第11章

Chapter XI

第11章

1. JEHOVIH had prospered Shalam in every way, more than had been possible to any other people in all the world.

1. ジェホヴィは、全世界のどんなほかの民にも可能であった以上に、あらゆる仕方でシャラムを栄えさせられた。

2. Whilst the nurses and teachers were providing for the infants, the rest of the people were providing habitations, factories and educational workshops, and also tilling the ground and ornamenting it with fields, gardens and orchards, and with walks and terraces.

2. 看護人と教師たちが赤子たちのために備えていたあいだ、ほかの人々は住まいと工場と教育のための作業場を備え、また地を耕して、畑と庭と果樹園で、また小道と段々の庭で、それを飾っていた。

3. In regard to the houses, the temple of Jehovih, the temple of Apollo and the gymnasium were the most important, and, yet, none of these were like unto the buildings of the ancients.

3. 家々については、ジェホヴィの神殿とアポロの神殿と体育館が最も重要であった。それでいて、これらのどれも古代の者たちの建物のようではなかった。

4. Jehovih had said: Behold, the ancients built their temples so durable that succeeding generations forgot the art of building. Better is it for man's talent to remain, than for stones and pillars of iron.

4. ジェホヴィは言われた。見よ、古代の者たちは自分たちの神殿をあまりにも長持ちするように建てたので、続く世代は建てる技を忘れてしまった。石や鉄の柱が残るよりも、人の才能が残るほうがよい。

5. For which reason, in kosmon, thou shalt not build imperishably in corporeal things; but rather leave the way open for succeeding generations to build also.

5. その理由のために、コスモンにおいて、あなたはコーポルのものにおいて滅びないように建ててはならない。むしろ続く世代もまた建てることができるように道を開いておけ。

6. The temple of Jehovih, which was devoted to public worship on every seventh day of the week, was provided with fountains in the north-east and south-west, and with the four lights of the square, and with the four dark corners of evil and temptation, and with a throne of Light in the east, with time-bells, a gau and sacred wheel. The ceiling represented the stars and planets, interblended with plateaux of the heavenly kingdoms. The east was adorned with the rising sun, the south with the sun at noon, and the west with the setting sun. The north was adorned with the pole-star and aurora borealis. The belt of the zodiac, colored in cream-yellow, crossed over the ceiling and faded down the east and west walls. On the south wall was the coil and travel of the great serpent (solar phalanx), from the time of the Arc of Bon (of Moses, Capilya and Chine) down to the Arc of Kosmon, in the etherean heavens. Flags of golden colors were provided for the four lights, and were mounted on silver-colored staffs inclining toward the altar of the Covenant; and this was in the place Tae stood, betwixt the crescent horns, when they had, on the first day, made the covenant. And in the place of the crescent, where the fifty-one stood, was laid a stone crescent, provided with seats and gate-ways for successive affiliations to Jehovih's kingdom. The outside of the temple was of wood, and was surrounded by posts made of native trees, surmounted with a roof of cement.

6. ジェホヴィの神殿は、週の第七日ごとの公の礼拝に充てられていたが、北東と南西に泉が、四角形の四つの光が、悪と誘惑の四つの暗い隅が、そして東に光の玉座が、時の鐘とガウと聖なる車輪と共に備えられていた。天井は星々と惑星を表し、天の王国の台地と混ぜ合わされていた。東は昇る太陽で、南は真昼の太陽で、西は沈む太陽で飾られていた。北は北極星と北極光で飾られていた。クリーム色の黄に彩られた黄道帯の帯が天井を横切り、東と西の壁を下るにつれて薄れていた。南の壁には、エセレアの天々における、ボンの弧（モーセ、カピルヤ、チネの弧）の時からコスモンの弧に至るまでの、大きな蛇（太陽のファランクス）のとぐろと移動があった。金色の旗が四つの光のために備えられ、契約の祭壇の方へ傾いた銀色の竿に掲げられていた。そしてこれは、最初の日に彼らが契約を作ったとき、タエが三日月の両端のあいだに立った場所にあった。そして五十一人が立った三日月の場所には、ジェホヴィの王国への次々の加入のための座席と門口を備えた、石の三日月形が据えられた。神殿の外側は木でできていて、その土地の木々で作った柱に囲まれ、セメントの屋根がその上に載っていた。

7. When the temple was completed, Tae said: Who but Gods could have made anything so beautiful with such cheap material! And if it perish in two generations, two things man shall gain; the third generation can build another; and, moreover, we shall not have left a temple on earth that will call us back from the higher heavens for more than two generations of time, to look after mortals who might applaud us.

7. 神殿が完成したとき、タエは言った。神々のほかに誰が、これほど安い材料でこれほど美しいものを作ることができたであろうか！　そしてもしそれが二世代で滅びても、人は二つのことを得るであろう。第三の世代は別のものを建てることができる。そのうえ、私たちは、私たちをほめたたえるかもしれない死すべき者たちの世話をするために、二世代の時より長く高い天々から私たちを呼び戻すような神殿を地上に残さないであろう。

8. In regard to worship in the temple, Jehovih had said:

8. 神殿での礼拝について、ジェホヴィは言われた。

9. As, in the olden times, I provided a preacher to stand at the altar in p. 818 the east, and speak unto the multitude, behold, in kosmon, the multitude shall render an account before My altar of their fulfillment of My commandments, and My C'chief shall respond in My name.

9. 昔の時代に、我が（818頁）東の祭壇に立って群衆に語る説教者を備えたように、見よ、コスモンにおいては、群衆が我が祭壇の前で我が戒めの彼らの果たしについての報告をし、我が大長が我が名において応えるであろう。

10. And such, indeed, it was; instead of a preacher denouncing people for their sins, it was a place where the people returned thanks and praises to Jehovih, with rejoicing, in anthems and songs of praise, with pleadings in Jehovih's name for the Uzians to learn the lessons of the new kingdom.

10. そしてまことにそのとおりであった。人々をその罪のゆえに非難する説教者の代わりに、そこは人々が喜びのうちに、賛美の聖歌と歌によって、ジェホヴィに感謝と賛美を返し、ウズの者たちが新しい王国の教えを学ぶよう、ジェホヴィの名において嘆願する場所であった。

11. And it came to pass that Uzians did come, and listen, and look on, and examine, saying and inquiring:

11. そしてウズの者たちが来て、聞き、眺め、調べ、言い、尋ねるということが起こった。

12. Why was not this tried before? A people without a leader!

12. なぜこれは以前に試みられなかったのか。指導者のいない民とは！

13. And whilst they thus pondered, they looked upon the meadows and lawns, the orchards and hot-houses and the rich-growing fields, saying: Is not this the garden of Paradise?

13. そして彼らがこのように思い巡らしているあいだ、彼らは牧草地と芝生、果樹園と温室と豊かに育つ畑を見て言った。これは楽園の園ではないか、と。

14. The temple of Apollo was devoted to music, dancing, calisthenics, initiative processions, rites and ceremonies of amusement. The interior was finished illustrative of proportions and figures of symmetry and beauty. The decorations illustrated attitudes, posings and groupings. On the east summit was a figurative illustration of the God Apollo with his heavenly hosts, descended to the lower heavens, in past ages, looking down on to earth at a group of druks (ill-formed mortals) with long arms, who were squatting on their haunches. Apollo was illustrating, on a well-formed model, to his angels, how the druks of earth were to be changed into shapeliness and beauty.

14. アポロの神殿は、音楽、踊り、柔軟体操、入会の行列、楽しみの儀礼と儀式に充てられていた。内部は、均整と美しさの比率と形を示すように仕上げられていた。装飾は、姿勢、ポーズ、集まりの形を示していた。東の頂には、過ぎ去った時代に下の天々へ下った神アポロとその天の群れが、地上の、長い腕をして尻を落としてしゃがんでいるドゥルク（形の悪い死すべき者たち）の一群を見下ろしている様の、比喩の図があった。アポロは、地のドゥルクがどのように形のよさと美しさへと変えられるべきかを、形のよい模型の上で彼の天使たちに示していた。

15. In its external structure, the temple of Apollo illustrated a combination of one thousand designs of architecture, arches, curves, columns, pillars and so on. And yet all of this was made of the forest trees of Shalam and without cost.

15. その外の構造において、アポロの神殿は、アーチ、曲線、円柱、柱などの、千の建築の意匠の組み合わせを示していた。それでいて、このすべてはシャラムの森の木々で、費用なしに作られていた。

16. Next to these was the gymnasium, which contained also two swimming baths and one hundred single bath-rooms.

16. これらの次が体育館で、それは二つの水泳の浴場と百の一人用の浴室も含んでいた。

17. Here were all kinds of places for developing muscular action, with swings, ropes to walk, places for leaping, places for tumbling and climbing. This was under the charge of the group of physicians. The temple of Apollo was under the charge of the group of musicians. The temple of Jehovih was under the charge of the C'chief and his group of chiefs.

17. ここには、ぶらんこ、歩くための綱、跳ぶための場所、転がるための場所、よじ登るための場所と共に、筋肉の働きを発達させるためのあらゆる種類の場所があった。これは医者の群れの受け持ちのもとにあった。アポロの神殿は楽人の群れの受け持ちのもとにあった。ジェホヴィの神殿は、大長と彼の長たちの群れの受け持ちのもとにあった。

18. Besides these, were the houses of Architecture, the house of Mechanics, the house of Horticulture, which adjoined the hothouses on the north and west. Here were grown all kinds of fruit and herbs for food, and many beautiful flowers, rich-growing all the year around.

18. これらのほかに、建築の家々、機械の家、園芸の家があり、それは北と西で温室に接していた。ここでは、食物のためのあらゆる種類の果物と草と、多くの美しい花が、一年中豊かに育てられていた。

19. Then the Agricultural house; then the factories, for hats, clothing, shoes, cutlery, and, in fact, all conceivable places required by man.

19. それから農業の家。それから帽子、衣服、靴、刃物のための工場、そして実に、人が必要とする考えうるすべての場所があった。

20. And not the least interesting of all was the house of Nurseries.

20. そしてすべての中で決して最も興味の薄くないのが、育児の家であった。

21. Here were the heart and kernel of the whole colony, the orphans and castaways gathered up from amongst the Uzians.

21. ここに入植地全体の心臓と核があった。ウズの者たちのもとから集められた孤児と捨て子たちである。

22. Now, from the first of the inhabitation of Shalam, the Voice had constantly urged Tae and Es to make continual additions of infants to the colony.

22. さて、シャラムに住み始めた初めから、声はタエとエスに、入植地へ赤子を絶えず加えるよう、絶えず促していた。

23. The Voice had said: Give thy people plenty to do. Keep the nurses busy; give them little to mourn for coming out of Egypt (Uz); keep them at work; keep them in the rites and ceremonies.

23. 声は言っていた。あなたの民にすることを十分に与えよ。看護人たちを忙しくさせておけ。エジプト（ウズ）から出て来たことを嘆く理由をほとんど与えるな。彼らを働かせておけ。彼らを儀礼と儀式のうちに保て、と。

24. Then Tae said to Es: Take thou one of the women with thee, and go back to Uz; gather in more infants.

24. それからタエはエスに言った。女の一人をあなたと共に連れて、ウズに戻れ。もっと赤子を集めて来よ。

25. And that ye may be known and respected by the Uzians as to your occupation, go in plain black dress, without oddity, and I will give to each of you a wooden triangle, which shall be suspended on your bosoms by a cord over the neck; for this is the symbol of earth, sky and spirit, the three entities which constitute the universe, being emblematical of Jehovih.

25. そしてあなたたちが自分の仕事についてウズの者たちに知られ、敬われることができるように、奇抜さのない質素な黒い服で行け。そして私はあなたたちそれぞれに木の三角形を与えよう。それは首にかけた紐で胸に吊るされるであろう。これは地と空と霊、宇宙を成す三つの存在のしるしであり、ジェホヴィを表すものだからである。

26. So, Es took Hamarias, a young woman of Thessagowan, and went back to Uz, and in the cities gathered up infant waifs and brought them to Shalam.

26. それで、エスはテッサゴワンの若い女ハマリアスを連れてウズに戻り、都市で赤子の浮浪児を集めて、シャラムへ連れて来た。

27. And thus, every year, they brought from twenty to fifty additional infants, and adopted them in the nurseries.

27. そしてこのように、毎年、彼らは二十人から五十人の赤子を新たに連れて来て、彼らを育児所に養子として迎えた。

28. So that, in not many years, there were more than a thousand orphans in the colony.

28. それで、多くない年のうちに、入植地には千人より多くの孤児がいた。

29. It so happened, in the second year of Shalam, that a disease came amongst the cows, and the physicians forbade the babes being fed on their milk.

29. シャラムの二年目に、牛のもとに病が来て、医者たちが赤ちゃんたちをその乳で養うことを禁じるということが起こった。

30. So, for some days, they were in straits as to how to support the infants till other milk could be supplied.

30. それで、何日かのあいだ、彼らはほかの乳を供給することができるまで、どのようにして赤子たちを支えるかについて窮していた。

31. And one Abbayith, an elderly woman, said unto them: Why worry yourselves? Behold, the corn is in ear. Go, gather it, and press out the milk and cook it, and give to the babes; for this also is good milk.

31. そしてアバイスという一人の年配の女が彼らに言った。なぜ思い悩むのですか。見なさい、とうもろこしは穂をつけています。行って、それを集め、乳を搾り出して煮て、赤ちゃんたちに与えなさい。これもまたよい乳なのですから。

32. So, they gathered the corn and p. 819 scraped it and pressed out the milk which, on being boiled a little, was found to be excellent food for infants.

32. それで、彼らはとうもろこしを集めて（819頁）それを削り、乳を搾り出した。それは少し煮られると、赤子にとって優れた食物であることがわかった。

33. Thus was discovered artificial milk, even as it is bottled and sold to this day. And the chemists also made water extracts from slippery elm bark, and from flax seed, combined with rice milk, and this also made an excellent liquid food for infants.

33. このようにして人工の乳が発見された。今日に至るまで瓶に詰められて売られているとおりに。そして化学者たちも、アカニレの樹皮から、また亜麻の種から水の抽出液を作り、米の乳と混ぜた。そしてこれもまた赤子にとって優れた液体の食物となった。

34. Jehovih had said: Whether flesh or milk or cheese that man useth for food, behold, in the herbs and plants and trees I created, I gave the same things. Let man discover them, and understand the fruit of My inventions.

34. ジェホヴィは言われた。人が食物として用いるのが肉であれ乳であれチーズであれ、見よ、我が創造した草と植物と木々のうちに、我は同じものを与えた。人にそれらを見いださせ、我が発明の実を理解させよ。