オアスペ | ジェホヴィの息子アポロの書
第7章
Chapter VII
ひと目でわかる超要約「ジェホヴィの息子アポロの書 第7章」の要点
この章の要約・解説ジェホヴィの息子アポロの書 第7章(全14段落)――アポロは言った。ジェホヴィの布告を聞け、おお、あなたたち神々と主たちよ。その方の息子であり、三つの世界の神である私が語る! 私の言葉の内には時の知恵、五万年の証拠がある。 アポロは言った。弱い人であることは何でもない。弱い王であることは何でもない。弱い神であることは何でもない。 誰もアポロに答えることができなかった。そこで彼はさらに語って言った。自分自身の意見をあまりに多く持つ者を憐れめ。
節ごとの構成と要点(全2節)
- アポロは言った第1〜7節
アポロは言った。ジェホヴィの布告を聞け、おお、あなたたち神々と主たちよ。その方の息子であり、三つの世界の神である私が語る! 私の言葉の内には時の知恵、五万年の証拠がある。 ジェホヴィは言われる。下の天が自分自身の内へ向かうとき、それはまもなく下へも向かう。そしてその型が地球に生まれた者たちを形づくる…
- 私、ジェホヴィの息子アポロは、神々と王たちにふさわしいた…第8〜13節
私、ジェホヴィの息子アポロは、神々と王たちにふさわしいたとえをあなたたちに与えよう。群衆が森へ入って行く。 彼の言葉は否定において狡猾である。自由を求める彼の議論は、ハダのえさである。彼は自分の反乱を正当化して叫ぶ。 誰もアポロに答えることができなかった。そこで彼はさらに語って言った。自分自身の意見…
用語・象徴の読み方
- ジェホヴィ(Jehovih)
- 万物の内に遍在する唯一の大霊・創造主(「我在り」)。オアスペでは天界の高位天使である「神(God)」や「主(Lord)」と明確に区別される。
- アトモスフェレア(Atmospherea / 下部天界・ハダ)
- 地球を取り巻き地球と共に回転する霊的な大気圏(下部天界)。地上を去った死者の霊が最初に住まう領域。
- エセレア(Etherea / 高次宇宙霊界)
- 諸惑星の霊的大気圏(アトモスフェレア)の外側に広がる、星々の間の高次の光明世界。溶媒たる「エセ(Ethe)」に満ち、涅槃(ニルヴァーナ)の領域を含む。
Chapter VII
第7章
1. APOLLO said: Hear the decrees of Jehovih, O ye Gods and Lords: I, His Son, God of three worlds, speak! In my speech lieth the wisdom of Time; the evidence of fifty thousand years. Here is a great matter, O ye Gods; answer it, O ye Lords of heaven and earth: A child learneth from that which is around about; a man learneth from that which is around about; a God and a Lord learn from that which is around about. Neither can they acquire anything more, forever. Jehovih saith:
1. アポロは言った。ジェホヴィの布告を聞け、おお、あなたたち神々と主たちよ。その方の息子であり、三つの世界の神である私が語る! 私の言葉の内には時の知恵、五万年の証拠がある。ここに一つの大いなる事柄がある、おお、あなたたち神々よ。それに答えよ、おお、あなたたち天と地の主たちよ。子どもは周りにあるものから学ぶ。人は周りにあるものから学ぶ。神と主は周りにあるものから学ぶ。また彼らは、とこしえに、それ以上の何も得ることはできない。ジェホヴィは言われる。
2. I have decreed the breaking up of old foundations; in new creations I provide food for the souls of Gods and men.
2. 我は古い基礎を打ち壊すことを布告した。新しい創造の中に、我は神々と人々の魂のための食物を備える。
3. Apollo said: To condense and to expand; to expand and to condense, is this all? Who shall fashion a corporeal world by compressing ether? or, by standing still, expand his own soul? How long will they be entailed with idle desires, and self-ease, and self-glory?
3. アポロは言った。凝縮し、膨張する。膨張し、凝縮する。これがすべてなのか。誰がエセルを圧縮して物体の世界を形づくるであろうか。あるいはじっと立っていることによって自分自身の魂を広げるであろうか。いつまで彼らは、怠惰な望みと、自分の安楽と、自分の栄光を受け継がされているのか。
4. Jehovih saith: When the lower heaven turneth into itself, it soon turneth downward, also. And its cast mouldeth the earth-born. Look to it, O My sons and daughters, that ye preserve the high estate of heaven. Apollo said:
4. ジェホヴィは言われる。下の天が自分自身の内へ向かうとき、それはまもなく下へも向かう。そしてその型が地球に生まれた者たちを形づくる。気をつけよ、おお、我が息子たちと娘たちよ、天の高い身分を保つように。アポロは言った。
5. To be a God is not all; to be a Lord is not all; ye shall forever invent new stratagems in Jehovih's kingdoms. Your people shall be forever infatuated with continual surprises, or your kingdoms in heaven will go down.
5. 神であることがすべてではない。主であることがすべてではない。あなたたちはジェホヴィの王国において、とこしえに新しい策を考え出さねばならない。あなたたちの民はとこしえに絶え間ない驚きに夢中にさせられていなければならない。さもなければ、天におけるあなたたちの王国は下っていくであろう。
6. Jehovih saith: Behold, I created man, and if he rest constantly, disease shall seize on his life parts. The kingdoms of men on earth that lack aspiration for the people shall bring destruction; to the kingdoms in the lower heaven, the lack of invented, new glories, shall breed up false Gods and false Lords.
6. ジェホヴィは言われる。見よ、我は人を創造した。そしてもし彼が絶えず休んでいるなら、病が彼の生命の部分を捕らえるであろう。民のための志を欠く地上の人々の王国は、滅びをもたらすであろう。下の天の王国にとっては、考え出された新しい栄光の欠如が、偽りの神々と偽りの主たちを育て上げるであろう。
7. Apollo said: To be a weak man, is nothing; to be a weak king, is nothing; to be a weak God, is nothing; but to be strong with Jehovih, furnisheth food p. 120 for the kingdoms of men and angels. Think not, ye Gods and Lords, that to be a good God is easy, or to be a good Lord is easy, or to be a good corporeal king is easy. He who ruleth in heavenly kingdoms, must forever furnish food for the souls of angels and men.
7. アポロは言った。弱い人であることは何でもない。弱い王であることは何でもない。弱い神であることは何でもない。しかしジェホヴィと共に強くあることは、人々と天使たちの王国に(120頁)食物を備える。思うな、あなたたち神々と主たちよ、善い神であることがたやすいと、あるいは善い主であることがたやすいと、あるいは善い肉の王であることがたやすいと。天の王国を治める者は、とこしえに天使たちと人々の魂のための食物を備えねばならない。
8. I, Apollo, Son of Jehovih, will give you a parable suitable for Gods and kings: A multitude go into a forest; one man goeth a little before the rest, and he calleth: Here! Here! Then he goeth a little further, and he calleth: Here! Here! And the multitude follow. Whereon, ye reason well, saying: If the leader go too fast for the multitude, they will not follow; and if he go not fast enough, they cannot follow. Wherein, of the last condition, anarchy ensueth, and new leaders are chosen.
8. 私、ジェホヴィの息子アポロは、神々と王たちにふさわしいたとえをあなたたちに与えよう。群衆が森へ入って行く。一人の人がほかの者たちより少し先へ行き、彼は呼ぶ。ここだ! ここだ! と。それから彼はもう少し先へ行き、呼ぶ。ここだ! ここだ! と。そして群衆は後に続く。それについてあなたたちはよく推論して言う。もし先導者が群衆にとってあまりに速く行くなら、彼らはついて来ないであろう。そしてもし彼が十分に速く行かないなら、彼らはついて行くことができない、と。そのうち後者の状態からは無秩序が続いて起こり、新しい先導者たちが選ばれる。
9. And these conditions follow all peoples on earth, and in the lower heavens. But the glory of the emancipated heavens, in etherea, lieth in the development of every soul into ripeness and bloom, with none too fast nor too slow, but all as one, and one with Jehovih.
9. そしてこれらの状態は、地上と下の天々のすべての民に付きまとう。しかしエセレアにある解放された天々の栄光は、すべての魂が成熟と開花へと成長することにあり、速すぎる者も遅すぎる者もなく、すべてが一つであり、ジェホヴィと一つである。
10. Is not this the testimony of the All Person: A ruler of a city; a ruler of a state; a ruler of a kingdom? Without a head to lead, and to govern, what people have been found? Without a God and Lords, and kingdoms in heaven, what angels are found? Strollers, beggars, drujas and vampires. He who setteth himself up against the king, what is he? He who setteth himself up against the All Person, what is he? Where is the fruit he hath brought to market?
10. これはすべての人格の証しではないか。都市の支配者、州の支配者、王国の支配者。導き治める頭なしに、どんな民が見いだされたか。神と主たちと天の王国なしに、どんな天使たちが見いだされるか。ぶらつく者、物乞い、ドルジャ、吸血鬼である。王に逆らって自分を立てる者、彼は何であるか。すべての人格に逆らって自分を立てる者、彼は何であるか。彼が市場に持って来た実はどこにあるか。
11. His speech is cunning in denial; his arguments for liberty, the bait of hada. He crieth out, in justification of his mutiny: Liberty! Liberty! But he leadeth to inharmony and darkness. After that, he rusheth to the front, crying out: Follow me! follow me! I will lead to truth and light. And he himself becometh a God, but in falsehood, even as by falsehood he denied the true God.
11. 彼の言葉は否定において狡猾である。自由を求める彼の議論は、ハダのえさである。彼は自分の反乱を正当化して叫ぶ。自由を! 自由を! と。しかし彼は不調和と闇へと導く。その後、彼は先頭へ駆け出て叫ぶ。私について来い! 私について来い! 私が真理と光へ導こう、と。そして彼自身が神となるが、偽りのうちにである。偽りによって真の神を否定したのとまさに同じように。
12. A great fact declare I unto you, O Gods and Lords: A line lieth betwixt the man who hath too much opinion of his own, and he who hath no opinion at all. One is to be pitied, the other censured. Which, judge ye, do the Gods pity of these two, and which censure?
12. 一つの大いなる事実を私はあなたたちに宣言する、おお、神々と主たちよ。自分自身の意見をあまりに多く持つ人と、まったく意見を持たない人とのあいだに一本の線がある。一方は憐れまれるべきであり、他方は非難されるべきである。あなたたちは判断せよ。神々はこの二人のうちどちらを憐れみ、どちらを非難するか。
13. None could answer Apollo. So he spake further, saying: Pity ye him who hath too much opinion of his own; for of all men he standest the farthest from Jehovih. But the wise man and wise angel follow the median line betwixt the two. Herein lieth the harmony of a man's soul.
13. 誰もアポロに答えることができなかった。そこで彼はさらに語って言った。自分自身の意見をあまりに多く持つ者を憐れめ。すべての人の中で、彼がジェホヴィから最も遠くに立っているのだから。しかし賢い人と賢い天使は、二つのあいだの中ほどの線をたどる。ここに人の魂の調和がある。


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