オアスペ | 地上におけるジェホヴィの王国の書
第20章
Chapter XX
ひと目でわかる超要約「地上におけるジェホヴィの王国の書 第20章」の要点
この章の要約・解説地上におけるジェホヴィの王国の書 第20章(全20段落)――そして二百人の大人と三百人より多くの子どもたちが志願してシャラムから出て行った。そのうち百人より多くは赤子であった。 しかしウズの貧しい者たちの多くが、施しのために成員となることを求めて来た。 コーポルの安楽を持っているので、彼らは霊について、特に結びつきについて、ほとんど関心を持たなかったからである。
節ごとの構成と要点(全3節)
- 二百人の大人と三百人より多くの子どもたちが志願してシャラ…第1〜7節
そして二百人の大人と三百人より多くの子どもたちが志願してシャラムから出て行った。そのうち百人より多くは赤子であった。 それにもかかわらず、彼らにもまた、数年のあいだ多くの苦難と試練があった。 この時から先、毎年、十分な数の者が十四歳に達し、彼らもまた幼年から解放され、兄弟姉妹として受け入れられた。
- シャラムに受け入れられた赤子たちに加えて第8〜14節
シャラムに受け入れられた赤子たちに加えて、多くの大人も受け入れられた。しかしこれらは、シャラムの最初の創設の時の者たちと同じ仕方で調べられた。 しかし彼らの誰も受け入れられなかった。ジェホヴィは言われた。我が王国を打ち立てることにおける労働者たちは、施しのために行ってはならない。 しかしジェホヴィの…
- 自己の復活の考えなしに第15〜19節
しかし、自己の復活の考えなしに、ほかの者たちに世話をしてもらうための住まいを求めて来た多くの者が、数か月のうちにその習慣をすっかり変えられ、まことに、役に立たない者から、… しかし受け入れを申し込んだほとんどすべての者は、貧しいか、不運であるか、生と、特に世の道に失望した者たちであった。 コーポルの…
用語・象徴の読み方
- ジェホヴィ(Jehovih)
- 万物の内に遍在する唯一の大霊・創造主(「我在り」)。オアスペでは天界の高位天使である「神(God)」や「主(Lord)」と明確に区別される。
- フェイスィスト(Faithists)
- 人間の王や偽りの神・武力に頼らず、唯一の大霊ジェホヴィのみを信頼し、非暴力と共同体(愛と奉仕)に生きる人々。
- コスモン時代(Kosmon)とシャラム(Shalam)
- 過去すべての周期の知恵が統合される現代の新時代(コスモン)と、孤児や捨て子を育て大霊の共同体を築く地上の理想郷(シャラム)。
- コーポル(Corpor / 物質界)
- 長さと幅と厚みを持ち感覚で知覚できる物体の世界。地上の肉体を持つ人間は「コーポレアン」と呼ばれる。
Chapter XX
第20章
1. AND there volunteered, and went out of Shalam, two hundred adults and more than three hundred children, of whom more than a hundred were infants.
1. そして二百人の大人と三百人より多くの子どもたちが志願してシャラムから出て行った。そのうち百人より多くは赤子であった。
2. And they went into another part of the country, and came to a place called Busiris, which was unoccupied. And they purchased the country there, and settled, and called the colony Illaem, signifying, healing waters, for there were mineral springs on the place, said to contain great virtue in healing the sick.
2. そして彼らは国の別の部分へ行き、ブシリスと呼ばれる、人の住んでいない場所に来た。そして彼らはそこの土地を買って住み着き、その入植地をイラエムと呼んだ。それは癒しの水を意味した。その場所には、病む者を癒すのに大きな効き目を持つと言われる鉱泉があったからである。
3. Now, in a similar manner to Shalam, so did Illaem, building and improving the place. But the people of Illaem had less hardship, for they drew supplies and assistance from Shalam.
3. さて、シャラムと同じような仕方で、イラエムも場所を建て、改良した。しかしイラエムの人々の苦難はより少なかった。彼らはシャラムから物資と援助を引き出したからである。
4. Nevertheless, they had also many hardships and trials, for several years.
4. それにもかかわらず、彼らにもまた、数年のあいだ多くの苦難と試練があった。
5. And Jehovih prospered Illaem also; so that it came to pass, that it was established in great perfection.
5. そしてジェホヴィはイラエムをも栄えさせられた。それで、そこは大いなる完全さのうちに打ち立てられたということが起こった。
6. As to Shalam, after the first swarm departed, the inhabitants sent back to Uz, of their women, whose allotment it was, and collected yet more infants, castaways and orphans, and brought them to Shalam, and raised them in the same way.
6. シャラムについては、最初の群れが去った後、住民たちはその割り当てであった女たちをウズへ送り返し、さらに多くの赤子、捨て子と孤児を集め、彼らをシャラムへ連れて来て、同じ仕方で育てた。
7. From this time onward, every year, a goodly number reached the age of fourteen, and they were also liberated from infancy, and admitted as brothers and sisters. And, nearly every year, a swarm departed out of Shalam.
7. この時から先、毎年、十分な数の者が十四歳に達し、彼らもまた幼年から解放され、兄弟姉妹として受け入れられた。そしてほとんど毎年、一つの群れがシャラムから出て行った。
8. In addition to the infants admitted into Shalam, there were also admitted many adults. But these were examined after the same manner as were those at the first founding of Shalam.
8. シャラムに受け入れられた赤子たちに加えて、多くの大人も受け入れられた。しかしこれらは、シャラムの最初の創設の時の者たちと同じ仕方で調べられた。
9. And none were accepted save those, who were Faithists in the All Person, Jehovih, and who were willing to work.
9. そして、すべての人格であるジェホヴィへのフェイスィストであり、働くことを厭わない者たちのほかは、誰も受け入れられなかった。
10. But there came many of the poor of Uz, seeking membership for charity's sake.
10. しかしウズの貧しい者たちの多くが、施しのために成員となることを求めて来た。
11. But none of them were admitted. Jehovih had said: The laborers, in establishing My kingdom, shall not do p. 828 for charity's sake. Their labor shall be to provide a way to prevent poverty, not to alleviate it. Behold, I will have a new race of people in the world, and they shall not waste their substance on those that deny Me.
11. しかし彼らの誰も受け入れられなかった。ジェホヴィは言われた。我が王国を打ち立てることにおける労働者たちは、(828頁)施しのために行ってはならない。彼らの労働は、貧困を和らげることではなく、貧困を防ぐ道を備えることであるべきである。見よ、我は世界に新しい人々の種族を持つであろう。そして彼らは、我を否む者たちの上に自分の財を浪費してはならない。
12. But the poor were fed and sent on their way.
12. しかし貧しい者たちは養われて、その道へと送り出された。
13. Now, it happened that many lazy people from Uz, having heard of the beauty and peace in Shalam, sought also to become members, being willing to make any covenant and to swear any oath, for sake of living in idleness.
13. さて、ウズからの多くの怠惰な人々が、シャラムの美しさと平和について聞いて、怠惰のうちに生きるために、どんな契約でもし、どんな誓いでも立てる気で、成員になることを求めたということが起こった。
14. But the Light of Jehovih had also made this matter clear; so that they were suffered to remain a while in Shalam at work, and to attend the schools of discipline, that they might be judged; and, if found worthy, they were admitted, but if unworthy, they were rejected.
14. しかしジェホヴィの光はこの事柄をもはっきりさせておられた。それで、彼らは裁かれるために、しばらくのあいだシャラムに働きながらとどまり、規律の学校に出ることを許された。そしてもしふさわしいと見いだされれば、彼らは受け入れられた。しかしふさわしくなければ、退けられた。
15. But it came to pass, that many who came with no thought of self-resurrection, but came for a home, to be cared for by others, were entirely changed in their habits in a few months, being converted in truth from worthlessness to industry and self-improvement.
15. しかし、自己の復活の考えなしに、ほかの者たちに世話をしてもらうための住まいを求めて来た多くの者が、数か月のうちにその習慣をすっかり変えられ、まことに、役に立たない者から、勤勉と自己の改善へと回心したということが起こった。
16. And many of these became zealous in purification and in good works, even above the average.
16. そしてこれらの者の多くは、清めとよい業において、平均以上にさえ熱心になった。
17. But nearly all who applied for admittance were poor, or misfortunate, or discouraged with life, and with the ways of the world in particular.
17. しかし受け入れを申し込んだほとんどすべての者は、貧しいか、不運であるか、生と、特に世の道に失望した者たちであった。
18. Neither came many who were rich; hence the saying, the difficulty for a rich man to enter the kingdom of heaven.
18. また金持ちである者は多くは来なかった。それゆえ、金持ちが天の王国に入ることの難しさ、という言葉がある。
19. For, having corporeal comforts, they took little concern as to the spirit, and especially as to affiliation.
19. コーポルの安楽を持っているので、彼らは霊について、特に結びつきについて、ほとんど関心を持たなかったからである。


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