第2部　有罪判決後の刑量提案

τὸ μὲν μὴ ἀγανακτεῖν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ἐπὶ τούτῳ τῷ γεγονότι, ὅτι μου κατεψηφίσασθε, ἄλλα τέ μοι πολλὰ συμβάλλεται, καὶ οὐκ ἀνέλπιστόν μοι γέγονεν τὸ γεγονὸς τοῦτο, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον θαυμάζω ἑκατέρων τῶν ψήφων τὸν γεγονότα ἀριθμόν. οὐ γὰρ ᾠόμην ἔγωγε οὕτω παρʼ ὀλίγον ἔσεσθαι ἀλλὰ παρὰ πολύ· νῦν δέ, ὡς ἔοικεν, εἰ τριάκοντα μόναι μετέπεσον τῶν ψήφων, ἀπεπεφεύγη ἄν. Μέλητον μὲν οὖν, ὡς ἐμοὶ δοκῶ, καὶ νῦν ἀποπέφευγα, καὶ οὐ μόνον ἀποπέφευγα, ἀλλὰ παντὶ δῆλον τοῦτό γε, ὅτι εἰ μὴ ἀνέβη Ἄνυτος καὶ Λύκων κατηγορήσοντες ἐμοῦ, κἂν ὦφλε χιλίας δραχμάς, οὐ μεταλαβὼν τὸ πέμπτον μέρος τῶν ψήφων. τιμᾶται δʼ οὖν μοι ὁ ἀνὴρ θανάτου.

アテナイ人諸君、君たちが私に有罪の票を投じたという、この起こったことに私が憤慨しないことには、ほかにも多くのことが寄与している。そしてこの起こったことは、私にとって思いがけないものではなかった。むしろ私は、双方の票の出た数にこそ、はるかに驚いている。というのも、私は、これほどわずかの差ではなく、大差になるだろうと思っていたのだ。だが今、どうやら、もしたった三十票が向こうへ移っていたなら、私は無罪放免になっていたことだろう。そこで、私の思うところでは、メレトスに関しては、今も私は放免されているのであり、放免されているだけではない。少なくともこのことは誰にも明らかだ。もしアニュトスとリュコンが私を告発するために登壇しなかったなら、彼は票の五分の一を得られずに、千ドラクメーの罰金を科せられていたことだろう。さて、この男は私に死刑を求刑している。

εἶεν· ἐγὼ δὲ δὴ τίνος ὑμῖν ἀντιτιμήσομαι, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι; ἢ δῆλον ὅτι τῆς ἀξίας; τί οὖν; τί ἄξιός εἰμι παθεῖν ἢ ἀποτεῖσαι, ὅτι μαθὼν ἐν τῷ βίῳ οὐχ ἡσυχίαν ἦγον, ἀλλʼ ἀμελήσας ὧνπερ οἱ πολλοί, χρηματισμοῦ τε καὶ οἰκονομίας καὶ στρατηγιῶν καὶ δημηγοριῶν καὶ τῶν ἄλλων ἀρχῶν καὶ συνωμοσιῶν καὶ στάσεων τῶν ἐν τῇ πόλει γιγνομένων, ἡγησάμενος ἐμαυτὸν τῷ ὄντι ἐπιεικέστερον εἶναι ἢ ὥστε εἰς ταῦτʼ ἰόντα σῴζεσθαι, ἐνταῦθα μὲν οὐκ ᾖα οἷ ἐλθὼν μήτε ὑμῖν μήτε ἐμαυτῷ ἔμελλον μηδὲν ὄφελος εἶναι, ἐπὶ δὲ τὸ ἰδίᾳ ἕκαστον ἰὼν εὐεργετεῖν τὴν μεγίστην εὐεργεσίαν, ὡς ἐγώ φημι, ἐνταῦθα ᾖα, ἐπιχειρῶν ἕκαστον ὑμῶν πείθειν μὴ πρότερον μήτε τῶν ἑαυτοῦ μηδενὸς ἐπιμελεῖσθαι πρὶν ἑαυτοῦ ἐπιμεληθείη ὅπως ὡς βέλτιστος καὶ φρονιμώτατος ἔσοιτο, μήτε τῶν τῆς πόλεως, πρὶν αὐτῆς τῆς πόλεως, τῶν τε ἄλλων οὕτω κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον ἐπιμελεῖσθαι—τί οὖν εἰμι ἄξιος παθεῖν τοιοῦτος ὤν; ἀγαθόν τι, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, εἰ δεῖ γε κατὰ τὴν ἀξίαν τῇ ἀληθείᾳ τιμᾶσθαι· καὶ ταῦτά γε ἀγαθὸν τοιοῦτον ὅτι ἂν πρέποι ἐμοί. τί οὖν πρέπει ἀνδρὶ πένητι εὐεργέτῃ δεομένῳ ἄγειν σχολὴν ἐπὶ τῇ ὑμετέρᾳ παρακελεύσει; οὐκ ἔσθʼ ὅτι μᾶλλον, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, πρέπει οὕτως ὡς τὸν τοιοῦτον ἄνδρα ἐν πρυτανείῳ σιτεῖσθαι, πολύ γε μᾶλλον ἢ εἴ τις ὑμῶν ἵππῳ ἢ συνωρίδι ἢ ζεύγει νενίκηκεν Ὀλυμπίασιν· ὁ μὲν γὰρ ὑμᾶς ποιεῖ εὐδαίμονας δοκεῖν εἶναι, ἐγὼ δὲ εἶναι, καὶ ὁ μὲν τροφῆς οὐδὲν δεῖται, ἐγὼ δὲ δέομαι. εἰ οὖν δεῖ με κατὰ τὸ δίκαιον τῆς ἀξίας τιμᾶσθαι, τούτου τιμῶμαι, ἐν πρυτανείῳ σιτήσεως.

よろしい。では私は、アテナイ人諸君、君たちに対して、どれほどの刑を対案として申し出ようか。それとも、ふさわしいものを、であることは明らかではないか。では何か。私は、どんな目にあい、あるいはどれほどを支払うのにふさわしいのか。生涯において静かに過ごすことを身につけず、多くの人々が気にかけていること、すなわち金儲けや家の切り盛り、将軍職や民衆への演説、そのほかの役職や、国の中で起こる徒党や党争をなおざりにし、そうした事柄に入っていって身を保つには、自分は実のところあまりに正直すぎると考えて、そこへ行っても君たちにも私自身にも何の益にもならないようなところへは行かず、むしろ一人一人に個人的に行って、私の言うところでは最大の善行をなすところへ、そこへ行ったのだから。君たち一人一人に、自分自身がどうすれば最も善く最も思慮ある者になるかということを気づかう前に、自分のものの何一つも気づかわないように、また国そのものを〔気づかう〕前に、国のものを〔気づかわないように〕、そしてほかの事柄も同じこの仕方で気づかうように、と説得しようと試みてきたのだから――では、このような者である私は、どんな目にあうのにふさわしいのか。何か善いことだ、アテナイ人諸君、もし本当にふさわしさに従って刑を申し出なければならないのなら。それも、私にふさわしいような、そのような善いことだ。では、君たちを励ますために暇を持つ必要のある、貧しい恩人である男に、何がふさわしいのか。アテナイ人諸君、そのような男にとって、プリュタネイオン〔迎賓館〕で食事をふるまわれることほどふさわしいことはない。それは、君たちのうちの誰かがオリンピア祭で、単騎の馬や二頭立てや四頭立ての馬車で勝利した場合よりも、はるかにふさわしい。というのも、その人は君たちを幸福だと思わせるが、私は〔幸福で〕あるようにする。そしてその人は養いを少しも必要としないが、私は必要としているのだ。だから、もし私が正しさに従って、ふさわしいものを申し出なければならないのなら、私はこれを申し出る。プリュタネイオンでの食事を。

ἴσως οὖν ὑμῖν καὶ ταυτὶ λέγων παραπλησίως δοκῶ λέγειν ὥσπερ περὶ τοῦ οἴκτου καὶ τῆς ἀντιβολήσεως, ἀπαυθαδιζόμενος· τὸ δὲ οὐκ ἔστιν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τοιοῦτον ἀλλὰ τοιόνδε μᾶλλον. πέπεισμαι ἐγὼ ἑκὼν εἶναι μηδένα ἀδικεῖν ἀνθρώπων, ἀλλὰ ὑμᾶς τοῦτο οὐ πείθω· ὀλίγον γὰρ χρόνον ἀλλήλοις διειλέγμεθα. ἐπεί, ὡς ἐγᾦμαι, εἰ ἦν ὑμῖν νόμος, ὥσπερ καὶ ἄλλοις ἀνθρώποις, περὶ θανάτου μὴ μίαν ἡμέραν μόνον κρίνειν ἀλλὰ πολλάς, ἐπείσθητε ἄν· νῦν δʼ οὐ ῥᾴδιον ἐν χρόνῳ ὀλίγῳ μεγάλας διαβολὰς ἀπολύεσθαι. πεπεισμένος δὴ ἐγὼ μηδένα ἀδικεῖν πολλοῦ δέω ἐμαυτόν γε ἀδικήσειν καὶ κατʼ ἐμαυτοῦ ἐρεῖν αὐτὸς ὡς ἄξιός εἰμί του κακοῦ καὶ τιμήσεσθαι τοιούτου τινὸς ἐμαυτῷ. τί δείσας; ἦ μὴ πάθω τοῦτο οὗ Μέλητός μοι τιμᾶται, ὅ φημι οὐκ εἰδέναι οὔτʼ εἰ ἀγαθὸν οὔτʼ εἰ κακόν ἐστιν; ἀντὶ τούτου δὴ ἕλωμαι ὧν εὖ οἶδά τι κακῶν ὄντων τούτου τιμησάμενος; πότερον δεσμοῦ; καὶ τί με δεῖ ζῆν ἐν δεσμωτηρίῳ, δουλεύοντα τῇ ἀεὶ καθισταμένῃ ἀρχῇ, τοῖς ἕνδεκα; ἀλλὰ χρημάτων καὶ δεδέσθαι ἕως ἂν ἐκτείσω; ἀλλὰ ταὐτόν μοί ἐστιν ὅπερ νυνδὴ ἔλεγον· οὐ γὰρ ἔστι μοι χρήματα ὁπόθεν ἐκτείσω. ἀλλὰ δὴ φυγῆς τιμήσωμαι; ἴσως γὰρ ἄν μοι τούτου τιμήσαιτε. πολλὴ μεντἄν με φιλοψυχία ἔχοι, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, εἰ οὕτως ἀλόγιστός εἰμι ὥστε μὴ δύνασθαι λογίζεσθαι ὅτι ὑμεῖς μὲν ὄντες πολῖταί μου οὐχ οἷοί τε ἐγένεσθε ἐνεγκεῖν τὰς ἐμὰς διατριβὰς καὶ τοὺς λόγους, ἀλλʼ ὑμῖν βαρύτεραι γεγόνασιν καὶ ἐπιφθονώτεραι, ὥστε ζητεῖτε αὐτῶν νυνὶ ἀπαλλαγῆναι· ἄλλοι δὲ ἄρα αὐτὰς οἴσουσι ῥᾳδίως; πολλοῦ γε δεῖ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι. καλὸς οὖν ἄν μοι ὁ βίος εἴη ἐξελθόντι τηλικῷδε ἀνθρώπῳ ἄλλην ἐξ ἄλλης πόλεως ἀμειβομένῳ καὶ ἐξελαυνομένῳ ζῆν. εὖ γὰρ οἶδʼ ὅτι ὅποι ἂν ἔλθω, λέγοντος ἐμοῦ ἀκροάσονται οἱ νέοι ὥσπερ ἐνθάδε· κἂν μὲν τούτους ἀπελαύνω, οὗτοί με αὐτοὶ ἐξελῶσι πείθοντες τοὺς πρεσβυτέρους· ἐὰν δὲ μὴ ἀπελαύνω, οἱ τούτων πατέρες δὲ καὶ οἰκεῖοι διʼ αὐτοὺς τούτους. ἴσως οὖν ἄν τις εἴποι· σιγῶν δὲ καὶ ἡσυχίαν ἄγων, ὦ Σώκρατες, οὐχ οἷός τʼ ἔσῃ ἡμῖν ἐξελθὼν ζῆν; τουτὶ δή ἐστι πάντων χαλεπώτατον πεῖσαί τινας ὑμῶν. ἐάντε γὰρ λέγω ὅτι τῷ θεῷ ἀπειθεῖν τοῦτʼ ἐστὶν καὶ διὰ τοῦτʼ ἀδύνατον ἡσυχίαν ἄγειν, οὐ πείσεσθέ μοι ὡς εἰρωνευομένῳ· ἐάντʼ αὖ λέγω ὅτι καὶ τυγχάνει μέγιστον ἀγαθὸν ὂν ἀνθρώπῳ τοῦτο, ἑκάστης ἡμέρας περὶ ἀρετῆς τοὺς λόγους ποιεῖσθαι καὶ τῶν ἄλλων περὶ ὧν ὑμεῖς ἐμοῦ ἀκούετε διαλεγομένου καὶ ἐμαυτὸν καὶ ἄλλους ἐξετάζοντος, ὁ δὲ ἀνεξέταστος βίος οὐ βιωτὸς ἀνθρώπῳ, ταῦτα δʼ ἔτι ἧττον πείσεσθέ μοι λέγοντι.

おそらく君たちには、私がこれを語っても、憐れみや嘆願について〔語った〕ときと同じように、傲慢にふるまって語っていると思われるだろう。だが、アテナイ人諸君、そうではなく、むしろこういうことなのだ。私は、自ら進んで人間の誰にも不正をしないと確信している。だが君たちにはそのことを説得できない。というのも、私たちはわずかな時間しか互いに問答していないのだから。なぜなら、私の思うには、もし君たちに、ほかの人々にもあるように、死刑については一日だけでなく何日もかけて裁くという法があったなら、君たちは説得されていただろう。だが今は、わずかな時間で大きな中傷を解くのは容易ではない。こうして誰にも不正をしないと確信している私が、私自身にこそ不正をし、自分で自分に対して、何かの悪にふさわしいと言い、そのような何かを自分に申し出るなど、とんでもないことだ。何を恐れてか。メレトスが私に求刑しているもの、私が善いものか悪いものかを知らないと言っているそのものを、こうむるのではないかと〔恐れて〕か。その代わりに、私がよく知っている悪いもののうちの何かを申し出て、それを選ぶというのか。投獄をか。だが、なぜ私が牢獄で、常に任命される役職である十一人に隷属して生きなければならないのか。それとも罰金と、支払うまで縛られていることをか。だがそれは、今しがた私が言っていたのと同じことになる。私には支払うための金がないのだから。では追放を申し出ようか。おそらく君たちは、私にこれを科すかもしれない。だが、アテナイ人諸君、もし私が、次のことを推し量ることができないほど分別がないのなら、ひどい命への執着が私をとらえていることになるだろう。すなわち、私の同胞市民である君たちでさえ、私の日々の営みや言論に耐えることができず、それらは君たちにとってあまりに重く、ねたましいものとなったので、今それらから解放されることを求めている。それなのに、ほかの人々が、それらを容易に耐えるだろうか、と。とんでもないことだ、アテナイ人諸君。この年齢の人間が出て行って、国から国へと移り変わり、追い出されながら生きるとしたら、私の生涯はまったく立派なものとなるだろう。というのも、よく知っているが、私がどこへ行こうと、私が語れば、ここでと同じように若者たちが聞きに来るだろう。そしてもし私が彼らを追い払えば、彼ら自身が年長者たちを説得して私を追い出すだろうし、もし追い払わなければ、彼らの父親や身内の者たちが、まさに彼らのために〔私を追い出すだろう〕。そこでおそらく誰かがこう言うかもしれない。「ソクラテス、黙って静かに過ごしながら、ここを出て私たちのために生きることはできないのか」と。まさにこれこそ、君たちのうちのある人々を説得するのが、何よりも最も難しいことなのだ。というのも、もし私が、それは神に従わないことであり、それゆえ静かに過ごすことは不可能だと言えば、君たちは、私がとぼけていると思って、私を信じないだろう。またもし私が、まさにこれこそが人間にとって最大の善であるのだと、すなわち毎日、徳について、またそのほかの、私が問答し、自分自身とほかの人々とを吟味しているのを君たちが聞いている事柄について言論をなすことが〔最大の善であり〕、吟味のない生は人間にとって生きるに値しないのだと言えば、私がこう言うのを、君たちはなおさら信じないだろう。

τὰ δὲ ἔχει μὲν οὕτως, ὡς ἐγώ φημι, ὦ ἄνδρες, πείθειν δὲ οὐ ῥᾴδιον. καὶ ἐγὼ ἅμα οὐκ εἴθισμαι ἐμαυτὸν ἀξιοῦν κακοῦ οὐδενός. εἰ μὲν γὰρ ἦν μοι χρήματα, ἐτιμησάμην ἂν χρημάτων ὅσα ἔμελλον ἐκτείσειν, οὐδὲν γὰρ ἂν ἐβλάβην· νῦν δὲ οὐ γὰρ ἔστιν, εἰ μὴ ἄρα ὅσον ἂν ἐγὼ δυναίμην ἐκτεῖσαι, τοσούτου βούλεσθέ μοι τιμῆσαι. ἴσως δʼ ἂν δυναίμην ἐκτεῖσαι ὑμῖν που μνᾶν ἀργυρίου· τοσούτου οὖν τιμῶμαι. Πλάτων δὲ ὅδε, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, καὶ Κρίτων καὶ Κριτόβουλος καὶ Ἀπολλόδωρος κελεύουσί με τριάκοντα μνῶν τιμήσασθαι, αὐτοὶ δʼ ἐγγυᾶσθαι· τιμῶμαι οὖν τοσούτου, ἐγγυηταὶ δὲ ὑμῖν ἔσονται τοῦ ἀργυρίου οὗτοι ἀξιόχρεῳ.

だが、諸君、事情は私の言うとおりなのだが、説得するのは容易ではない。それに私は同時に、自分を何かの悪にふさわしいとすることに慣れていない。というのも、もし私に金があったなら、支払うことになるだけの額の罰金を申し出たことだろう。そうしても何の害も受けなかっただろうから。だが今は、ないのだ。もっとも、私が支払うことのできるだけの額を、君たちが私に科すことを望むのなら別だが。おそらく私は、銀一ムナくらいなら君たちに支払うことができるだろう。だからそれだけの額を申し出る。だが、アテナイ人諸君、ここにいるプラトンと、クリトンとクリトブロスとアポロドロスが、三十ムナを申し出るよう私に勧め、自分たちが保証すると言っている。だから私はそれだけの額を申し出る。そして、この銀については、この人たちが君たちに対する信頼に足る保証人となるだろう。