第10章

Chapter X

第10章

1. NOW, whilst the organization of Shalam had been going on, Tae and his hosts had interspersed the same in laboring; some in building houses, some in digging and planting, and others in clearing the ground from stones and rubbish, whilst the women were busy with the infants.

1. さて、シャラムの組織が進められていたあいだ、タエと彼の群れはそれを労働の合間に挟んでいた。ある者は家を建て、ある者は掘って植え、ほかの者は地面から石とがらくたを取り除いていた。そのあいだ、女たちは赤子たちのことで忙しかった。

2. And it so happened that amongst the hosts, Jehovih had provided a goodly number of musicians, players and singers, who furnished spiritual entertainment in response to the prayers and sermons of such as supplicated the Almighty.

2. そして群れのもとに、ジェホヴィが十分な数の楽人、奏者と歌い手を備えておられたということが起こった。彼らは、全能者に祈り願う者たちの祈りと説教に応えて、霊の楽しみを供した。

3. In addition to these occupations, the groups were cast into responsible positions for the future; so that the members of all the groups found it necessary to begin and pursue a special line of education, themselves, so as to become teachers.

3. これらの仕事に加えて、群れは将来に向けての責任ある位置に置かれた。それですべての群れの成員は、自分たちが教師となるために、自ら特別な系統の教育を始めて続けることが必要だと気づいた。

4. Consequently, each group became as a school in its specialty; for whoso had taken it upon himself to live and practice his highest light was bound also to admit an increase of light.

4. その結果、それぞれの群れはその専門において学校のようになった。自分の最も高い光を生き、それを実践することを自分に引き受けた者は誰でも、光の増し加わりを受け入れる義務も負っていたからである。

5. Jehovih hath said: Two conditions have I placed before all men, ascension and declension; let no man stand still, for so I did not create him.

5. ジェホヴィは言われた。我はすべての人の前に二つの状態を置いた。上昇と下降である。誰も立ち止まってはならない。我は人をそのように創造しなかったからである。

6. Such as will not ascend, shall be in declension; such as desire not declension, let them not stand still.

6. 上昇しようとしない者は下降のうちにあるであろう。下降を望まない者は、立ち止まってはならない。

7. And I have given to My Gods and Lords of heaven, and to wise men on earth, knowledge to provide unto the multitude something to do constantly, that satan (mischief) may not enter in amongst them to their injury.

7. そして我は我が天の神々と主たちに、また地上の賢い人々に、群衆に絶えずすることを備える知識を与えた。サタン（いたずら）が彼らのもとに入り込んで彼らを損なうことがないように。

8. Tae said: Now is kosmon; men and women know of their own knowledge a way to provide unto self-development in wisdom, virtue, truth and affiliation.

8. タエは言った。今はコスモンである。男と女は、知恵と徳と真理と結びつきにおける自己の発達に備える道を、自分自身の知識によって知っている。

9. And it was so; the hosts of Shalam had been chosen and provided by Jehovih as an example of self-purifiers and self-instructors for founding His kingdom on earth.

9. そしてそのとおりであった。シャラムの群れは、地上にその方の王国を創設するための、自らを清める者、自らを教える者の手本として、ジェホヴィによって選ばれ、備えられていたのである。

10. Jehovih hath said: In kosmon, purification shall not come by baptism with either water or fire. But each one shall turn his thoughts inward, to himself, to becoming a constant magistrate, sitting in judgment upon himself as to his thoughts, works and behavior.

10. ジェホヴィは言われた。コスモンにおいて、清めは水によっても火によっても洗礼によって来ないであろう。そうではなく、一人一人が自分の思いを内へ、自分自身へと向け、絶えざる裁き手となり、自分の思いと業と振る舞いについて自分自身を裁く座に着くであろう。

11. To perfect himself in his part, in the family of My kingdom, is My new commandment unto My chosen.

11. 我が王国の家族のうちで、自分の役割において自分を完全にすること、それが我が選ばれた者たちへの我が新しい戒めである。

12. For no man perfecteth himself unto full requitement whilst he leaveth undone that which he might have done.

12. 人は誰も、自分がなし得たであろうことをなさずに残しているあいだは、十分な報いに至るまで自分を完全にすることはないからである。

13. After awhile, Tae and his hosts divided and apportioned the hours of the day; so many to labor, so many to rest, so many to study, thus to one thing and another, that the groups might be orderly. Nevertheless, entire freedom was given to all the members to come and go, to labor or rest, as they might elect.

13. しばらくして、タエと彼の群れは一日の時間を分けて割り当てた。これだけを労働に、これだけを休息に、これだけを勉強に、このように一つのことにまたほかのことに。群れが秩序正しくあることができるように。それにもかかわらず、すべての成員には、自分が選ぶとおりに来たり行ったり、働いたり休んだりする全き自由が与えられていた。

14. Now, it so happened that more than half of the people were celibates, and they reasoned, and said, inquiring: Is it not better that the teachers and nurses be celibates? And this question extended throughout the colony, so it became necessary to determine which should be . And though the question was not weighty of itself, yet, in order to provide an understanding for similar questions, the chiefs of the nurses and the chiefs of the teachers appealed to Tae, who was C'chief.

14. さて、人々の半分より多くが独身者であったということが起こった。そして彼らは論じ、尋ねて言った。教師と看護人は独身者であるほうがよいのではないか、と。そしてこの問いは入植地中に広がったので、どちらであるべきかを決めることが必要になった。そしてその問いはそれ自体では重いものではなかったが、それでも似た問いについての理解を備えるために、看護人の長たちと教師の長たちは、大長であったタエに訴えた。

15. And the Light of Jehovih came upon Tae, and he said unto them: Did either one shirk from service it would be plain what should be judged for righteousness' sake. But because ye are ambitious to do good work, which is tedious, with many trials, ye all deserve great honor.

15. そしてジェホヴィの光がタエの上に来て、彼は彼らに言った。もしどちらか一方が奉仕を逃れたのなら、正しさのために何が裁かれるべきかははっきりしているであろう。しかしあなたたちは、多くの試練を伴う骨の折れる、よい働きをすることを熱望しているのだから、あなたたちはみな大きな誉れに値する。

16. Because ye are ambitious to serve the Father, by serving these little ones, your aspirations are noble. Because ye are willing to yield to one another any preference, ye are an example of holiness.

16. あなたたちはこれらの小さき者たちに仕えることによって父に仕えることを熱望しているのだから、あなたたちの志は気高い。あなたたちは互いにどんな優先をも譲る気があるのだから、あなたたちは聖さの手本である。

17. The question ye have asked, which is simply: Who can be the highest best teacher of an orphan child, a celibate who has never raised a child, or a married person who hath raised a child? is not a question, therefore, of self-interest or self-gratification, but one of knowledge.

17. あなたたちが尋ねた問いは、ただ、子どもを育てたことのない独身者と、子どもを育てたことのある結婚した者と、誰が孤児の子どもの最も高い最もよい教師となれるか、ということである。それゆえそれは自己の利益や自己の満足の問いではなく、知識の問いである。

18. If I decide this matter, behold, it would be simply one man's decision. Why should I make myself responsible in a matter that can be determined by yourselves?

18. もし私がこの事柄を決めるなら、見よ、それはただ一人の人の決定であろう。あなたたち自身で決めることのできる事柄において、なぜ私が自分に責任を負わせるべきであろうか。

19. Take ye, therefore, sufficient time to inquire as to the facts that have been demonstrated. Go, find of married p. 817 people who have raised up children of their own in the right way, and number their proportion to those who have raised up their children in the wrong way.

19. それゆえ、証明されてきた事実について調べるのに十分な時間を取れ。行って、自分の子どもを正しい仕方で育て上げた結婚した（817頁）人々を見いだし、彼らの割合を、自分の子どもを誤った仕方で育て上げた者たちに対して数えよ。

20. The chiefs took the matter in hand, and they not only examined those in Shalam, but hundreds of families of Uzians, and again they came before Tae, to report.

20. 長たちはその事柄を手に取り、シャラムの者たちだけでなく、ウズの者たちの何百もの家族を調べた。そして再び彼らは報告するためにタエの前に来た。

21. And this was the sum of their report, namely: Every one accuseth all others, that no married people have raised up their children in the right way, and, yet, each one accrediteth himself as having raised his own in nearly the right way.

21. そしてこれが彼らの報告の総計であった。すなわち、誰もがほかのすべての者を、結婚した人々は誰も自分の子どもを正しい仕方で育て上げていないと責め、それでいて一人一人は、自分は自分の子どもをほぼ正しい仕方で育てたと自分を認めている、と。

22. Tae asked: But how found ye the children they had raised?

22. タエは尋ねた。しかし、彼らが育てた子どもたちを、あなたたちはどう見いだしたか。

23. They answered: They were all raised in the wrong way. Though they were good enough in their own parents' eyes, yet, to others, they were far short of the mark of either wisdom or righteousness.

23. 彼らは答えた。彼らはみな誤った仕方で育てられていました。彼らは自分の両親の目には十分によかったのですが、それでもほかの者たちにとっては、知恵においても正しさにおいても、的からはるかに足りませんでした。

24. Tae said: Why, then, since those who have raised children have been failures, ye shall surely not choose them. The celibates have made no failures, for they have not tried.

24. タエは言った。それでは、子どもを育てた者たちは失敗してきたのだから、あなたたちは確かに彼らを選ばないであろう。独身者たちは何の失敗もしていない。彼らは試みていないからである。

25. Let this, then, be our rule and guide: Since every mortal life should be made ripe with experience in all things, and since celibates have no children of their own, and since these children are orphans and castaways, let it be testimony that Jehovih hath thus provided the celibates as substitutes for natural parents.

25. それでは、これを私たちの規則と手引きとしよう。すべての死すべき者の生は、すべてのことにおける経験によって熟したものとされるべきであるから、また独身者たちには自分自身の子どもがないから、またこれらの子どもたちは孤児と捨て子であるから、ジェホヴィがこのように独身者たちを生みの親の代わりとして備えられたことの証しとしよう。

26. So, let the nurses and teachers, in their youngest infancy, be celibates.

26. それで、彼らの最も幼い赤子の時期には、看護人と教師は独身者であるようにせよ。

27. And this was carried out in practice.

27. そしてこれは実践において行われた。