オアスペ | ジェホヴィの息子アフの書
第12章
Chapter XII
ひと目でわかる超要約「ジェホヴィの息子アフの書 第12章」の要点
この章の要約・解説ジェホヴィの息子アフの書 第12章(全9段落)――ジェホヴィの声が神を通して語って言われた。新しい天が打ち立てられ、古いものが引き上げられたので、しるしを現させよ。 そして別の者は言うであろう。創造者は大きな事柄においては治めるが、小さな事柄においては治めない、と。 神は言った。あなたはすべての知恵です、おお、ジェホヴィよ! 今、私はエセレアから来た新しい志願者たちのための場所を持っています。
節ごとの構成と要点(全2節)
- ジェホヴィの声が神を通して語って言われた第1〜4節
ジェホヴィの声が神を通して語って言われた。新しい天が打ち立てられ、古いものが引き上げられたので、しるしを現させよ。 ジェホヴィは言われた。コスモンにおいて、人々と天使たちは証拠を求めるであろう。ある者は言うであろう。 それゆえ、あなたたちの創造者の言葉を聞け。
- 別の者は言うであろう第5〜8節
そして別の者は言うであろう。創造者は大きな事柄においては治めるが、小さな事柄においては治めない、と。 それゆえ、この性質の事柄に関わる言葉を、天における言葉と地上における言葉として彼らに与え、その響きを聖なるものとせよ。 神は言った。あなたはすべての知恵です、おお、ジェホヴィよ! 今、私はエセレアか…
用語・象徴の読み方
- ジェホヴィ(Jehovih)
- 万物の内に遍在する唯一の大霊・創造主(「我在り」)。オアスペでは天界の高位天使である「神(God)」や「主(Lord)」と明確に区別される。
- アフ(Aph / ジェホヴィの息子)
- コスモン紀元前2万4千年頃、パン大陸(ウィアガ)を太平洋へ沈めて地球と下部天界の腐敗を浄化する大事業を指揮したエセレアの高位神。
- コスモン時代(Kosmon)とシャラム(Shalam)
- 過去すべての周期の知恵が統合される現代の新時代(コスモン)と、孤児や捨て子を育て大霊の共同体を築く地上の理想郷(シャラム)。
- エセレア(Etherea / 高次宇宙霊界)
- 諸惑星の霊的大気圏(アトモスフェレア)の外側に広がる、星々の間の高次の光明世界。溶媒たる「エセ(Ethe)」に満ち、涅槃(ニルヴァーナ)の領域を含む。
Chapter XII
第12章
1. THE voice of Jehovih spake through God, saying: Because a new heaven is established, and because the old hath been raised up, let signs be manifested, whereby men and angels in after times may know what hath happened. For it shall come to pass in later days that men and angels may forget the flood and the purging of the earth. Bethink ye, O Gods and Goddesses, what shall be done?
1. ジェホヴィの声が神を通して語って言われた。新しい天が打ち立てられ、古いものが引き上げられたので、しるしを現させよ。それによって後の時代の人々と天使たちが、何が起こったかを知ることができるように。後の日々に、人々と天使たちが洪水と地球の清めを忘れるかもしれないということが起こるであろうから。よく考えよ、おお、神々と女神たちよ、何がなされるべきか。
2. Eolait spoke in behalf of the Council, saying: What shall we do, O Jehovih? And Jehovih answered, saying: Because I come near the earth in its early days, and farther off as it groweth older, men will say: Alas, the folly of the ancients! For I gave fear and faith as an heritage when men were weak in judgment; but, with the growth of wisdom, I take away fear and the substance of things not proven to the judgment.
2. エオライトは評議会に代わって語って言った。私たちは何をすればよいのでしょうか、おお、ジェホヴィよ。するとジェホヴィは答えて言われた。我は地球の初めの日々にはそれに近く来て、それが年老いるにつれていっそう遠く離れるので、人々は言うであろう。ああ、古代の者たちの愚かさよ! と。我は人々が判断において弱かったとき、恐れと信仰を遺産として与えたからである。しかし知恵の成長と共に、我は恐れと、判断に証明されていない事柄の実質を取り去る。
3. Jehovih said: In kosmon, men and angels shall ask for proofs. One will say: How is it possible to relate the words spoken in the olden times? Another will say: How can it be proven that the old heaven was taken away?
3. ジェホヴィは言われた。コスモンにおいて、人々と天使たちは証拠を求めるであろう。ある者は言うであろう。昔の時に語られた言葉をどうして伝えることができようか、と。別の者は言うであろう。古い天が取り去られたことがどうして証明できようか、と。
4. Hear, therefore, the words of your Creator; and when one saith: p. 90 Behold, in those days few men had the gift of words and speech, answer ye him, saying: Even so was it in heaven, and because they had not words, they could not be made to understand.
4. それゆえ、あなたたちの創造者の言葉を聞け。そしてある者が言うとき、(90頁)見よ、あの日々には言葉と話す力の賜物を持つ人はわずかであった、と言うなら、あなたたちは彼に答えて言え。天でもそうであった。そして彼らは言葉を持たなかったので、理解させられることができなかった、と。
5. And another shall say: The Creator ruleth in large matters, but not in the small; and another shall say: Because the angels come in kosmon, so could they in the olden time. And ye shall answer them, saying: Who knoweth the plan for an earthquake, whether it be small or large before Jehovih? Is He not ever present? and do not certain conditions bring certain results? And they will answer: Yea.
5. そして別の者は言うであろう。創造者は大きな事柄においては治めるが、小さな事柄においては治めない、と。そして別の者は言うであろう。天使たちがコスモンに来るのだから、昔の時にも来ることができた、と。そしてあなたたちは彼らに答えて言え。誰が地震の計画を知っていようか。それがジェホヴィの前で小さいか大きいかを。その方はいつも臨在しておられるのではないか。そして一定の状態が一定の結果をもたらすのではないか、と。すると彼らは答えるであろう。そうだ、と。
6. Say ye: Give, then, a name to the Highest Cause beyond all research; and they will say: By the ancients called Jehovih. And they shall perceive that they have entangled themselves in a net. For if the condition of ignorance on earth begot ignorance in heaven, how could the light of heaven come afterward to the earth save from above? Since, then, the light of heaven came from above, who should invent the wisdom of a flood to come upon the speech of nations?
6. あなたたちは言え。それならば、すべての探究を越えた最も高い原因に名を与えよ、と。すると彼らは言うであろう。古代の者たちによってジェホヴィと呼ばれた、と。そして彼らは、自分たちが網の中に自分たちを絡ませてしまったことを見て取るであろう。もし地上の無知の状態が天に無知を生んだのなら、天の光は上からでなければ、どうして後に地球に来ることができたであろうか。それならば、天の光が上から来たのだから、諸国民の言葉の上に洪水が来るという知恵を、誰が考え出すことができたであろうか。
7. Give them, therefore, words in heaven and words on earth which are of matters of this nature, and make the sounds thereof sacred, so that it shall be proven in Jaffeth and Shem, and Ham, and Guatama, and in the heavens thereunto belonging. The voice of Jehovih ceased.
7. それゆえ、この性質の事柄に関わる言葉を、天における言葉と地上における言葉として彼らに与え、その響きを聖なるものとせよ。それがジャフェスとシェムとハムとグアタマにおいて、またそれらに属する天々において証明されるように。ジェホヴィの声はやんだ。
8. God said: Thou art All Wisdom, O Jehovih! Now have I a place for the new volunteers come from etherea. For this shall be their matter and business with the familiars who dwell with the barbarians. So, accordingly, were they allotted. And they were enjoined to sing to mortals the song of the flood; and they thus established its history to endure forever on earth.
8. 神は言った。あなたはすべての知恵です、おお、ジェホヴィよ! 今、私はエセレアから来た新しい志願者たちのための場所を持っています。これが、未開の者たちと共に住む使い魔たちに関わる彼らの事柄であり務めとなるからです。そこで、それに従って彼らは割り当てられた。そして彼らは死すべき者たちに洪水の歌を歌うよう命じられた。そして彼らはこのようにして、その歴史を地上にとこしえに耐えるよう打ち立てた。


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