第35章

Chapter XXXV

第35章

GOD DECLARETH AGAINST THE GOVERNMENTS OF MAN.

神は人の政府に反対を宣言する

1. GOD said: Whoso liveth with Jehovih is free from Jehovih. These need no man's government; for they practice righteousness, peace, love, industry and wisdom, with due regard to one another.

1. 神は言った。ジェホヴィと共に生きる者は、ジェホヴィから自由である。これらの者には人の政府は必要ない。彼らは、互いに対するしかるべき配慮をもって、義と平和と愛と勤勉と知恵を実践するからである。

2. Such is the Father's kingdom on earth. In which there shall be no laws made by man; neither shall there be leaders or rulers.

2. そのようなものが、地上における父の王国である。そこには人によって作られた法はないであろう。また指導者も支配者もいないであろう。

3. The progress of man is toward this; the progress of the governments of man should shape toward such a consummation.

3. 人の進歩はこれに向かっている。人の政府の進歩も、そのような完成に向けて形づくられるべきである。

4. The time was, when laws were requisite unto all things, even to the manner of a man coming in and going out of a house; and to every occupation that man followed; with licenses and taxes regulating them; the time of apprenticeship to a barber, to a weaver, to a lawyer, to a preacher, to a physician, to a smith, and to all other trades and occupations, with examinations and passports to practice within the king's dominions; with rates for fees and rights and privileges.

4. かつては、あらゆることに法が必要な時があった。人が家に出入りする仕方にさえ、そして人が従事するすべての職業にさえ。それらを規制する免許と税があった。床屋、織工、弁護士、説教者、医者、鍛冶屋、そしてほかのすべての商売と職業への徒弟の期間があり、王の領土の内で営むための試験と通行証があり、料金と権利と特権の定めがあった。

5. But these laws and governments were for the past eras; they were righteous in the first place, for they shaped man's judgment, toward perfecting himself.

5. しかしこれらの法と政府は過去の時代のためのものであった。それらは初めのうちは正しいものであった。人の判断を、自分自身を完成させる方へと形づくったからである。

6. But, behold, a new time is in the world; from the acquisition of knowledge a new liberty hath been born into the world. And it crieth out on every side: Throw open the doors unto all trades and occupations; behold, the multitude are sufficiently wise to judge themselves as to who they shall patronize.

6. しかし見よ、新しい時が世界にある。知識を得ることから、新しい自由が世界に生まれた。そしてそれは四方から叫んでいる。すべての商売と職業に扉を開け放て。見よ、大衆は、誰を引き立てるかについて自分たちで判断するのに十分なほど賢い。

7. Judgment is rendered against the laws and governments of man in all cases where they prevent the liberty and choice of man to his avocation and knowledge.

7. 人の法と政府が、人の生業と知識に対する人の自由と選択を妨げるすべての場合において、それらに不利な審判が下される。

8. It is not sufficient for thee to say: Behold, the public will be taken advantage of by ignorant pretenders. Thou hast no right to say what the public will suffer, and thus base a law on prospective damage.

8. あなたが、見よ、大衆は無知な偽者たちにつけ込まれるであろう、と言うだけでは十分ではない。あなたには、大衆が何を被るであろうかを言い、そのように予想される損害の上に法を据える権利はない。

9. When the public have suffered, and when they, themselves, demand protection by such laws, then shall such laws be made. To make such laws beforehand, is to sin against Jehovih.

9. 大衆が被害を受け、そして彼ら自身がそのような法による保護を求めるとき、そのとき、そのような法が作られるであろう。そのような法を前もって作ることは、ジェホヴィに対して罪を犯すことである。

10. It was said of old: Thou shalt keep holy the Sabbath day. And it was defined what a man should not do on that day.

10. 昔、あなたは安息日を聖とせよ、と言われた。そしてその日に人がしてはならないことが定められた。

11. Judgment is rendered against that law; nevertheless, I put not aside the practice.

11. その法に不利な審判が下される。それでも、我はその習わしを脇に置きはしない。

12. But the time hath now come when man shall judge himself as to whether he will or will not keep any day sacred.

12. しかし今や、人がどの日かを聖とするかしないかについて、自分自身で判断する時が来た。

13. Moreover, man shall not, henceforth, be accountable as to whether he keep or not keep any day as a sacred day. Yet, this accountability shall be unto all men, whether they fulfill in wisdom and righteousness their utmost capacities.

13. さらに、人は今から後、どの日かを聖なる日として守るか守らないかについて責任を問われないであろう。それでも、この責任はすべての人にあるであろう。彼らが知恵と義のうちに、自分の最大限の能力を果たすかどうかである。

14. There was a law of circumcision; but I render judgment against that law also, for it hath fulfilled its time. This law, I put aside in practice. But I give it as a permission to the adult, that he may or may not fulfill the circumcision according to his own judgment.

14. 割礼の法があった。しかし我はその法にも不利な審判を下す。それはその時を果たし終えたからである。この法を、我は実践において脇に置く。しかし我はそれを大人への許しとして与える。彼が自分自身の判断に従って、割礼を行ってもよく、行わなくてもよいように。

15. Judgment is also rendered against infant baptism; and I put aside this law also, and I make it an abomination before Jehovih.

15. 幼児洗礼にも不利な審判が下される。そして我はこの法も脇に置き、それをジェホヴィの前の忌まわしいものとする。

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16. Nevertheless, when a child hath attained to fourteen years of age, and it choose of its own accord to be sprinkled with water, to conform to the rites and ceremonies, then that child shall be thus baptized in the name of Jehovih, but not in the name of God, nor any Lord, nor a Savior, nor an angel.

16. それでも、子どもが十四歳に達し、その子が自ら進んで、儀礼と儀式に従うために水を振りかけられることを選ぶなら、そのときその子は、そのようにジェホヴィの名において洗礼を授けられるであろう。ただし、神の名においてでも、どんな主の名においてでも、救い主の名においてでも、天使の名においてでもない。

17. This is wisdom, O man, to have no law or government between man and wife.

17. おお、人よ、夫と妻のあいだに法も政府も持たないこと、これが知恵である。

18. This is ignorance, to have a law between man and wife.

18. 夫と妻のあいだに法を持つこと、これは無知である。

19. Yet, because there are bad men and bad women who do marry, it hath been found necessary to have a law between man and wife, as regardeth their duties.

19. それでも、悪い男たちと悪い女たちが結婚するので、夫と妻のあいだに、その務めについての法を持つことが必要だとわかった。

20. But consider how wrong it is to have a law between a good man and a good wife, as regardeth her duties. Better is it for them to be thrown upon their own love and judgment.

20. しかし、良い夫と良い妻のあいだに、彼女の務めについての法を持つことがどれほど誤っているかを考えよ。彼らにとっては、自分たち自身の愛と判断にゆだねられるほうがよい。

21. After such manner gave I governments and laws unto all peoples. To the bad and evil-minded, rigid laws, with many details; but to the wise and good, I come now as an emancipator, saying: Go ye, without laws and government, fulfill your destinies according to your own judgment, that ye may be an honor and glory to Jehovih.

21. そのような仕方で、我はすべての民に政府と法を与えた。悪い者たちと悪い心を持つ者たちには、多くの細目を持つ厳格な法を。しかし賢い者たちと善い者たちには、我は今、解放者として来て言う。行け、法も政府もなしに、あなたたち自身の判断に従ってあなたたちの運命を果たせ。あなたたちがジェホヴィにとっての誉れと栄光となるように。

22. In kosmon, man shall not be longer driven in yoke and harness, but shall stand upright before Jehovih, practicing his highest light with rejoicing, being a free man, and a brother to his God!

22. コスモンにおいて、人はもはやくびきと馬具をつけて追い立てられることはなく、ジェホヴィの前にまっすぐに立ち、喜びのうちに自分の最も高い光を実践し、自由な人として、自分の神の兄弟として立つであろう！

23. Behold, the Uzians have a custom of eating bread, and drinking wine, saying, after the manner of the worshipers of of old: Eat of this, for it is my flesh; and, drink of this, for it is my blood, signifying, that that they do, was commanded by me, God of heaven and earth.

23. 見よ、ウズの者たちには、パンを食べ、ぶどう酒を飲み、昔の礼拝者たちの仕方にならって、これを食べよ、これは私の肉である、そしてこれを飲め、これは私の血である、と言い、彼らがすることは天と地の神である我が命じたのだ、と示す習わしがある。

24. Judgment is rendered against this custom, with abhorrence; moreover, it shall be, henceforth, known as blasphemy against Jehovih.

24. この習わしに対して、嫌悪をもって不利な審判が下される。さらに、それは今から後、ジェホヴィに対する冒涜として知られるであろう。

25. Thy God never commanded man to eat flesh and blood, nor pretended that bread and wine were flesh and blood, nor commanded them to be eaten in remembrance of the flesh and blood of any man born of woman.

25. あなたの神は、人に肉と血を食べるよう命じたことは一度もなく、パンとぶどう酒が肉と血であると称したこともなく、女から生まれたどんな人の肉と血を記念してそれらを食べるよう命じたこともない。

26. Also have they a custom of decorating and draping themselves in crepe, and characterizing the same as a sign of mourning for the dead.

26. また彼らには、喪のちりめんで身を飾り覆い、それを死者を悼むしるしとする習わしがある。

27. Judgment is rendered against such custom, but without prohibition.

27. そのような習わしに対して不利な審判が下される。ただし禁止はしない。

28. Jehovih created alive, and Jehovih taketh life away, for all things are His.

28. ジェホヴィが生きたものとして創り、ジェホヴィが命を取り去る。すべてのものはその方のものだからである。

29. Remember thy Creator with wisdom; and neither in thy dress nor habit shalt thou censure Him for what hath been.

29. 知恵をもってあなたの創造主を覚えよ。そしてあなたの服装においても習わしにおいても、起こったことのためにその方を非難してはならない。

30. Neither curb thou the full sorrow of thy heart and thy soul, because thy brother or sister, son or daugter, or father, or mother hath passed away.

30. またあなたの兄弟や姉妹、息子や娘、あるいは父や母が世を去ったからといって、あなたの心と魂の悲しみのすべてを抑えてはならない。

31. But remember, Jehovih is over all His works, and provideth wisely unto the living and the dead.

31. しかし覚えておけ。ジェホヴィはその方のすべての業の上にあり、生きている者にも死んだ者にも賢く備えてくださる。

32. Jehovih hath said: To man I gave an earthly body that he might learn earthly things; but death I gave to man that he might rise to the inheritance of My heavenly kingdoms.

32. ジェホヴィは言われた。人に、我は地の体を与えた。彼が地のことを学ぶことができるように。しかし死を、我は人に与えた。彼が我が天の王国の受け継ぎへと昇ることができるように。

33. He appointeth a time unto all; to some an hour, to some a year, and to some a hundred years; every one fulfilleth to result in wisdom and happiness, and for the glory of the Almighty.

33. その方はすべての者に時を定める。ある者には一時間、ある者には一年、ある者には百年。誰もが、知恵と幸福に至るよう、そして全能者の栄光のために、それを果たすのである。