第10章

Chapter X

第10章

GOD REVEALETH THE CURE FOR REMORSE.

神は悔恨の癒しを明かす。

1. BE patient, O man, with thy neighbor and thy brother.

1. 忍耐せよ、おお、人よ、あなたの隣人とあなたの兄弟に対して。

2. Many men are far short in righteousness, and without strength to accomplish to the extent the mind conceives;

2. 多くの人は正しさにおいてはるかに足りず、思いが思い描くところまで成し遂げる強さを持たない。

3. And for having done wrong suffer lamentably, with none to relieve them;

3. そして悪をなしたことのために、彼らを救う者もなく、痛ましく苦しむ。

4. For which reason thou shalt provide them honorable comfort.

4. その理由のために、あなたは彼らに誉れある慰めを備えよ。

5. In olden time, such ones confessed to a priest, and he pardoned them, whereby they were quieted and relieved of great distress.

5. 昔の時代、そのような者たちは祭司に告白し、祭司は彼らを赦した。それによって彼らは静められ、大きな苦悩から救われた。

6. In a later time, it was said: Confess ye one another.

6. 後の時代には、互いに告白し合え、と言われた。

7. But in this day neither of these p. 842 is compatible with the intelligence of such as shall be of Jehovih's kingdom.

7. しかしこの日には、これらのどちらも、（842頁）ジェホヴィの王国に属する者たちの知性にそぐわない。

8. If then a man have remorse for having wronged a brother or neighbor, he shall so acknowledge it to that member, and this shall be restitution, even as if the wrong had not been committed.

8. それでは、もし人が兄弟や隣人に悪をなしたことについて悔恨を持つなら、彼はその成員にそれをそのように認めよ。そしてこれが償いとなり、まるで悪がなされなかったかのようになるであろう。

9. But if he hath wronged the community, then he shall acknowledge it to the whole assembly, and that shall be restitution, even as if the wrong had not been committed.

9. しかしもし彼が共同体に悪をなしたのなら、そのとき彼はそれを集会全体に認めよ。そしてそれが償いとなり、まるで悪がなされなかったかのようになるであろう。

10. And in either case he shall not take further sorrow or remorse, or shame, nor shall any member ever speak of the matter afterward, save to comfort him.

10. そしてどちらの場合も、彼はそれ以上の悲しみも悔恨も恥も抱いてはならない。またどの成員も、彼を慰めるためのほかは、その後決してその事柄について語ってはならない。

11. But in all cases confession shall be made in the name of Jehovih, and forgiveness likewise. But whoso seeketh to justify himself, or to make it appear that he was but partly culpable, or that another led him into it--that man shall not be forgiven.

11. しかしすべての場合において、告白はジェホヴィの名においてなされ、赦しも同じようにされよ。しかし自分を正当化しようとする者、あるいは自分が一部分しか責めを負わないように、あるいは別の者が自分をそれへと導いたように見せかけようとする者は誰でも、その人は赦されないであろう。

12. If he were led into it--then he who led him knoweth it and shall exonerate him.

12. もし彼がそれへと導かれたのなら、そのとき彼を導いた者はそれを知っており、彼の罪を晴らすであろう。

13. Whoso Jehovih hath created in proximity as to time, country, place and association--the same shall not be far distant on many occasions in the next world; and in time to come they shall be as if in a house of glass, and all the deeds done while in mortality shall be read as if in an open book.

13. ジェホヴィが時と国と場所と交わりにおいて近くに創造された者は誰でも、その者たちは次の世においても多くの折に遠く離れてはいないであろう。そして来たるべき時に、彼らはガラスの家の中にいるようになり、死すべき身にあったあいだになされたすべての行いが、開かれた書物のように読まれるであろう。

14. For which reason thou shalt not tarry by the way when thou hast wronged any man or the community, but go quickly and confess, that thy spirit become pure in the sight of Jehovih.

14. その理由のために、あなたが誰かに、あるいは共同体に悪をなしたときには、道でぐずぐずせず、すぐに行って告白せよ。あなたの霊がジェホヴィの目に清くなるように。

15. Though thou grieve, saying: Shall I humble myself?--I say unto thee this is Godliness, for it is the purification of thyself, and the beginning of power. But if a man wrong himself, as by pollution, dissipation, or otherwise, this is sin against Jehovih; and to Him shall he confess privately, making a covenant with his Creator to do so no more--which if he keep--then the wrong is forgiven him, and he shall have peace of soul.

15. たとえあなたが、私は自分をへりくだらせるべきなのか、と言って嘆いても、我はあなたに言う。これは神にふさわしいことである。それはあなた自身の清めであり、力の始まりだからである。しかしもし人が、汚れや放蕩やほかの仕方によって自分自身に悪をなすなら、これはジェホヴィに対する罪である。そしてその方に彼はひそかに告白し、二度とそうしないという契約を自分の創造者と結べ。そしてもし彼がそれを守るなら、そのときその悪は彼に赦され、彼は魂の平和を持つであろう。