Chine. Zerl.

Chine. Zerl.

チン族。ゼルル。

INTERPRETATION.

解釈。

1. MASTER: Who art thou, and thy business?

1. 師。あなたは誰か。そしてあなたの用件は何か。

2. INITIATE: A weaver of fabric (or whatever labor he followeth) and lover of wisdom. I have come to learn of the wisdom of the Gods and Lords of heaven.

2. 入門者。布を織る者（あるいは彼が従事している何であれその労働）であり、知恵を愛する者です。私は天の神々と主たちの知恵を学ぶために来ました。

3. For thy labor thou art honored by the Gods and Lord of heaven. But erst thou canst learn of heaven thou shalt be proved in corporeal parts. What are the elements?

3. あなたの労働のゆえに、あなたは天の神々と主から誉れを受けている。しかしあなたが天について学ぶことができる前に、あなたはコーポルの部分において試されるであろう。元素とは何か。

4. Earth, air and the other above the air.

4. 地、空気、そして空気の上にあるもう一つのもの。

5. What is man and his destiny?

5. 人とその行く末とは何か。

6. Born of the earth, earthly; freed from the earth his inner part, the soul, ascendeth and dwelleth in the soul of things.

6. 地から生まれて、地のもの。地から解き放たれて、その内なる部分、魂は上り、ものの魂のうちに住みます。

7. What, shall a dead man live?

7. 何と、死んだ人が生きるのか。

8. Yea, and rejoice that he so liveth. I have witnessed the souls of men returned to the earth, reclothed in corporeal substance, and talked with them face to face in presence of witnesses.

8. はい、そしてそのように生きることを喜びます。私は人の魂が地に戻り、コーポルの実体を再びまとうのを見ました。そして証人たちの前で、顔と顔を合わせて彼らと語りました。

9. Then thou fearest not to die?

9. それでは、あなたは死ぬことを恐れないのか。

10. I am in the keeping of Hong-she, Savior of man.

10. 私は人の救い主ホンシェの保護のうちにあります。

11. Who was Hong-she?

11. ホンシェとは誰であったか。

Plate 82.--A, Master. B, initiate. C, first gate. D, second gate. F, third gate. G, fourth sacrifice. I, oath of allegiance. J, place of death, represented by bones and skull. K, coffin. L, proof of spirit-power to overcome pain. M, submission to have the body run through with a lance. N, testimony that the initiate could endure all corporeal torture unharmed. This is the inner circle. The outside or body of the crescent representeth the jewels and places of the Gods and Lords of heaven and their mortal representatives, together with the tools, implements and kinds of industry to which each and every one was assigned. These constituted the audience during the ceremonies, the workers being stationed in the inner circle.

図版82　A、師。B、入門者。C、第一の門。D、第二の門。F、第三の門。G、第四の犠牲。I、忠誠の誓い。J、骨と頭蓋骨で表される死の場所。K、棺。L、痛みに打ち勝つ霊の力の証明。M、体を槍で貫かれることへの服従。N、入門者が害を受けずにすべてのコーポルの拷問に耐えることができたことの証し。これが内側の円である。三日月の外側、すなわち本体は、天の神々と主たちとその死すべき代表者たちの宝石と場所を、一人一人すべてが割り当てられた道具と器具と勤勉の種類と共に表している。これらが儀式のあいだの聴衆を成し、働く者たちは内側の円に配置された。

12. The only begotten Son of the Unseen. He was the incarnate and spiritual Son of the All Light of heaven and earth, born of the Virgin Mi, who was descended from the far-off star, Tristya.

12. 見えない方のただ一人の生まれた息子です。彼は天と地のすべての光の、受肉した、霊の息子であり、遠い星トリストヤから下った処女ミから生まれました。

13. For what purpose came He? And whither hath He gone?

13. 何の目的のために彼は来たのか。そしてどこへ彼は行ったのか。

14. He was made by Great Eolin, Creator of all things, to take charge of this corporeal world, which is His, to keep it forever. He abideth still in spirit on this corporeal world.

14. 彼は、すべてのものの創造者である大いなる Eolin によって、その方のものであるこのコーポルの世界を受け持ち、それをとこしえに保つために作られました。彼は今もなお霊においてこのコーポルの世界にとどまっています。

15. Where and when lived He?

15. 彼はどこで、いつ生きたのか。

16. In the ancient days He lived in the far east.

16. 古代の日々に、彼ははるか東に生きました。

17. What was His labor?

17. 彼の労働は何であったか。

18. To do good. In Him was no evil; p. 620 He was the All First who taught the power of the spirit over the corporeal part. All who have faith in Him, can also work miracles, nor shall such persons ever die.

18. 善をなすことです。彼の内には悪がありませんでした。（620頁）彼は、コーポルの部分に対する霊の力を教えたすべての最初の者でした。彼への信仰を持つすべての者も奇跡を行うことができ、またそのような者は決して死にません。

19. What became of Him?

19. 彼はどうなったか。

20. First He was bound on the wheel of Eolin; but the spirits of heaven unbound Him. Then His hands were thrust through with swords, but there was no wound. He was then bound on an altar of sacrifice and burnt, but His corporeal parts would not consume, and He walked forth unharmed. Then a sword was thrust through His body, but it made no wound and gave no pain. Then He was placed in a coffin and buried, but in three days he rose up out of the grave and went forth preaching.

20. まず彼は Eolin の車輪に縛られました。しかし天の霊たちが彼を解きました。それから彼の手は剣で貫かれましたが、傷はありませんでした。それから彼は犠牲の祭壇に縛られて焼かれましたが、彼のコーポルの部分は燃え尽きようとせず、彼は害を受けずに歩み出ました。それから剣が彼の体を貫きましたが、それは傷を作らず、痛みも与えませんでした。それから彼は棺に入れられて埋められましたが、三日のうちに墓から起き上がり、説教しに出て行きました。

21. What became of Him finally?

21. 最後に彼はどうなったか。

22. He still abideth on the corporeal earth, and at times taketh on a corporeal body and showeth Himself, He and His mother Mi, also.

22. 彼は今もなおコーポルの地にとどまり、ときどきコーポルの体をまとって自分を現します。彼と、その母ミもまた。

23. What did He preach?

23. 彼は何を説教したか。

24. To do good unto others; to harm no man, woman, nor child, and to pray only to the Great Eolin; to heal the sick by sacred words, and by motions of the hand. It is to learn these sacred words and signs that I have come to this holy temple.

24. ほかの者たちに善をなすこと。どんな男も女も子どもも害しないこと。そして大いなる Eolin にだけ祈ること。聖なる言葉と手の動きによって病む者を癒すこと。これらの聖なる言葉としるしを学ぶために、私はこの聖なる神殿に来たのです。

25. Before thou canst be intrusted with such signs and words, thou shalt be proven on thy God and Savior, that thy faith be manifest. Know, then, that although thou art blindfolded and seest not, yet thou art surrounded by Gods and Lords of heaven and earth, and by a mortal priest most holy and powerful. If thou hast faith in thine own words, and thus knowest the Son of the Sun, thou hast little to fear. Follow, therefore, thy attendants to the places of sacrifice, that we may bear testimony that thou art holy. Remember, also, that all men must be tried, either in the corporeal world or in the next; without this there is no resurrection for them.

25. あなたがそのようなしるしと言葉を委ねられることができる前に、あなたはあなたの神であり救い主である方にかけて試されるであろう。あなたの信仰が明らかになるように。それでは知れ。あなたは目隠しをされて見ていないが、それでもあなたは天と地の神々と主たちに、また最も聖なる力ある死すべき祭司に囲まれている。もしあなたが自分の言葉に信仰を持ち、このようにして太陽の息子を知っているのなら、あなたが恐れることはほとんどない。それゆえ、付き添いの者たちに従って犠牲の場所へ行け。私たちがあなたが聖なる者であることを証しすることができるように。また、すべての人はコーポルの世界においてか次の世界においてか試されねばならないことを覚えておけ。これなしには彼らに復活はない。

26. I trust in Thee, O my Savior, Hong-she. Let the attendants lead me forth.

26. 私はあなたに信頼します、おお、私の救い主ホンシェよ。付き添いの者たちに私を連れ出させてください。

(The initiate is then taken and bound down on the altar H. naked, and a fire lighted under him, and he thrusteth his right arm down into the flames until it be proved he hath power over fire and will not burn.)

（入門者はそれから連れて行かれ、祭壇 H の上に裸で縛りつけられ、彼の下に火がつけられる。そして彼は、自分が火に対する力を持ち、焼けないことが証明されるまで、右腕を炎の中へ差し入れる。）

27. M.: By virtue of my power received from Hong-she, Son of the All Light, Savior of men, I pronounce E'gau (i.e., he is Gau). Release him, O ye Lords of the Heavenly Host. As the All Holy Savior of men penetrateth the corporeal part, so shall the corporeal part be divided.

27. 師。人の救い主、すべての光の息子ホンシェから受けた私の力によって、私は E'gau（すなわち、彼は Gau である）と宣言する。彼を解き放て、おお、天の群れの主たちよ。人のすべてに聖なる救い主がコーポルの部分を貫くように、そのようにコーポルの部分は分けられるであろう。

28. I.: In Thee, O my Savior, God of this corporeal world, put I my trust. Lead me forth, O ye of the corporeal earth, and prove my soul.

28. 入門者。あなたのうちに、おお、私の救い主、このコーポルの世界の神よ、私は信頼を置きます。私を連れ出してください、おお、コーポルの地のあなたたちよ。そして私の魂を試してください。

(He is next led to So-an, and there a sharp blade is thrust through his hand and withdrawn, and, if proved, there is no wound nor blood.)

（彼は次にソアンへ導かれ、そこで鋭い刃が彼の手を貫いて引き抜かれる。そしてもし証明されれば、傷も血もない。）

29. M.: By Thy Light, Hong-she, descended in Fo'e'tse, angel messenger of the corporeal world, this is my brother of Chine and legion of Zerl. But yet a greater gift hast Thou for him. Lead him forth, O ye Lords of the corporeal world, and thrust a sword through his body.

29. 師。あなたの光によって、ホンシェよ、コーポルの世界の天使の使者フォエツェのうちに下った方よ、これはチン族の、またゼルルの軍勢の私の兄弟である。しかしあなたは彼のためにさらに大きな賜物を持っておられる。彼を連れ出せ、おお、コーポルの世界の主たちよ。そして剣で彼の体を貫け。

30. I.: Go forth, O ye Lords of the corporeal world, ye know not what manner the spirit is of. Forgive them, O Almighty, Hong-she, Son of Eolin, Creator of worlds. This is Thy body, this Thy blood. Let them eat and drink of them, in remembrance of Thee. Thy hand will deliver; my soul shall never die!

30. 入門者。行け、おお、コーポルの世界の主たちよ。あなたたちは霊がどのようなものであるかを知らない。彼らを赦してください、おお、全能の方、ホンシェ、世界の創造者 Eolin の息子よ。これはあなたの体、これはあなたの血です。あなたを思い起こして、彼らにそれを食べさせ、飲ませてください。あなたの手は救い出すでしょう。私の魂は決して死にません！

(A sword is then thrust through the body and withdrawn, but there is no wound nor blood.)

（それから剣が体を貫いて引き抜かれるが、傷も血もない。）

31. I.: In remembrance of Him do I these things. Behold the power of faith. By faith the All Creator created.

31. 入門者。その方を思い起こして、私はこれらのことをします。信仰の力を見よ。信仰によって、すべての創造者は創造されたのです。

32. M.: By thy words shalt thou be proven. O ye Lords of the corporeal world, bring him sand and water and a veil. By His command shall a rose bloom in our midst.

32. 師。あなたの言葉によって、あなたは証明されるであろう。おお、コーポルの世界の主たちよ、彼に砂と水と覆いを持って来よ。その方の命令によって、私たちのただ中にばらが咲くであろう。

33. I.: O Thou, Hong-she, only first begotten Son of Du'e Mi, Mother of Eolin, Spouse of the All Light, offspring of the Creator of worlds, give me of Thy power for the blessings of the corporeal world.

33. 入門者。おお、あなた、ホンシェ、Eolin の母、すべての光の配偶者、世界の創造者の子孫であるドゥエ・ミのただ一人の最初に生まれた息子よ、コーポルの世界の祝福のために、あなたの力を私に与えてください。

(Sand and water and a veil are brought before him, and he covereth the sand and water with the veil and repeateth thus:)

（砂と水と覆いが彼の前に持って来られ、彼は砂と水を覆いでかぶせ、このように繰り返す。）

34. I.: As Gau from nothing sprang and stood triumphant on the corporeal world; so, forth, come thou, the fibre of corporeal parts, and clothe the spirit-rose mine eyes behold.

34. 入門者。Gau が無から生じてコーポルの世界の上に勝ち誇って立ったように、そのように、出て来い、コーポルの部分の繊維よ、そして私の目が見る霊のばらに衣を着せよ。

(The rose or roses are then beholden, fresh grown amid the sand and water.)

（それから、砂と水のただ中に新たに育ったばら、あるいはばらの花々が見られる。）

35. M.: This day Thee I crown my brother He'den'loo (Magi), of the Savior empowered on the corporeal earth to dwell by holy land and water!

35. 師。この日、あなたを私は私の兄弟ヘデンルー（マギ）として冠を授ける。聖なる地と水のそばに住むよう、コーポルの地上で救い主から力を与えられた者として！

(The initiate then taketh of the water and sand and sprinkleth the attendants.)

（入門者はそれから水と砂を取り、付き添いの者たちに振りかける。）

36. I.: This is My blood and My Body, saith Hong-she, the All Quickener. Take ye of them in my name.

36. 入門者。これは我が血であり我が体である、とすべてに命を与える方ホンシェは言われる。我が名においてそれを取れ。

p. 621

621頁

37. The Lords (together): Behold the Es that ruleth over Corpor. Be mighty in will, O children of men. Be wise of will, O children of men. Be all truth in will, O children of men. Be all good works, O children of men. In all your best thoughts and wise perceiving, O children of men, learn from Es, the world unseen.

37. 主たち（声を合わせて）。コーポルを治めるエスを見よ。意志において力強くあれ、おお、人の子らよ。意志において賢くあれ、おお、人の子らよ。意志においてまったき真理であれ、おお、人の子らよ。まったきよい業であれ、おお、人の子らよ。あなたたちのすべての最もよい思いと賢い見て取りのうちに、おお、人の子らよ、見えない世界、エスから学べ。

38. (The Lords conduct him to the middle chamber, where he taketh the oath.)

38. （主たちは彼を中の部屋へ導き、そこで彼は誓いを立てる。）

39. I.: To celibacy I am sworn, for he who begetteth a child is bound in spirit, after death, unto his own offspring.

39. 入門者。独身に私は誓っています。子を生む者は、死後、霊において自分の子孫に縛られるからです。

40. To the Es world I am all remembrance. To the corporeal world all forgetful henceforth forever.

40. エスの世界に対して、私はまったく覚えています。コーポルの世界に対して、これから後とこしえにまったく忘れています。

41. All vain words do I renounce; all idle laughter do I renounce; all love of corporeal things do I renounce with abhorrence.

41. すべての空しい言葉を私は捨てます。すべての無駄な笑いを私は捨てます。コーポルのものへのすべての愛を、私は嫌悪をもって捨てます。

42. M.: What of the Es, the great Unseen?

42. 師。エス、大いなる見えないものについてはどうか。

43. I.: Two heavens there are: one resteth on the corporeal earth; one standeth high in the firmament.

43. 入門者。天は二つあります。一つはコーポルの地の上に休み、一つは大空の高くに立っています。

44. Betwixt the twain lieth the bridge Chinvat, where standeth Hong-she, Savior of men. By His love can the children of men pass; by His curse must they return to the lower heaven till purged of all corporeal thoughts.

44. 二つのあいだに、人の救い主ホンシェが立つチンヴァトの橋があります。彼の愛によって人の子らは渡ることができます。彼の呪いによって、彼らはすべてのコーポルの思いから清められるまで、下の天に戻らねばなりません。

45. By the trumpet, loud sounding, of Fo'e'tses, Chief of the Heavenly Host, knowest the Son of the All Light the secrets of the souls of men.

45. 天の群れの長フォエツェスの、大きく鳴り響くラッパによって、すべての光の息子は人の魂の秘密を知ります。

46. (The Gods (angels) stationed at the four gates now come forward and salute. Then come the Lords (angels) of the outer host, with the working tools, and, together, they sing to the Great He'jo'is.)

46. （四つの門に配置された神々（天使たち）が今進み出て挨拶する。それから外側の群れの主たち（天使たち）が働く道具を持って来て、声を合わせて大いなるヘジョイスに歌う。）

47. M.: For what purpose is this coffin?

47. 師。この棺は何の目的のためか。

48. I.: That I may be coffined and buried in the corporeal earth.

48. 入門者。私が棺に納められ、コーポルの地に埋められるためです。

49. M.: Let the lords of earth bury him in the name of Anra'mainyus (or Ugh'sa), the all corporeal death.

49. 師。地の主たちに、すべてのコーポルの死であるアンラ・マイニュス（あるいは Ugh'sa）の名において彼を埋めさせよ。

50. The initiate is then coffined and buried, and a watch set around the grave, over which a veil is thrown, and in the darkness the angels unearth him and set him free. Thereupon he is bestowed with regalia and implements, and with signs and holy words, the which can not be given outside the Sun degree of Faithists. Neither can the implements and working tools of the Lords and Gods of the outer circle be revealed save to such as have been duly prepared by fasting and by prayer, and by a knowledge of the motions and positions of the corporeal worlds. Jehovih saith: Only to the wise, the pure, and the just, do I reveal the mysteries of My kingdoms.

50. 入門者はそれから棺に納められて埋められ、墓の周りに見張りが置かれ、その上に覆いが投げかけられる。そして暗さのうちに天使たちが彼を掘り出し、彼を解き放つ。そこで彼は礼装と器具を、またしるしと聖なる言葉を授けられる。それらはフェイスィストの太陽の位の外では与えることができない。また外側の円の主たちと神々の器具と働く道具も、断食と祈りによって、またコーポルの世界の動きと位置の知識によって正式に備えられた者たちのほかには明かすことができない。ジェホヴィは言われる。ただ賢い者、清い者、正しい者にだけ、我は我が王国の神秘を明かす。