オアスペ | 神のエスクラの書
第8章
Chapter VIII
ひと目でわかる超要約「神のエスクラの書 第8章」の要点
この章の要約・解説神のエスクラの書 第8章(全9段落)――ジェホヴィは言われた。我は人に、歩くための脚と足を、働くための腕と手を、見るための目と、聞くための耳を与えた。 地上には、読むことも書くこともできないが、その才能と手足において、多くの富んだ者や王や哲学者よりもよく発達したしもべたちがいるからである。 そこで神は、その高く引き上げられた役人たちを通して、地上で死すべき者たちのために同じような場所が打ち立てられているように、死者の霊に適した天…
節ごとの構成と要点(全2節)
- ジェホヴィは言われた第1〜4節
ジェホヴィは言われた。我は人に、歩くための脚と足を、働くための腕と手を、見るための目と、聞くための耳を与えた。 そうではなく彼は、我が高められた者たちとの交わりにふさわしくなる前に、すべての点において完成されるであろう。 主は言った。人がどんな種類の細工をするかはほとんど問題ではない。ある者は土を耕…
- 地上には、読むことも書くこともできないが、その才能と手足…第5〜8節
地上には、読むことも書くこともできないが、その才能と手足において、多くの富んだ者や王や哲学者よりもよく発達したしもべたちがいるからである。 また優先は富んだ者にも貧しい者にも、哲学者にも愚か者にもない。 そこで神は、その高く引き上げられた役人たちを通して、地上で死すべき者たちのために同じような場所が…
用語・象徴の読み方
- エスクラ(Eskra)
- モーセ以降からコスモン時代に至るまでの約3,400年間の天界と地上の歴史を記す『神のエスクラの書』の主題。
- ジェホヴィ(Jehovih)
- 万物の内に遍在する唯一の大霊・創造主(「我在り」)。オアスペでは天界の高位天使である「神(God)」や「主(Lord)」と明確に区別される。
Chapter VIII
第8章
1. JEHOVIH hath said: I gave to man legs and feet to walk; arms and hands to work; eyes to see, and ears to hear; and, withal, the capacity to reflect and comprehend and understand.
1. ジェホヴィは言われた。我は人に、歩くための脚と足を、働くための腕と手を、見るための目と、聞くための耳を与えた。そしてそのうえ、思いめぐらし、把握し、理解する能力を与えた。
2. I gave none of these capacities to man to lie dormant or to be useless. Neither can any man advance to My highest kingdoms if crippled, or weak, or uncultivated, in all or part of these talents I have given him.
2. これらの能力のどれも、我は眠ったままにしたり役に立たないままにしたりするために人に与えたのではない。またどんな人も、我が与えた才能のすべてか一部において不具であったり弱かったり培われていなかったりするなら、我が最も高い王国へ進むことはできない。
3. But he shall be perfected in all particulars before he is capacitated for companionship with My exalted ones.
3. そうではなく彼は、我が高められた者たちとの交わりにふさわしくなる前に、すべての点において完成されるであろう。
4. The Lord said: It mattereth little what kind of workmanship a man doeth; for one may till the soil, and thus train his hands and arms to full development; and another may weave, or spin, or forge iron, and also attain full development. It is not the kind of labor, but the development that comes of useful practice, which maketh every talent to stand upright in heaven as a glory to the Creator.
4. 主は言った。人がどんな種類の細工をするかはほとんど問題ではない。ある者は土を耕し、そうして自分の手と腕を十分な発達へと鍛えるかもしれない。そして別の者は織り、紡ぎ、鉄を鍛えて、同じく十分な発達に達するかもしれない。すべての才能を、創造主の栄光として天でまっすぐに立たせるのは、働きの種類ではなく、役に立つ実践から来る発達なのである。
5. For there be servants on earth, who neither read nor write, that are better developed in their talents and members than many of the rich, and kings and philosphers.
5. 地上には、読むことも書くこともできないが、その才能と手足において、多くの富んだ者や王や哲学者よりもよく発達したしもべたちがいるからである。
6. And when they die and enter my heavenly places, the ranks and caste in my kingdoms seem to them to be upside-down. The rich man, or the king, or the pleader (lawyer), or priest, or the philosopher, may be as a helpless child, whilst he who was as a pauper on earth may be as a very God over them to lift them up.
6. そして彼らが死んで私の天の場所に入るとき、私の王国の位と身分は彼らには逆さまに見える。富んだ者や王や弁論人(法律家)や祭司や哲学者が無力な子どものようであり、一方で地上で貧民のようであった者が、彼らを引き上げるためにまさに神のように彼らの上にいるかもしれない。
7. Neither is the preference to the rich, nor the poor, nor to the philosopher, nor the fool; for any of these may be as dwarfs in some talent or part, whilst also any of these may be a most perfect man in spirit.
7. また優先は富んだ者にも貧しい者にも、哲学者にも愚か者にもない。これらの誰もがある才能や部分において小人のようであるかもしれず、一方でまたこれらの誰もが霊において最も完全な人であるかもしれないからである。
8. So, God established, through his high-raised officers, schools and colleges and factories, heavenly, adapted to the spirits of the dead, even as similar places are established on the earth for mortals.
8. そこで神は、その高く引き上げられた役人たちを通して、地上で死すべき者たちのために同じような場所が打ち立てられているように、死者の霊に適した天の学校と学院と工場を打ち立てた。


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