第2章

Chapter II

第2章

1. I, Apollo, earth-born, of the continent Pan, submerged by Aph, the Orian Chief, by Jehovih's command, proclaim in the name of the Father, Creator of worlds, peace and wisdom unto all nations and tribes of men: First, against all vanity and self-conceit in the souls of men, wherein every cycle asserteth itself wise and great and learned, and the ancients, fools.

1. 私、アポロ、地球に生まれ、ジェホヴィの命令によってオリアンの首長アフに沈められたパンの大陸の者は、諸世界の創造者である父の名において、人々のすべての国々と部族に平和と知恵を宣言する。第一に、人々の魂の内にあるすべての虚栄とうぬぼれに対して。そこではどの周期も、自らを賢く偉大で学識あるものと主張し、古代の者たちを愚か者と主張する。

2. For the evidence of wisdom lieth not in learning one thing only, but in the adaptation of man to Jehovih and His works. In which measure, the modern and the ancient stand not upon their judgment in the matter, but by Jehovih's.

2. 知恵の証拠は一つの事だけを学ぶことにあるのではなく、ジェホヴィとその方の業への人の適合にあるからである。その尺度においては、近代の者も古代の者も、その事柄について自分たちの判断の上に立つのではなく、ジェホヴィの判断の上に立つ。

3. For if the ancient was not perfect in his place, neither art thou, O man, of this day. But before the Gods are all the ages adapted as Jehovih created them; judge not Him, for thy judgment is limited. That which was profitable to the soul of man, the Father revealed to the ancients; that which is profitable to the soul of man to-day, revealeth He this day.

3. もし古代の者がその場所において完全でなかったなら、今日のあなたもまたそうではない、おお、人よ。しかし神々の前では、すべての時代は、ジェホヴィがそれらを創造されたとおりに適合している。その方を裁くな。あなたの判断は限られているのだから。人の魂にとって益となったことを、父は古代の者たちに明らかにされた。今日、人の魂にとって益となることを、その方はこの日に明らかにされる。

4. For which reason I, His Son, am come to fulfill my labor, even as all men, in time, must complete that which hath been assigned them.

4. この理由のために、その方の息子である私は、自分の労働を果たすために来た。すべての人がやがて、自分に割り当てられたことを完成しなければならないように。

5. To rebuke vanity and self-conceit in them that perceive not wisdom in things long past, but applaud themselves without just measure before Jehovih. Wherein the Gods perceive their vanity, and pity them, hoping rather to exalt their minds, that they may learn to perceive the Father's hand manifested in all things.

5. とうの昔の事柄の中に知恵を見て取らず、ジェホヴィの前で正しい尺度もなしに自分たちを称賛する者たちの内にある虚栄とうぬぼれを戒めるために。そこにおいて神々は彼らの虚栄を見て取り、彼らを憐れみ、むしろ彼らの心を高めて、父の手がすべてのものの中に現されているのを見て取ることを彼らが学ぶことを望む。

6. Turn thine eyes inward, O man, and look at the spirit of things; make thyself as a God looking down on a new earth, where man hath been quickened into life and attained to strength and learning. Behold his palaces and temples; his work in stone and iron, and gold and silver; his knowledge of the sun and moon and stars; with written books to read; with clothes for the body and shoes for the feet. With great generals, and armies of soldiers; and with the land cultivated.

6. あなたの目を内に向けよ、おお、人よ、そして物事の霊を見よ。自分を、新しい地球を見下ろす神のようにせよ。そこでは人が生命へと活かされ、力と学識に達している。彼の宮殿と神殿を見よ。石と鉄と、金と銀における彼の細工を。太陽と月と星々についての彼の知識を。読むための書かれた書物と共に。体のための衣服と足のための靴と共に。偉大な将軍たちと兵士の軍隊と共に。そして耕された土地と共に。

7. Are these civilized? And war p. 113b abounding! By what right hast thou made thyself a judge, O man! Who hath measured the inhabitants of the earth and found them pure and wise? Do more people now live on the land in peace and happiness than in many of the cycles past? Because thou art different in many excellencies, thou shalt also remember that many great inventions are forgotten. The world hath been peopled over many times, and many times laid desolate.

7. これらは文明化されているのか。そして戦いが（113b頁）満ちている！　どんな権利によって、あなたは自分を裁き手としたのか、おお、人よ！　誰が地球の住民を測って、彼らが清く賢いことを見いだしたのか。過ぎた多くの周期においてよりも、今のほうが多くの民がこの地に平和と幸せのうちに住んでいるのか。あなたは多くの優れた点において異なっているので、多くの偉大な発明が忘れられていることもまた覚えておけ。世界は幾度も人で満たされ、幾度も荒れ果てさせられてきた。

8. Who hath been the chief enemy to man? Who is his chief enemy to-day? Is it not thyself? Think not, O man, that because a few people perceive the Higher Light the world is wise and good before the Gods. For in all ages there have been a few. Yea, to-day, there are a few more in number than in the ancient days. And this is the sum of the enlightenment of the world.

8. 誰が人にとっての主な敵であったか。今日、誰が彼の主な敵であるか。それはあなた自身ではないか。おお、人よ、少数の民がより高い光を見て取っているから、神々の前で世界が賢く善いと思うな。すべての時代に少数の者はいたのだから。そうだ、今日、古代の日々よりも数において少し多くの者がいる。そしてこれが世界の啓発の総計である。

9. Hear me, O man of earth, and ye angels of heaven: I proclaim harmony, symmetry and music. I am of the days of the fountain of these talents descending to mortals. I was as a shapely stone in Jehovih's edifice, and by hard toil a fashioner of the flesh mold of man and woman.

9. 私に聞け、おお、地球の人よ、またあなたたち天の天使たちよ。私は調和と均整と音楽を宣言する。私はこれらの才能の泉が死すべき者たちに下ってきた日々の者である。私はジェホヴィの建物の中の形のよい石のようであり、厳しい骨折りによって男と女の肉の型を形づくる者であった。

10. As the ear of one man heareth music, and he crieth out with delight: A tune! a tune! And as the ear of another man heareth music, and he cannot discern, and he crieth out: A noise! a hideous noise! Wherefore, then, shall ye not judge them, and say: The one hath an ear for music, and the other not? The one is one with the music; the other, being discordant himself, declareth there is no tune, but only noise. To which will ye give preference in judgment as to music?

10. ある人の耳が音楽を聞き、彼が喜んで叫ぶように。旋律だ！　旋律だ！　と。そしてもう一人の人の耳が音楽を聞き、彼はそれを聞き分けることができず、叫ぶように。騒音だ！　ひどい騒音だ！　と。それならば、なぜあなたたちは彼らを判断して、一方は音楽の耳を持ち、他方は持たない、と言わないのか。一方は音楽と一つであり、他方は自分自身が不協和なので、旋律などはなく、ただ騒音だけだと言い張る。音楽についての判断において、あなたたちはどちらを優先するのか。

11. Who hath not beholden Jehovih, the All Person? Who is it that crieth out: I behold Him not? No harmony, no symmetry, no music, no complete whole? And to which will ye give preference in judgment? Is not the judgment of the perceiver higher than he who perceiveth not?

11. 誰がすべての人格であるジェホヴィを見なかったか。私はその方を見ない、と叫ぶのは誰か。調和もなく、均整もなく、音楽もなく、完全な全体もない、と。そしてあなたたちは判断においてどちらを優先するのか。見て取る者の判断は、見て取らない者よりも高いのではないか。

12. This declare I of Jehovih, that in all ages there are many who perceive the All Person, and many who deny Him. If, then, the lack of an ear for music maketh a man dumb to a tune, is it not the lack of spiritual harmony that that causeth man to perceive not the everlasting presence of Jehovih, the All Person?

12. ジェホヴィについて私はこのことを宣言する。すべての時代に、すべての人格を見て取る者が多くおり、その方を否定する者も多くいる。それならば、音楽の耳がないことが人を旋律に対して口のきけない者にするのなら、人がすべての人格であるジェホヴィのとこしえの臨在を見て取らない原因となるのは、霊の調和がないことではないか。

13. Hear me, O angels and men: Can a man learn to sing who heareth not the harmony of a tune? How much less, then, can man, or the spirits of the dead, harmonize with the Eternal Whole if they perceive Him not?

13. 私に聞け、おお、天使たちと人々よ。旋律の調和を聞かない人が歌うことを学べようか。それならば、まして人や死者の霊たちが、とこしえの全体を見て取らないなら、どうしてその方と調和することができようか。