オアスペ | サファの書
達人の部屋
Chamber of Adepts
ひと目でわかる超要約「達人の部屋」の要点
この章の要約・解説サファの書「達人の部屋」(全17段落)――南。何の権威によって、あなたは達人の部屋に近づくのか。 南。あなたの所有物は何か。 (この後、アーチを通り抜け、光の玉座の足もとに達する儀式が続き、そこで入門者はジェホヴィに誓いを立てる。
節ごとの構成と要点(全2節)
- 南第1〜8節
南。何の権威によって、あなたは達人の部屋に近づくのか。 南。あなたは悪と束縛に対して、正しさと正義のために争わないのか。 入門者。ほかの者たちに望まれるよう、自分をほかの者たちに合わせることにです。
- 南第9〜16節
南。あなたの所有物は何か。 入門者は今、目隠しをされたまま霊において見る能力と、死すべき耳の届かない何かを霊において聞く能力について試される。 (この後、アーチを通り抜け、光の玉座の足もとに達する儀式が続き、そこで入門者はジェホヴィに誓いを立てる。
用語・象徴の読み方
- サファ(Saphah)とパニック語(Panic)
- 太古のパン大陸の言語(パニック語)に由来する聖なる文字・象徴・秘儀の言葉の体系。
- スイス(Su’is / 透視・透聴)とサルギス(Sar’gis)
- 霊の姿を見、天使の声を聞く霊媒的能力(スイス)と、天使が物質化して姿を現すことのできる霊媒能力(サルギス)。
- ジェホヴィ(Jehovih)
- 万物の内に遍在する唯一の大霊・創造主(「我在り」)。オアスペでは天界の高位天使である「神(God)」や「主(Lord)」と明確に区別される。
- コーポル(Corpor / 物質界)
- 長さと幅と厚みを持ち感覚で知覚できる物体の世界。地上の肉体を持つ人間は「コーポレアン」と呼ばれる。
CHAMBER OF ADEPTS
達人の部屋
1. S.: BY what authority approachest thou the Chamber of Adepts?
1. 南。何の権威によって、あなたは達人の部屋に近づくのか。
2. I.: As Jehovih created me, so I am.
2. 入門者。ジェホヴィが私を創造されたとおりに、そのように私はあります。
3. S.: What canst thou do?
3. 南。あなたは何ができるか。
4. I.: I labor more than sufficient to provide for myself. I govern my passions and corporeal desires; I never speak in anger, or even think in anger, or hatred or envy. I never talk of myself, or what I can do, or what I have done, so as to laud myself. Neither do I seek to justify myself, by words or arguments, for errors which I may have committed. I contend with no one for anything, or principle, or knowledge of my own. I administer unto others for their corporeal and spiritual resurrection and happiness.
4. 入門者。私は自分のために備えるのに十分以上に労働します。私は自分の激情とコーポルの望みを治めます。私は決して怒りのうちに語らず、怒りや憎しみや妬みのうちに考えることさえしません。私は決して、自分をほめるために、自分について、あるいは自分ができること、自分がしたことについて語りません。また私は、自分が犯したかもしれない誤りについて、言葉や論によって自分を正当化しようとはしません。私は何についても、原理についても、自分自身の知識についても、誰とも争いません。私はほかの者たちに、そのコーポルと霊の復活と幸福のために仕えます。
5. S.: Wouldst thou not contend for right and justice, against wrong and bondage?
5. 南。あなたは悪と束縛に対して、正しさと正義のために争わないのか。
6. I.: Alas, I might be in error as to what is right or wrong, or justice, or bondage. Nay, I contend not at all; neither do I resist; nor set up my judgment against any man's. The light of the Father which I receive, that declare I unto others.
6. 入門者。ああ、私は何が正しく何が悪いか、何が正義で何が束縛かについて誤っているかもしれません。いいえ、私はまったく争いません。また私は抵抗もしません。また私は誰の判断に対しても自分の判断を立てません。私が受ける父の光、それを私はほかの者たちに宣言します。
7. S.: What else hast thou attained?
7. 南。ほかに何にあなたは達したか。
8. I.: To adapt myself to others, so as to be desired by them. I have taught myself to love to wait on and assist the low and depraved; to wash them and provide them with comfort. I have overcome all desire to serve myself for self-sake in any way whatsoever.
8. 入門者。ほかの者たちに望まれるよう、自分をほかの者たちに合わせることにです。私は、低い者と堕落した者に仕え、彼らを助けることを愛するよう、彼らを洗い、彼らに安楽を備えることを愛するよう、自分を教えました。私は、どんな仕方であれ自己のために自分に仕えようとするすべての望みに打ち勝ちました。
9. S.: What are thy possessions?
9. 南。あなたの所有物は何か。
10. I.: Nothing. I have put away all earthly possessions.
10. 入門者。何もありません。私はすべての地の所有物を捨て去りました。
11. S.: What are thy qualifications?
11. 南。あなたの資格は何か。
12. I.: Try me.
12. 入門者。私を試してください。
13. The initiate is now tried as to his capacity to see spiritually, whilst blindfolded, and to hear spiritually something beyond the reach of mortal ears. Then he exhibiteth the power of angels to write on the tablets before the altar, in presence of witnesses. After this the initiate asketh the angels to lift him to the ceiling, and this is also accomplished in presence of witnesses. Next he casteth himself in trance, and the angels come in sar'gis and talk to the people. After this he goeth out of his mortal body, traveling in spirit to a neighbor's house, seeing and hearing what is there, and making his spirit manifest unto that place; and then he returneth and re-inhabiteth his own body. Thus endeth the trial.)
13. 入門者は今、目隠しをされたまま霊において見る能力と、死すべき耳の届かない何かを霊において聞く能力について試される。それから彼は、証人たちの前で、祭壇の前の書板の上に天使たちが書く力を見せる。この後、入門者は天使たちに自分を天井まで持ち上げるよう求め、これも証人たちの前で成し遂げられる。次に彼は自分を恍惚の状態に投じ、天使たちがサルギスのうちに来て人々に語る。この後、彼は自分の死すべき体から出て、霊において隣人の家まで旅し、そこにあるものを見聞きし、その場所に自分の霊を現す。そしてそれから彼は戻って、再び自分の体に住む。このようにして試しは終わる。)
14. S.: Thou art found worthy of the most sacred Order of Adepts. What hopest thou to gain by this initiation?
14. 南。あなたは達人の最も聖なる結社にふさわしいと見いだされた。この入門によって何を得ることをあなたは望むか。
15. I.: By meeting with like fellows, the soul of man findeth a haven of rest, after which man cometh forth again invigorated for arduous labor.
15. 入門者。同じような仲間と出会うことによって、人の魂は休みの港を見いだし、その後、人は骨の折れる労働のために再び元気づけられて出て来ます。
16. (After this, followeth the ceremony of passing the arch, and attaining to the foot of the throne of light, where the initiate maketh his vows to Jehovih. Music bells, etc., etc., omitted.)
16. (この後、アーチを通り抜け、光の玉座の足もとに達する儀式が続き、そこで入門者はジェホヴィに誓いを立てる。音楽、鐘、などは省く。)


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