第13章

Chapter XIII

第13章

1. ALL things prospered in heaven for many years, nor were there great wars on earth, nor famines, nor epidemics. And the Lords of the earth had sufficient loo'is for all the Faithists, so as to control I'hin marriages to bring forth sons and daughters who would rejoice in heaven.

1. 多年のあいだ、天ではすべてのことが栄えた。また地上には大きな戦いも、飢饉も、疫病もなかった。そして地球の主たちは、すべてのフェイスィストのために十分なルーイスを持っていたので、天で喜ぶであろう息子たちと娘たちを生み出すようイヒンの結婚を制御することができた。

2. And as fast as they died on the earth, these angels were carried to heavenly places suited to them, where they were handed into the care of asaphs and entered as es'yans. But the Lords appointed no loo'is over the barbarians; and only commanded the ashars to watch for their spirits in the hour of death, and, if possible, to bring them to the organic places of God in Hored. And mostly they were so brought. This continued for many years; but in course of time the familiar spirits aroused up the barbarians, and they began to have dreams and see visions, for their familiars talked to them during sleep. And when this became common, Jehovih said:

2. そして彼らが地上で死ぬや、これらの天使たちは自分たちにふさわしい天の場所へ運ばれ、そこでアサフの世話に引き渡され、エスヤンとして入った。しかし主たちは未開の者たちの上にはルーイスを任じなかった。そしてただアシャルに、死の時に彼らの霊を見張り、できれば彼らをホレドにある神の組織された場所へ連れて来るよう命じただけであった。そしてたいてい彼らはそのように連れて来られた。これは多年のあいだ続いた。しかし時が経つうちに、使い魔の霊たちが未開の者たちを目覚めさせ、彼らは夢を持ち幻を見始めた。彼らの使い魔たちが眠りのあいだに彼らに語りかけたからである。そしてこれがありふれたことになったとき、ジェホヴィは言われた。

3. Behold, the time is come to appoint loo'is to abide with the barbarians. For herein will I reveal a great secret, which is that My chosen on earth cannot subdue it; for they are a harmless and defenseless people. Therefore, have I created the barbarian wisely; for he shall drive away and destroy all evil beasts and serpents; and the forests shall fall down before him.

3. 見よ、未開の者たちと共にとどまるルーイスを任じる時が来た。我はここで一つの大いなる秘密を明らかにしよう。それは、地上の我が選ばれた者たちは地を従わせることができないということである。彼らは害のない無防備な民だからである。それゆえ、我は未開の者を賢く創造した。彼はすべての悪い獣と蛇を追い払い、滅ぼすであろうから。そして森は彼の前に倒れるであろう。

4. For this purpose the loo'is shall select marriages with the view of raising up great kings and queens. But since, in the olden time, the kings depended on the prophets of God for counsel, and thus were advised against killing anything I had created alive, they quarreled; so in this time of the new heaven ye shall permit the kings and queens to consult the spirits of the dead with the talents I have given them.

4. この目的のために、ルーイスは偉大な王と女王を起こすことを目指して結婚を選ぶであろう。しかし昔の時には、王たちは助言を神の預言者たちに頼り、そうして我が生きたものとして創造したどんなものも殺さないよう忠告されたので、彼らは争った。それでこの新しい天の時には、あなたたちは王と女王たちが、我が彼らに与えた才能によって死者の霊たちに伺いを立てることを許せ。

5. This was done also; and the barbarians were attended by familiar spirits, many of whom took upon themselves any name pleasant to the ear, some of them calling themselves God or Lord, or after the name of some great king of the olden time. And these familiars, being stupid, supposed themselves to be such persons.

5. このこともまた行われた。そして未開の者たちには使い魔の霊たちが付き添った。その多くは耳に心地よいどんな名でも名乗り、ある者は自分を神や主と呼び、あるいは昔の時の何か偉大な王の名にならって呼んだ。そしてこれらの使い魔たちは愚鈍であったので、自分たちをそのような人物だと思い込んだ。

6. The result of their stupid impressions was to inspire the barbarians to believe they were attended by Gods or Lords, or by the spirits of kings or queens; and so they held up their heads and began to think. For as it had been said by the Gods of ancient times: Some are led by flattery, some by self-conceit, some by duty, some by love of righteousness; but there are others who can be led to self-improvement by persuading them they are chosen especially by some God or Lord, or the spirit of a renowned king or queen, to work wonders.

6. 彼らの愚鈍な印象の結果は、未開の者たちに、自分たちが神々や主たちに、あるいは王や女王の霊たちに付き添われていると信じるよう霊感を与えることであった。そこで彼らは頭を上げ、考え始めた。古代の時の神々によって言われていたように。ある者はへつらいによって導かれ、ある者はうぬぼれによって、ある者は義務によって、ある者は正しさへの愛によって導かれる。しかし、何かの神や主、あるいは名高い王や女王の霊によって、驚くべきことをなすよう特別に選ばれていると説き伏せることで、自己の向上へと導かれうる者たちもいる、と。

7. God said: There was a certain sick man who could not be cured by the physicians; so there came a foolish woman, seeing visions, and said to the sick man: To-morrow thou shalt be healed. God hath been trying thee; but thou hast proven thyself in soul, and thy God will withdraw the spell of p. 91 thy infirmity; behold, thy God standeth by thee.

7. 神は言った。医者たちが治すことのできない、ある病人がいた。そこに幻を見る愚かな女が来て、病人に言った。明日、あなたは癒されるでしょう。神はあなたを試してこられた。しかしあなたは魂において自分を証明した。そしてあなたの神は（91頁）あなたの病の呪いを引き上げられるでしょう。見なさい、あなたの神があなたのそばに立っておられる、と。

8. Now on the following day the sick man put forth his own spirit and rose up and was well; wherefore, it hath been adjudged even deceit may accomplish what truth could not. Suffer then the familiars to lead the barbarians on for a season, but be ye watchful at the proper time to appoint new spirits to be with them.

8. さて翌日、病人は自分自身の霊を出して起き上がり、健やかになった。それゆえ、真理ができなかったことを欺きでさえ成し遂げることがある、と判断されてきた。それならば、使い魔たちにしばらくのあいだ未開の者たちを導かせよ。しかしふさわしい時に、彼らと共にいる新しい霊たちを任じるよう、見張っていよ。

9. God said: Instruct the Lords that the time is now come to reveal to mortals, especially to the I'hins, the seven tetracts; for, as the ashars are withdrawn a pace, so shall mortals advance a pace.

9. 神は言った。主たちに、今や死すべき者たちに、とりわけイヒンに、七つのテトラクトを明らかにする時が来たことを教えよ。アシャルが一歩引き下がるのに応じて、死すべき者たちが一歩進むであろうから。

10. Which is to say: These are the inheritances of all men born on the earth: ANASH, which is persistent stubbornness, by word or thought; ZIMMAH, wicked device; RA, delight in being bad; BELYYAAL, worthlessness; AVEN, vanity and self-conceit; DIBBAH, slander and reporting of evils; and SA'TAN, to be a leader, and especially to the delight of the other six entities.

10. それはこう言うことである。これらは地上に生まれたすべての人の受け継ぐものである。アナシュ、それは言葉や思いによる執拗な頑固さである。ジンマ、邪悪なたくらみ。ラ、悪くあることの喜び。ベリヤアル、無価値。アヴェン、虚栄とうぬぼれ。ディッバ、中傷と悪事の言いふらし。そしてサタン、指導者になること、とりわけほかの六つのものを喜ばせるために。

11. These are the members of the Beast * of all men and women under the sun; nor is any one without them in some manner or degree. Go ye, therefore, to the Lords and say to them: Jehovih hath set the beginning of the resurrection through Aph, His Son, Chief of the arc of Noe, to lay the tetracts on the shoulders of mortals.

11. これらは、太陽の下のすべての男と女の獣*の手足である。またどんな者も、何らかの仕方や程度においてそれらを持たない者はいない。それゆえ、主たちのもとへ行き、彼らに言え。ジェホヴィは、その方の息子、ノエの弧の首長アフを通して、死すべき者たちの肩の上にテトラクトを置くという、復活の始まりを定められた、と。

12. The marshals of the Council provided messengers who were at once sent down to the different divisions of the earth; for the tetracts were some of the words selected in heaven to be given as everlasting names, whereby, in after ages, the tribes of Faithists might be discovered; and they were given alike to the Faithists of Guatama, Jaffeth, Shem and Ham, who were the sons of the arc of Aph preserved on the earth in that day. For these words were provided in the Hebraic, Vedic and Algonquin languages, to be synonymous, till the coming of the kosmon era.

12. 評議会の元帥たちは使者たちを備え、彼らはただちに地球のさまざまな区分へ送り下された。テトラクトは、後の時代にフェイスィストの部族を見いだすことができるように、とこしえの名として与えられるべく天で選ばれた言葉のいくつかであったからである。そしてそれらは、グアタマ、ジャフェス、シェム、ハムのフェイスィストに同じように与えられた。彼らはその日に地上に保たれたアフの弧の息子たちであった。これらの言葉は、コスモンの時代の到来まで同じ意味を持つよう、ヘブライ語とヴェーダの言葉とアルゴンキンの言葉で備えられたからである。

Footnotes

脚注

91:* Person-self.

91：*　人格の自己。