第29章

Chapter XXIX

第29章

1. SAKAYA said: Of a truth, I declare a new thing to you, but which was old thousands of years ago.

1. サカヤは言った。まことに、私はあなたたちに新しいことを宣言する。しかしそれは何千年も前に古いものであった。

2. That religion is nothing more nor less than rites and ceremonies in the discipline of a community. As when an army of soldiers are in training by their captains, when certain commands and manouvers cause the soldiers to be as a unit in movement; so is religion in a community, through rites and ceremonies, made as a unit to carry out works of charity and harmony and love and righteousness.

2. 宗教とは、共同体の規律における儀礼と儀式以上でも以下でもない、ということである。兵士の軍が自分たちの隊長たちによって訓練を受けているとき、ある号令と動作が兵士たちを動きにおいて一つのものとするように、そのように宗教は、共同体において、儀礼と儀式を通して、慈善と調和と愛と義の業を行うために一つのものとされるのである。

3. And every member of a community, that taketh no part in its religion, is like an idler mixing in with a company of soldiers, where his presence tendeth to evil.

3. そしてその宗教に何の役割も担わない共同体のすべての成員は、兵士の一隊の中に混じり込んだ怠け者のようであり、そこでは彼の存在は悪に向かう。

4. Brahmin priests go about preaching, singing and praying before audiences, making great show in the temples; yet none of these practice what they profess.

4. バラモンの祭司たちは、聴衆の前で説き、歌い、祈りながら歩き回り、神殿で大いに見せびらかす。それでも彼らの誰も、自分が公言することを実践しない。

5. From these evils learn ye, to do good; first, by living only in families, where all the members practice what they profess.

5. これらの悪から、善を行うことを学べ。まず、すべての成員が自分の公言することを実践する家族の中でだけ暮らすことによって。

6. As the world goeth, it is easy to preach and call it religion; but the fruit must be measured by the city or the state, that is saved from sin. Who then, of all the priests in the temple, can say: Here is a community saved from sin!

6. 世の成り行きでは、説いてそれを宗教と呼ぶことはたやすい。しかし実りは、罪から救われた都市や州によって測られなければならない。それでは、神殿のすべての祭司のうち、誰が言えるであろうか。ここに罪から救われた共同体がある！　と。

7. If they can not do this, then they are themselves hypocrites and blasphemers.

7. もし彼らがこれをすることができないなら、そのとき彼ら自身が偽善者であり冒涜する者である。

8. Satan calleth out from a dark corner, saying: Remain thou within the wicked world, and leaven the whole mass.

8. サタンは暗い片隅から呼びかけて言う。邪悪な世界の内にとどまり、全体をパン種で膨らませよ、と。

9. Again he calleth out from a dark corner, saying: Go thou away from the wicked world, and live as an ascetic, praying alone, living alone.

9. また彼は暗い片隅から呼びかけて言う。邪悪な世界から去り、苦行者として、ひとりで祈り、ひとりで暮らせ、と。

10. Again he calleth from a dark corner, saying: Thou and thy friends are too pure to mix with the world; go ye away privily, and let the world take care of itself.

10. また彼は暗い片隅から呼びかけて言う。あなたとあなたの友人たちは世と交わるには清すぎる。ひそかに去り、世は自分で自分の面倒を見させよ、と。

11. Now, I say unto you: Do none of these things; and, in the same breath, I say: Do all of them.

11. さて、私はあなたたちに言う。これらのどれも行うな。そして、同じ息のうちに、私は言う。それらのすべてを行え、と。

12. Let your community remain within the world, that it may be a proven example that love, peace, plenty, and happiness are possible on the earth. Let the community be sufficiently ascetic to attain the beatific state, which is the triumph of spirit over the flesh.

12. あなたたちの共同体を世の内にとどまらせ、愛と平和と豊かさと幸福が地上で可能であることの証明された手本とならせよ。共同体を、霊の肉に対する勝利である至福の状態に達するのに十分なほど苦行的であらせよ。

13. And, as to the third proposition: Take ye no part in the governments of men, of kings, or queens. Neither fight ye for them, nor against them.

13. そして、三番目の提案については、人々の、王たちの、あるいは女王たちの政府に何の役割も担うな。彼らのために戦うことも、彼らに逆らって戦うこともするな。

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14. For they live under the lower law; but ye shall live under the law of Jehovih as He speaketh to the soul of man.

14. 彼らはより低い法の下に生きているが、あなたたちは、ジェホヴィが人の魂に語られるとおりに、その方の法の下に生きなければならないからである。

15. Neither shall ye have kings, nor queens; these belong to the world's people.

15. またあなたたちは王たちも女王たちも持ってはならない。これらは世の民に属するものである。

16. Lastly, and above all things, live not for the corporeal man, but for the spiritual man; remembering ye are not yet born, but are in embryo, shaping yourselves for the everlasting life.

16. 最後に、そして何よりも、肉の人のためではなく霊の人のために生きよ。あなたたちはまだ生まれておらず、胎の内にあって、とこしえの命のために自分自身を形づくっているのだということを覚えながら。

17. Whoso practiceth not the higher law, will not escape the tortures in hell; but whowso liveth the higher law will pass on to Nirvania, where dwell Gods and Goddesses of endless light.

17. より高い法を実践しない者は誰でも、地獄での責め苦を逃れないであろう。しかしより高い法を生きる者は誰でも、終わりのない光の神々と女神たちが住むニルヴァーナへと進むであろう。

18. Flatter not yourselves that ye shall suddenly reform all the world. Ye can at most but reach an arm's length.

18. あなたたちが突然すべての世界を改めるであろうと、自分自身にへつらうな。あなたたちはせいぜい腕の長さだけ届くことができるにすぎない。

19. Three doctrines have been, now are, and ever shall be on the earth; they are: First, the Faithists', who know the All Person, Ever Present; second, the idol worshipers', who make the Creator into a man in heaven, and not present but by proxy of certain laws; and, third, infidels', who believe in nothing they cannot take up in the hand, and weigh.

19. 三つの教えがこれまで地上にあり、今あり、とこしえにあるであろう。それらは次のとおりである。第一に、とこしえに臨在するすべての人格を知るフェイスィストの教え。第二に、創造主を天の一人の人とし、臨在せず、ある法の代理によってのみ臨在するとする偶像礼拝者の教え。そして第三に、手に取り上げて量ることのできないものは何も信じない不信者の教えである。

20. The Faithists beget Faithists, the idolaters beget idolaters, the infidels beget infidels. For these three conditions are but outward manifestations of the spirit; the infidel is nearly devoid of spirit; the idolater hath one grade more of spirit; but the Faithist hath spiritual ascendency.

20. フェイスィストはフェイスィストを生み、偶像礼拝者は偶像礼拝者を生み、不信者は不信者を生む。これら三つの状態は霊の外への現れにすぎないからである。不信者はほとんど霊を欠いている。偶像礼拝者は霊において一段階多く持っている。しかしフェイスィストは霊的な優位を持っている。

21. Since the highest best good things done in the world, come of the order of Faithists, be ye circumspect as to marriage, that your offspring incline more to spirituality than to earthliness.

21. 世界でなされる最も高く最もよいことはフェイスィストの体系から来るのだから、あなたたちの子孫が地上的なものよりも霊性により傾くように、結婚について用心深くあれ。

22. But such matters come under the higher law, and can be understood only through the soul.

22. しかしそのような事柄はより高い法の下に入り、魂を通してのみ理解されうる。

23. Also, hath practice proved that the laws of a community must die with the death of the rab'bah, and that new laws must be made by the new rab'bah. And, in no case, shall the law of precedent, of things past, apply to things present. For this is making slaves of the living, to those that are dead. It is making the wisdom of the dead greater than the wisdom of Jehovih.

23. また、実践が証明してきたことには、共同体の法はラッバの死と共に死ななければならず、新しい法は新しいラッバによって作られなければならない。そしてどんな場合にも、先例の法、過ぎ去ったことの法を、現在のことに当てはめてはならない。これは生きている者たちを、死んだ者たちの奴隷とすることだからである。それは死んだ者たちの知恵をジェホヴィの知恵よりも大きなものとすることである。

24. When a rab'bah retireth from office, it shall be considered the same as a death, for it is the termination of his rule.

24. ラッバが職から退くとき、それは死と同じものとみなされなければならない。それは彼の支配の終わりだからである。

25. Nor shall a rab'bah have any privileges or emoluments, over and above any member of the community; nor one man above another; nor one woman above another; for there shall be no partiality, even in favor of the learned and good, over and above the ignorant and the less good. For ye are all brothers and sisters; children of One Father, created by Him in His own way and for His own glory.

25. またラッバは、共同体のどんな成員にもまさる特権や報酬を持ってはならない。ある男がほかの男にまさることも、ある女がほかの女にまさることもあってはならない。無知な者とよさの劣る者にまさって、学識ある者とよい者をひいきすることにおいてさえ、えこひいきがあってはならないからである。あなたたちはみな兄弟と姉妹であり、一人の父の子どもたちであって、その方自身の仕方で、その方自身の栄光のために、その方によって創られたのだから。