オアスペ | 審判の書
第23章
Chapter XXIII
ひと目でわかる超要約「審判の書 第23章」の要点
この章の要約・解説審判の書 第23章――神は、一般に世の民と呼ばれるウズを裁く。 神は言った。我はこの時代に、酔っ払いと娼婦と盗人と人殺しを裁くために来たのではない。これらの者はあなたに知られている、おお、人よ。 見よ、千の兵士は組織されていない一万の人々より有能である。 そしてそれから、我が聖なる者たちが彼らのもとへ来て、彼らを我がエスヤンの学校へ連れて行く。
節ごとの構成と要点(全4節)
- 章題・導入の要旨冒頭詞書
神は、一般に世の民と呼ばれるウズを裁く。
- 神は言った第1〜8節
神は言った。我はこの時代に、酔っ払いと娼婦と盗人と人殺しを裁くために来たのではない。これらの者はあなたに知られている、おお、人よ。 そしてこれらの中でも、巧みさと策略によって法廷の前で断罪を逃れる、変装した悪い人々のもとへでさえない。 そうではなく、彼らすべての中で最もよい者たちも、それぞれが自分の…
- ブラフマン教徒は共同ではない第9〜16節
ブラフマン教徒は共同ではない。カユ教徒は共同ではない。仏教徒もクリステヤンもマホメット教徒もそうではない。 見よ、千の兵士は組織されていない一万の人々より有能である。 さて、見よ、我は昔の時にあなたに言った。霊たちを試し、彼らが神から出ているかどうかを見よ、と。
- 地上をさまよう天使たちは我が王国を知らず第17〜24節
地上をさまよう天使たちは我が王国を知らず、我を否定し、天と地のすべての秩序と体系と規律を否定するからである。 また彼らは、自己を捨てて交わりを学ぶまでは、我が王国の最も低いものにも入ることができない。 そしてそれから、我が聖なる者たちが彼らのもとへ来て、彼らを我がエスヤンの学校へ連れて行く。
用語・象徴の読み方
- カユ(Ka’yu / 孔子)
- サカヤと同時代に中国に現れ、古代の膨大な典籍を整理して一なる大霊の教えと道徳律を体系化した立法者。
- サタン(Satan / 利己心)
- オアスペでは角のある怪物ではなく、「自己中心的な欲望・虚栄・支配欲(テトラクトの首領)」およびそれに駆られた低級霊の総称。
Chapter XXIII
第23章
GOD JUDGETH UZ, COMMONLY CALLED THE WORLD'S PEOPLE.
神は、一般に世の民と呼ばれるウズを裁く。
1. GOD said: I am not come in this era to judge the drunkard, the harlot and thieves and murderers; these are known unto thee, O man.
1. 神は言った。我はこの時代に、酔っ払いと娼婦と盗人と人殺しを裁くために来たのではない。これらの者はあなたに知られている、おお、人よ。
2. I am not come to repeat former judgments against whom all men understand to be sinful; for, behold, I gave governments into the hands of men, to deal unto such themselves.
2. 我は、すべての人が罪深いと理解している者たちに対する以前の審判を繰り返すために来たのではない。見よ、我は人々の手に統治を与え、彼ら自身でそのような者たちを扱わせたのだから。
3. But I am come to the leaders of men; to kings, queens, emperors and presidents; and to philosophers and men of learning, priests, rab'bahs, cardinals and popes; and to merchants, bankers, manufacturers, farmers, shippers, and hucksters.
3. そうではなく、我は人々の指導者たちのもとへ来た。王と女王と皇帝と大統領のもとへ。そして哲学者と学識ある人々、祭司、ラッバ、枢機卿と教皇のもとへ。そして商人、銀行家、製造業者、農夫、海運業者、行商人のもとへ。
4. Such as pass unscathed before the laws and government of man, and are reckoned passably wise and good before the world.
4. 人の法と統治の前を無傷で通り過ぎ、世の前でまずまず賢く善いと見なされている者たちのもとへ。
5. And not even to such of these as are bad men in disguise, who escape condemnation before the courts, by cunning and strategem.
5. そしてこれらの中でも、巧みさと策略によって法廷の前で断罪を逃れる、変装した悪い人々のもとへでさえない。
6. But I am come to the best of all of them, be they true Brahmins, true Ka'yuans, true Budhists, true Kriste'yans, or true Mohammedans.
6. そうではなく、我は彼らすべての中で最もよい者たちのもとへ来た。真のブラフマン教徒であれ、真のカユ教徒であれ、真の仏教徒であれ、真のクリステヤンであれ、真のマホメット教徒であれ。
7. Therefore, O man, hear the judgment of thy God against them: They are not united and affiliated as brothers.
7. それゆえ、おお、人よ、彼らに対するあなたの神の審判を聞け。彼らは兄弟として結び合わされ、交わっていない。
8. But the best of all of them are as so many individual entities pulling in different ways, every one for himself.
8. そうではなく、彼らすべての中で最もよい者たちも、それぞれが自分のためにあり、異なる方向へ引っ張り合う多くの個別の存在のようなものである。
9. The Brahmins are not communal; the Ka'yuans are not communal; neither are the Budhists, nor the Kriste'yans, nor the Mohammedans; neither the philosophers, priests, merchants, nor any one people in all the world.
9. ブラフマン教徒は共同ではない。カユ教徒は共同ではない。仏教徒もクリステヤンもマホメット教徒もそうではない。哲学者も祭司も商人も、全世界のどの民もそうではない。
10. There is no fullness of heaven amongst any of them. They are divided into thousands of ideas and projects.
10. 彼らのどの中にも天の満ちたものはない。彼らは何千もの考えと計画に分かれている。
11. Now, hear me, O man, and consider the wisdom of thy God: Satan is wiser than any of these I have named.
11. さて、我に聞け、おお、人よ、そしてあなたの神の知恵をよく考えよ。サタンは我が名を挙げたこれらのどれよりも賢い。
12. For satan hath made armies of soldiers communal. He hath discovered the power of affiliation and discipline.
12. サタンは兵士の軍隊を共同のものにしたからである。彼は交わりと規律の力を発見した。
13. Behold, a thousand soldiers are more efficient than ten thousand men, unorganized.
13. 見よ、千の兵士は組織されていない一万の人々より有能である。
14. Judgment is rendered against the best of men in all the world, because they are inorganic for righteousness, and for establishing the Father's kingdom.
14. 全世界で最もよい人々に対して審判が下される。彼らは正しさのために、また父の王国を打ち立てるために組織されていないからである。
15. This, then, is what befalleth the nations and peoples of the earth: Alike and like the angels of heaven minister unto mortals (save wherein thy God and his Lords provide especially otherwise), the inorganic heavenly regions to the inorganic inhabitants of the earth.
15. それでは、これが地の国々と民に降りかかることである。(あなたの神と彼の主たちが特に別に備えるところを除いて)天の天使たちは死すべき者たちに同じように仕える。組織されていない天の領域が、組織されていない地の住民に仕えるのである。
16. Now, behold, I said unto thee, in the olden times, try the spirits, and see, if they be of God.
16. さて、見よ、我は昔の時にあなたに言った。霊たちを試し、彼らが神から出ているかどうかを見よ、と。
17. For the angels who wander about on the earth know not my kingdoms, and they deny me, and deny all order and system and discipline in heaven and earth.
17. 地上をさまよう天使たちは我が王国を知らず、我を否定し、天と地のすべての秩序と体系と規律を否定するからである。
18. And each and all such angels, coming to mortals, do so on their own account, assuming any form and name they may find acceptable unto men.
18. そしてそのような天使たちは、一人一人みな、死すべき者たちのもとへ来るとき、自分の勘定でそうし、人々に受け入れられると見いだすどんな形と名でも名乗る。
19. Such angels have not yet entered the first resurrection; nor belong they to any disciplined kingdom in heaven.
19. そのような天使たちはまだ第一の復活に入っておらず、天のどの規律ある王国にも属していない。
20. And all mortals, such as I have named to thee as the best and highest of mortals, enter the es world (after death), only into the inorganic regions of heaven.
20. そして我があなたに死すべき者たちの中で最もよく最も高い者として名を挙げたようなすべての死すべき者たちは、(死の後)エスの世界に入るとき、天の組織されていない領域へと入るだけである。
21. Neither can they enter into the lowest of my kingdoms until they abnegate self and learn affiliation.
21. また彼らは、自己を捨てて交わりを学ぶまでは、我が王国の最も低いものにも入ることができない。
22. Therefore, after death, they remain, for the most part, in their former places: The merchant in his counting-house, the banker in his bank, the shipper in his place, the philosopher in his place, the pope in his place, the king in his, the farmer in his.
22. それゆえ、死の後、彼らはたいてい以前の場所にとどまる。商人は帳場に、銀行家は銀行に、海運業者は自分の場所に、哲学者は自分の場所に、教皇は自分の場所に、王は自分の場所に、農夫は自分の場所に。
23. Neither have they power or wisdom to go to any other place; and they stroll about, like one that hath lost his master. Neither will they affiliate with other angels; but, in stubbornness and moroseness, persist in working out an individual identity, until they are broken down in sorrow and darkness, which may be in a few years, or it may be hundreds of years.
23. また彼らにはほかのどの場所へも行く力も知恵もない。そして彼らは主人を失った者のようにぶらつく。また彼らはほかの天使たちと交わろうとせず、かたくなさと不機嫌のうちに、個人の独自性をやり遂げようと固執する。ついに彼らは悲しみと闇のうちに打ち砕かれる。それは数年のうちであるかもしれず、何百年であるかもしれない。
24. And, then, my holy ones come to them, and carry them away to my es'yan schools.
24. そしてそれから、我が聖なる者たちが彼らのもとへ来て、彼らを我がエスヤンの学校へ連れて行く。


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