エズラの聖書の基礎

THE BASIS OF THE EZRA BIBLE

エズラの聖書の基礎

1. IN the time of Moses, the people of Arabin'ya worshiped many Gods and Lords, whose high heavenly Captain was Osiris. Four chief Gods were under him; they were: Baal, Ashtaroth, Dagon and Ashdod. There were seven and twenty other Gods also, known to mortals.

1. モーセの時、アラビンヤの人々は多くの神々と主たちを崇めていた。その天の高い隊長はオシリスであった。四人の主な神々が彼の下にいた。それらはバアル、アシュタロテ、ダゴン、アシュドドであった。死すべき者たちに知られたほかの二十七の神々もいた。

2. When the Israelites traveled forth amidst the different tribes, they were beset to know what Lord or what God they worshiped, and by what Lord or what God they were led forth.

2. イスラエル人がさまざまな部族のただ中を旅して出て行ったとき、彼らは、自分たちがどんな主、どんな神を崇めているのか、どんな主、どんな神によって導き出されたのかを知ろうとする者たちに悩まされた。

3. The Light in wisdom and words came to Moses to say to the nations, ALAS, HIS NAME, WHOM WE WORSHIP, MAN DARE NOT UTTER.

3. 知恵と言葉における光がモーセに来て、諸国に言うよう告げた。ああ、私たちの崇める方の名を、人はあえて口にしない、と。

4. Within the commune families, were certain signs and pass-words belonging to the different degrees. There were also oral rules of life and worship, but these were kept secret from the multitude, but the instruction of the commune fathers to the families was by this method made to harmonize all the people.

4. 共同の家族の内には、異なる位に属するある種のしるしと合言葉があった。また生活と礼拝の口伝の規則もあったが、これらは群衆には秘密にされた。しかし共同体の父たちによる家族たちへの教えは、この方法によって、すべての人々を調和させるようにされた。

5. For general behavior, Moses gave ten commands, which were not only made public but were incumbent on the commune fathers to teach orally to their respective families. The following are the commandments thus taught, that is to say:

5. 一般の振る舞いのために、モーセは十の命令を与えた。それは公にされただけでなく、共同体の父たちがそれぞれの家族に口伝えで教える務めとされた。このように教えられた戒めは次のとおりである。すなわち、

6. I AM THE I AM that brought thee out of Egypt.

6. 我は、あなたをエジプトから連れ出した「我あり」である。

7. Thou shalt have no Gods nor Lords but the I AM.

7. あなたは「我あり」のほかに、神々も主たちも持ってはならない。

8. Thou shalt not make any image of the I AM out of anything that is in heaven above, or on the earth beneath, or in the waters.

8. あなたは、上の天にあるもの、下の地にあるもの、あるいは水の中にあるものの何からも、「我あり」の像を作ってはならない。

9. Thou shalt not bow down thyself before idols nor images, nor anything having the form of anything in heaven, or on the earth, or in the waters.

9. あなたは、偶像にも像にも、天や地や水の中にある何かの形を持つどんなものにも、身をかがめてはならない。

10. Thou shalt not speak My name in public, for I will not hold him guiltless that giveth it to idolaters and lovers of evil.

10. あなたは我が名を公に語ってはならない。それを偶像崇拝者や悪を愛する者たちに与える者を、我は罪なしとはしないからである。

11. Remember the sacred days and keep them holy. Six days shalt thou labor; but the seventh day is the Sa'abbadha.

11. 聖なる日々を覚えて、それを聖く守れ。六日のあいだあなたは労働せよ。しかし七日目はサアバダである。

12. Honor thy father and mother.

12. あなたの父と母を敬え。

13. Thou shalt not kill (any living thing).

13. あなたは（どんな生き物も）殺してはならない。

14. Thou shalt not commit adultery.

14. あなたは姦淫を犯してはならない。

15. Thou shalt not steal; nor bear false witness; nor covet anything that is another's.

15. あなたは盗んではならない。偽りの証しをしてはならない。ほかの者のものを何であれ欲しがってはならない。

16. In those days it so happened that one Koetha, an Egyptian woman, a su'is, went into the lodge at noon, no person being within the lodge save herself. Now, whilst she was examining the remnants of shew-bread and basins, and the candlestick, a Voice spake to her, saying: TOUCH NOT THESE, THEY ARE SACRED. But the woman, knowing it was a spirit, said: If I tell what I have heard, I will be accursed; for was it not the multitude of seeresses that brought the plagues on Egypt?

16. その日々に、スイスであるエジプトの女コエサという者が、真昼にロッジに入るということが起こった。ロッジの内には彼女のほかに誰もいなかった。さて、彼女が供えのパンの残りと盆と燭台を調べていたあいだに、声が彼女に語って言った。それらに触れるな。それらは聖なるものである、と。しかし女は、それが霊であることを知って言った。もし私が聞いたことを語れば、私は呪われるであろう。エジプトに災いをもたらしたのは、多くの女予見者たちではなかったか、と。

17. Again the Voice spake, saying: I will give thee the signs and pass-words of the High Fathers, that they may also know that thou knowest. Now, thereupon the Spirit told her the secrets; and he likewise said: Say thou to Moses, THE I AM SAITH (and Moses will wonder at thy speech): Behold, these implements are sacred. Hide thou them by day, for they who have spirit perception, perceiving them, will obtain the signs and pass-words.

17. 再び声が語って言った。我はあなたに高い父たちのしるしと合言葉を与えよう。彼らもあなたが知っていることを知ることができるように。さて、そこで霊は彼女に秘密を語った。そして彼は同じように言った。モーセに言え。「我あり」は言われる（そしてモーセはあなたの言葉に驚くであろう）。見よ、これらの器具は聖なるものである。昼のあいだそれらを隠せ。霊の知覚を持つ者たちがそれらを見て取って、しるしと合言葉を手に入れるであろうから、と。

18. The woman, Koetha, did as commanded, and Moses commanded workmen to make a tabernacle (a model or image of a place of worship, a portable temple), and the sacred implements were kept within said tabernacle, and this was the corporeal base of the ark of Bon, a locality in the etherean heaven, by which the light of the sacred heaven reached the earth to Moses and his people, in a pillar of cloud by day and of light by night.

18. 女コエサは命じられたとおりにした。そしてモーセは職人たちに幕屋（礼拝の場所の模型あるいは像、持ち運べる神殿）を作るよう命じ、聖なる器具はその幕屋の内に保たれた。そしてこれが、エセレアの天のある場所であるボンの箱舟のコーポルの土台であった。それによって聖なる天の光は、昼は雲の柱のうちに、夜は光の柱のうちに、地のモーセとその民に届いた。

19. The secret ceremonies commanded vegetable diet for fathers, prophets, seers, and wanonas (trance subjects), and many of Koetha's people followed their example. After some years of experience, those who fasted from flesh murmured, saying: What have we gained for our sacrifice?

19. 秘密の儀式は、父たち、預言者たち、予見者たち、ワノナたち（恍惚にある者たち）に植物の食事を命じた。そしてコエサの民の多くが彼らの手本に従った。数年の経験の後、肉を断っていた者たちはつぶやいて言った。私たちの犠牲によって、私たちは何を得たのか、と。

20. So they broke their fasts by hundreds and by thousands; and there came by their camps numberless birds, and they caught and killed and ate them freely; but, being unaccustomed to such diet, they were taken with fever and died, upward of sixty thousand of them, men, women and children, and the place was called Kibrath-Hattaavah, the place of lusters.

20. それで彼らは何百人、何千人と断食を破った。そして彼らの宿営のそばに数えきれない鳥が来て、彼らはそれを捕らえて殺し、思うままに食べた。しかしそのような食事に慣れていなかったので、彼らは熱にかかって死んだ。男と女と子どもで六万人を超えた。そしてその場所はキブロト・ハッタアワ、欲望の者たちの場所と呼ばれた。

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21. In the year 3269 B.K., the Israelites began to marry with the Canaanites, who were under the control of Baal.

21. コスモン前三二六九年に、イスラエル人はバアルの支配のもとにあったカナン人と結婚し始めた。

22. Ashtaroth, whose dominions extended jointly with Baal over Western and Southern Arabin'ya, sent spirit emissaries to the handsomest of the women of Canaan, and by impression led them into the camps of the Israelites, to tempt the young men, for by these means did the heathen Gods determine to destroy the worshipers of the GREAT UNSEEN. And many of the Israelitish young men were tempted by the beauty of the heathen women and thus took them for wives; and said wives brought with them their own familiar spirits, who were slaves to Baal and Ashtaroth.

22. その領土がバアルと共同でアラビンヤの西と南にわたっていたアシュタロテは、カナンの最も美しい女たちのもとに霊の使者を送り、印象によって彼女たちをイスラエル人の宿営へ導き、若者たちを誘惑させた。これらの手段によって、異教の神々は大いなる見えない方を崇める者たちを滅ぼそうと決めたからである。そしてイスラエルの若者たちの多くが異教の女たちの美しさに誘惑され、このようにして彼女たちを妻とした。そしてその妻たちは、バアルとアシュタロテの奴隷である自分自身の使い魔の霊たちを連れて来た。

23. The ark of Bon immediately sent Jerub, an etherean angel, into the Israelites' camp, giving him two thousand inspiring spirits to counteract the labors of Baal and Ashtaroth.

23. ボンの箱舟はただちに、エセレアの天使エルブをイスラエル人の宿営に送り、バアルとアシュタロテの働きを打ち消すために、霊感を与える霊を二千人彼に与えた。

24. Nevertheless, it so came to pass that when the half-breed children were grown up, having Canaan mothers, they began to murmur against the peace policy of the Israelites, saying: As other people have kings and emperors, why not we? As other people raise up soldiers, declare war, and go forth possessing themselves of lands and cattle, why do not we?

24. それにもかかわらず、カナン人の母を持つ混血の子どもたちが成長したとき、彼らはイスラエル人の平和の方針に対してつぶやき始め、こう言うということが起こった。ほかの民が王と皇帝を持っているように、なぜ私たちは持たないのか。ほかの民が兵士を起こし、戦争を宣言し、出て行って土地と家畜を自分のものにするように、なぜ私たちはそうしないのか、と。

25. For three hundred and ninety-seven years after going out of Egypt, the Israelites lived without a corporeal king, or other government, save the community of fathers; and they attained to the number of six millions of souls, men, women and children.

25. エジプトから出た後、三百九十七年のあいだ、イスラエル人は、父たちの共同体のほかには、コーポルの王もほかの政府もなしに生きた。そして彼らは男と女と子どもで六百万の魂の数に達した。

26. But in the three hundred and ninety-seventh year, the Gods Baal and Ashtaroth triumphed, through their familiar spirits, and caused the Israelites to anoint a king to rule over them. This king was called Saul, signifying OF THE LORD GOD. Prior to this the Israelites acknowledged no God nor Lord, but covenanted with the Great Spirit, E-O-Ih. The name had been kept secret with the fathers, and the commandments were announced from the Great Spirit, I AM.

26. しかし三百九十七年目に、神々バアルとアシュタロテがその使い魔の霊たちを通して勝利し、イスラエル人に自分たちを治める王に油を注がせた。この王はサウルと呼ばれた。それは「主なる神の」を意味した。これより前、イスラエル人はどんな神も主も認めず、大いなる霊 E-O-Ih と契約していた。その名は父たちのもとに秘密にされ、戒めは大いなる霊、「我あり」から告げられていた。

27. The familiar spirits now inspired Saul to change the words of the commandments to the LORD THY GOD, as a conciliatory strategem to please the nations and tribes of people who worshiped Baal, Dagon, Ashtaroth, Haughak, and other Gods and Lords of the lower heavens.

27. 使い魔の霊たちは今、バアル、ダゴン、アシュタロテ、ハウガク、そしてほかの下の天々の神々と主たちを崇める国々と部族の人々を喜ばせるための懐柔の策略として、戒めの言葉を「あなたの神である主」に変えるようサウルを霊感づけた。

28. Thus was substituted Lord God (Land God) for Jehovih (called sacredly, E-O-Ih), and as the Great Spirit had been heretofore taught to the Israelites as an inconceivable entity, WHOSE FORM AND EXTENT no man could attain to know, so was He now transformed and declared to be in the form of a man, and having a residence in the firmament of heaven. Thus they made the Great Spirit merely an idol; thus they began the overthrow of the holy doctrines of Moses.

28. このようにして、ジェホヴィ（聖なる名として E-O-Ih と呼ばれる）の代わりに主なる神（地の神）が置かれた。そして大いなる霊は、これまでイスラエル人に、誰もその形と広がりを知るに至ることのできない思い描くことのできない存在として教えられてきたが、そのようにその方は今や変えられ、人の形をしていて、天の大空に住まいを持つと宣言された。このようにして彼らは大いなる霊をただの偶像とした。このようにして彼らはモーセの聖なる教えの打倒を始めた。

29. Jerub, the etherean angel in command, sought to preserve the old tenets, and amongst mortals sought out one, Samuel, and inspired him to establish a college of prophets, and this was done at Naioth, and hither congregated the inspired; and they established a crescent Tablet, and made prophecies from etherea for a period of seventy years.

29. 指揮を執っていたエセレアの天使エルブは、古い教えを保とうとし、死すべき者たちのもとでサムエルという者を探し出し、彼を霊感づけて預言者の学校を打ち立てさせた。そしてこれはナヨテでなされ、そこへ霊感を受けた者たちが集まった。そして彼らは三日月の書板を打ち立て、七十年の期間、エセレアからの予言をした。

30. Hereupon the Israelites were twain, those of the king and those of E-O-Ih, the prophets, and these placed them at a disadvantage before neighboring tribes and nations. Having sacrificed the name of the Great Spirit, and made him into a man figure, the heathen said: What better is their Lord God than our Lord or our God? and they made war against the Israelites on all sides; and the latter having stooped to a corporeal king, went further on and raised armies of soldiers and went to war.

30. そこでイスラエル人は二つになった。王の者たちと、E-O-Ih の者たち、預言者たちである。そしてこれは近隣の部族と国々の前で彼らを不利な立場に置いた。大いなる霊の名を犠牲にし、その方を人の姿にしたので、異教徒たちは言った。彼らの主なる神は、私たちの主や私たちの神とどこが違うのか、と。そして彼らはあらゆる方面からイスラエル人に戦争をしかけた。そしてイスラエル人はコーポルの王に身を落としていたので、さらに進んで兵士の軍隊を起こし、戦争に出て行った。

31. In the four hundred and ninth year after the departure out of Egypt, the entire PEACE POLICY and NON-RESISTANCE of the Mosaical Inspiration was overthrown, and the Israelites became warriors, and even warred against one another.

31. エジプトからの出発の後の四百九年目に、モーセの霊感の平和の方針と無抵抗の全体が打ち倒され、イスラエル人は戦士となり、互いに戦争をすることさえした。

32. The Israelites not only worshiped the imaginary idol, Lord God in heaven, but built representatives of Him in stone and wood, and worshiped them also.

32. イスラエル人は、天にいる主なる神という想像上の偶像を崇めただけでなく、石と木でその方の像を作り、それらも崇めた。

33. And now, one Ahijah, a young man from the college of prophets, foretold the coming captivity of the Israelites as a consequence of their idolatry.

33. そして今、預言者の学校から出たアヒヤという若者が、イスラエル人の偶像崇拝の結果として、来たるべき捕囚を予言した。

34. In the year 2768 B.K., a young man, Elijah, was raised up from the branch of the college of prophets, and, under the inspiration of the angel Jerub, went forth preaching amongst the heathen, preaching not the Lord God, but Jehovih.

34. コスモン前二七六八年に、エリヤという若者が預言者の学校の分かれから起こされ、天使エルブの霊感のもとに異教徒のもとへ説教しに出て行き、主なる神ではなくジェホヴィを説いた。

35. Ahab, a king, a worshiper of Baal, said to Elijah: What better is one God than another, or more powerful? Are not all Gods but the spirits of men raised up in heaven?

35. バアルを崇める王アハブはエリヤに言った。一つの神がほかの神よりどうしてよいのか、あるいは力があるのか。すべての神々は、天に上げられた人々の霊にすぎないではないか。

36. Elijah answered him, saying: I preach neither Lord nor God, but Jehovih, the Creator, who is Ever Present and Potent over all things.

36. エリヤは彼に答えて言った。私は主も神も説かず、ジェホヴィ、常に臨在してすべてのものの上に力ある創造者を説く。

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37. Ahab said: Then thy Master hath neither eyes nor ears, knowing nothing, like the wind. He is foolish, and without intelligent answer to thy prayers.

37. アハブは言った。それでは、お前の主人は目も耳も持たず、風のように何も知らない。その方は愚かで、お前の祈りに知性ある答えを持たない。

38. Elijah said: Summon thou thy priests, and thy high priests, who have power through Baal and Ashtaroth and Dagon, and they and their Gods shall try in a tournament against Jehovih.

38. エリヤは言った。バアルとアシュタロテとダゴンを通して力を持つあなたの祭司たちと大祭司たちを呼び集めよ。そうすれば彼らと彼らの神々は、ジェホヴィに対して試合で試みられるであろう。

39. Ahab caused the tournament to take place, and when the priests and high priests of Baal had spread the sacrifice they repeated their invocations for a miracle to prove the power of Baal and the other Gods; but lo and behold, Jerub, the etherean angel, with ten thousand spirits to assist him, prevented any sign or miracle being accomplished by the familiar spirits of Baal and Ashtaroth.

39. アハブは試合を行わせた。そしてバアルの祭司と大祭司たちは犠牲を広げたとき、バアルとほかの神々の力を証明するための奇跡を求めて呼び出しを繰り返した。しかし見よ、エセレアの天使エルブは、彼を助ける一万の霊たちと共に、バアルとアシュタロテの使い魔の霊たちによってどんなしるしも奇跡も成し遂げられないよう妨げた。

40. And now Elijah stretched forth his hand unto Jehovih, saying: If it be Thy will, O Father, give these people a sign of Thy Power!

40. そして今、エリヤはジェホヴィに手を差し伸べて言った。もしそれがあなたの意志であるなら、おお、父よ、これらの人々にあなたの力のしるしを与えてください！

41. And Jerub and his etherean host of angels, caused a flame of fire to descend on the altar and consume the sacrifice. The people feared, and many fell down, exclaiming, Jehovih is mighty! Jehovih is mighty!

41. そしてエルブとそのエセレアの天使の群れは、火の炎を祭壇の上に下らせ、犠牲を焼き尽くさせた。人々は恐れ、多くの者がひれ伏して叫んだ。ジェホヴィは力ある方だ！　ジェホヴィは力ある方だ！

42. When the tournament was ended, Elijah went upon Mount Carmel, and prayed for rain, and Jerub, with ten thousand times ten thousand angels, brought the winds from the north and south and east and west, and the moisture in the air above was converted into rain, and thus the long drouth was ended.

42. 試合が終わったとき、エリヤはカルメル山に上って雨を求めて祈った。そしてエルブは、一万の一万倍の天使たちと共に、北と南と東と西から風を連れて来た。そして上の空気の中の湿り気が雨に変えられ、このようにして長い日照りは終わった。

43. In the year 2635 B.K., the college of prophecy raised up Jonah, and Amos, and Hosea.

43. コスモン前二六三五年に、預言の学校はヨナとアモスとホセアを起こした。

44. In the year 2574 B.K., the kingdoms of Israel perished, and they became a scattered people, and fell into bondage again.

44. コスモン前二五七四年に、イスラエルの王国は滅び、彼らは散らされた民となり、再び束縛に落ちた。

45. 2439 years before kosmon, Manasseth, son of Hezekiah, established idol worship, and, by law, abolished the worship of Jehovih. He caused the prophet Isaah to be sawn in twain; and the judgment was, because he worshiped Jehovih.

45. コスモンの二四三九年前、ヒゼキヤの息子マナセスが偶像崇拝を打ち立て、法によってジェホヴィの崇拝を廃止した。彼は預言者イザヤを二つにのこぎりで引かせた。そしてその判決は、彼がジェホヴィを崇めたからであった。

46. For three hundred years following, the only Faithists amongst the Israelites were the prophets, and the followers of the prophets, who had never affiliated with those of the kingdoms and armies.

46. それに続く三百年のあいだ、イスラエル人のもとでただ一つのフェイスィストは、預言者たちと、王国と軍隊の者たちと決して交わらなかった預言者たちに従う者たちであった。

47. The Faithists proper were a small minority, and scattered in many lands. The rest, who were called Jews, lived under written laws and ceremonies, which were compiled and established by Ezra, in Jerusalem, which combination of books was called the Bible, and was completed in the year 2344 B.K.

47. 本来のフェイスィストは小さな少数派で、多くの国々に散らされていた。残りの者たちはユダヤ人と呼ばれ、エルサレムでエズラによって編まれ確立された書かれた法と儀式のもとに生きた。その書物の組み合わせは聖書と呼ばれ、コスモン前二三四四年に完成された。

48. From that time forward, the Jews became worshipers of THE LORD AND THE GOD, but the scattered tribes of the Faithists still held to the Great Spirit, Jehovih, keeping their service secret. These latter were without sin, doing no war nor resistance of evil against evil, but returning good for evil, and loving one another as one's self.

48. その時から先、ユダヤ人は「主と神」を崇める者となった。しかし散らされたフェイスィストの部族はなお大いなる霊ジェホヴィを保ち、その礼拝を秘密にしていた。これら後者の者たちは罪がなく、戦争をせず、悪に対して悪で抵抗することもせず、悪に善を返し、互いを自分のように愛していた。

49. From the Faithist branch sprang the Asenean (Essenean, or Es'eans) Association, cultivating prophecy and purity of spirit. For further light, read of Pharaoh in the lower heavens, and the migration of the East Indian Gods westward, in another part of Oahspe.

49. フェイスィストの分かれから、予言と霊の清さを育てるアセネ人（エッセネ人、すなわちエスの者たち）の結社が生じた。さらなる光のためには、オアスペの別の部分で、下の天々におけるファラオと、東インドの神々の西への移動について読め。

50. The angels of Jehovih now dwelt with the Aseneans, who were the true Israelites in fact. Though many of the Jews also professed Jehovih under the name of God and Lord God.

50. ジェホヴィの天使たちは今、実際にまことのイスラエル人であったアセネ人と共に住んだ。もっとも、ユダヤ人の多くも、神と主なる神の名のもとにジェホヴィを公言していた。

51. In three hundred and fifty years after this Jehovih raised up from the Aseneans, one Joshu, an iesu, in Nazareth. Joshu re-established Jehovih, and restored many of the lost rites and ceremonies.

51. この後三百五十年たって、ジェホヴィはアセネ人のもとから、ナザレで iesu であるジョシュという者を起こされた。ジョシュはジェホヴィを再び打ち立て、失われた儀礼と儀式の多くを回復した。

52. In the thirty-sixth year of Joshu's age he was stoned to death in Jerusalem by the Jews that worshiped the heathen Gods.

52. ジョシュの年齢の三十六年目に、彼は異教の神々を崇めるユダヤ人たちによって、エルサレムで石打ちにされて死んだ。

53. Forty years after Joshu's death, a false God, Looeamong, with millions of angel emissaries, obsessed the inhabitants of all those countries and plunged them into war and anarchy.

53. ジョシュの死の四十年後、偽りの神ルーアモングが、何百万もの天使の使者たちと共に、それらすべての国々の住民に取りつき、彼らを戦争と無秩序に突き落とした。

54. The Faithists were scattered to the four ends of the earth.

54. フェイスィストたちは地の四つの果てへと散らされた。

55. Jehovih said: Never more shall My chosen have kings. I alone am King.

55. ジェホヴィは言われた。もはや決して我が選ばれた者たちは王を持たないであろう。我だけが王である。

56. And so it is to this day.

56. そしてこの日に至るまでそうである。

57. Looeamong, the false God, now changed his name and falsely called himself Christ, which is the Ahamic word for knowledge. And he raised up tribes of mortal warriors, who called themselves Christians, who are warriors to this day.

57. 偽りの神ルーアモングは今、自分の名を変え、偽って自分をキリストと呼んだ。それは知識を表すアハム語の語である。そして彼は死すべき戦士の部族を起こし、彼らは自分たちをキリスト教徒と呼んだ。彼らはこの日に至るまで戦士である。

58. The doctrine of these warriors was, that knowledge, which implieth general education, was the best preventative against crime and misery. Neither understood any man in those days that the word Christ had any reference to a man or person. Now, from the time of Moses to Ezra, there was an interval of four hundred years, in which the Jews had no written record.

58. これらの戦士たちの教えは、一般の教育を意味する知識が、犯罪と悲惨に対する最もよい予防である、ということであった。またその日々には、キリストという語が人や人格に何らかの関わりを持つと理解した者は誰もいなかった。さて、モーセの時からエズラまで、四百年の間隔があり、そのあいだユダヤ人は書かれた記録を持っていなかった。

59. The age of the Ezra Bible is not, therefore, from the time of Moses, but from the time of Ezra, 2344 years B.K.

59. それゆえ、エズラの聖書の年代はモーセの時からではなく、コスモン前二三四四年のエズラの時からである。