南山経

南山經之首曰䧿山。其首曰招搖之山，臨於西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝餘，食之不饑。有木焉，其狀如榖而黑理，其華四照，其名曰迷穀，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。麗𪊨之水出焉，而西流注於海，其中多育沛，佩之無瘕疾。

南山経の首（はじめ）を䧿山という。その首（はじめ）を招揺の山といい、西海のほとりに臨んでいる。桂が多く、金と玉が多い。草がある。その姿は韮のようで青い花をつけ、その名を祝余という。これを食べると飢えない。木がある。その姿は榖（こうぞ）のようで黒い木目があり、その花は四方を照らす。その名を迷穀という。これを身につけると迷わない。獣がいる。その姿は禺（おながざる）のようで白い耳をもち、伏して行き、人のように走る。その名を狌狌という。これを食べるとよく走るようになる。麗𪊨の水がここから出て、西に流れて海に注ぐ。その中には育沛が多く、これを身につけると瘕（腹の虫）の病にかからない。

又東三百里，曰堂庭之山，多棪木，多白猿，多水玉，多黃金。

また東へ三百里を、堂庭の山という。棪の木が多く、白い猿が多く、水玉（水晶）が多く、黄金が多い。

又東三百八十里，曰猨翼之山，其中多怪獸，水多怪魚，多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。

また東へ三百八十里を、猨翼の山という。その中には怪しい獣が多く、水には怪しい魚が多く、白玉が多く、蝮虫（まむし）が多く、怪しい蛇が多く、怪しい木が多く、登ることができない。

又東三百七十里，曰杻陽之山，其陽多赤金，其陰多白金。有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫。怪水出焉，而東流注於憲翼之水。其中多玄龜，其狀如龜而鳥首虺尾，其名曰旋龜，其音如判木，佩之不聾，可以為底。

また東へ三百七十里を、杻陽の山という。その南側には赤金（銅）が多く、その北側には白金（銀）が多い。獣がいる。その姿は馬のようで白い頭をもち、その模様は虎のようで赤い尾をもつ。その声は歌うようである。その名を鹿蜀という。これを身につけると子孫に恵まれる。怪水がここから出て、東に流れて憲翼の水に注ぐ。その中には玄亀（黒い亀）が多い。その姿は亀のようで、鳥の頭と虺（まむし）の尾をもつ。その名を旋亀という。その声は木を裂くようである。これを身につけると耳が聞こえなくならず、底（足のたこ）を治すことができる。

又東三百里柢山，多水，無草木。有魚焉，其狀如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而夏生，食之無腫疾。

また東へ三百里を、柢山という。水が多く、草木がない。魚がいる。その姿は牛のようで、丘の上に住み、蛇の尾と翼をもち、その羽は魼（わき）の下にある。その声は留牛のようである。その名を鯥という。冬に死んで夏に生き返る。これを食べると腫れ物の病にかからない。

又東四百里，曰亶爰之山，多水，無草木，不可以上。有獸焉，其狀如狸而有髦，其名曰類，自為牝牡，食者不妬。

また東へ四百里を、亶爰の山という。水が多く、草木がなく、登ることができない。獣がいる。その姿は狸のようで髦（たてがみ）がある。その名を類という。自ら雌と雄とを兼ねる。これを食べる者は嫉妬しない。

又東三百里，曰基山，其陽多玉，其陰多怪木。有獸焉，其狀如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑，佩之不畏。有鳥焉，其狀如雞而三首六目、六足三翼，其名曰𪁺𩿧，食之無臥。

また東へ三百里を、基山という。その南側には玉が多く、その北側には怪しい木が多い。獣がいる。その姿は羊のようで、九つの尾と四つの耳をもち、その目は背中にある。その名を猼訑という。これを身につけると恐れない。鳥がいる。その姿は鶏のようで、三つの頭と六つの目、六本の足と三つの翼をもつ。その名を𪁺𩿧という。これを食べると眠らなくなる。

又東三百里，曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青雘。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人；食者不蠱。有鳥焉，其狀如鳩，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注于即翼之澤。其中多赤鱬，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。

また東へ三百里を、青丘の山という。その南側には玉が多く、その北側には青雘（青い顔料になる土）が多い。獣がいる。その姿は狐のようで九つの尾をもち、その声は赤ん坊のようで、人を食うことができる。これを食べた者は蠱（まじないの毒）にかからない。鳥がいる。その姿は鳩のようで、その声は人を叱るようである。名を灌灌という。これを身につけると惑わない。英水がここから出て、南に流れて即翼の沢に注ぐ。その中には赤鱬が多い。その姿は魚のようで人の顔をもち、その声は鴛鴦のようである。これを食べると疥（ひぜん）にかからない。

又東三百五十里，曰箕尾之山，其尾踆於東海，多沙石。汸水出焉，而南流注於淯，其中多白玉。

また東へ三百五十里を、箕尾の山という。その尾（東端）は東海にうずくまるように臨み、砂と石が多い。汸水がここから出て、南に流れて淯に注ぐ。その中には白玉が多い。

凡䧿山之首，自招搖之山，以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神狀皆鳥身而龍首，其祠之禮：毛用一璋玉瘞，糈用稌米，一璧，稻米、白菅為席。

およそ䧿山の首（第一の山列）は、招揺の山から箕尾の山に至るまで、全部で十山、二千九百五十里である。その神々の姿はみな鳥の身体に竜の頭である。これを祀る礼は、毛（いけにえの獣）には一つの璋玉を用いて埋め、糈（供える米）には稌米（もち米）を用い、一つの璧、稲米、白い菅（すげ）を敷物とする。

南次二經之首，曰柜山，西臨流黃，北望諸毗，東望長右。英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟。有獸焉，其狀如豚，有距，其音如狗吠，其名曰貍力，見則其縣多土功。有鳥焉，其狀如鴟而人手。其音如痺，其名曰鴸，其鳴自號也，見則其縣多放士。

南次二経の首を、柜山という。西は流黄に臨み、北は諸毗を望み、東は長右を望む。英水がここから出て、西南に流れて赤水に注ぐ。その中には白玉が多く、丹粟（粟粒のような丹砂）が多い。獣がいる。その姿は豚のようで、距（けづめ）があり、その声は犬がほえるようである。その名を狸力という。これが現れると、その県では土木工事が多くなる。鳥がいる。その姿は鴟（とび）のようで人の手をもつ。その声は痺（うずら）のようである。その名を鴸という。その鳴き声は自分の名を呼ぶ。これが現れると、その県では追放される士が多くなる。

東南四百五十里曰長右之山，無草木，多水。有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右，其音如吟，見則郡縣大水。

東南へ四百五十里を、長右の山という。草木がなく、水が多い。獣がいる。その姿は禺のようで四つの耳をもつ。その名は長右。その声はうめくようである。これが現れると、郡や県に大水が出る。

又東三百四十里，曰堯光之山，其陽多玉，其陰多金。有獸焉，其狀如人而彘鬛，穴居而冬蟄，其名曰猾褢，其音如斲木，見則縣有大繇。

また東へ三百四十里を、堯光の山という。その南側には玉が多く、その北側には金が多い。獣がいる。その姿は人のようで彘（ぶた）のたてがみをもち、穴に住んで冬ごもりする。その名を猾褢という。その声は木を削るようである。これが現れると、県に大きな繇（夫役）がある。

又東三百五十里，曰羽山，其下多水，其上多雨，無草木，多蝮虫。

また東へ三百五十里を、羽山という。その麓には水が多く、その上には雨が多く、草木がなく、蝮虫が多い。

又東三百七十里，曰瞿父之山，無草木，多金玉。

また東へ三百七十里を、瞿父の山という。草木がなく、金と玉が多い。

又東四百里，曰句餘之山，無草木，多金玉。

また東へ四百里を、句余の山という。草木がなく、金と玉が多い。

又東五百里，曰浮玉之山，北望具區，東望諸毗。有獸焉，其狀如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。苕水出于其陰，北流注于具區。其中多鮆魚。

また東へ五百里を、浮玉の山という。北は具区を望み、東は諸毗を望む。獣がいる。その姿は虎のようで牛の尾をもち、その声は犬がほえるようである。その名を彘という。これは人を食う。苕水がその北側から出て、北に流れて具区に注ぐ。その中には鮆魚が多い。

又東五百里，曰成山，四方而三壇，其上多金玉，其下多青雘。𨴯水出焉，而南流注于虖勺，其中多黃金。

また東へ五百里を、成山という。四角で、三段の壇になっている。その上には金と玉が多く、その麓には青雘が多い。𨴯水がここから出て、南に流れて虖勺に注ぐ。その中には黄金が多い。

又東五百里，曰會稽之山，四方，其上多金玉，其下多砆石。勺水出焉，而南流注於湨。

また東へ五百里を、会稽の山という。四角である。その上には金と玉が多く、その麓には砆石が多い。勺水がここから出て、南に流れて湨に注ぐ。

又東五百里，曰夷山。無草木，多沙石，湨水出焉，而南流注于列塗。

また東へ五百里を、夷山という。草木がなく、砂と石が多い。湨水がここから出て、南に流れて列塗に注ぐ。

又東五百里，曰僕勾之山，其上多金玉，其下多草木，無鳥獸，無水。

また東へ五百里を、僕勾の山という。その上には金と玉が多く、その麓には草木が多い。鳥獣がおらず、水がない。

又東五百里，曰咸陰之山，無草木，無水。

また東へ五百里を、咸陰の山という。草木がなく、水がない。

又東四百里，曰洵山，其陽多金，其陰多玉。有獸焉，其狀如羊而無口，不可殺也，其名曰䍺。洵水出焉，而南流注于閼之澤，其中多芘蠃。

また東へ四百里を、洵山という。その南側には金が多く、その北側には玉が多い。獣がいる。その姿は羊のようで口がなく、殺すことができない。その名を䍺という。洵水がここから出て、南に流れて閼の沢に注ぐ。その中には芘蠃（紫色の巻貝）が多い。

又東四百里，曰虖勺之山，其上多梓枏，其下多荊杞。滂水出焉，而東流注于海。

また東へ四百里を、虖勺の山という。その上には梓と枏（くすのき）が多く、その麓には荊（いばら）と杞（くこ）が多い。滂水がここから出て、東に流れて海に注ぐ。

又東五百里，曰區吳之山，無草木，多沙石。鹿水出焉，而南流注于滂水。

また東へ五百里を、区呉の山という。草木がなく、砂と石が多い。鹿水がここから出て、南に流れて滂水に注ぐ。

又東五百里，曰鹿吳之山，上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注于滂水。水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。

また東へ五百里を、鹿呉の山という。上には草木がなく、金と石が多い。沢更の水がここから出て、南に流れて滂水に注ぐ。水に獣がいる。名を蠱雕という。その姿は雕（わし）のようで角があり、その声は赤ん坊の声のようである。これは人を食う。

東五百里，曰漆吳之山，無草木，多博石，無玉。處于東海，望丘山，其光載出載入，是惟日次。

東へ五百里を、漆呉の山という。草木がなく、博石（碁石にする石）が多く、玉がない。東海のほとりにあり、丘山を望む。その光は出たり入ったりする。これはまさに日の宿るところである。

凡南次二經之首，自柜山至于漆吳之山，凡十七山，七千二百里。其神狀皆龍身而鳥首。其祠：毛用一璧瘞，糈用稌。

およそ南次二経の首は、柜山から漆呉の山に至るまで、全部で十七山、七千二百里である。その神々の姿はみな竜の身体に鳥の頭である。その祀りは、毛には一つの璧を用いて埋め、糈には稌を用いる。

南次三經之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上。

南次三経の首を、天虞の山という。その麓には水が多く、登ることができない。

東五百里，曰禱過之山，其上多金玉，其下多犀、兕，多象。有鳥焉，其狀如鵁，而白首、三足、人面，其名曰瞿如，其鳴自號也。泿水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟，其狀魚身而蛇尾，其音如鴛鴦，食者不腫，可以已痔。

東へ五百里を、禱過の山という。その上には金と玉が多く、その麓には犀と兕（野牛）が多く、象が多い。鳥がいる。その姿は鵁（ごいさぎ）のようで、白い頭、三本の足、人の顔をもつ。その名を瞿如という。その鳴き声は自分の名を呼ぶ。泿水がここから出て、南に流れて海に注ぐ。その中には虎蛟がいる。その姿は魚の身体に蛇の尾をもち、その声は鴛鴦のようである。これを食べる者は腫れ物ができず、痔を治すことができる。

又東五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。

また東へ五百里を、丹穴の山という。その上には金と玉が多い。丹水がここから出て、南に流れて渤海に注ぐ。鳥がいる。その姿は鶏のようで、五色で模様がある。名を鳳皇という。頭の模様は「徳」といい、翼の模様は「義」といい、背の模様は「礼」といい、胸の模様は「仁」といい、腹の模様は「信」という。この鳥は、飲み食いはおのずからのままで、自ら歌い自ら舞う。これが現れると天下は安寧である。

又東五百里，曰發爽之山，無草木，多水，多白猿。汎水出焉，而南流注于渤海。

また東へ五百里を、発爽の山という。草木がなく、水が多く、白い猿が多い。汎水がここから出て、南に流れて渤海に注ぐ。

又東四百里，至於旄山之尾，其南有谷，曰育遺，多怪鳥，凱風自是出。

また東へ四百里を行くと、旄山の尾（東端）に至る。その南に谷があり、育遺という。怪しい鳥が多い。凱風（南風）はここから出る。

又東四百里，至于非山之首，其上多金玉，無水，其下多蝮虫。

また東へ四百里を行くと、非山の首（西端）に至る。その上には金と玉が多く、水がなく、その麓には蝮虫が多い。

又東五百里，曰陽夾之山，無草木，多水。

また東へ五百里を、陽夾の山という。草木がなく、水が多い。

又東五百里，曰灌湘之山，上多木，無草；多怪鳥，無獸。

また東へ五百里を、灌湘の山という。上には木が多く、草がない。怪しい鳥が多く、獣がいない。

又東五百里，曰雞山，其上多金，其下多丹雘。黑水出焉，而南流注于海。其中有鱄魚，其狀如鮒而彘毛，其音如豚，見則天下大旱。

また東へ五百里を、鶏山という。その上には金が多く、その麓には丹雘（赤い顔料になる土）が多い。黒水がここから出て、南に流れて海に注ぐ。その中には鱄魚がいる。その姿は鮒のようで彘（ぶた）の毛をもち、その声は豚のようである。これが現れると天下に大ひでりがある。

又東四百里，曰令丘之山，無草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，條風自是出。有鳥焉，其狀如梟，人面四目而有耳，其名曰顒，其鳴自號也，見則天下大旱。

また東へ四百里を、令丘の山という。草木がなく、火が多い。その南に谷があり、中谷という。条風（東北の風）はここから出る。鳥がいる。その姿は梟（ふくろう）のようで、人の顔に四つの目があり、耳がある。その名を顒という。その鳴き声は自分の名を呼ぶ。これが現れると天下に大ひでりがある。

又東三百七十里，曰侖者之山，其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其狀如榖而赤理，其汗如漆，其味如飴，食者不饑，可以釋勞，其名曰白䓘，可以血玉。

また東へ三百七十里を、侖者の山という。その上には金と玉が多く、その麓には青雘が多い。木がある。その姿は榖のようで赤い木目があり、その汁は漆のようで、その味は飴のようである。これを食べる者は飢えず、疲れを解くことができる。その名を白䓘という。玉を血の色に染めることができる。

又東五百八十里，曰禺槀之山，多怪獸，多大蛇。

また東へ五百八十里を、禺槀の山という。怪しい獣が多く、大きな蛇が多い。

又東五百八十里，曰南禺之山，其上多金玉，其下多水。有穴焉，水春輒入，夏乃出，冬則閉。佐水出焉，而東南流注于海，有鳳皇、鵷鶵。

また東へ五百八十里を、南禺の山という。その上には金と玉が多く、その麓には水が多い。穴がある。水は春になると入り、夏になって出て、冬には閉ざされる。佐水がここから出て、東南に流れて海に注ぐ。鳳皇と鵷鶵がいる。

凡南次三經之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龍身而人面。其祠皆一白狗祈，糈用稌。

およそ南次三経の首は、天虞の山から南禺の山に至るまで、全部で十四山、六千五百三十里である。その神々はみな竜の身体に人の顔である。その祀りはみな、一匹の白い犬を用いて祈り、糈には稌を用いる。

右南經之山志，大小凡四十山，萬六千三百八十里。

以上、南経の山の記録は、大小あわせて四十山、一万六千三百八十里である。