第27章

Chapter XXVII

第27章

GOD JUDGETH CHARITIES.

神は慈善を裁く。

1. GOD said: A certain man built a dam across a river, using only stones, but no cement. And the water ran through the crevices, rendering the dam worthless.

1. 神は言った。ある人が、石だけを使い、セメントを使わずに、川を横切って堰を築いた。すると水はすき間を通って流れ、堰を役に立たないものにした。

2. Then came certain neighbors to him, saying: Thou shalt apply cement to the crevices.

2. それからある隣人たちが彼のもとへ来て言った。あなたはすき間にセメントを塗るべきだ、と。

3. So, the man went to the lower side, and applied cement; but, lo and behold, the result was only temporary, for the water washed the cement away.

3. そこでその人は下流の側へ行ってセメントを塗った。しかし、見よ、見よ、その結果は一時的なものにすぎなかった。水がセメントを洗い流したからである。

4. Again his neighbors said unto him: Apply thou the cement at the upper side, and the water will carry it into the crevices, where it will remain with good effect.

4. 再び彼の隣人たちは彼に言った。上流の側にセメントを塗りなさい。そうすれば水はそれをすき間の中へ運び、そこでそれはよい効果をもってとどまるであろう、と。

5. And the man did so, and, behold, the dam was a complete structure.

5. そしてその人はそうした。すると、見よ、堰は完全な構造物となった。

6. After such manner, O man, consider all charities. Thou mayst apply thy riches, and thy estates for charity's sake, but of no profit under the sun.

6. そのような仕方で、おお、人よ、すべての慈善をよく考えよ。あなたは慈善のためにあなたの富とあなたの地所を充てても、太陽の下で何の益もないことがある。

7. When the man applied the cement, where it was not self-sustaining, the waters washed it away.

7. その人がセメントを自分で保たれない所に塗ったとき、水はそれを洗い流した。

8. Wherein thou appliest charity, and it be not self-sustaining, judgment is rendered against thee.

8. あなたが慈善を施し、それが自分で保たれないところでは、あなたに不利な審判が下される。

9. When the man applied the cement toward the fountain, it became self-sustaining.

9. その人がセメントを源の方へ向けて塗ったとき、それは自分で保たれるものとなった。

10. Wherein thou appliest charity, and it be self-sustaining, judgment is rendered in thy favor.

10. あなたが慈善を施し、それが自分で保たれるところでは、あなたに有利な審判が下される。

11. When thou meetest thy neighbor on the road, and he hath fallen down, and broken his legs, and can not stand, consider how foolish it would be, to lift him up, and, then, let him fall again. Flatter not thyself, that such would be charity.

11. あなたが道で隣人に会い、彼が倒れて脚を折り、立つことができないとき、彼を引き起こして、それからまた倒れさせることがどれほど愚かであるかを考えよ。そのようなことが慈善であろうとうぬぼれるな。

12. And yet, how much of the so-called charity of the world is of that kind.

12. それでいて、世のいわゆる慈善のどれほど多くがそのような種類のものであることか。

13. Thou mayst feed three drunkards' families, and flatter thyself thou hast done charity worthily; but, if thou hast not done that which will make them no longer in need of charity, thou hast done little.

13. あなたは三つの酔っ払いの家族を養い、ふさわしく慈善をしたとうぬぼれるかもしれない。しかしもしあなたが、彼らがもはや慈善を必要としないようにすることをしていないなら、あなたはほとんど何もしていない。

14. Another man may not feed them, but he may reform them, and put them in the way to be self-sustaining. Such a man will have done a hundred-fold greater charity.

14. 別の人は彼らを養わないかもしれないが、彼らを改心させ、自分で生計を立てる道に置くかもしれない。そのような人は百倍も大いなる慈善をしたことになるであろう。

15. To open the way for employment and industry, this is the greatest of all charity. For, by these avenues, charity will not be needed, even for the aged, nor for orphans.

15. 雇用と勤勉への道を開くこと、これがすべての中で最も大いなる慈善である。これらの道によって、慈善は、老人のためにさえ、孤児のためにさえ必要とされなくなるであろうから。

16. Consider, then, how little any people have to boast of for charity's sake. Even their asylums and poor-houses and homes for the aged and helpless are so many witnesses of condemnation against the people who built them; because some great wrongs and evils existing within the state were also built by the people in the first place.

16. それならば、どんな民も慈善のために自慢することがいかに少ないかをよく考えよ。彼らの保護施設と救貧院と、老人と寄る辺のない者のための家でさえ、それを建てた民に対する断罪の多くの証人である。国家の内に存在する何らかの大いなる不正と悪もまた、そもそもその民によって築かれたものだからである。

17. They are as paint and plaster, hiding and redeeming them, in some measure, for the sins of a wicked people.

17. それらは、ある程度、邪悪な民の罪のためにそれらを隠し贖う、ペンキと漆喰のようなものである。

18. And, when such a city saith: Behold us! what a charitable people we are! I say unto thee, that that city understandeth not the kingdom of thy God.

18. そしてそのような都市が、私たちを見よ！　私たちはなんと慈善深い民であろうか！　と言うとき、我はあなたに言う。その都市はあなたの神の王国を理解していない。

19. Yet, thou shalt avoid going to the other extreme, doing nothing, which is worst of all. But thou shalt go to the root of the matter; thy charity shall be directed to prevent the causes of such ill-fortunes.

19. それでも、あなたは何もしないという反対の極端へ行くことを避けよ。それはすべての中で最も悪い。そうではなく、あなたは事柄の根へ行け。あなたの慈善は、そのような不運の原因を防ぐことに向けられるべきである。