第9章

Chapter IX

第9章

1. THE same force, vortexya, pervadeth the entire universe, but differently, according to volume, velocity and configuration.

1. 同じ力、ヴォルテクスヤが全宇宙に行き渡っている。ただし、量と速度と形に応じて、異なる仕方で。

2. As previously shown, colors are not substances or things in fact, but records of currents of vortexya, and are in proportion to their deviation from linear to adverse parallelism. These fall under the divisor, or multiple, 3 (primaries), yellow, blue and red, corresponding to the times, 11, 33, 99, and so on.

2. 前に示したように、色は実際には実質でもものでもなく、ヴォルテクスヤの流れの記録であり、線状から逆向きの平行への逸れの度合いに比例している。これらは除数あるいは倍数3（原色）、すなわち黄、青、赤の下に来る。それは時の11、33、99などに対応する。

3. The same rule was applied by the ancient prophets in music, making three primary sounds, e, o, ih (the words of the wind), but giving all other sounds to the beast (66), which was supposed to cover the number of sounds from the lowest bass to the highest treble, that could be procured from the animal creation. And these ranges of sounds are manifest in man, whether singing or talking, according to the kind of vortexian currents that fall upon a country and the grade he holdeth in resurrection. So that even a whole people in one country will utter sounds higher or lower than in another country, some through the teeth, some in the throat, and yet others through the nose.

3. 同じ規則が古代の預言者たちによって音楽にも適用され、三つの原初の音、エ、オ、イフ（風の言葉）を立てたが、ほかのすべての音は獣（66）に与えた。それは、動物の被造物から得られる、最も低い低音から最も高い高音までの音の数を含むと考えられた。そしてこれらの音域は、人が歌っていても話していても、ある国に降りかかる渦の流れの種類と、彼が復活において占める段階に応じて、人の内に現れる。そのため、ある国の民全体でさえ、別の国よりも高い、あるいは低い音を発する。あるものは歯を通して、あるものは喉で、またほかのものは鼻を通して。

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4. Sounds, as in music, are not substance, but currents of air in motion, which register their broken discharges on the drum of the ear. So that it is possible for the ear to be so cultivated that it can detect these velocities, so as to determine colors thereby. For, of a truth, in entity, sounds and colors are one and the same thing, but registered, one on the eye and one on the ear. In other words, the two organs of sense discover the same thing differently: To one it is music, to the other it is color.

4. 音は、音楽におけるように、実質ではなく、運動する空気の流れであり、その断続する放出を耳の鼓膜に記録する。そのため、耳をよく育てて、これらの速度を感じ取り、それによって色を定めることができるようにすることも可能である。まことに、実体においては、音と色は一つの同じものであり、ただ一方は目に、一方は耳に記録されるのである。言い換えれば、二つの感覚器官は同じものを異なる仕方で見いだす。一方にとってはそれは音楽であり、他方にとってはそれは色である。

5. If a man be given to reverie because of music or colors, his soul traveleth in the currents thereof, and he becometh oblivious to his surroundings. The vortexian currents in that case pass through him uninterruptedly.

5. 人が音楽や色のために夢想にふけるなら、彼の魂はその流れの中を旅し、彼は自分の周囲に気づかなくなる。その場合、渦の流れは途切れることなく彼の中を通過する。

6. If one instrument in a same room be played upon, and other instruments in the same room be in tune therewith, the currents of vortexya will cause the others to give off sounds faintly. If said instruments be connected by wood fibres, the sounds will be louder. If the person in reverie holdeth the hands of others in the room, the same current will run through the whole. Hence music is the greatest of all harmonizers. A person may be a great lover of music, but be so discordant in his disposition as not to enter the ecstatic state of reverie. Another person may not know how to sing three notes, but have so concordant a disposition that he is at once carried into ecstacy by music, or by colors, or by viewing the great harmonies of creation.

6. 同じ部屋で一つの楽器が演奏され、同じ部屋のほかの楽器がそれと調律されていると、ヴォルテクスヤの流れは、ほかの楽器にかすかに音を発させる。もしそれらの楽器が木の繊維でつながれていれば、音はより大きくなる。夢想にふけっている人が部屋のほかの人々の手を握るなら、同じ流れが全体を通って流れる。それゆえ、音楽はすべての調和させるものの中で最も偉大なものである。ある人は音楽をこよなく愛しているかもしれないが、気質があまりに不調和なので、夢想の恍惚の状態に入らない。別の人は三つの音も歌えないかもしれないが、あまりに調和した気質を持っているので、音楽によって、あるいは色によって、あるいは創造の大いなる調和を眺めることによって、たちまち恍惚へと運ばれる。

7. The true prophet is such as hath attained concordance. The vortexian currents of any and everything pass through him. He seeth and feeleth with his soul. He is a perpetual register of everything near at hand. And if he cultivate his talent so as to estimate results therefrom, the future and the past are as an open book to him.

7. 真の預言者とは、調和に達した者である。どんなものでも、すべてのものの渦の流れが彼の中を通過する。彼は魂で見て感じる。彼は手近なすべてのものの、絶え間ない記録計である。そしてもし彼がその才能を育てて、そこから結果を見積もることができるようにするなら、未来と過去は彼にとって開かれた書物のようになる。

8. That which is erroneously called instinct in animals, is the capacity to be moved by the positive and negative vortexya.

8. 動物において誤って本能と呼ばれているものは、陽と陰のヴォルテクスヤによって動かされる能力である。

9. Were the positive and negative currents equal in duration, the sexes born into the world would be equal in number. Males are the manifestation of positive vortexya, and females negative. The more positive the female, the less fruitful; but the opposite of this is the male's power.

9. もし陽と陰の流れの持続が等しければ、世に生まれる性は数において等しいであろう。男は陽のヴォルテクスヤの現れであり、女は陰の現れである。女が陽であればあるほど、子を産むことが少ない。しかしこの反対が男の力である。

10. Herb-food for man cultivateth the negative condition; flesh-food for man increaseth the positive: Which is to say, flesh-food carrieth man away from prophecy; away from spirituality. A nation of meat-eaters will always culminate in disbelievers in spirituality; and they become addicted to corporeal passions. Such men can not understand; to them the world is vanity and vexation, if poor; or, if rich, a place to revel in for lust's sake.

10. 人にとっての草の食物は陰の状態を育てる。人にとっての肉の食物は陽の状態を増す。すなわち、肉の食物は人を予言から遠ざけ、霊性から遠ざける。肉を食べる者の国は、常に霊性を信じない者へと行き着く。そして彼らは物体の情念にふけるようになる。そのような人々は理解することができない。彼らにとって世界は、貧しければ空しさと悩みであり、富んでいれば色欲のために浮かれ騒ぐ場所である。

11. Let the prophet steer clear of them; nor marry with them; nor have anything in common with them. For though a man learn all the motions and powers of the corporeal worlds, his information is still but as a drop of water compared to the ocean, when measured by the seer and prophet that seeth the atmospherean and etherean worlds.

11. 預言者は彼らを避けよ。彼らと結婚するな。彼らと何も共にするな。人が物体の世界のすべての運動と力を学んだとしても、彼の知識は、アトモスフェレアとエセレアの世界を見る見者と預言者によって量られるなら、大洋に比べた水の一滴のようなものにすぎないからである。