西山経

西山經華山之首，曰錢來之山，其上多松，其下多洗石。有獸焉，其狀如羊而馬尾，名曰羬羊，其脂可以已腊。

西山経の華山の首（はじめ）を、銭来の山という。その上には松が多く、その麓には洗石（体を洗うのに用いる石）が多い。獣がいる。その姿は羊のようで馬の尾をもつ。名を羬羊という。その脂で腊（ひびわれ）を治すことができる。

西四十五里，曰松果之山。濩水出焉，北流注于渭，其中多銅。有鳥焉，其名曰䳋渠，其狀如山雞，黑身赤足，可以已𦢊。

西へ四十五里を、松果の山という。濩水がここから出て、北に流れて渭に注ぐ。その中には銅が多い。鳥がいる。その名を䳋渠という。その姿は山鶏のようで、黒い身体に赤い足である。𦢊（皮膚のしわ・ひびわれ）を治すことができる。

又西六十里，曰太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里，鳥獸莫居。有蛇焉，名曰肥𧔥，六足四翼，見則天下大旱。

また西へ六十里を、太華の山という。削り成したように四角く、その高さは五千仞、その広さは十里で、鳥獣は住むことがない。蛇がいる。名を肥𧔥という。六本の足と四つの翼をもつ。これが現れると天下に大ひでりがある。

又西八十里，曰小華之山，其木多荊杞，其獸多㸲牛，其陰多磬石，其陽多㻬琈之玉，鳥多赤鷩，可以禦火，其草有萆荔，狀如烏韭，而生於石上，亦緣木而生，食之已心痛。

また西へ八十里を、小華の山という。その木は荊（いばら）と杞（くこ）が多く、その獣は㸲牛が多い。その北側には磬石（楽器の磬を作る石）が多く、その南側には㻬琈の玉が多い。鳥は赤鷩（きんけい）が多く、火を防ぐことができる。その草には萆荔がある。姿は烏韭のようで、石の上に生え、また木に絡まって生える。これを食べると胸の痛みが治る。

又西八十里，曰符禺之山，其陽多銅，其陰多鐵。其上有木焉，名曰文莖，其實如棗，可以已聾。其草多條，其狀如葵，而赤華黃實，如嬰兒舌，食之使人不惑。符禺之水出焉，而北流注于渭。其獸多蔥聾，其狀如羊而赤鬛。其鳥多鴖，其狀如翠而赤喙，可以禦火。

また西へ八十里を、符禺の山という。その南側には銅が多く、その北側には鉄が多い。その上に木がある。名を文茎という。その実は棗のようで、耳が聞こえないのを治すことができる。その草は条が多い。その姿は葵のようで、赤い花に黄色い実をつけ、赤ん坊の舌のようである。これを食べると人を惑わせない。符禺の水がここから出て、北に流れて渭に注ぐ。その獣は葱聾が多い。その姿は羊のようで赤いたてがみをもつ。その鳥は鴖が多い。その姿は翠（かわせみ）のようで赤いくちばしをもち、火を防ぐことができる。

又西六十里，曰石脆之山，其木多椶柟，其草多條，其狀如韭，而白華黑實，食之已疥。其陽多㻬琈之玉，其陰多銅。灌水出焉，而北流注于禺水。其中有流赭，以塗牛馬無病。

また西へ六十里を、石脆の山という。その木は椶（しゅろ）と柟（くすのき）が多く、その草は条が多い。その姿は韮のようで、白い花に黒い実をつける。これを食べると疥（ひぜん）が治る。その南側には㻬琈の玉が多く、その北側には銅が多い。灌水がここから出て、北に流れて禺水に注ぐ。その中には流赭（流れ出る赤土）があり、これを牛馬に塗ると病気にならない。

又西七十里，曰英山，其上多杻橿，其陰多鐵，其陽多赤金。禺水出焉，北流注于招水，其中多䰷魚，其狀如鼈，其音如羊。其陽多箭䉋，其獸多㸲牛羬羊。有鳥焉，其狀如鶉，黃身而赤喙，其名曰肥遺，食之已癘，可以殺蟲。

また西へ七十里を、英山という。その上には杻と橿（かし）が多く、その北側には鉄が多く、その南側には赤金が多い。禺水がここから出て、北に流れて招水に注ぐ。その中には䰷魚が多い。その姿は鼈（すっぽん）のようで、その声は羊のようである。その南側には箭（矢竹）と䉋（大竹）が多く、その獣は㸲牛と羬羊が多い。鳥がいる。その姿は鶉（うずら）のようで、黄色い身体に赤いくちばしをもつ。その名を肥遺という。これを食べると癘（悪性のできもの）が治り、虫を殺すことができる。

又西五十二里，曰竹山，其上多喬木，其陰多鐵。有草焉，其名曰黃雚，其狀如樗，其葉如麻，白華而赤實，其狀如赭，浴之已疥，又可以已胕。竹水出焉，北流注于渭，其陽多竹箭，多蒼玉。丹水出焉，東南流注于洛水，其中多水玉，多人魚。有獸焉，其狀如豚而白毛，大如笄而黑端，名曰毫彘。

また西へ五十二里を、竹山という。その上には喬木（高い木）が多く、その北側には鉄が多い。草がある。その名を黄雚という。その姿は樗（にわうるし）のようで、その葉は麻のようであり、白い花に赤い実をつけ、その姿は赭（赤土）のようである。これで湯浴みすると疥が治り、また胕（むくみ）を治すことができる。竹水がここから出て、北に流れて渭に注ぐ。その南側には竹箭が多く、蒼玉が多い。丹水がここから出て、東南に流れて洛水に注ぐ。その中には水玉が多く、人魚が多い。獣がいる。その姿は豚のようで白い毛をもち、〔その毛は〕大きさが笄（かんざし）ほどで先が黒い。名を毫彘という。

又西百二十里曰浮山，多盼木，枳葉而無傷，木蟲居之。有草焉，名曰薰草，麻葉而方莖，赤華而黑實，臭如蘼蕪，佩之可以已癘。

また西へ百二十里を、浮山という。盼木が多い。枳（からたち）の葉のようであるがとげがなく、木の虫がそこに住む。草がある。名を薫草という。麻の葉に四角い茎をもち、赤い花に黒い実をつけ、においは蘼蕪（せんきゅうの苗）のようである。これを身につけると癘を治すことができる。

又西七十里，曰羭次之山，漆水出焉，北流注于渭。其上多棫橿，其下多竹箭，其陰多赤銅，其陽多嬰垣之玉。有獸焉，其狀如禺而長臂，善投，其名曰嚻。有鳥焉，其狀如梟，人面而一足，曰橐𩇯，冬見夏蟄，服之不畏雷。

また西へ七十里を、羭次の山という。漆水がここから出て、北に流れて渭に注ぐ。その上には棫と橿が多く、その麓には竹箭が多く、その北側には赤銅が多く、その南側には嬰垣の玉が多い。獣がいる。その姿は禺（おながざる）のようで長い腕をもち、物を投げるのがうまい。その名を嚻という。鳥がいる。その姿は梟（ふくろう）のようで、人の顔に一本の足をもつ。橐𩇯という。冬に現れて夏にこもる。これを身につけると雷を恐れない。

又西百五十里，曰時山，無草木。逐水出焉，北流注于渭，其中多水玉。

また西へ百五十里を、時山という。草木がない。逐水がここから出て、北に流れて渭に注ぐ。その中には水玉が多い。

又西百七十里，曰南山，上多丹粟。丹水出焉，北流注于渭。獸多猛豹，鳥多尸鳩。

また西へ百七十里を、南山という。上には丹粟が多い。丹水がここから出て、北に流れて渭に注ぐ。獣は猛豹が多く、鳥は尸鳩（かっこう）が多い。

又西百八十里，曰大時之山，上多榖、柞，下多杻、橿，陰多銀，陽多白玉。涔水出焉，北流注于渭。清水出焉，南流注于漢水。

また西へ百八十里を、大時の山という。上には榖と柞（くぬぎ）が多く、麓には杻と橿が多い。北側には銀が多く、南側には白玉が多い。涔水がここから出て、北に流れて渭に注ぐ。清水がここから出て、南に流れて漢水に注ぐ。

又西三百二十里，曰嶓塚之山，漢水出焉，而東南流注于沔；嚻水出焉，北流注于湯水。其上多桃枝鉤端，獸多犀兕熊羆，鳥多白翰赤鷩。有草焉，其葉如蕙，其本如桔梗，黑華而不實，名曰蓇蓉。食之使人無子。

また西へ三百二十里を、嶓塚の山という。漢水がここから出て、東南に流れて沔に注ぐ。嚻水がここから出て、北に流れて湯水に注ぐ。その上には桃枝と鉤端（いずれも竹の一種）が多く、獣は犀・兕・熊・羆（ひぐま）が多く、鳥は白翰（白いきじ）と赤鷩が多い。草がある。その葉は蕙のようで、その根は桔梗のようであり、黒い花をつけて実を結ばない。名を蓇蓉という。これを食べると人に子ができなくなる。

又西三百五十里，曰天帝之山，上多椶枏，下多菅蕙。有獸焉，其狀如狗，名曰谿邊，席其皮者不蠱。有鳥焉，其狀如鶉，黑文而赤翁，名曰櫟，食之已痔。有草焉，其狀如葵，其臭如蘼蕪，名曰杜衡，可以走馬，食之已癭。

また西へ三百五十里を、天帝の山という。上には椶と枏が多く、麓には菅（すげ）と蕙が多い。獣がいる。その姿は犬のようで、名を谿辺という。その皮を敷物にする者は蠱（まじないの毒）にかからない。鳥がいる。その姿は鶉のようで、黒い模様に赤い翁（首の毛）をもつ。名を櫟という。これを食べると痔が治る。草がある。その姿は葵のようで、そのにおいは蘼蕪のようである。名を杜衡という。馬を速く走らせることができ、これを食べると癭（こぶ）が治る。

西南三百八十里，曰皋塗之山，薔水出焉，西流注于諸資之水；涂水出焉，南流注于集獲之水。其陽多丹粟，其陰多銀、黃金，其上多桂木。有白石焉，其名曰礜，可以毒鼠。有草焉，其狀如稾茇，其葉如葵而赤背，名曰無條，可以毒鼠。有獸焉，其狀如鹿而白尾，馬足人手而四角，名曰𤣎如。有鳥焉，其狀如鴟而人足，名曰數斯，食之已癭。

西南へ三百八十里を、皋塗の山という。薔水がここから出て、西に流れて諸資の水に注ぐ。涂水がここから出て、南に流れて集獲の水に注ぐ。その南側には丹粟が多く、その北側には銀と黄金が多く、その上には桂の木が多い。白い石がある。その名を礜という。鼠を毒殺することができる。草がある。その姿は稾茇のようで、その葉は葵のようで裏が赤い。名を無条という。鼠を毒殺することができる。獣がいる。その姿は鹿のようで白い尾をもち、馬の足と人の手と四本の角をもつ。名を𤣎如という。鳥がいる。その姿は鴟（とび）のようで人の足をもつ。名を数斯という。これを食べると癭が治る。

又西百八十里，曰黃山，無草木，多竹箭。盼水出焉，西流注于赤水，其中多玉。有獸焉，其狀如牛，而蒼黑大目，其名曰𤛎。有鳥焉，其狀如鴞，青羽赤喙，人舌能言，名曰鸚䳇。

また西へ百八十里を、黄山という。草木がなく、竹箭が多い。盼水がここから出て、西に流れて赤水に注ぐ。その中には玉が多い。獣がいる。その姿は牛のようで、青黒く大きな目をもつ。その名を𤛎という。鳥がいる。その姿は鴞（ふくろう）のようで、青い羽に赤いくちばし、人の舌をもち、言葉を話すことができる。名を鸚䳇（おうむ）という。

又西二百里，曰翠山，其上多椶枏，其下多竹箭，其陽多黃金、玉，其陰多旄牛、麢、麝；其鳥多鸓，其狀如鵲，赤黑而兩首四足，可以禦火。

また西へ二百里を、翠山という。その上には椶と枏が多く、その麓には竹箭が多い。その南側には黄金と玉が多く、その北側には旄牛・麢（かもしか）・麝（じゃこうじか）が多い。その鳥は鸓が多い。その姿は鵲（かささぎ）のようで、赤黒く、二つの頭と四本の足をもつ。火を防ぐことができる。

又西二百五十里，曰騩山，是錞于西海，無草木，多玉。淒水出焉，西流注于海，其中多采石、黃金，多丹粟。

また西へ二百五十里を、騩山という。これは西海にうずくまるように臨んでいる。草木がなく、玉が多い。淒水がここから出て、西に流れて海に注ぐ。その中には采石（色のある石）と黄金が多く、丹粟が多い。

凡西經之首，自錢來之山至於騩山，凡十九山，二千九百五十七里。華山冢也，其祠之禮：太牢。羭山神也，祠之用燭，齋百日以百犧，瘞用百瑜，湯其酒百樽，嬰以百珪百璧。其餘十七山之屬，皆毛牷，用一羊祠之。燭者百草之未灰，白席采等純之。

およそ西経の首は、銭来の山から騩山に至るまで、全部で十九山、二千九百五十七里である。華山は冢（最も尊い山）である。これを祀る礼は、太牢（牛・羊・豚）である。羭山は神である。これを祀るには燭を用い、百日のあいだ斎戒して百の犠牲を用い、百の瑜（美玉）を用いて埋め、その酒を百樽温め、百の珪と百の璧をめぐらせる。その他の十七山の類は、みな毛には牷（毛色のそろった犠牲）を用い、一匹の羊を用いてこれを祀る。燭とは、百草のまだ灰にならないものである。白い敷物は、采（色糸）で等しくへりを縁取る。

西次二經之首，曰鈐山，其上多銅，其下多玉，其木多杻、橿。

西次二経の首を、鈐山という。その上には銅が多く、その麓には玉が多く、その木は杻と橿が多い。

西二百里，曰㤗冒之山，其陽多金，其陰多鐵。浴水出焉，東流注于河，其中多藻玉，多白蛇。

西へ二百里を、泰冒の山という。その南側には金が多く、その北側には鉄が多い。浴水がここから出て、東に流れて河に注ぐ。その中には藻玉（模様のある玉）が多く、白い蛇が多い。

又西一百七十里，曰數歷之山，其上多黃金，其下多銀，其木多杻橿，其鳥多鸚䳇。楚水出焉，而南流注于渭，其中多白珠。

また西へ一百七十里を、数歴の山という。その上には黄金が多く、その麓には銀が多い。その木は杻と橿が多く、その鳥は鸚䳇が多い。楚水がここから出て、南に流れて渭に注ぐ。その中には白い珠が多い。

又西百五十里，曰高山，其上多銀，其下多青碧、雄黃，其木多椶，其草多竹。涇水出焉，而東流注于渭，其中多磬石、青碧。

また西へ百五十里を、高山という。その上には銀が多く、その麓には青碧（青い玉）と雄黄が多い。その木は椶が多く、その草は竹が多い。涇水がここから出て、東に流れて渭に注ぐ。その中には磬石と青碧が多い。

西南三百里，曰女牀之山，其陽多赤銅，其陰多石涅，其獸多虎豹犀兕。有鳥焉，其狀如翟而五采文，名曰鸞鳥，見則天下安寧。

西南へ三百里を、女牀の山という。その南側には赤銅が多く、その北側には石涅（黒い石炭・墨石）が多い。その獣は虎・豹・犀・兕が多い。鳥がいる。その姿は翟（長い尾のきじ）のようで、五色の模様がある。名を鸞鳥という。これが現れると天下は安寧である。

又西二百里，曰龍首之山，其陽多黃金，其陰多鐵。苕水出焉，東南流注于涇水，其中多美玉。

また西へ二百里を、竜首の山という。その南側には黄金が多く、その北側には鉄が多い。苕水がここから出て、東南に流れて涇水に注ぐ。その中には美しい玉が多い。

又西二百里，曰鹿臺之山，其上多白玉，其下多銀，其獸多㸲牛、羬羊、白豪。有鳥焉，其狀如雄雞而人面，名曰鳧徯，其鳴自叫也，見則有兵。

また西へ二百里を、鹿台の山という。その上には白玉が多く、その麓には銀が多い。その獣は㸲牛・羬羊・白豪（白いやまあらし）が多い。鳥がいる。その姿は雄鶏のようで人の顔をもつ。名を鳧徯という。その鳴き声は自分の名を叫ぶ。これが現れると戦がある。

西南二百里，曰鳥危之山，其陽多磬石，其陰多檀楮，其中多女牀。鳥危之水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。

西南へ二百里を、鳥危の山という。その南側には磬石が多く、その北側には檀と楮（こうぞ）が多い。その中には女牀が多い。鳥危の水がここから出て、西に流れて赤水に注ぐ。その中には丹粟が多い。

又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤銅。有獸焉，其狀如猿，而白首赤足，名曰朱厭，見則大兵。

また西へ四百里を、小次の山という。その上には白玉が多く、その麓には赤銅が多い。獣がいる。その姿は猿のようで、白い頭に赤い足をもつ。名を朱厭という。これが現れると大きな戦がある。

又西三百里，曰大次之山，其陽多堊，其陰多碧，其獸多㸲牛、麢羊。

また西へ三百里を、大次の山という。その南側には堊（白い土）が多く、その北側には碧が多い。その獣は㸲牛と麢羊が多い。

又西四百里，曰薰吳之山，無草木，多金玉。

また西へ四百里を、薫呉の山という。草木がなく、金と玉が多い。

又西四百里，曰厎陽之山，其木多㮨、枏、豫章，其獸多犀、兕、虎、犳、㸲牛。

また西へ四百里を、厎陽の山という。その木は㮨・枏・豫章（くすのき）が多く、その獣は犀・兕・虎・犳（ひょう）・㸲牛が多い。

又西二百五十里，曰眾獸之山，其上多㻬琈之玉，其下多檀楮，多黃金，其獸多犀兕。

また西へ二百五十里を、衆獣の山という。その上には㻬琈の玉が多く、その麓には檀と楮が多く、黄金が多い。その獣は犀と兕が多い。

又西五百里，曰皇人之山，其上多金玉，其下多青雄黃。皇水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。

また西へ五百里を、皇人の山という。その上には金と玉が多く、その麓には青雄黄が多い。皇水がここから出て、西に流れて赤水に注ぐ。その中には丹粟が多い。

又西三百里，曰中皇之山，其上多黃金，其下多蕙、棠。

また西へ三百里を、中皇の山という。その上には黄金が多く、その麓には蕙と棠（やまなし）が多い。

又西三百五十里，曰西皇之山，其陽多黃金，其陰多鐵，其獸多麋、鹿、㸲牛。

また西へ三百五十里を、西皇の山という。その南側には黄金が多く、その北側には鉄が多い。その獣は麋（おおじか）・鹿・㸲牛が多い。

又西三百五十里，曰萊山，其木多檀楮，其鳥多羅羅，是食人。

また西へ三百五十里を、萊山という。その木は檀と楮が多く、その鳥は羅羅が多い。これは人を食う。

凡西次二經之首，自鈐山至於萊山，凡十七山，四千一百四十里。其十神者，皆人面而馬身。其七神皆人面而牛身，四足而一臂，操杖以行：是為飛獸之神；其祠之，毛用少牢，白菅為席。其十輩神者，其祠之，毛一雄雞，鈐而不糈；毛采。

およそ西次二経の首は、鈐山から萊山に至るまで、全部で十七山、四千一百四十里である。その十の神は、みな人の顔に馬の身体である。その七の神は、みな人の顔に牛の身体で、四本の足に一本の腕をもち、杖を持って歩く。これは飛獣の神である。これを祀るには、毛には少牢（羊と豚）を用い、白い菅を敷物とする。その十の神々は、これを祀るには、毛には一羽の雄鶏を用い、祈るが糈を供えない。毛は色のあるものを用いる。

西次三經之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢遂，南望䍃之澤，西望帝之搏獸之丘，東望䗡淵。有木焉，員葉而白柎，赤華而黑理，其實如枳，食之宜子孫。有獸焉，其狀如禺而文臂，豹虎而善投，名曰舉父。有鳥焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻，見則天下大水。

西次三経の首を、崇吾の山という。河の南にあり、北は冢遂を望み、南は䍃の沢を望み、西は帝の搏獣の丘を望み、東は䗡淵を望む。木がある。丸い葉に白い萼をもち、赤い花に黒い木目があり、その実は枳のようである。これを食べると子孫に恵まれる。獣がいる。その姿は禺のようで模様のある腕をもち、豹や虎のようで、物を投げるのがうまい。名を挙父という。鳥がいる。その姿は鳧（かも）のようで、一つの翼に一つの目しかなく、二羽が組み合わさってはじめて飛ぶ。名を蛮蛮という。これが現れると天下に大水がある。

西北三百里，曰長沙之山。泚水出焉，北流注于泑水，無草木，多青雄黃。

西北へ三百里を、長沙の山という。泚水がここから出て、北に流れて泑水に注ぐ。草木がなく、青雄黄が多い。

又西北三百七十里，曰不周之山。北望諸毗之山，臨彼嶽崇之山，東望泑澤，河水所潛也，其原渾渾泡泡。爰有嘉果，其實如桃，其葉如棗，黃華而赤柎，食之不勞。

また西北へ三百七十里を、不周の山という。北は諸毗の山を望み、岳崇の山に臨み、東は泑沢を望む。〔泑沢は〕河水が潜るところであり、その源は渾渾泡泡と（盛んに湧き出るさま）である。ここに嘉き果実がある。その実は桃のようで、その葉は棗のようであり、黄色い花に赤い萼をもつ。これを食べると疲れない。

又西北四百二十里，曰峚山，其上多丹木，員葉而赤莖，黃華而赤實，其味如飴，食之不饑。丹水出焉，西流注于稷澤，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸湯湯，黃帝是食是饗。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五歲，五色乃清，五味乃馨。黃帝乃取峚山之玉榮，而投之鍾山之陽。瑾瑜之玉為良，堅粟精密，濁澤而有光。五色發作，以和柔剛。天地鬼神，是食是饗；君子服之，以禦不祥。自峚山至于鍾山，四百六十里，其閒盡澤也。是多奇鳥、怪獸、奇魚，皆異物焉。

また西北へ四百二十里を、峚山という。その上には丹木が多い。丸い葉に赤い茎、黄色い花に赤い実をつけ、その味は飴のようである。これを食べると飢えない。丹水がここから出て、西に流れて稷沢に注ぐ。その中には白玉が多い。ここには玉膏（玉の脂）があり、その源は沸沸湯湯と（湧き立つさま）である。黄帝はこれを食べ、これを饗した。これは玄玉（黒い玉）を生む。玉膏の出るところは、それで丹木に注ぎ、丹木は五年たつと、五色が清らかになり、五味が香しくなる。黄帝はそこで峚山の玉の精華を取り、これを鍾山の南側に投じた。瑾瑜の玉が良いものとなり、堅く粟のようにきめ細かく精密で、濁って潤いがあって光がある。五色が現れ出て、柔と剛とを和らげる。天地の鬼神はこれを食べ、これを饗する。君子がこれを身につければ、不祥を防ぐ。峚山から鍾山に至るまで四百六十里、その間はすべて沢である。ここには奇しき鳥、怪しい獣、奇しき魚が多く、みな異なる物である。

又西北四百二十里，曰鍾山。其子曰皷，其狀如人面而龍身，是與欽䲹殺葆江于昆侖之陽，帝乃戮之鍾山之東曰瑤崖。欽䲹化為大鶚，其狀如雕而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鵠，見則有大兵；鼓亦化為鵕鳥，其狀如鴟，赤足而直喙，黃文而白首，其音如鵠，見則其邑大旱。

また西北へ四百二十里を、鍾山という。その子を鼓という。その姿は人の顔に竜の身体である。これは欽䲹とともに葆江を昆侖の南側で殺した。帝はそこでこれを鍾山の東の瑤崖というところで誅殺した。欽䲹は化して大鶚（大きなみさご）となった。その姿は雕（わし）のようで、黒い模様に白い頭、赤いくちばしに虎の爪をもち、その声は晨鵠（あさのくぐい）のようである。これが現れると大きな戦がある。鼓もまた化して鵕鳥となった。その姿は鴟のようで、赤い足にまっすぐなくちばし、黄色い模様に白い頭をもち、その声は鵠（くぐい）のようである。これが現れると、その邑に大ひでりがある。

又西百八十里，曰泰器之山。觀水出焉，西流注于流沙。是多文鰩魚，狀如鯉魚，魚身而鳥翼，蒼文而白首，赤喙，常行西海遊于東海，以夜飛。其音如鸞雞，其味酸甘，食之已狂，見則天下大穰。

また西へ百八十里を、泰器の山という。観水がここから出て、西に流れて流沙に注ぐ。ここには文鰩魚が多い。姿は鯉のようで、魚の身体に鳥の翼をもち、青い模様に白い頭、赤いくちばしをもち、いつも西海を行き東海に遊び、夜に飛ぶ。その声は鸞鶏のようで、その味は酸っぱく甘い。これを食べると狂気が治る。これが現れると天下は大豊作となる。

又西三百二十里，曰槐江之山。丘時之水出焉，而北流注于泑水。其中多蠃母，其上多青雄黃，多藏琅玕、黃金、玉，其陽多丹粟。其陰多采黃金銀。實惟帝之平圃，神英招司之，其狀馬身而人面，虎文而鳥翼，狥于四海，其音如橊。南望昆侖，其光熊熊，其氣魂魂。西望大澤，后稷所潛也；其中多玉，其陰多榣木之有若。北望諸毗，槐鬼離侖居之，鷹鸇之所宅也。東望恒山四成，有窮鬼居之，各在一搏。爰有滛水，其清洛洛。有天神焉，其狀如牛，而八足二首馬尾，其音如勃皇，見則其邑有兵。

また西へ三百二十里を、槐江の山という。丘時の水がここから出て、北に流れて泑水に注ぐ。その中には蠃母（かたつむりの類）が多い。その上には青雄黄が多く、琅玕・黄金・玉を多く蔵し、その南側には丹粟が多く、その北側には色のある黄金と銀が多い。ここはまさに帝の平圃（平らな庭園）であり、神の英招がこれを司る。その姿は馬の身体に人の顔、虎の模様に鳥の翼をもち、四海をめぐり、その声は榴（ろくろで水を汲む音）のようである。南は昆侖を望み、その光は熊熊と（燃え盛るように）、その気は魂魂と（盛んに立ちのぼる）。西は大沢を望む。〔そこは〕后稷の潜むところである。その中には玉が多く、その北側には榣木（大木）の若木が多い。北は諸毗を望む。槐鬼の離侖がそこに住み、鷹や鸇（はやぶさ）の住みかである。東は恒山の四重を望む。有窮鬼がそこに住み、それぞれ一つの搏（区画）にいる。ここに淫水があり、その清らかなことは洛洛と（さらさらと流れる）。天神がいる。その姿は牛のようで、八本の足に二つの頭、馬の尾をもち、その声は勃皇（虫の羽音）のようである。これが現れると、その邑に戦がある。

西南四百里，曰昆侖之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿時。有獸焉，其狀如羊而四角，名曰土螻，是食人。有鳥焉，其狀如蠭，大如鴛鴦，名曰欽原，蠚鳥獸則死，蠚木則枯，有鳥焉，其名曰鶉鳥，是司帝之百服。有木焉，其狀如棠，黃華赤實，其味如李而無核，名曰沙棠，可以禦水，食之使人不溺。有草焉，名曰薲草，其狀如葵，其味如蔥，食之已勞。河水出焉，而南流東注于無逹。赤水出焉，而東南流注于氾天之水。洋水出焉，而西南流注于醜塗之水。黑水出焉，而西流于大杅。是多怪鳥獸。

西南へ四百里を、昆侖の丘という。これはまさに帝の下界の都であり、神の陸吾がこれを司る。その神の姿は虎の身体に九つの尾、人の顔に虎の爪をもつ。この神は、天の九部（九つの区域）と帝の苑囿の時節を司る。獣がいる。その姿は羊のようで四本の角をもつ。名を土螻という。これは人を食う。鳥がいる。その姿は蜂のようで、大きさは鴛鴦ほどである。名を欽原という。鳥獣を刺せば死に、木を刺せば枯れる。鳥がいる。その名を鶉鳥という。これは帝の百の器物と衣服を司る。木がある。その姿は棠のようで、黄色い花に赤い実をつけ、その味は李（すもも）のようで種がない。名を沙棠という。水を防ぐことができ、これを食べると人は溺れない。草がある。名を薲草という。その姿は葵のようで、その味は葱のようである。これを食べると疲れが治る。河水がここから出て、南に流れ、東に向かって無達に注ぐ。赤水がここから出て、東南に流れて氾天の水に注ぐ。洋水がここから出て、西南に流れて醜塗の水に注ぐ。黒水がここから出て、西に流れて大杅に至る。ここには怪しい鳥獣が多い。

又西三百七十里，曰樂遊之山。桃水出焉，西流注于稷澤，是多白玉，其中多䱻魚，其狀如蛇而四足，是食魚。

また西へ三百七十里を、楽遊の山という。桃水がここから出て、西に流れて稷沢に注ぐ。ここには白玉が多い。その中には䱻魚が多い。その姿は蛇のようで四本の足をもち、これは魚を食う。

西水行四百里，曰流沙，二百里至于蠃母之山，神長乘司之，是天之九德也。其神狀如人而犳尾。其上多玉，其下多青石而無水。

西へ水路を行くこと四百里を、流沙という。〔さらに〕二百里で蠃母の山に至る。神の長乗がこれを司る。これは天の九徳〔から生まれた神〕である。その神の姿は人のようで犳（ひょう）の尾をもつ。その上には玉が多く、その麓には青石が多く、水がない。

又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髪戴勝，是司天之厲及五殘。有獸焉，其狀如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，見則其國大穰。有鳥焉，其狀如翟而赤，名曰胜遇，是食魚，其音如錄，見則其國大水。

また西へ三百五十里を、玉山という。これは西王母の住むところである。西王母は、その姿は人のようで、豹の尾に虎の歯をもち、よくうそぶき、乱れた髪に勝（髪飾り）を戴いている。これは天の厲（災い）と五残（五つの刑罰）を司る。獣がいる。その姿は犬のようで豹の模様があり、その角は牛のようである。その名を狡という。その声は犬がほえるようである。これが現れると、その国は大豊作となる。鳥がいる。その姿は翟のようで赤い。名を胜遇という。これは魚を食う。その声は録（鹿の鳴き声）のようである。これが現れると、その国に大水がある。

又西四百八十里，曰軒轅之丘，無草木。洵水出焉，南流注于黑水，其中多丹粟，多青雄黃。

また西へ四百八十里を、軒轅の丘という。草木がない。洵水がここから出て、南に流れて黒水に注ぐ。その中には丹粟が多く、青雄黄が多い。

又西三百里，曰積石之山，其下有石門，河水冒以西流，是山也，萬物無不有焉。

また西へ三百里を、積石の山という。その麓には石の門があり、河水がそれを越えて西に流れる。この山には、万物で無いものはない。

又西二百里，曰長留之山，其神白帝少昊居之。其獸皆文尾，其鳥皆文首。是多文玉石。實惟員神磈氏之宮。是神也，主司反景。

また西へ二百里を、長留の山という。その神である白帝少昊がそこに住む。その獣はみな模様のある尾をもち、その鳥はみな模様のある頭をもつ。ここには模様のある玉石が多い。ここはまさに員神磈氏の宮である。この神は、反景（沈む日の照り返し）を司る。

又西二百八十里，曰章莪之山，無草木，多瑤碧。所為甚怪。有獸焉，其狀如赤豹，五尾一角，其音如擊石，其名曰猙。有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，名曰畢方，其鳴自叫也，見則其邑有譌火。

また西へ二百八十里を、章莪の山という。草木がなく、瑶と碧が多い。〔そこで〕起こることははなはだ怪しい。獣がいる。その姿は赤い豹のようで、五つの尾に一本の角をもち、その声は石を打つようである。その名を猙という。鳥がいる。その姿は鶴のようで、一本の足をもち、青い地に赤い模様、白いくちばしをもつ。名を畢方という。その鳴き声は自分の名を叫ぶ。これが現れると、その邑に怪しい火（原因不明の火事）がある。

又西三百里，曰陰山。濁浴之水出焉，而南流注于蕃澤，其中多文貝。有獸焉，其狀如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以禦凶。

また西へ三百里を、陰山という。濁浴の水がここから出て、南に流れて蕃沢に注ぐ。その中には文貝（模様のある貝）が多い。獣がいる。その姿は狸のようで白い頭をもつ。名を天狗という。その声は「榴榴」というようである。凶事を防ぐことができる。

又西二百里，曰符愓之山，其上多椶枏，下多金玉。神江疑居之。是山也，多怪雨，風雲之所出也。

また西へ二百里を、符愓の山という。その上には椶と枏が多く、麓には金と玉が多い。神の江疑がそこに住む。この山には怪しい雨が多く、風と雲の出るところである。

又西二百二十里，曰三危之山，三青鳥居之。是山也，廣員百里。其上有獸焉，其狀如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名曰𢕟𢓨，是食人。有鳥焉，一首而三身，其狀如𪇱，其名曰鴟。

また西へ二百二十里を、三危の山という。三羽の青い鳥がそこに住む。この山は、周囲百里である。その上に獣がいる。その姿は牛のようで、白い身体に四本の角をもち、その毛は蓑を羽織ったようである。その名を𢕟𢓨という。これは人を食う。鳥がいる。一つの頭に三つの身体をもち、その姿は𪇱のようである。その名を鴟という。

又西一百九十里，曰騩山，其上多玉而無石。神耆童居之，其音常如鍾磬。其下多積蛇。

また西へ一百九十里を、騩山という。その上には玉が多く、石がない。神の耆童がそこに住む。その声はいつも鐘や磬のようである。その麓には積み重なった蛇が多い。

又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青雄黃。英水出焉，而西南流注于湯谷。有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。

また西へ三百五十里を、天山という。金と玉が多く、青雄黄がある。英水がここから出て、西南に流れて湯谷に注ぐ。神がいる。その姿は黄色い袋のようで、赤いことは丹の火のようであり、六本の足と四つの翼をもち、渾敦として（混沌として）顔も目もない。これは歌と舞をわきまえている。まさに帝江である。

又西二百九十里，曰泑山，神蓐收居之。其上多嬰短之玉，其陽多瑾瑜之玉，其陰多青雄黃。是山也，西望日之所入，其氣員，神紅光之所司也。

また西へ二百九十里を、泑山という。神の蓐収がそこに住む。その上には嬰短の玉が多く、その南側には瑾瑜の玉が多く、その北側には青雄黄が多い。この山は、西に日の入るところを望む。その気は丸く、神の紅光が司るところである。

西水行百里，至于翼望之山，無草木，多金玉。有獸焉，其狀如狸，一目而三尾，名曰讙，其音如奪百聲，是可以禦凶，服之已癉。有鳥焉，其狀如烏，三首六尾而善笑，名曰鵸鵌，服之使人不厭，又可以禦凶。

西へ水路を百里行くと、翼望の山に至る。草木がなく、金と玉が多い。獣がいる。その姿は狸のようで、一つの目に三つの尾をもつ。名を讙という。その声は百の声を圧するようである。これは凶事を防ぐことができ、これを服すると癉（黄疸）が治る。鳥がいる。その姿は烏（からす）のようで、三つの頭に六つの尾をもち、よく笑う。名を鵸鵌という。これを服すると人は悪夢にうなされず、また凶事を防ぐことができる。

凡西次三經之首，崇吾之山至于翼望之山，凡二十三山，六千七百四十四里。其神狀皆羊身人面。其祠之禮，用一吉玉瘞，糈用稷米。

およそ西次三経の首は、崇吾の山から翼望の山に至るまで、全部で二十三山、六千七百四十四里である。その神々の姿はみな羊の身体に人の顔である。これを祀る礼は、一つの吉玉を用いて埋め、糈には稷米（きび）を用いる。

西次四經之首，曰陰山，上多榖，無石，其草多𦮉蕃。陰水出焉，西流注于洛。

西次四経の首を、陰山という。上には榖が多く、石がなく、その草は𦮉と蕃が多い。陰水がここから出て、西に流れて洛に注ぐ。

北五十里，曰勞山，多茈草。弱水出焉，而西流注于洛。

北へ五十里を、労山という。茈草（むらさき）が多い。弱水がここから出て、西に流れて洛に注ぐ。

西五十里，曰罷父之山，洱水出焉，而西流注于洛，其中多茈、碧。

西へ五十里を、罷父の山という。洱水がここから出て、西に流れて洛に注ぐ。その中には茈（紫の石）と碧が多い。

北百七十里，曰申山，其上多榖柞，其下多杻橿，其陽多金玉。區水出焉，而東流注于河。

北へ百七十里を、申山という。その上には榖と柞が多く、その麓には杻と橿が多く、その南側には金と玉が多い。区水がここから出て、東に流れて河に注ぐ。

北二百里，曰鳥山，其上多桑，其下多楮，其陰多鐵，其陽多玉。辱水出焉，而東流注于河。

北へ二百里を、鳥山という。その上には桑が多く、その麓には楮が多く、その北側には鉄が多く、その南側には玉が多い。辱水がここから出て、東に流れて河に注ぐ。

又北百二十里，曰上申之山，上無草木，而多硌石，下多榛楛，獸多白鹿。其鳥多當扈，其狀如雉，以其髯飛，食之不眴目。湯水出焉，東流注于河。

また北へ百二十里を、上申の山という。上には草木がなく、硌石（大きな石）が多く、麓には榛（はしばみ）と楛（にんじんぼく）が多く、獣は白い鹿が多い。その鳥は当扈が多い。その姿は雉のようで、そのあごひげで飛ぶ。これを食べるとまばたきしなくなる。湯水がここから出て、東に流れて河に注ぐ。

又北百八十里，曰諸次之山，諸次之水出焉，而東流注于河。是山也，多木無草，鳥獸莫居，是多眾蛇。

また北へ百八十里を、諸次の山という。諸次の水がここから出て、東に流れて河に注ぐ。この山は、木が多く草がなく、鳥獣は住むことがなく、ここには多くの蛇が多い。

又北百八十里，曰號山，其木多漆、椶，其草多葯虈芎藭。多汵石。端水出焉，而東流注于河。

また北へ百八十里を、号山という。その木は漆と椶が多く、その草は葯・虈・芎藭（いずれも香草）が多い。汵石が多い。端水がここから出て、東に流れて河に注ぐ。

又北二百二十里，曰盂山，其陰多鐵，其陽多銅，其獸多白狼白虎，其鳥多白雉白翟。生水出焉，而東流注于河。

また北へ二百二十里を、盂山という。その北側には鉄が多く、その南側には銅が多い。その獣は白い狼と白い虎が多く、その鳥は白い雉と白い翟が多い。生水がここから出て、東に流れて河に注ぐ。

西二百五十里，曰白於之山，上多松柏，下多櫟檀，其獸多㸲牛、羬羊，其鳥多鴞。洛水出于其陽，而東流注于渭；夾水出于其陰，東流注于生水。

西へ二百五十里を、白於の山という。上には松と柏が多く、麓には櫟（くぬぎ）と檀が多い。その獣は㸲牛と羬羊が多く、その鳥は鴞が多い。洛水がその南側から出て、東に流れて渭に注ぐ。夾水がその北側から出て、東に流れて生水に注ぐ。

西北三百里，曰申首之山，無草木，冬夏有雪。申水出于其上，潛于其下，是多白玉。

西北へ三百里を、申首の山という。草木がなく、冬も夏も雪がある。申水がその上から出て、その麓に潜る。ここには白玉が多い。

又西五十五里，曰涇谷之山。涇水出焉，東南流注于渭，是多白金白玉。

また西へ五十五里を、涇谷の山という。涇水がここから出て、東南に流れて渭に注ぐ。ここには白金と白玉が多い。

又西百二十里，曰剛山，多柒木，多㻬琈之玉。剛水出焉，北流注于渭。是多神𩳁，其狀人面獸身，一足一手，其音如欽。

また西へ百二十里を、剛山という。柒木（漆の木）が多く、㻬琈の玉が多い。剛水がここから出て、北に流れて渭に注ぐ。ここには神𩳁が多い。その姿は人の顔に獣の身体で、一本の足と一本の手をもち、その声は欽（うめき声）のようである。

又西二百里，至剛山之尾。洛水出焉，而北流注于河。其中多蠻蠻，其狀鼠身而鼈首，其音如吠犬。

また西へ二百里を行くと、剛山の尾に至る。洛水がここから出て、北に流れて河に注ぐ。その中には蛮蛮が多い。その姿は鼠の身体に鼈の頭で、その声は犬がほえるようである。

又西三百五十里，曰英鞮之山，上多漆木，下多金玉，鳥獸盡白。涴水出焉，而北流注于陵羊之澤。是多冉遺之魚，魚身蛇首六足，其目如馬耳，食之使人不眯，可以禦凶。

また西へ三百五十里を、英鞮の山という。上には漆の木が多く、麓には金と玉が多く、鳥獣はすべて白い。涴水がここから出て、北に流れて陵羊の沢に注ぐ。ここには冉遺の魚が多い。魚の身体に蛇の頭、六本の足をもち、その目は馬の耳のようである。これを食べると人はうなされず、凶事を防ぐことができる。

又西三百里，曰中曲之山，其陽多玉，其陰多雄黃、白玉及金。有獸焉，其狀如馬而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰駮，是食虎豹，可以禦兵。有木焉，其狀如棠，而員葉赤實，實大如木𤓰，名曰櫰木，食之多力。

また西へ三百里を、中曲の山という。その南側には玉が多く、その北側には雄黄・白玉および金が多い。獣がいる。その姿は馬のようで、白い身体に黒い尾、一本の角をもち、虎の牙と爪をもつ。声は太鼓の音のようである。その名を駮という。これは虎や豹を食い、戦を防ぐことができる。木がある。その姿は棠のようで、丸い葉に赤い実をつけ、実の大きさは木瓜ほどである。名を櫰木という。これを食べると力が増す。

又西二百六十里，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，猬毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。濛水出焉，南流注于洋水，其中多黃貝；蠃魚，魚身而鳥翼，音如鴛鴦，見則其邑大水。

また西へ二百六十里を、邽山という。その上に獣がいる。その姿は牛のようで、蝟（はりねずみ）の毛をもつ。名を窮奇という。声はほえる犬のようである。これは人を食う。濛水がここから出て、南に流れて洋水に注ぐ。その中には黄色い貝が多い。蠃魚は、魚の身体に鳥の翼をもち、声は鴛鴦のようである。これが現れると、その邑に大水がある。

又西二百二十里，曰鳥鼠同穴之山，其上多白虎、白玉。渭水出焉，而東流注于河。其中多鰠魚，其狀如鱣魚，動則其邑有大兵。濫水出于其西，西流注于漢水，多𩶯魮之魚，其狀如覆銚，鳥首而魚翼魚尾，音如磬石之聲，是生珠玉。

また西へ二百二十里を、鳥鼠同穴の山という。その上には白い虎と白玉が多い。渭水がここから出て、東に流れて河に注ぐ。その中には鰠魚が多い。その姿は鱣魚（ちょうざめ）のようで、これが動くと、その邑に大きな戦がある。濫水がその西から出て、西に流れて漢水に注ぐ。𩶯魮の魚が多い。その姿は伏せた銚（なべ）のようで、鳥の頭に魚のひれと魚の尾をもち、声は磬石の音のようである。これは珠や玉を生む。

西南三百六十里，曰崦嵫之山，其上多丹木，其葉如穀，其實大如瓜，赤符而黑理，食之已癉，可以禦火。其陽多龜，其陰多玉。苕水出焉，而西流注于海，其中多砥礪。有獸焉，其狀馬身而鳥翼，人面蛇尾，是好舉人，名曰孰湖。有鳥焉，其狀如鴞而人面，蜼身犬尾，其名自號也，見則其邑大旱。

西南へ三百六十里を、崦嵫の山という。その上には丹木が多い。その葉は穀のようで、その実の大きさは瓜ほどであり、赤い萼に黒い木目がある。これを食べると癉が治り、火を防ぐことができる。その南側には亀が多く、その北側には玉が多い。苕水がここから出て、西に流れて海に注ぐ。その中には砥礪（砥石）が多い。獣がいる。その姿は馬の身体に鳥の翼、人の顔に蛇の尾をもつ。これは人を抱え上げるのを好む。名を孰湖という。鳥がいる。その姿は鴞のようで人の顔をもち、蜼（おながざる）の身体に犬の尾をもつ。その名は自分の鳴き声で呼ぶ。これが現れると、その邑に大ひでりがある。

凡西次四經自陰山以下，至于崦嵫之山，凡十九山，三千六百八十里。其神祠禮，皆用一白雞祈，糈以稻米，白菅為席。

およそ西次四経は、陰山から崦嵫の山に至るまで、全部で十九山、三千六百八十里である。その神を祀る礼は、みな一羽の白い鶏を用いて祈り、糈には稲米を用い、白い菅を敷物とする。

右西經之山，凡七十七山，一萬七千五百一十七里。

以上、西経の山は、全部で七十七山、一万七千五百一十七里である。