M'hak

M'HAK

ムハク

(Dark, or Degree of Golden Chamber.)

（暗さ、すなわち金の部屋の位。）

This, then, is the upper chamber of the Panic age, and the Golden Chamber of the second branch, Chine. Herein stand the Gods and Saviors of this day, even as the idolaters of the ancient days had other Gods and Saviors in their days.

それでは、これはパンの時代の上の部屋であり、第二の枝であるチネの金の部屋である。ここにこの日の神々と救い主たちが立っている。まさに古代の日々の偶像崇拝者たちが、彼らの日々にほかの神々と救い主たちを持っていたように。

1. SOUTH: If a man do evil, it taketh root in him, and will be entailed on his spirit, even into the next world. But if a man practice righteousness it will also take root, and his spirit will become as a star of glory in heaven.

1. 南。もし人が悪をなすなら、それは彼の内に根を張り、次の世に至るまで彼の霊に受け継がれるであろう。しかしもし人が正しさを実践するなら、それもまた根を張り、彼の霊は天の栄光の星のようになるであろう。

2. WEST: If a man court evil companions in this world, he shall find them also in the spirit world (Es). But if he constantly seek Jehovih, to and do his will, he shall find happiness both here and hereafter.

2. 西。もし人がこの世で悪い仲間を求めるなら、彼は霊の世界（エス）でも彼らを見いだすであろう。しかしもし彼が絶えずジェホヴィを求め、その方の意志を行うなら、彼はここでも来世でも幸福を見いだすであろう。

3. NORTH: If a man minister unto others, so will he be ministered unto by the angels of heaven. But whosoever would grow in all gifts, let him labor to become one with the Father, and the Father will grow in him forever.

3. 北。もし人がほかの者たちに仕えるなら、そのように彼は天の天使たちによって仕えられるであろう。しかしすべての賜物において成長しようとする者は誰でも、父と一つになるよう労働せよ。そうすれば父は彼の内でとこしえに成長されるであろう。

4. EAST: Naked bring I man into the world, saith Jehovih. But I provide others for him in his infancy, that he may be fed and clothed. But when he is strong and wise, I command him to provide for himself, that he may be an honor and glory in My handiwork.

4. 東。裸で我は人を世に連れて来る、とジェホヴィは言われる。しかし我は彼の赤子の時に、彼が養われ着せられることができるよう、ほかの者たちを彼のために備える。しかし彼が強く賢くなったとき、我は彼に、自分のために備えるよう命じる。彼が我が手の業における誉れと栄光となることができるように。

5. Let no man shirk from the trials I put upon him, for in so doing he robbeth his own soul.

5. 誰にも、我が彼の上に置く試練を逃れさせるな。そうすることにおいて、彼は自分自身の魂から奪うからである。

(The Gowai and Initiates now march thrice around the Tablet, repeating the philosophy and the examination that arise out of the Degree of Dawn, and the Light of High Noon. When they have arrived at the West, the Washutaga sound the gong, and they halt thereat. The West saith):

（ゴワイと入門者たちは今、書板の周りを三度行進し、夜明けの位と真昼の光から生じる哲学と審査を繰り返す。彼らが西に着いたとき、ワシュタガたちが銅鑼を鳴らし、彼らはそこで止まる。西は言う。）

6. W.: Who cometh here?

6. 西。ここに来るのは誰か。

7. I.: A Faithist in Jehovih.

7. 入門者。ジェホヴィへのフェイスィストです。

8. W.: Who is Jehovih?

8. 西。ジェホヴィとは誰か。

9. I.: The Great Spirit. He who is over all and within all. The Potent and Unseen. He it is whose Ever Presence quickeneth into life all that live.

9. 入門者。大いなる霊です。すべてのものの上にあり、すべてのものの内にある方。力ある、見えない方。その常在の臨在が、生きるすべてのものに命を吹き込まれる方です。

10. W.: Where is Jehovih?

10. 西。ジェホヴィはどこにおられるか。

11. I.: Everywhere, nor is there place without Him.

11. 入門者。至るところに。その方なしの場所はありません。

12. W.: What is His form?

12. 西。その方の形は何か。

13. I.: No man can attain to know His form.

13. 入門者。誰もその方の形を知るに至ることはできません。

14. W.: What is His extent?

14. 西。その方の広がりは何か。

15. I.: No man can attain to know His extent.

15. 入門者。誰もその方の広がりを知るに至ることはできません。

16. W.: Is He Person?

16. 西。その方は人格か。

17. I.: Inasmuch as all the living are persons, so is He the All Person of all things. Inasmuch as His Ever Presence quickened into life all that live, so is His Ever Presence with the living, seeing, hearing and feeling every word and act of all men, women and children on earth and in heaven.

17. 入門者。すべての生きている者が人格であるだけ、そのようにその方はすべてのもののすべての人格です。その方の常在の臨在が生きるすべてのものに命を吹き込んだだけ、そのようにその方の常在の臨在は生きている者と共にあり、地上と天におけるすべての男と女と子どものあらゆる言葉と行いを見、聞き、感じておられます。

18. W.: What interest hast thou in Him?

18. 西。その方にあなたはどんな関わりを持つか。

19. I.: He is my Father! He is within my soul. I am within Him, and a very member of His person.

19. 入門者。その方は私の父です！　その方は私の魂の内におられます。私はその方の内にあり、その方の人格のまさに一つの肢体です。

20. W.: Whence came His name?

20. 西。その方の名はどこから来たか。

21. I.: As the wind whispereth E in the leaves, and uttereth O in the ocean's surge and in the thunder p. 635 above, and Ih in the winter's shrill whistle, so came the name E-O-Ih, which hath become Jehovih, and Eloih, and Elohim and Wenohim.

21. 入門者。風が木の葉のうちに E とささやき、大洋のうねりと上の雷のうちに（635頁）O と発し、冬の甲高い口笛のうちに Ih と発するように、そのように E-O-Ih という名が来ました。それはジェホヴィとなり、Eloih となり、Elohim となり、Wenohim となりました。

22. W.: How was He discovered?

22. 西。その方はどのようにして見いだされたか。

23. I.: The angels of heaven taught man of Him.

23. 入門者。天の天使たちが人にその方について教えました。

24. W.: Who are the angels of heaven?

24. 西。天の天使たちとは誰か。

25. I.: People who once lived on earth or other corporeal worlds?

25. 入門者。かつて地上や、ほかのコーポルの世界に生きた人々です。

26. W.: What is their form?

26. 西。彼らの形は何か。

27. I.: Even as mortals, but being perfect.

27. 入門者。まさに死すべき者たちのようですが、完全です。

28. W.: Where is heaven?

28. 西。天はどこにあるか。

29. I.: Worlds unseen by mortals fill the etherean firmament above. These worlds are heaven; these the spirit worlds; these the etherean worlds; these are the abodes of the spirits of the dead.

29. 入門者。死すべき者たちには見えない世界が、上のエセレアの大空を満たしています。これらの世界が天です。これらが霊の世界です。これらがエセレアの世界です。これらが死者の霊たちの住まいです。

30. W.: How came the angels from heaven down to the corporeal earth?

30. 西。天からの天使たちは、どのようにしてコーポルの地へと下って来たか。

31. I.: In the Dan'ha they come direct; at other times they come through familiar spirits?

31. 入門者。ダンハのうちには、彼らは直接来ます。ほかの時には、彼らは使い魔の霊たちを通して来ます。

32. W.: Who are familiar spirits?

32. 西。使い魔の霊とは誰か。

33. I.: Our fathers, mothers, brothers, sisters and other relatives and friends who have not been long dead, and such other spirits as have not learned of or risen to the heavens above earth's atmosphere. Many of these abide on the earth and with mortals, some for a few years, some for a hundred, and some for a thousand or more years.

33. 入門者。死んで長くたっていない私たちの父、母、兄弟、姉妹、そのほかの親族や友、そして地の大気の上の天々について学んでいない、あるいはそこへ上っていない、そのようなほかの霊たちです。これらの者の多くは地上に、死すべき者たちと共にとどまります。ある者は数年、ある者は百年、ある者は千年かそれ以上。

34. W.: What is an idol?

34. 西。偶像とは何か。

35. I.: Anything that is worshiped, having form and figure.

35. 入門者。崇められるもので、形と像を持つどんなものもです。

36. W.: Who is God?

36. 西。神とは誰か。

37. I.: A spirit with a heavenly throne believed by people in darkness to be the Creator of all things. Familiar spirits have oft called themselves God, and so taught mortals.

37. 入門者。天の玉座を持つ霊で、暗さのうちにある人々によって、すべてのものの創造者であると信じられている者です。使い魔の霊たちはしばしば自分を神と呼び、そのように死すべき者たちに教えてきました。

38. W.: Who are Saviors?

38. 西。救い主とは誰か。

39. I.: Familiar spirits who have kingdoms in atmospherea, which, by the ancients, was called the lower heaven. Saviors are tyrants who make slaves of other spirits, who believe in them. Their slaves are sent back to mortals as guardian angels or familiars, in order to make captives of mortals after death, to augment the Savior's kingdoms in atmospherea.

39. 入門者。古代の者たちによって下の天と呼ばれたアトモスフェレアに王国を持つ使い魔の霊たちです。救い主とは、自分を信じるほかの霊たちを奴隷にする暴君です。彼らの奴隷たちは、死後に死すべき者たちを捕虜とし、アトモスフェレアにある救い主の王国を増し加えるために、守護天使あるいは使い魔として死すべき者たちのもとへ送り返されます。

40. W.: How can a man escape the toils of false Lords, Gods, Saviors and familiars?

40. 西。人はどのようにして、偽りの主たち、神々、救い主たち、使い魔たちの罠を逃れることができるか。

41. I.: He shall covenant with Jehovih every day of his life, and serve Him by doing good works unto others with all his wisdom and strength. Nor shall he call in prayer on the name of a Savior or God, nor any other spirit, but on the Great Spirit only. If he do this, and eschew contention and war, and leadership, and earthly gain, and earthly aggrandizement, then will etherean angels come and guard him in the name of Jehovih.

41. 入門者。彼は生涯の毎日ジェホヴィと契約し、自分のすべての知恵と力をもってほかの者たちによい業をなすことによって、その方に仕えるべきです。また彼は祈りにおいて救い主や神の名を、あるいはほかのどんな霊の名も呼ばず、ただ大いなる霊だけを呼ぶべきです。もし彼がこれをし、争いと戦争と指導者の地位と地の利得と地の勢力拡大を避けるなら、そのときエセレアの天使たちが来て、ジェホヴィの名において彼を守るでしょう。

42. W.: Who are ethereans?

42. 西。エセレアの者たちとは誰か。

43. I.: Spirits who have risen above the bondage of the earth and its atmosphere; spirits who can come only to such mortals as have attained beyond earthly desires.

43. 入門者。地とその大気の束縛の上に上った霊たちです。地の望みを越えるところに達した死すべき者たちにだけ来ることのできる霊たちです。

44. W.: Hath it not been said: Swear not at all?

44. 西。決して誓うな、と言われなかったか。

45. I.: Jehovih saith: Swear unto thy Father in heaven every day of thy life; and if thou fail to keep thine oath, thou shalt renew it on the following day, with repentance. But in all swearing it shall be for perfecting one's self and for the glory of the Father.

45. 入門者。ジェホヴィは言われます。生涯の毎日、天にいるあなたの父に誓え。そしてもしあなたが誓いを守ることに失敗するなら、次の日に、悔い改めと共にそれを新たにせよ。しかしすべての誓いにおいて、それは自分を完全にするため、また父の栄光のためであるべきである、と。

46. W.: Thou hast spoken wisely. Go, then, to the east, and stand upright before Jehovih, and there pray or utter an anthem of praise unto Him, that He may be glorified in thee, and thy guardian angels have honor in their pupil.

46. 西。あなたは賢く語った。それでは、東へ行き、ジェホヴィの前にまっすぐに立て。そしてそこで、その方に祈るか、賛美の聖歌を発せよ。その方があなたのうちに栄光を受け、あなたの守護天使たちがその弟子のうちに誉れを持つことができるように。

(The M. and I. pass around the tablet; the E. soundeth the gong thrice; the I. maketh informal prayer, and, at the termination, he repeateth with the M., as followeth:)

（師と入門者は書板の周りを巡る。東は銅鑼を三度鳴らす。入門者は形式によらない祈りをし、その終わりに、次のように師と共に繰り返す。）

47. M and I.: Give ear unto me, O Jehovih! The vanities of the earth have no countenance in my sight; they are as one cast down in the day of his triumph.

47. 師と入門者。私に耳を傾けてください、おお、ジェホヴィよ！　地の空しさは私の目に何の顔も持ちません。それらは勝利の日に打ち倒された者のようです。

48. Neither doth flesh food enter my mouth; nor strong drink, nor substance that cometh from an animal, or is part thereof; nor fish, nor worms, nor anything that breathes or hath breathed. (And if the I. is a prophet he addeth, nor roots, nor seeds that grow in the field.)

48. また肉の食物は私の口に入りません。強い酒も、動物から来る、あるいはその一部である物質も、魚も、虫も、息をする、あるいは息をしたどんなものも。（そしてもし入門者が預言者であるなら、彼は付け加える。野に育つ根も種も。）

49. In the air and in the fruits thereof is my substance; into the air riseth my spirit upward unto Thee, O my Father in heaven!

49. 空気とその実りのうちに私の実質はあります。空気の中へと、私の霊はあなたへと上へ上ります、おお、天にいる私の父よ！

50. Quicker hast Thou made my spirit than my flesh; quicker Thou my soul than the dust of the earth.

50. あなたは私の霊を私の肉よりも生き生きとしたものに作られました。私の魂を地の塵よりも生き生きとしたものに。

51. Who can comprehend Thy handiwork? Who else but Thee knoweth the delight of my soul unto Thee? Verily art Thou the comfort of the living, the solace of the dying and the joy of the dead.

51. 誰があなたの手の業を理解することができるでしょうか。あなたのほかに誰が、あなたへの私の魂の喜びを知っているでしょうか。まことに、あなたは生きている者の慰め、死にゆく者の慰め、死んだ者の喜びです。

52. I was not, and I knew not. Thy hand moved and brought me forth, and lo, here I am! Yea, Thy spirit moved upon Mi (mother earth), and I am one of the fruits thereof.

52. 私はいなかった。そして私は知らなかった。あなたの手が動いて私を生み出し、見てください、ここに私はいます！　まことに、あなたの霊がミ（母なる地）の上に動き、私はその実りの一つです。

53. How shall I glorify Thee; and in Thy service how shall I render Thee recompense?

53. どのように私はあなたに栄光を帰しましょうか。そしてあなたへの奉仕のうちに、どのように私はあなたに報いましょうか。

p. 636

636頁

(During the last two verses the I. marcheth around the altar and arriveth at E. Four bells.)

（最後の二節のあいだに、入門者は祭壇の周りを行進して東に着く。鐘四つ。）

54. E.: My brother (or sister), thou hast covenanted with our Father at Dawn and at High Noon, saying: That that thou hast taught me will I proclaim, fearing naught that may come upon me.

54. 東。私の兄弟（あるいは姉妹）よ、あなたは夜明けと真昼に私たちの父と契約して言った。あなたが私に教えてくださったことを、私は自分に降りかかるかもしれない何ものをも恐れずに宣言します、と。

Go forth, then, and see to it that thou turnest not backward. Neither shalt thou raise up thy hand to do any man hurt.

それでは、出て行け。そして後戻りしないよう気をつけよ。またあなたは、誰かを害するために手を上げてはならない。

55. E.: Since the time of the ancients to this day the worshipers of the One Great Spirit have been persecuted and abused by idolaters of Gods and Saviors.

55. 東。古代の者たちの時からこの日に至るまで、一なる大いなる霊を崇める者たちは、神々と救い主たちを崇める偶像崇拝者たちによって迫害され、虐げられてきた。

56. E.: If, therefore, enemies accuse thee or assault thee, hear thou them patiently, but press onward in peace to the end, and the Father will be with thee.

56. 東。それゆえ、もし敵たちがあなたを訴え、あるいはあなたを襲うなら、彼らを辛抱強く聞け。しかし平和のうちに終わりまで前へ進め。そうすれば父はあなたと共におられるであろう。

(The I. turneth to the south, face upward.)

（入門者は南を向き、顔を上に向ける。）

57. I.: Such is my will unto Thee, O Jehovih! Thou shalt be the song of my life, Thou, the theme of my delight. Unto Thee will I give praise without ceasing, and my prayers shall be without number.

57. 入門者。これがあなたへの私の意志です、おお、ジェホヴィよ！　あなたは私の生の歌となられます。あなたは私の喜びの主題です。あなたに私は絶えず賛美を献げます。そして私の祈りは数えきれないものとなるでしょう。

(He marcheth forth now in the order of opening Dawn. The E. retireth beyond the ark. The Fesays lower the light to almost darkness, and the four drujas prepare themselves in the druk, light the incense of sacrifice, and robe themselves in the orders of the four great idolaters of the cycle belonging to the order. Meanwhile the I. goeth forth, saying:)

（彼は今、開かれる夜明けの順序で進み出る。東は箱舟の向こうへ退く。フェセイたちは光をほとんど暗さにまで落とし、四人のドルジャたちはドゥルクの中で身支度をし、犠牲の香に火をつけ、その結社に属する周期の四人の大偶像崇拝者の装いをまとう。そのあいだに入門者は進み出て言う。）

58. I.: I will go forth proclaiming Thee and Thy works, O Jehovih! In Thee shall Thy children rejoice with great joy. Yea, the inhabitants of the earth shall turn away from evil and learn to glorify Thee!

58. 入門者。私はあなたとあなたの業を宣言しながら出て行きます、おお、ジェホヴィよ！　あなたのうちに、あなたの子どもたちは大きな喜びをもって喜ぶでしょう。まことに、地の住民たちは悪から顔を背け、あなたに栄光を帰することを学ぶでしょう！

59. They have beholden the Rising Sun and the High Noon, and the stars in the firmament above, and they shall sing unto Thee for Thy glorious works.

59. 彼らは昇る太陽と真昼と、上の大空の星々を見ました。そして彼らはあなたの栄光ある業のゆえにあなたに歌うでしょう。

60. Thy unseen heavens will I proclaim, and for the inheritance thereof shall people eschew war and earthly aggrandizement.

60. あなたの見えない天々を私は宣言します。そしてそれを受け継ぐために、人々は戦争と地の勢力拡大を避けるでしょう。

61. Yea, all people shall rejoice with me for the glory of the earth, and for Thy kingdoms above. Unto Thee shall they sing with rejoicing all the days of their lives, and Thy voice shall come upon them.

61. まことに、すべての人々は地の栄光のために、またあなたの上の王国のために、私と共に喜ぶでしょう。あなたに彼らは生涯のすべての日々、喜びをもって歌い、あなたの声は彼らの上に来るでしょう。

(Here boundeth forth from the N.-E. the druj, which of this day is Brahma of the Zarathustrian ancients, and he flieth madly upon the I.)

（ここで北東から、この日においては古代のザラトゥストラ派のブラフマであるドルジャが躍り出て、狂ったように入門者に飛びかかる。）

62. BRAHMA: Halt! vain man! Blasphemer of the Zarathustrian law! I have heard thy insulting tongue. Thou raisest up thy voice against the wisdom of the ancients. Know, then, that the All Spirit spake to Zarathustra, the All Pure, who was the incarnation of All Light, born of the virgin Mi. This is the Zarathustrian law; the holy light of earth and heaven; the Brahman religion. Whoever since then saith: Lo, I hear the Voice, or lo, I see the Hand, is a blasphemer, an imposter! Have a care of thy speech!

62. ブラフマ。止まれ！　空しい人間よ！　ザラトゥストラの法を冒涜する者よ！　私はお前の侮辱する舌を聞いた。お前は古代の者たちの知恵に逆らって声を上げる。それでは知れ。すべての霊は、処女ミから生まれたすべての光の受肉である、すべてに清いザラトゥストラに語られたのだ。これがザラトゥストラの法、地と天の聖なる光、ブラフマンの宗教である。それ以来、見よ、私は声を聞く、あるいは見よ、私は手を見る、と言う者は誰でも、冒涜者であり、詐欺師である！　言葉に気をつけよ！

63. I.: I would teach man to be happy and to rejoice in the Father over all!

63. 入門者。私は人に、幸福であり、すべてのものの上におられる父のうちに喜ぶことを教えたいのです！

64. B.: Insulting man, and of a truth a most wicked teacher. Man should torture his flesh, and by long fasts and abhorrent labor, make the earth hateful in his sight. Do thou not this, and thou shalt return to the earth a wandering spirit to afflict mortals.

64. ブラフマ。侮辱する人間、そしてまことに最も邪悪な教師よ。人は自分の肉を苦しめ、長い断食と忌まわしい労働によって、地を自分の目に憎むべきものとせねばならない。お前がこれをしないなら、お前は死すべき者たちを苦しめるさまよう霊として地に戻るであろう。

65. I.: Nay, I would make the labor of earth a joy and thanksgiving, having faith in the Great Spirit, Jehovih!

65. 入門者。いいえ、私は大いなる霊ジェホヴィへの信仰を持って、地の労働を喜びと感謝にしたいのです！

66. B.: O Brahma! O Zarathustra! Go, barbarian! Out of my sight! Thou insulter of the ancients! Thou contaminatest the sacred land of Brahma! Begone, begone! Thou that reverest not the caste of men!

66. ブラフマ。おお、ブラフマよ！　おお、ザラトゥストラよ！　去れ、野蛮人め！　私の目の前から消えろ！　古代の者たちを侮辱する者め！　お前はブラフマの聖なる地を汚す！　去れ、去れ！　人の階級を敬わない者め！

Here the I. escapeth past B., who retireth to his druk. Again the I. goeth forth.)

ここで入門者はブラフマのそばをすり抜けて逃れ、ブラフマは自分のドゥルクへ退く。再び入門者は進み出る。）

67. I.: Rejoice, O ye inhabitants of the earth. Jehovih liveth and reigneth, and ye are a glory within His works!

67. 入門者。喜べ、おお、地の住民たちよ。ジェホヴィは生きて治めておられ、あなたたちはその方の業の内にある栄光である！

68. Fear not, O my beloved. His hand is over all. His wisdom knoweth your just deserts.

68. 恐れるな、おお、私の愛する者たちよ。その方の手はすべての上にある。その方の知恵はあなたたちの正当な報いを知っておられる。

69. Go not backward, O all ye people. He is ever at your hand in wisdom and strength.

69. 後戻りするな、おお、すべての人々よ。その方は知恵と力のうちに、いつもあなたたちの手もとにおられる。

70. A nurse provided He for the newborn, and the spirit of the full-grown man is in his keeping.

70. その方は新たに生まれた者のために乳母を備えられた。そして十分に成長した人の霊はその方の保護のうちにある。

71. With your eyes, O my beloved, go not back to the ancients, nor seal not up your souls, and He will give you light.

71. あなたたちの目で、おお、私の愛する者たちよ、古代の者たちへと戻るな。またあなたたちの魂を封じるな。そうすればその方はあなたたちに光を与えられるであろう。

72. Arouse ye up, O ye inhabitants of the earth! He is the same, yesterday, to-day and forever!

72. 目を覚ませ、おお、地の住民たちよ！　その方は昨日も、今日も、とこしえに同じである！

(Here boundeth forth from the S.-E. druj, which in this cycle is Buddha, and he assaileth the I. violently.)

（ここで南東から、この周期においては仏陀であるドルジャが躍り出て、激しく入門者に襲いかかる。）

73. BU.: Hold! Thou man of darkness! Barbarian, hold thy tongue! Insulter of the ancients! Blasphemer against great Buddha! Who can hear the Voice? Thou!

73. 仏陀。待て！　暗さの人間よ！　野蛮人め、舌を慎め！　古代の者たちを侮辱する者め！　大いなる仏陀を冒涜する者め！　誰が声を聞くことができるのか。お前がか！

74. The All Light descended to the earth in carnate form in Gotama Buddha. Who'er since then saith: I p. 637 can hear the Voice, is an imposter, a breeder of revolt against all truth.

74. すべての光は、ゴータマ・ブッダのうちに肉の形をとって地に下った。それ以来、私は（637頁）声を聞くことができる、と言う者は誰でも、詐欺師であり、すべての真理に対する反乱を生み出す者である。

75. I.: I proclaim the living Presence.

75. 入門者。私は生きた臨在を宣言します。

76. BU.: Heedest thou not the Ahura'Mazdian law! To establish Buddha on earth, more than a hundred millions have been slain in war! This day the Buddhists have twenty million soldiers. Wouldst thou insult this mighty power? Turn the nations loose in blasphemous song?

76. 仏陀。お前はアフラ・マズダの法に耳を貸さないのか！　地上に仏陀を打ち立てるために、一億より多くの者が戦争で殺されたのだ！　この日、仏教徒は二千万の兵士を持っている。お前はこの力強い力を侮辱しようというのか。冒涜的な歌のうちに国々を解き放とうというのか。

77. I.: I would lift man up from the bondage of the ancients.

77. 入門者。私は人を古代の者たちの束縛から引き上げたいのです。

78. BU.: Nay, begone, or thy blood be upon thy head. Thou defilest the holy land of Buddha. Out of my dominions! thou that heedest not the caste of men! Begone!

78. 仏陀。いや、去れ。さもなくばお前の血はお前の頭の上にあれ。お前は仏陀の聖なる地を汚す。私の領土から出て行け！　人の階級に耳を貸さない者め！　去れ！

79. I.: But hear me ------ (The I. succeedeth in passing him.) Bu.: Nay, I will not. I will scourge thee with stripes! (Whipping him.)

79. 入門者。しかし私の言うことを聞いてください------（入門者は彼のそばを通り抜けることに成功する。）仏陀。いや、聞かぬ。鞭でお前を打ちすえてやる！（彼を鞭打ちながら。）

80. (As he graspeth the chastening rod the I. maketh his escape. Bu. retireth to his druk. The I. goeth forth again.)

80. （彼が懲らしめの杖をつかむと、入門者は逃げ去る。仏陀は自分のドゥルクへ退く。入門者は再び進み出る。）

81. I.: Better art Thou, O Jehovih, our Living Father, than the dead ancients. Better Thy love than the dominion of the whole earth.

81. 入門者。あなたのほうがよいのです、おお、ジェホヴィよ、私たちの生きている父よ、死んだ古代の者たちよりも。全地の支配よりも、あなたの愛のほうがよいのです。

82. Who shall fear when our Father in heaven is also within us. Who shall take anger to his soul for the darkness of men?

82. 天にいる私たちの父が私たちの内にもおられるのに、誰が恐れるでしょうか。人の暗さのゆえに、誰が自分の魂に怒りを抱くでしょうか。

83. Glorify Him, O all ye people, in praise and thanksgiving. He speaketh in the song of the bird. He painteth the flowers of the field with His own hand.

83. その方に栄光を帰せよ、おお、すべての人々よ、賛美と感謝のうちに。その方は鳥の歌のうちに語られる。その方は野の花をご自身の手で描かれる。

84. Of all the living, man alone turneth away from Thee! Man alone setteth up an idol on earth or imagineth one in heaven, and worshipeth it.

84. すべての生きている者のうちで、人だけがあなたから顔を背けます！　人だけが地上に偶像を立て、あるいは天に偶像を思い描き、それを崇めます。

85. Proclaim Him with great joy, O my beloved; there is but one All Person, the Great Spirit, Jehovih.

85. 大きな喜びをもってその方を宣言せよ、おお、私の愛する者たちよ。ただ一つのすべての人格、大いなる霊ジェホヴィだけがおられる。

(Here boundeth forth from the N.-W. the druj, which, of this cycle is Christian. He assaulteth the I. violently and in rage.)

（ここで北西から、この周期においてはキリスト教徒であるドルジャが躍り出る。彼は激しく、怒り狂って入門者に襲いかかる。）

86. C.: Fanatic! Infidel! Blasphemer against Christ! Sayest thou God hath lungs and lips, and a voice, and thou canst hear Him? O thou insulter of this enlightened age!

86. キリスト教徒。狂信者め！　不信者め！　キリストを冒涜する者め！　神には肺と唇と声があり、お前はその方を聞くことができると言うのか。おお、この啓蒙された時代を侮辱する者め！

87. Only the ancient prophets could hear Him. Then God descended to the earth, incarnated himself in a woman, and was born of a virgin, becoming Christ, the Savior of the world! Christ is the lamb of peace! He is the fountain of love. Christ saith: I am the life and the light!

87. ただ古代の預言者たちだけがその方を聞くことができたのだ。それから神は地に下り、女の内に受肉し、処女から生まれて、世の救い主キリストとなられた！　キリストは平和の子羊である！　彼は愛の泉である！　キリストは言われる。我は命であり光である！

88. I.: I know only one Great Spirit, Jehovih.

88. 入門者。私はただ一つの大いなる霊、ジェホヴィだけを知っています。

89. C.: Thou liest! Thou disturber of the peace! Thou infidel to the holy book and Christian law! To establish Christ on earth, a hundred millions have been slain in war! Know thou, this day, the Christians have seven millions of soldiers, and the mightiest ships of war on the globe!

89. キリスト教徒。お前は嘘をつく！　平和を乱す者め！　聖なる書物とキリスト教の法に対する不信者め！　地上にキリストを打ち立てるために、一億の者が戦争で殺されたのだ！　知れ、この日、キリスト教徒は七百万の兵士と、地球上で最も力強い戦争の船を持っている！

90. I.: I teach peace and love!

90. 入門者。私は平和と愛を教えます！

91. C.: Hold thy tongue, infidel! Christ saith: Think not I am come to send peace on earth; I am not come to send peace, but a sword; Christ saith: I come to set man at variance against his father, and a daughter against her mother, and a daughter-in-law against her mother-in-law.

91. キリスト教徒。舌を慎め、不信者め！　キリストは言われる。我が地上に平和を送るために来たと思うな。我は平和を送るためではなく、剣を送るために来た。キリストは言われる。我は人をその父と、娘をその母と、嫁をそのしゅうとめと仲たがいさせるために来る、と。

92. Before Christ shall every knee bow and every tongue confess him Lord of all. Down on thy knees, infidel, and confess to him. Down!

92. キリストの前に、すべての膝はかがみ、すべての舌は彼をすべての主と告白するであろう。ひざまずけ、不信者め、そして彼に告白せよ。伏せ！

93. I.: Never. To none but great Jehovih.

93. 入門者。決して。大いなるジェホヴィのほかには誰にも。

94. C.: O blasphemer against the Lord! Now will I bind thee for heresy behind prison bars, and thy sacred books confiscate. (He seizeth a cord.)

94. キリスト教徒。おお、主を冒涜する者め！　今こそ私は異端のかどでお前を牢獄の格子の奥に縛り、お前の聖なる書物を没収してやる。（彼は綱をつかむ。）

95. I.: Nay, bind me not. I would but raise up my fellow-men.

95. 入門者。いいえ、私を縛らないでください。私はただ仲間の人々を引き上げたいだけなのです。

(The I. escapeth.)

（入門者は逃れる。）

96. C.: Dog! Desecrator of religious liberty, begone out of this fair land of meekness and love!

96. キリスト教徒。犬め！　信教の自由を汚す者め、この柔和と愛の美しい地から出て行け！

(C. retireth to his druk. The I. goeth forth again.)

（キリスト教徒は自分のドゥルクへ退く。入門者は再び進み出る。）

97. I.: Hear ye Him, O all ye people of the earth, and ye of heaven above. His voice is in the air, and in the stones of the earth. Yea. He speaketh in the sun and moon and stars! All things in heaven and earth are the expression of His soul.

97. 入門者。その方を聞け、おお、地のすべての人々よ、そして上の天のあなたたちよ。その方の声は空気の中にあり、地の石の中にある。まことに、その方は太陽と月と星々のうちに語られる！　天と地のすべてのものは、その方の魂の表現である。

98. Make merry, O ye inhabitants of the earth. Jehovih is Ever Present, and none can counterfeit Him. Open your ears that ye may hear His Voice, and your eyes that ye may behold His Person!

98. 楽しめ、おお、地の住民たちよ。ジェホヴィは常に臨在しておられ、誰もその方を偽造することはできない。その方の声を聞くことができるようにあなたたちの耳を開け。そしてその方の人格を見ることができるようにあなたたちの目を開け！

(Here wearily cometh forth from the S.-W. the druj, which, in this cycle, is Mohammed, and he raiseth a stick and preventeth the I. passing.)

（ここで南西から、この周期においてはムハンマドであるドルジャが疲れた様子で出て来て、棒を振り上げ、入門者が通るのを妨げる。）

99. MOHAMMED: Foolish man! Thou talkest to the wind. Only the ancient prophets could hear the voice. Mohammed was His prophet. Go, then, read the prophets of old, and study the koran. Since Mohammed, no more wisdom can come into the world.

99. ムハンマド。愚かな人間よ！　お前は風に向かって話している。ただ古代の預言者たちだけが声を聞くことができたのだ。ムハンマドはその方の預言者であった。それでは、行って昔の預言者たちを読み、コーランを学べ。ムハンマド以来、それ以上の知恵が世界に来ることはありえない。

100. I.: I would raise up the ignorant and debased.

100. 入門者。私は無知な者と堕落した者を引き上げたいのです。

101. M.: Nay, thou art a fool! The ignorant and debased are as God made p. 638 them. They are content; disturb them not.

101. ムハンマド。いや、お前は愚か者だ！　無知な者と堕落した者は、神が（638頁）作られたとおりである。彼らは満足している。彼らを乱すな。

102. I.: I would make their labor light.

102. 入門者。私は彼らの労働を軽くしたいのです。

103. M.: Be wise. Yesterday thou wert born; to-day thou livest; to-morrow thou diest, and the next day thou wilt be forgotten. Go, then, procure wine and women, and feast thyself while thou mayst.

103. ムハンマド。賢くあれ。昨日お前は生まれた。今日お前は生きている。明日お前は死に、その次の日にお前は忘れられるであろう。それでは、行ってぶどう酒と女を手に入れ、できるあいだに楽しめ。

104. I.: I teach a higher life.

104. 入門者。私はより高い生を教えます。

105. M.: I want no higher life. This world is good enough for me. God is just. He hath provided heavens for angels. The earth he made for man, and to man gave he passions to be indulged. Otherwise he had not given them. Therefore I will have of the earth its sweetness whilst I may. God hath already made all things; all is finished. Man hath nothing to do but seek pleasure and die.

105. ムハンマド。私はより高い生など望まない。この世界は私にとって十分によい。神は正しい。その方は天使たちのために天々を備えられた。地をその方は人のために作られ、人にその方はふけるための激情を与えられた。そうでなければ、その方はそれを与えられなかったであろう。それゆえ私は、できるあいだに地からその甘さを得よう。神はすでにすべてのものを作られた。すべては終わっている。人には、快楽を求めて死ぬことのほかにすることは何もない。

106. I.: I would make the life of the peasant a pleasant one.

106. 入門者。私は農民の生を楽しいものにしたいのです。

107. M.: Thou disturbest my kingdom. To establish Mohammed, a hundred millions have been slain in war. The Mohammed hath this day two millions of soldiers. That is sufficient. Depart thou, then, out of the honest land of the Mohammed, and may God's holy book and the koran enlighten thee.

107. ムハンマド。お前は私の王国を乱す。ムハンマドを打ち立てるために、一億の者が戦争で殺されたのだ。ムハンマドの者たちはこの日、二百万の兵士を持っている。それで十分だ。それでは、ムハンマドの者たちの正直な地から去れ。そして神の聖なる書物とコーランがお前を啓発するように。

(Here he passeth the druj, and the latter goeth to his druk.)

（ここで彼はドルジャのそばを通り過ぎ、ドルジャは自分のドゥルクへ行く。）

108. I.: Alas, O my Father, who art Ever Present! Yesterday I was puffed up with great joy, but the four quarters of the world (druks) have risen up against me. To-day I am cast down in sorrow.

108. 入門者。ああ、おお、常に臨在される私の父よ！　昨日私は大きな喜びに膨らんでいました。しかし世界の四つの方位（ドゥルクたち）が私に逆らって立ち上がりました。今日私は悲しみのうちに打ちのめされています。

109. The inhabitants of the earth are bound down by the little light of the ancients; but Thy Great Light of Living Presence they put afar off. What shall I do, O Father, that I may contribute to the founding of Thy kingdom on earth? O give me light, that my labor be not vain!

109. 地の住民たちは古代の者たちの小さな光に縛られています。しかし生きた臨在であるあなたの大いなる光を、彼らは遠くへ押しやります。あなたの地上の王国の創設に寄与することができるよう、私は何をすればよいのでしょうか、おお、父よ。おお、私の労働が空しくならないよう、私に光を与えてください！

110. E. (with four bells): My friend, the Great Spirit beholdeth thee at all times and places; and since thou hast been faithful to Him, so have His etherean spirits ministered unto thee. And now that thou asketh for light from our Father, thy words are not in vain.

110. 東（鐘四つと共に）。私の友よ、大いなる霊はすべての時と場所においてあなたを見ておられる。そしてあなたはその方に忠実であったので、そのようにその方のエセレアの霊たちはあなたに仕えてきた。そして今、あなたは私たちの父に光を求めているので、あなたの言葉は空しくない。

111. E.: Repair thou, then, into Dehabalizzah (Golden Chamber), where the voice of self and dispute never enter; and thou shalt learn of the mysteries of the dominions of the Gods and Saviors; after which thou shalt learn to apply thy labor that it not be vain, but profitable to the world and a glory to Jehovih in founding His kingdom.

111. 東。それでは、自己の声と論争が決して入らないデハバリッザ（金の部屋）へ行け。そうすればあなたは神々と救い主たちの領土の神秘について学ぶであろう。その後であなたは、自分の労働が空しくならず、世界に益となり、その方の王国を創設することにおいてジェホヴィへの栄光となるように、それを当てることを学ぶであろう。

112. I.: Angels of heaven lead the way!

112. 入門者。天の天使たちよ、道を先導してください！

(Here the W., the I., and spirits (if present), who have taken on corporeal forms, lead the way, ascending to the Golden Chamber. Within this chamber the lights give a golden color, and the roof of the chamber is blue, with golden stars, twinkling. On the E., W., N. and S. are altars with the sacred instruments for measuring, surmounted with golden colored flags. Here are represented, the spider's net, the ant-house, the broken implements of war, the sacred wheel of the ancients, the Sun at Morn and at High Noon, the representative idols of all nations and religions. In the E. and W. and N. and S. stand the angels of triumph. In the midst of the chamber stand the tablet and altar of the ancients. Above the E., in letters of fire, is the name JEHOVIH. Above the W., in letters of fire, is the name ELOIH. Above the N., in letters of fire, is the name ELOHIM. Above the S., in letters of fire, is the name EOLIN, and suspended from the centre, in letters of fire, is the name E-O-IH! In the extreme druk'a, in golden letters, is the word MI, and in red, is the word OM! When the I. and the W. and the angels enter the chamber, low, sweet music saluteth them, and they march around the central altar in single file thrice, arriving at E. as the music ceaseth. Five bells are sounded, and the I. and W. and spirits face about to the E.)

（ここで西、入門者、そして（もし臨在しているなら）コーポルの形をまとった霊たちが道を先導し、金の部屋へと上る。この部屋の中では光が金色を与え、部屋の天井は青く、金の星々がまたたいている。東、西、北、南には、測るための聖なる器具を置いた祭壇があり、その上に金色の旗が掲げられている。ここには蜘蛛の巣、蟻の家、壊れた戦争の道具、古代の者たちの聖なる車輪、朝と真昼の太陽、すべての国と宗教の代表的な偶像が表されている。東と西と北と南には勝利の天使たちが立つ。部屋の真ん中には古代の者たちの書板と祭壇が立つ。東の上には、火の文字で JEHOVIH の名がある。西の上には、火の文字で ELOIH の名がある。北の上には、火の文字で ELOHIM の名がある。南の上には、火の文字で EOLIN の名がある。そして中心から吊るされて、火の文字で E-O-IH! の名がある。端のドゥルクアには、金の文字で MI の語があり、赤で OM! の語がある。入門者と西と天使たちが部屋に入るとき、低く甘い音楽が彼らを迎え、彼らは中央の祭壇の周りを一列になって三度行進し、音楽がやむときに東に着く。鐘が五つ鳴らされ、入門者と西と霊たちは東の方へ向き直る。）

113. E.: Who cometh here?

113. 東。ここに来るのは誰か。

114. I.: One anxious to learn how best to serve the Father, that his life may be fruitful unto others.

114. 入門者。自分の生がほかの者たちにとって実り豊かなものとなるように、どのようにして最もよく父に仕えるかを学ぶことを切に望む者です。

115. VOICE FROM THE SPIRIT, OR A MORTAL REPRESENTATIVE STANDING ON THE RIGHT OF THE E.: How easier it is to bend a young sprout than a full grown oak! saith Jehovih. Have not the Gods and Saviors in the lower heavens discovered this, and so set guardian spirits and familiars over the newborn? What wonder is it that men are stiff-necked in the doctrines of the ancients? Spirits of darkness urge them on, and they delight in war and earthly dominions, for the benefit of their Gods and Saviors. Neither know they that they are servants to spirits of darkness; and they glorify themselves in caste, and in riches, and dominion, and in becoming rulers and chief leaders.

115. 霊からの、あるいは東の右に立つ死すべき代表者からの声。若い芽を曲げることは、十分に育った樫を曲げることよりもどれほどたやすいことか！とジェホヴィは言われる。下の天々の神々と救い主たちはこれを見いだし、それゆえ新たに生まれた者たちの上に守護の霊と使い魔を置いたのではないか。人々が古代の者たちの教えにおいてかたくなであるのは何の不思議があろうか。暗さの霊たちが彼らを駆り立て、彼らは自分の神々と救い主たちの益のために、戦争と地の支配を喜ぶ。また彼らは、自分たちが暗さの霊たちの僕であることを知らない。そして彼らは階級と富と支配のうちに、また支配者と首長となることのうちに自分を誇る。

116. Jehovih saith: Let My chosen be wise after the manner of the self-Gods and Saviors, and also seek out infants and little ones and become guardians over them, but unto righteousness p. 639 and good works, teaching them peace and love, and to live in harmony, and to abjure war and earthly profit.

116. ジェホヴィは言われる。我が選ばれた者たちを、自己の神々と救い主たちの仕方に倣って賢くあらせよ。そして彼らもまた赤子と小さき者たちを探し出し、彼らの上の守護者となれ。しかし正しさと（639頁）よい業へと、彼らに平和と愛を教え、調和のうちに生き、戦争と地の利益を捨て誓うよう教えよ。

117. As much as ye do this, especially teaching spirit communion, so do ye lay the foundation for My etherean spirits to come and abide with them as guardians during life, and even after death.

117. あなたたちがこれをするだけ、特に霊との交わりを教えるだけ、そのようにあなたたちは、我がエセレアの霊たちが来て、生涯のあいだ、また死後でさえ、守護者として彼らと共にとどまるための土台を据える。

118. Neither shall ye circumscribe them in any of the talents I have given them, especially in the love of liberty, but perfect them in all things, teaching them to live in families of tens, or twenties, or hundreds, or thousands, even as in the olden times, holding all things in common, and being as brethren, one with another.

118. またあなたたちは、我が彼らに与えたどんな才能においても、特に自由への愛において彼らを制限してはならない。そうではなく、すべてのことにおいて彼らを完全にし、昔の時代と同じように、十人、あるいは二十人、あるいは百人、あるいは千人の家族のうちに生き、すべてのものを共有し、互いに兄弟のようであるよう彼らに教えよ。

119. Waste not your time in discoursing with those who, having heard, will not practice My commandments. Nevertheless, to as many as come in your way, ye shall say: If ye can not curb your self-desires in this world, neither can ye in the next; and if ye can not live in a brotherhood of peace and love on earth, neither shall ye find a brotherhood of peace and love in heaven.

119. 聞いても我が戒めを実践しようとしない者たちと論じ合うことに、あなたたちの時を浪費するな。それにもかかわらず、あなたたちの道に来るすべての者に、あなたたちは言え。もしあなたたちがこの世で自分の自己の望みを抑えることができないなら、次の世でもできない。そしてもしあなたたちが地上で平和と愛の兄弟の交わりのうちに生きることができないなら、天でも平和と愛の兄弟の交わりを見いださないであろう、と。

Plate 91.--CEREMONY OF HOLY MASS (MOON). [For interpretation, see preceding Tablets.]

図版91　聖なるミサ（月）の儀式。［解釈については、前の書板を見よ。］

120. I.: I have heard Thy wisdom, O Jehovih, and I swear unto Thee, with all my soul, I will fulfill these Thy just commandments with all my wisdom and strength. Help me, O Father, to this end, for Thy Glory forever and ever. Amen!

120. 入門者。私はあなたの知恵を聞きました、おお、ジェホヴィよ。そして私はすべての魂をもってあなたに誓います。私はこれらのあなたの正しい戒めを、私のすべての知恵と力をもって果たします。この目的のために私を助けてください、おお、父よ、とこしえにあなたの栄光のために。アーメン！

(Responses, Amen, from E., W., N. and S., and other places within the chamber.)

（東、西、北、南と、部屋の内のほかの場所から応答、アーメン。）

121. E.: By Thy Power, Wisdom and Love, and in Thy Name, O Jehovih, do I receive this Thy son (or daughter), and proclaim him brother (or sister) of the Golden Chamber! In Thy name, O Father, I proclaim him in all the earth and in heaven above by these Thy solemn rites, for Thy glory. Amen!

121. 東。あなたの力と知恵と愛によって、またあなたの名において、おお、ジェホヴィよ、私はこのあなたの息子（あるいは娘）を受け入れ、彼を金の部屋の兄弟（あるいは姉妹）と宣言します！　あなたの名において、おお、父よ、これらのあなたの厳かな儀礼によって、あなたの栄光のために、私は全地と上の天において彼を宣言します。アーメン！

(Responses. Amen! Now cometh the Dan of Su'is, bearing the regalia. Next to him come the du'ji, seven young girls, representing the seven stars, bearing the symbols of Industry and Peace, and they form around about the I. a crescent facing the E., so that the E. formeth the eighth star betwixt the horns of the crescent. Hoo'artyo, in golden lace, cometh from the W. and proceedeth to give the signs and p. 640 pass-words. After this the youngest child present mounteth the k'sam, and in proper words (which are withheld from publication) proceedeth to clothe the I. in the golden fleece. Hoo'artyo giveth the injunctions of the ancients, and the D. calleth forth the Tablets of the moon, and the studies of the stars, and enjoineth prayer. The magi now illustrateth on a tablet (blackboard) the prophecy of the rise and fall of nations, the origin of man and language, how the corporeal world is governed by the es world, and giveth the I. the key of invocation.)

（応答。アーメン！　今、スイスのダンが礼装を持って来る。彼の次に、七つの星を表す七人の若い少女、ドゥジたちが、勤勉と平和の象徴を持って来る。そして彼女たちは入門者の周りに東を向いた三日月形をなし、東が三日月の両端のあいだの第八の星となるようにする。金のレースをまとったフーアルティョが西から来て、しるしと（640頁）合言葉を授けに進む。この後、臨在している最も幼い子どもが k'sam に上り、ふさわしい言葉（公表を差し控える）で、入門者に金の羊毛を着せにかかる。フーアルティョは古代の者たちの訓戒を与え、ダンは月の書板と星々の学びを呼び出し、祈りを命じる。マギは今、書板（黒板）の上に、国々の興亡の予言、人と言語の起源、コーポルの世界がどのようにエスの世界によって治められているかを示し、入門者に呼び出しの鍵を与える。）

The I. is now required to give:

入門者は今、次のことを答えるよう求められる。

122. The Panic name of the twenty-five signs.

122. 二十五のしるしのパン語の名。

123. To trace the names down through the languages to the present period.

123. その名を、諸言語を通して今の時代までたどること。

124. To designate the place in the heavens where the present sign would be situated.

124. 今のしるしが位置するであろう天の場所を示すこと。

125. The position of the altar in the temple.

125. 神殿における祭壇の位置。

126. To give the cyclic dates of the signs.

126. しるしの周期の年代を与えること。

127. What group of stars, according to the Panic names, gave the field 1, 2, 3, and of 4, 5, 6, and of all the others, and the period of time of grouping them?

127. パン語の名によれば、どの星の群れが、1、2、3の領域を、また4、5、6の領域を、またほかのすべての領域を与えたか。そしてそれらを群れにまとめた時の期間は何か。

128. Why is this degree called M'hak, or Golden Chamber?

128. なぜこの位はムハク、すなわち金の部屋と呼ばれるのか。

129. Why were the four days in each moon set apart as mass days, or sacred days? At what period, according to the Panic names, was the first mass ordained on earth?

129. なぜそれぞれの月の四つの日が、ミサの日、すなわち聖なる日として取り分けられたのか。パン語の名によれば、どの時期に、地上で最初のミサが定められたか。

130. What was the position of the great serpent (solar phalanx) at that time?

130. その時、大いなる蛇（太陽のファランクス）の位置は何であったか。

131. To the last question the I. respondeth: Alas, O Avaya (priest), I have not traveled so far. The Avaya saith: Then I will prepare thee for another degree. The I. respondeth: So be it. Here endeth the M'hak degree, with music and prayer.

131. 最後の問いに入門者は応える。ああ、おお、アヴァヤ（祭司）よ、私はそれほど遠くまで旅していません。アヴァヤは言う。それでは私はあなたを別の位に備えよう。入門者は応える。そうなりますように。ここで、音楽と祈りと共に、ムハクの位は終わる。

(The accompanying Tablet showeth the moon days, and order of prayer and anthem, as in the ancient times:)

（添えられた書板は、古代の時のように、月の日々と、祈りと聖歌の順序を示す。）