オアスペ | 規律の書
第11章
Chapter XI
ひと目でわかる超要約「規律の書 第11章」の要点
この章の要約・解説規律の書 第11章――神は、ウズの者たちを捨てることが必要であることを示す。 聞け、おお、人よ、天における第二の復活についてのあなたの神の講話を。そしてこれらの原理を、地上にジェホヴィの王国を創設することに当てはめよ。 第二の復活において、天使たちは個人の責任から解かれている。すべての事柄は、その頭があなたの神である聖なる評議会の知恵のもとにあるからである。 夫は家族の代表としての頭であるように。
節ごとの構成と要点(全4節)
- 章題・導入の要旨冒頭詞書
神は、ウズの者たちを捨てることが必要であることを示す。
- 聞け、おお、人よ、天における第二の復活についてのあなたの…第1〜6節
聞け、おお、人よ、天における第二の復活についてのあなたの神の講話を。そしてこれらの原理を、地上にジェホヴィの王国を創設することに当てはめよ。 ジェホヴィは地上で、夫と妻は我が王国の模型であり鍵であろう、と言われなかったか。 思いと心が我が聖なる場所と一つでないかぎり、向上への愛もまたその人の魂から去…
- 孤立は第二の復活の下に属するが、一致はその内にある第7〜12節
孤立は第二の復活の下に属するが、一致はその内にある。 第二の復活において、天使たちは個人の責任から解かれている。すべての事柄は、その頭があなたの神である聖なる評議会の知恵のもとにあるからである。 見よ、無知な人にとって主人のいない国家を思い描くことがどれほど難しいか、あるいは共和国の人々にとって、投…
- 彼らは自分たちの学校を教師と生徒へと整理したではないか第13〜18節
彼らは自分たちの学校を教師と生徒へと整理したではないか。その優れた知識によってこれらの頭たちはその地位を受けるが、それでも支配者としてではなく、教師としてである。 それでは、ウズから去るにあたって、よいと証明されたものだけを携えて行くよう気をつけよ。残りは後に残せ。 夫は家族の代表としての頭であるよ…
用語・象徴の読み方
- ジェホヴィ(Jehovih)
- 万物の内に遍在する唯一の大霊・創造主(「我在り」)。オアスペでは天界の高位天使である「神(God)」や「主(Lord)」と明確に区別される。
Chapter XI
第11章
GOD SHOWETH THAT THE RENUNCIATION OF THE UZIANS IS NECESSARY.
神は、ウズの者たちを捨てることが必要であることを示す。
1. HEARKEN, O man, to the discourse of thy God upon the second resurrection in heaven, and apply thou these principles to founding Jehovih's kingdom on earth.
1. 聞け、おお、人よ、天における第二の復活についてのあなたの神の講話を。そしてこれらの原理を、地上にジェホヴィの王国を創設することに当てはめよ。
2. Many come to my holy place, saying: Hear me, O God, I am weary of the first resurrection and of the earth. Open the gates of paradise unto thy servant.
2. 多くの者が我が聖なる場所に来て言う。私を聞いてください、おお、神よ、私は第一の復活と地に疲れました。あなたの僕に楽園の門を開いてください、と。
3. And I say unto them: Whoso will put aside all that is below, shall dwell in this heaven; but whoso cannot in heart, and mind, and soul renounce all that is below is not prepared to enter.
3. そして我は彼らに言う。下にあるすべてのものを脇へ置く者は誰でも、この天に住むであろう。しかし心と思いと魂において下にあるすべてのものを捨てることのできない者は誰でも、入る備えができていない。
4. Hath not Jehovih said on earth: Husband and wife shall be the model and key of My kingdom?
4. ジェホヴィは地上で、夫と妻は我が王国の模型であり鍵であろう、と言われなかったか。
5. As woman forsaketh father, mother, brother and sister and becometh one with her husband, so do they of the first resurrection forsake all the earth and the lowest heaven in order to become one with the kingdom of thy God.
5. 女が父と母と兄弟と姉妹を捨てて夫と一つになるように、そのように第一の復活の者たちは、あなたの神の王国と一つになるために、すべての地と最も低い天を捨てる。
6. For, save the mind and heart be one with my holy place, the love of improvement will also depart out of that man's soul.
6. 思いと心が我が聖なる場所と一つでないかぎり、向上への愛もまたその人の魂から去って行くであろうから。
7. Isolation belongeth below the second resurrection, but unity is within it.
7. 孤立は第二の復活の下に属するが、一致はその内にある。
8. He who hath disciplined himself to be honest in his own sight may be in error; he who striveth to do good on his own account may be in error as to an ultimate good; and in all cases man alone is weak.
8. 自分自身の目に正直であるよう自分を規律した者も、誤りのうちにあるかもしれない。自分自身の考えで善をなそうと努める者も、究極の善について誤りのうちにあるかもしれない。そしてすべての場合において、ひとりの人は弱い。
9. Yet no man can practice the highest whilst living with those who are inclined downward.
9. それでいて誰も、下へと傾いている者たちと共に生きながら、最も高いものを実践することはできない。
10. In the second resurrection the angels are relieved of individual responsibility, all matters being under the wisdom of the Holy Council, whose head is thy God.
10. 第二の復活において、天使たちは個人の責任から解かれている。すべての事柄は、その頭があなたの神である聖なる評議会の知恵のもとにあるからである。
11. First on earth, monarchies, then republics, then fraternities, the latter of which is now in embryo, and shall follow after both the others.
11. 地上では、まず君主国、次に共和国、次に兄弟団である。その最後のものは今胎児の状態にあり、ほかの二つの後に続くであろう。
12. Behold, how hard it is for an ignorant man to conceive of a state without a master, or for the people of a republic to understand a state without votes and majorities, and a chief ruler. Yet such shall be the fraternities.
12. 見よ、無知な人にとって主人のいない国家を思い描くことがどれほど難しいか、あるいは共和国の人々にとって、投票と多数派と首長のいない国家を理解することがどれほど難しいかを。それでいて兄弟団はそのようなものとなるであろう。
13. Have they not resolved their colleges into teachers and pupils? By their superior knowledge do these heads receive their places, yet not as rulers, but teachers.
13. 彼らは自分たちの学校を教師と生徒へと整理したではないか。その優れた知識によってこれらの頭たちはその地位を受けるが、それでも支配者としてではなく、教師としてである。
14. Have they not resolved jurisprudence so that testimony governs the rulings? According to evidence adduced and the knowledge of the judge, so shall he decide, and not according to his own volition.
14. 彼らは法学を、証言が裁定を治めるように整理したではないか。提出された証拠と裁判官の知識に従って、彼は決定する。彼自身の意志に従ってではない。
15. Out of the wisdom of the college and the court shalt thou discover the rules of fraternity, and by relieve-watch p. 843 preserve the brotherhood against caste and dictatorship.
15. 学校と法廷の知恵から、あなたは兄弟団の規則を見いだせ。そして交代の見張りによって、(843頁)兄弟の交わりを階級と独裁から守れ。
16. See to it then, in departing out of Uz, that thou take with thee only things that have proved good--the rest leave behind.
16. それでは、ウズから去るにあたって、よいと証明されたものだけを携えて行くよう気をつけよ。残りは後に残せ。
17. As Jehovih gave woman to man, and the twain became one in their aspiration, hope and labor, and especially with reference to their offspring, so shall the members of the fraternity be such as having renounced all the world, can become one with one another, and especially for raising up the young to become the Father's edifice on earth.
17. ジェホヴィが女を男に与え、二人がその志と望みと労働において、特にその子孫に関して一つとなったように、そのように兄弟団の成員は、全世界を捨てて、互いに一つとなることのできる者たちであるべきである。特に若い者たちを地上の父の建物となるよう育て上げるために。
18. As the husband is the representative head of the family, yet he shall not tyrannize over them, nor by his rulings make himself a separate entity from the rest.
18. 夫は家族の代表としての頭であるように。それでも彼は彼らを虐げてはならず、またその裁定によって自分をほかの者たちから離れた存在としてはならない。


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