オアスペ | 神のエスクラの書
第17章
Chapter XVII
ひと目でわかる超要約「神のエスクラの書 第17章」の要点
この章の要約・解説神のエスクラの書 第17章(全16段落)――神は楽園に休養の一日を宣言した。住民がモーセとその群れに会い、それを喜ぶためである。そしてその日は楽園で大いなる日であった。 私の目は、学院と学問の書物を持つ真のフェイスィストを見る。 すべての予言の学院を、これらの偽りの神々の使いたちに対してよく守れ。
節ごとの構成と要点(全2節)
- 神は楽園に休養の一日を宣言した第1〜8節
神は楽園に休養の一日を宣言した。住民がモーセとその群れに会い、それを喜ぶためである。そしてその日は楽園で大いなる日であった。 そして今、神の注意はヘブライ人、すなわち西アラビンヤのフェイスィストに向けられた。そこでは神バアルが入り込んで力を得ていた。 私の目は、学院と学問の書物を持つ真のフェイスィス…
- どうして彼らが一つの民であり続けることができようか第9〜15節
どうして彼らが一つの民であり続けることができようか。ある都市と神殿の神々はある教えを教え、別の場所の神々は別の教えを教える。 そしてイスラエル人は平和という古代の教えを捨てるだけでなく、ほかの国々と民に対しても、互いに対しても、偉大な戦士となるであろう。 すべての予言の学院を、これらの偽りの神々の使…
用語・象徴の読み方
- エスクラ(Eskra)
- モーセ以降からコスモン時代に至るまでの約3,400年間の天界と地上の歴史を記す『神のエスクラの書』の主題。
- モーセ(Moses)
- リカの周期にエジプトのファラオの宮廷で育ち、奴隷化されていたフェイスィスト(イスラエル人)を率いてカナンへ脱出させた大立法者。
- バアル(Baal)とアスタロト(Ashtaroth)
- 下部天界の偽りの神々。偽りの神オシリスに仕えて、地上の民を彼に従わせる務めを負った。
- フェイスィスト(Faithists)
- 人間の王や偽りの神・武力に頼らず、唯一の大霊ジェホヴィのみを信頼し、非暴力と共同体(愛と奉仕)に生きる人々。
Chapter XVII
第17章
1. GOD proclaimed a day of recreation in Paradise, that the inhabitants might meet Moses and his hosts, and rejoice therewith. And great was that day in Paradise.
1. 神は楽園に休養の一日を宣言した。住民がモーセとその群れに会い、それを喜ぶためである。そしてその日は楽園で大いなる日であった。
2. On the following day, Moses departed for the Eguptian people, that had been in hell with Nu-ghan, going to the place of deliverance. And there were of these spirits, eleven millions four hundred thousands. And Moses conferred with the inspectors as to places, and having decided on a convenient region, Elaban, he ordered their removal thither.
2. 次の日、モーセはヌガンと共に地獄にいたエグプトの民のもとへ出発し、救い出しの場所へ行った。そしてこれらの霊は千百四十万であった。そしてモーセは場所について視察官と協議し、都合のよい地域エラバンに決めると、彼らをそこへ移すよう命じた。
3. And Moses went with them to Elaban, an isolated region on the Aratesaian plateau, and remained with them one hundred and twelve days, establishing them with nurseries, hospitals and factories; and he appointed officers for them, to every group and series, going amongst them in person and ministering to tens of thousands of them, and providing them places of worship.
3. そしてモーセは彼らと共にアラテサイアンの台地の上の孤立した地域エラバンへ行き、百十二日のあいだ彼らと共にとどまり、保育所と病院と工場で彼らを打ち立てた。そして彼はすべての群れと系列に彼らのための役人を任じ、自ら彼らのあいだを回って何万という者に仕え、彼らに礼拝の場所を備えた。
4. After that, Moses appointed Salesmon as captain over them. Thereafter, Moses departed, and returned to Paradise, where he remained two days more, and then took leave, and departed for his own heavenly place in Nirvania. But ere he departed, he said: When the a'ji'an forest is past and gone, and it be Jehovih's will, I shall return again to look after my hosts.
4. その後、モーセはサレスモンを彼らの上の隊長に任じた。その後、モーセは去って楽園に戻り、そこでさらに二日とどまり、それから別れを告げてニルヴァーニアの自分自身の天の場所へ出発した。しかし去る前に彼は言った。アジの森が過ぎ去ったとき、そしてそれがジェホヴィの御心であるなら、私は再び戻って来て私の群れの世話をしよう。
5. And now was God's attention directed to the Hebrews, the Faithists of western Arabin'ya, where the God Baal had gained access and power; having affiliated with one, Dagon, a false God, located in those regions, who maintained six earthly oracle-houses and a small heavenly kingdom of his own.
5. そして今、神の注意はヘブライ人、すなわち西アラビンヤのフェイスィストに向けられた。そこでは神バアルが入り込んで力を得ていた。その地域にいた偽りの神ダゴンと手を結んでいたのである。ダゴンは地上の六つの神託の館と、自分自身の小さな天の王国を保っていた。
6. And it came to pass, that the Hebrews were a divided people. A small minority of them still worshipped Jehovih, having colleges of prophecy and places of learning. But the great majority of them were worshipers of the Lord and God, believing the Great Spirit was only a large man in heaven, after the manner of Baal, or Dagon, or Ashtaroth, or any other God.
6. そしてヘブライ人は分かれた民となった。彼らの少数はなおジェホヴィを礼拝し、予言の学院と学問の場所を持っていた。しかし彼らの大多数は主と神の礼拝者で、バアルやダゴンやアシュタロトやほかのどんな神のやり方にならって、大いなる霊は天の大きな人にすぎないと信じていた。
7. God said of them: Though they pretend to be of many kinds, I see but two: Those who worship the Ever Present, Jehovih; and those who are drifting into heathenism.
7. 神は彼らについて言った。彼らは多くの種類であるふりをしているが、私には二つしか見えない。常に臨在する方ジェホヴィを礼拝する者たちと、異教へと流されつつある者たちである。
8. Mine eyes behold the true Faithists with colleges and with books of learning; but, as for the others, they are becoming consulters of the oracles (spirits), the same as the heathens.
8. 私の目は、学院と学問の書物を持つ真のフェイスィストを見る。しかしほかの者たちについては、彼らは異教徒と同じように、神託(霊)に伺いを立てる者となりつつある。
9. How can they remain a united people? The Gods of one city and temple teach one doctrine, and the Gods of another place teach another doctrine.
9. どうして彼らが一つの民であり続けることができようか。ある都市と神殿の神々はある教えを教え、別の場所の神々は別の教えを教える。
10. God had previously sent to Ebeneezer one, Jerub, with ten thousand assistant angel strategists, to be with the king of the Faithists. Jerub now p. 678 asked for other ten thousand, and God sent them to him. And God said unto Jerub:
10. 神は前もってエベネゼルのもとに、一万人の補佐の天使の戦略家と共にエルブという者を送り、フェイスィストの王と共にいさせていた。エルブは今(678頁)さらに一万人を求め、神は彼らを彼のもとへ送った。そして神はエルブに言った。
11. A war will presently result between Baal and Ashtaroth and Dagon and Haughak; and these Gods will not only war in heaven, but they will carry their battles down to mortals.
11. まもなくバアルとアシュタロトとダゴンとハウガクのあいだに戦いが起こるであろう。そしてこれらの神々は天で戦うだけでなく、自分たちの戦いを死すべき者たちのもとへ持ち込むであろう。
12. And the Israelites will not only forsake their ancient doctrine of peace, but will become great warriors, both against other nations and peoples, and against one another.
12. そしてイスラエル人は平和という古代の教えを捨てるだけでなく、ほかの国々と民に対しても、互いに対しても、偉大な戦士となるであろう。
13. Take thou heed, O Jerub, of the words of thy God; and whilst Baal and Ashtaroth are in conflict and neglectful of the temples and oracles, possess thou them.
13. あなたの神の言葉に注意せよ、おお、エルブよ。そしてバアルとアシュタロトが争って神殿と神託をおろそかにしているあいだに、あなたがそれらを我がものとせよ。
14. Better is it, that these false Gods win unto themselves as dutiful subjects, five angels, than one mortal.
14. これらの偽りの神々が、一人の死すべき者よりも五人の天使を忠実な臣民として勝ち取るほうがよいのである。
15. Guard thou well all the colleges of prophecy against the emissaries of these false Gods. And see to it, that the worshipers of Jehovih have born unto themselves a goodly number of prophets.
15. すべての予言の学院を、これらの偽りの神々の使いたちに対してよく守れ。そしてジェホヴィの礼拝者たちに、相当な数の預言者が生まれるよう取り計らえ。


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