第2章

Chapter II

第2章

1. GOD, embassador of Jehovih, saith: Ye shall assemble for the communion of angels, regularly, and maintain intercourse with them. For in no other way can ye demonstrate the immortality of the soul.

1. ジェホヴィの使節である神は言う。あなたたちは天使たちとの交わりのために定期的に集まり、彼らとの交わりを保て。ほかのどの仕方でも、あなたたちは魂の不死を示すことができないのだから。

2. Doing this in the name of Jehovih, and for spiritual light in regard to spiritual things.

2. これをジェホヴィの名において行い、霊の事柄についての霊の光のために行え。

3. Whoso consulteth the spirits for earthly things, shall fall in darkness.

3. 地上の事柄のために霊たちに伺いを立てる者は誰でも、闇の中へ落ちるであろう。

4. But when ye assemble, let no man nor spirit be as a spectacle to others. But as all men labor in the field to gather the harvest, so shall all members in the assembly, by prayer or by music, contribute a glory unto the Father.

4. しかしあなたたちが集まるとき、どの人もどの霊も、ほかの者たちにとっての見せ物となってはならない。そうではなく、すべての人が収穫を集めるために畑で労するように、そのように集会のすべての成員は、祈りによって、あるいは音楽によって、父への栄光を寄与せよ。

5. Remembering that the humblest prayer, even with weak words, if given with a full heart, is as strong unto Jehovih as the best oratory.

5. 最もへりくだった祈りは、たとえ弱い言葉であっても、満ちた心で与えられるなら、ジェホヴィにとって最もすぐれた雄弁と同じほど強いことを覚えておけ。

6. From all men the spirit shall pour forth unto the Father in praise, according to what hath been created unto it. Neither is more required of any man.

6. すべての人から、その霊は、それに創造されたものに応じて、賛美のうちに父へ注ぎ出されるであろう。またどの人にもそれ以上は求められない。

7. But this shall happen unto many: Learning to speak by entrancement or by inspiration, they shall imagine themselves controlled by certain angels, when, in fact, it is only their own spirit, eliminated from the corporeal senses.

7. しかし多くの者にこういうことが起こるであろう。恍惚によって、あるいは霊感によって語ることを学ぶと、彼らは自分たちがある天使たちに制御されていると想像するであろう。実際には、それは肉の感覚から取り出された彼ら自身の霊にすぎないのに。

8. Others, being influenced, shall imagine it is themselves and not an angel, whereas it is an angel speaking through them. This was the case of Ka'yu. Both are good, and shall be practiced.

8. ほかの者たちは、影響を受けて、それが天使ではなく自分自身だと想像するであろう。実際にはそれは彼らを通して語っている天使であるのに。カユの場合がこれであった。どちらも善いものであり、行われるべきである。

9. Let no man concern himself as to whether it be the spirit of himself or an angel; for it is only the subject uttered which is of value. In this day, all things shall stand on their own merit, and not on a supposed authority.

9. それが自分自身の霊なのか天使なのかについて、誰も気をもむな。価値があるのは語られた主題だけだからである。この日には、すべてのものはそれ自身の価値の上に立ち、想定された権威の上に立つのではない。

10. And let not him, who speaketh with his own spirit, judge others to be the same; nor yet the reverse of this; for no two in all the world are alike.

10. そして自分自身の霊で語る者は、ほかの者たちも同じだと判断してはならない。またその逆もいけない。全世界で二人として同じ者はいないからである。

11. To them, that have not experienced elimination of the spirit-self from the corporeal self (trance), all speech is believed to be of the corporeal senses only, or of a diseased condition. Such men are not to be blamed for their interpretation; rather shall ye pity them, and not answer them.

11. 霊の自己を肉の自己から取り出すこと（恍惚）を経験したことのない者たちには、すべての言葉は肉の感覚だけから出るもの、あるいは病んだ状態から出るものと信じられる。そのような人々はその解釈のゆえに責められるべきではない。むしろあなたたちは彼らを憐れめ。そして彼らに答えるな。

12. For many such, even after death, will not admit they are dead, because of the darkness upon them.

12. そのような者の多くは、死の後でさえ、彼らの上にある闇のために、自分たちが死んでいることを認めようとしないからである。

13. It is wiser for the spiritual-minded to keep to themselves, especially when communing with Jehovih and His angels. For a greater wonder than these will follow: Some will enter the trance of the first resurrection, and go in spirit out of the body, but only subjectively; others will enter the trance of the second resurrection, and go in spirit out of the body subjectively. And the first shall not believe but the second was like himself, going only subjectively. No two men in all the world have I created alike, saith Jehovih. Even many, after death, are not capable of entering the second resurrection objectively. He, that is in subjective state, speaketh and writeth from the earth, looking upward; he, that cometh of the objective heavens, speaketh and writeth as one come down from My kingdoms to the earth.

13. 霊的な心を持つ者たちにとっては、とりわけジェホヴィとその方の天使たちと交わるときには、自分たちだけでいるほうが賢い。これらよりも大いなる驚異が続くであろうからである。ある者は第一の復活の恍惚に入り、霊において体から出て行くが、ただ主観的にである。ほかの者は第二の復活の恍惚に入り、霊において主観的に体から出て行く。そして第一の者は、第二の者がただ主観的に行く自分と同じであったとしか信じないであろう。全世界で二人として同じ人を我は創造しなかった、とジェホヴィは言われる。多くの者は死の後でさえ、客観的に第二の復活に入ることができない。主観の状態にある者は、上を見上げながら地から語り書く。客観の天々から来た者は、我が王国から地へ下って来た者として語り書く。

14. Two conditions will manifest: Subjective spiritualists will affiliate with the world's people, being deniers of the Ever Present Person, and they will pursue earthly avocations for self sake; but objective spiritualists, being such as live for the spirit's sake, will be Faithists, believers in the Ever Present Person, Jehovih, Whom they will worship not only in words, but by abjuring self, and uniting themselves in brotherhoods, for sake of doing good p. 756 unto others. These latter are the chosen people of the Father of the kosmon era, and they will become supreme in all the world.

14. 二つの状態が現れるであろう。主観の心霊主義者たちは世の民と結びつき、とこしえに臨在する人格を否定する者となり、自分のために地上の職業を追い求めるであろう。しかし客観の心霊主義者たち、すなわち霊のために生きる者たちは、フェイスィスト、とこしえに臨在する人格ジェホヴィを信じる者となり、言葉においてだけでなく、自己を捨て誓い、ほかの者たちによいことをするために兄弟の交わりのうちに（756頁）自分たちを結び合わせることによって、その方を崇めるであろう。これら後者の者たちがコスモンの時代の父の選ばれた民であり、彼らは全世界で至上の者となるであろう。

15. These three peoples, the world's people, the believers and the Faithists, have been in all ages of the world. The latter only of them all practiceth harmony and good works. Both of the others are resistants, quarrelers and warriors and disintegrators and breakers-down of all things.

15. これら三つの民、世の民、信じる者たち、そしてフェイスィストは、世界のすべての時代にいた。それらすべての中で、後者だけが調和とよい業を実践する。ほかの二つはどちらも抵抗する者、争う者、戦士、分解する者、すべてのものを打ち壊す者である。

16. Yet, the Faithists, having faith in the All Person, shall ultimately possess the whole earth, and make it a paradise of peace and love.

16. それでもフェイスィストは、すべての人格への信仰を持っているので、最後には全地を所有し、それを平和と愛の楽園とするであろう。

17. As the first is bound in the flesh, and as the second is bound by the hadan spirits, so is the Faithist bound unto Jehovih, which is emancipation. As the second can commune with the spirits of the first resurrection, so can the Faithist commune with the Father through the second resurrection.

17. 最初の者が肉に縛られ、二番目の者がハダの霊たちに縛られているように、そのようにフェイスィストはジェホヴィに縛られている。それが解放である。二番目の者が第一の復活の霊たちと交わることができるように、そのようにフェイスィストは第二の復活を通して父と交わることができる。

18. Nevertheless, this shall happen: The second shall say: My angels are high, thine are low! Or they shall ask: How know ye your light is higher than ours?

18. それにもかかわらず、こういうことが起こるであろう。二番目の者は言うであろう。私の天使たちは高く、あなたのは低い！　と。あるいは彼らは尋ねるであろう。あなたたちの光が私たちのより高いことを、どうして知るのか、と。

19. And the Faithists shall answer them, saying: We know no high, no low. We give up all things, in order to serve Jehovih by doing good works unto our fellows.

19. するとフェイスィストは彼らに答えて言うであろう。私たちは高いも低いも知らない。私たちは、仲間によい業をなすことによってジェホヴィに仕えるために、すべてのものを捨てるのだ、と。

20. And Jehovih shall judge betwixt them, as to which is high or low, not by their words, but by their works.

20. そしてジェホヴィは、どちらが高いか低いかについて、彼らの言葉によってではなく、彼らの業によって、彼らのあいだを裁かれるであろう。

21. And the signs of good works and self-abnegation shall be as a witness before the world, whence cometh the inspiration of each.

21. そしてよい業と自己放棄のしるしが、それぞれの霊感がどこから来るかについての、世界の前での証人のようになるであろう。

22. Let no man say, that only seers and prophets and such persons as work signs and miracles are under the influence of spirits; for even as much as these, so are other mortals under the dominion of spirits. Yea, the infidel, the disbeliever, the philosopher, the lawyer, the judge, the preacher, the fanatic, and all others, are more controlled by the spirits of the dead than by their own personal spirit. And the more a man's spirit is wrapped up in his own corporeality, the more is he subject to vampires and spirits of darkness.

22. 見者と預言者と、しるしと奇跡を行う者たちだけが霊たちの影響のもとにあると誰も言ってはならない。これらの者と同じほど、ほかの死すべき者たちも霊たちの支配のもとにあるからである。そうだ、不信者、信じない者、哲学者、法律家、裁判官、説教者、狂信者、そしてほかのすべての者は、自分自身の個人の霊によってよりも、死者の霊たちによって多く制御されている。そして人の霊が自分自身の肉の性質の中にくるまれていればいるほど、彼は吸血鬼と闇の霊たちにさらされる。

23. Neither knoweth the philosopher whether his ideas come from Jehovih or from the spirits of the dead.

23. また哲学者は、自分の考えがジェホヴィから来るのか、死者の霊たちから来るのかを知らない。

24. Whosoever hath witnessed and knoweth of a truth, that he hath seen the spirits of the dead, that knowledge is impregnable. And whoso hath entered the second resurrection, even though in mortality, that knowledge is impregnable.

24. 死者の霊たちを見たことを目撃し、まことに知っている者は誰でも、その知識は揺るがない。そして第二の復活に入った者は、たとえ死すべき身のうちにあっても、その知識は揺るがない。

25. But, whoso hath found the All Person, his knowledge is greater than all. And none below him can judge him. Neither can any man attain to this knowledge, till he hath passed through the other two conditions.

25. しかしすべての人格を見いだした者は、その知識はすべてにまさる。そして彼より下の誰も彼を裁くことはできない。またほかの二つの状態を通り過ぎるまでは、誰もこの知識に達することはできない。

26. No man knoweth the Creator, unless he hath proven the communion of spirits. Neither can any man rise to the second resurrection, till he hath arisen to faith in the All One, Jehovih.

26. 霊たちとの交わりを証明していなければ、誰も創造者を知らない。またすべての中の一なる方ジェホヴィへの信仰に昇るまでは、誰も第二の復活へ昇ることはできない。

27. Neither shall the Brahmin, nor Mohammedan, nor Budhist, nor Kriste'yan join in the second resurrection on earth or in heaven.

27. またブラフマン教徒も、マホメット教徒も、仏教徒も、クリステヤンも、地においても天においても第二の復活に加わることはないであろう。

28. For they have not the doctrine of unit; they are as a house divided against itself. Their colonies and communities shall fail in all cases.

28. 彼らは一つであることの教義を持っておらず、自分自身に逆らって分かれた家のようだからである。彼らの入植地と共同体はすべての場合に失敗するであろう。

29. There shall be but one doctrine, which is Jehovih, the All Person, who is Ever Present; with good works done unto others, with all of one's wisdom and strength.

29. ただ一つの教義があるのみであろう。それは、とこしえに臨在するすべての人格ジェホヴィであり、自分のすべての知恵と力をもってほかの者たちになされるよい業である。

30. And this shall prevail with the young; whom, as orphans and castaways, ye shall gather up in infancy, founding them in the light of Jehovih, teaching them from the start to sing and pray unto Him, in reverence and fear and joy, that He may be glorified in their purity and good works.

30. そしてこれは若い者たちのあいだで行き渡るであろう。あなたたちは孤児や捨て子である彼らを幼いうちに集め、ジェホヴィの光のうちに彼らの基礎を据え、初めから畏敬と畏れと喜びのうちにその方に歌い祈ることを彼らに教えよ。その方が彼らの清さとよい業のうちに栄光を受けられるように。

31. And they shall grow up of all nationalities, and races, knowing not: This is mine, or that is mine, or that is thine, but understanding, that they own nothing, and that all things are Jehovih's.

31. そして彼らはすべての国籍と種族から育ち、これは私のもの、あれは私のもの、あれはあなたのもの、ということを知らず、自分たちは何も所有しておらず、すべてのものはジェホヴィのものであることを理解するであろう。