北山經之首,曰單狐之山,多机木,其上多華草。漨水出焉,而西流注于泑水,其中多茈石文石。
北山経の首を、単狐の山という。机木が多く、その上には華草が多い。漨水がここから出て、西に流れて泑水に注ぐ。その中には茈石(紫の石)と文石(模様のある石)が多い。
郭璞の注(2)
机木似榆可燒以糞稲田出蜀中音飢
机木は楡に似て、燃やして稲田の肥やしにすることができる。蜀の中から出る。音は「飢」。
音逢
音は「逢」。

山海經 · 卷3 · 北山經
精衛(発鳩の山)を収録
精衛(発鳩の山)を収録
巻3「北山経」(全92段)は、北方の3つの山系(北山経之首・北次二経・北次三経、計87山・総延長23,230里)を南北に縦走する山経最長級の巻です。人面蛇身で赤い「肥遺」や一目一足の怪鳥「橐𩇯」をはじめ、最も名高い神話として北次三経・発鳩の山の「精衛(せいえい)」――炎帝の少女(末娘)である女娃が東海に遊んで溺れ死に、花紋の頭・白い嘴・赤い足の小鳥「精衛」と化して、自らの名を呼びながら毎日西山の小枝や小石をくわえては東海を埋めようとし続ける哀切な神話――が収められています。
北山経の首を、単狐の山という。机木が多く、その上には華草が多い。漨水がここから出て、西に流れて泑水に注ぐ。その中には茈石(紫の石)と文石(模様のある石)が多い。
北次二経の首は、河の東にあり、その首(はじめ)は汾を枕にしている。その名を管涔の山という。その上には木がなく草が多く、その麓には玉が多い。汾水がここから出て、西に流れて河に注ぐ。
北次三経の首を、太行の山という。その首(はじめ)を帰山という。その上には金と玉があり、その麓には碧がある。獣がいる。その姿は麢羊のようで四本の角をもち、馬の尾に距(けづめ)がある。その名を䮝という。よくくるくる…
北山經之首,曰單狐之山,多机木,其上多華草。漨水出焉,而西流注于泑水,其中多茈石文石。
北山経の首を、単狐の山という。机木が多く、その上には華草が多い。漨水がここから出て、西に流れて泑水に注ぐ。その中には茈石(紫の石)と文石(模様のある石)が多い。
机木似榆可燒以糞稲田出蜀中音飢
机木は楡に似て、燃やして稲田の肥やしにすることができる。蜀の中から出る。音は「飢」。
音逢
音は「逢」。
又北二百五十里,曰求如之山,其上多銅,其下多玉,無草木。滑水出焉,而西流注于諸毗之水。其中多滑魚。其狀如鱓,赤背,其音如梧,食之已疣。其中多水馬,其狀如馬,文臂牛尾,其音如呼。
また北へ二百五十里を、求如の山という。その上には銅が多く、その麓には玉が多く、草木がない。滑水がここから出て、西に流れて諸毗の水に注ぐ。その中には滑魚が多い。その姿は鱓(うなぎ)のようで、赤い背をもち、その声は梧(琴をつまびく音)のようである。これを食べると疣(いぼ)が治る。その中には水馬が多い。その姿は馬のようで、模様のある前脚に牛の尾をもち、その声は人が呼ぶようである。
水出諸毗山也
水は諸毗山から出る。
鱓魚似蛇音善
鱓魚は蛇に似ている。音は「善」。
如人相枝梧聲音吾子之吾
人が互いに枝梧(言い争う)する声のようである。音は吾子の「吾」。
疣贅也
疣はこぶである。
臂前脚也周禮曰馬黑脊而班臂膢漢武元狩四年燉煌渥洼水出焉以為靈瑞者即此𩔗也
臂は前脚である。『周礼』に「馬で黒い背に、まだらの前脚のもの」とある。漢の武帝の元狩四年、燉煌の渥洼の水から〔馬が〕出て、霊妙な瑞祥とされたのは、すなわちこの類である。
如人呌呼
人が叫び呼ぶようである。
又北三百里,曰帶山,其上多玉,其下多青碧。有獸焉,其狀如馬,一角有錯,其名曰䑏疏,可以辟火。有鳥焉,其狀如烏,五采而赤文,名曰鵸䳜,是自爲牝牡,食之不疽。彭水出焉,而西流注于芘湖之水,其中多儵魚,其狀如鶏而赤毛,三尾六足四首,其音如鵲,食之可以已憂。
また北へ三百里を、帯山という。その上には玉が多く、その麓には青碧が多い。獣がいる。その姿は馬のようで、一本の角があって、その角には錯(砥石のようなざらつき)がある。その名を䑏疏という。火を避けることができる。鳥がいる。その姿は烏(からす)のようで、五色に赤い模様がある。名を鵸䳜という。これは自ら雌と雄とを兼ねる。これを食べると疽(悪性のできもの)にかからない。彭水がここから出て、西に流れて芘湖の水に注ぐ。その中には儵魚が多い。その姿は鶏のようで赤い毛をもち、三つの尾に六本の足、四つの頭をもつ。その声は鵲(かささぎ)のようである。これを食べると憂いを治すことができる。
言角有甲錯也或作暦
角に甲のようなざらつきがあることをいう。あるいは「暦」と書く。
音歡
音は「歓」。
上已有此鳥疑同名
上にすでにこの鳥がいる。名が同じなのであろう。
無廱疽病也
癰や疽の病がない。
音由
音は「由」。
又北四百里,曰譙明之山。譙水出焉,西流注于河。其中多何羅之魚,一首而十身,其音如吠犬,食之已癰。有獸焉,其狀如貆而赤豪,其音如榴榴,名曰孟槐,可以禦凶。是山也,無草木,多青雄黃。
また北へ四百里を、譙明の山という。譙水がここから出て、西に流れて河に注ぐ。その中には何羅の魚が多い。一つの頭に十の身体をもち、その声は犬がほえるようである。これを食べると癰(はれもの)が治る。獣がいる。その姿は貆(やまあらし)のようで赤い毛をもち、その声は「榴榴」というようである。名を孟槐という。凶事を防ぐことができる。この山は、草木がなく、青雄黄が多い。
貆豪猪也音丸
貆は豪猪(やまあらし)である。音は「丸」。
辟凶邪氣也亦在畏狩畫中也
凶邪の気を避ける。これもまた畏獣の画の中にいる。
一作多青碧
一本では「多青碧」とする。
又北三百五十里,曰涿光之山。嚻水出焉,而西流注于河。其中多鰼鰼之魚,其狀如鵲而十翼,鱗皆在羽端,其音如鵲,可以禦火,食之不癉。其上多松柏,其下多椶枏,其獸多麢羊,其鳥多蕃。
また北へ三百五十里を、涿光の山という。嚻水がここから出て、西に流れて河に注ぐ。その中には鰼鰼の魚が多い。その姿は鵲のようで十の翼をもち、鱗はみな羽の先にある。その声は鵲のようである。火を防ぐことができ、これを食べると癉(黄疸)にかからない。その上には松と柏が多く、その麓には椶と枏が多い。その獣は麢羊が多く、その鳥は蕃が多い。
音袴褶之褶
音は袴褶の「褶」。
未詳或云即鴞音煩
未詳。あるいは、すなわち鴞であるという。音は「煩」。
又北三百八十里,曰虢山,其上多漆,其下多桐椐。其陽多玉,其陰多鐵。伊水出焉,西流注于河。其獸多橐駝,其鳥多寓,狀如鼠而鳥翼,其音如羊,可以禦兵。
また北へ三百八十里を、虢山という。その上には漆が多く、その麓には桐と椐が多い。その南側には玉が多く、その北側には鉄が多い。伊水がここから出て、西に流れて河に注ぐ。その獣は橐駝(らくだ)が多く、その鳥は寓が多い。〔寓の〕姿は鼠のようで鳥の翼をもち、その声は羊のようである。戦を防ぐことができる。
桐梧桐也椐樻木腫節中椐桾音祛
桐は梧桐である。椐は樻(かわやなぎ)で、木に腫れた節があり、杖に適している。音は「祛」。
有肉鞍善行流沙中日行三百里其負千斤知水泉所在也
肉の鞍があり、流沙の中を行くのが巧みで、一日に三百里を行き、千斤を負い、水や泉のありかを知る。
又北四百里,至于虢山之尾,其上多玉而無石。魚水出焉,西流注于河,其中多文貝。
また北へ四百里を行くと、虢山の尾に至る。その上には玉が多く、石がない。魚水がここから出て、西に流れて河に注ぐ。その中には文貝が多い。
又北二百里,曰丹熏之山,其上多樗柏,其草多韭䪥,多丹雘。熏水出焉,而西流注于棠水。有獸焉,其狀如鼠,而菟首麋身,其音如獆犬,以其尾飛,名曰耳鼠,食之不䐆,又可以禦百毒。
また北へ二百里を、丹熏の山という。その上には樗と柏が多く、その草は韭(にら)と䪥(らっきょう)が多く、丹雘が多い。熏水がここから出て、西に流れて棠水に注ぐ。獣がいる。その姿は鼠のようで、菟(うさぎ)の頭に麋の身体をもち、その声はほえる犬のようで、その尾で飛ぶ。名を耳鼠という。これを食べると䐆(腹のふくれる病)にかからず、また百の毒を防ぐことができる。
皆山果爾雅有其名
みな山の果物(野菜)である。『爾雅』にその名がある。
或作髯飛獋音豪
あるいは「髯で飛ぶ」と書く。獋は音が「豪」。
䐆大腹也見禆倉音采也
䐆は大きな腹である。『埤倉』に見える。音は「采」。
又北二百八十里,曰石者之山,其上無草木,多瑤碧。泚水出焉,西流注于河。有獸焉,其狀如豹,而文題白身,名曰孟極,是善伏,其鳴自呼。
また北へ二百八十里を、石者の山という。その上には草木がなく、瑶と碧が多い。泚水がここから出て、西に流れて河に注ぐ。獣がいる。その姿は豹のようで、模様のある額に白い身体をもつ。名を孟極という。これはよく身を伏せて隠れる。その鳴き声は自分の名を呼ぶ。
題額也
題は額である。
又北百一十里,曰邊春之山,多蔥、葵、韭、桃、李。杠水出焉,而西流注于泑澤。有獸焉,其狀如禺而文身,善笑,見人則臥,名曰幽鴳,其鳴自呼。
また北へ百一十里を、辺春の山という。葱・葵・韭・桃・李が多い。杠水がここから出て、西に流れて泑沢に注ぐ。獣がいる。その姿は禺のようで模様のある身体をもち、よく笑い、人を見ると寝たふりをする。名を幽鴳という。その鳴き声は自分の名を呼ぶ。
或作春山
「春山」とも書く。
山葱名茖大葉
山の葱は茖と名づけ、葉が大きい。
山桃榹桃子小不解核也
山の桃は榹桃で、実が小さく、種が離れない。
言佯眠也
寝たふりをすることをいう。
或作嬻嬒鴳音遏
あるいは「嬻嬒」と書く。鴳は音が「遏」。
又北二百里,曰蔓聯之山,其上無草木,有獸焉,其狀如禺而有鬛,牛尾、文臂、馬蹏,見人則呼,名曰足訾,其鳴自呼。有鳥焉,群居而朋飛,其毛如雌雉,名曰鵁,其鳴自呼,食之已風。
また北へ二百里を、蔓聯の山という。その上には草木がない。獣がいる。その姿は禺のようでたてがみがあり、牛の尾、模様のある前脚、馬の蹄をもつ。人を見ると叫ぶ。名を足訾という。その鳴き声は自分の名を呼ぶ。鳥がいる。群れで住み、連れ立って飛ぶ。その毛は雌の雉のようである。名を鵁という。その鳴き声は自分の名を呼ぶ。これを食べると風(中風)が治る。
萬連二音
「万」「連」の二音。
朋猶軰
朋は輩(なかま)のようなものである。
交音或作渇也
音は「交」。あるいは「渇」と書く。
又北百八十里,曰單張之山,其上無草木。有獸焉,其狀如豹而長尾,人首而牛耳,一目,名曰諸犍,善吒,行則銜其尾。居則蟠其尾。有鳥焉,其狀如雉,而文首、白翼、黃足,名曰白鵺,食之已嗌痛,可以已痸。櫟水出焉,而南流注于杠水。
また北へ百八十里を、単張の山という。その上には草木がない。獣がいる。その姿は豹のようで長い尾をもち、人の頭に牛の耳、一つの目をもつ。名を諸犍という。よく吒(さけ)ぶ。歩くときはその尾をくわえ、とどまるときはその尾をとぐろのように巻く。鳥がいる。その姿は雉のようで、模様のある頭、白い翼、黄色い足をもつ。名を白鵺という。これを食べると喉の痛みが治り、痸(ひきつけ)を治すことができる。櫟水がここから出て、南に流れて杠水に注ぐ。
音如犍牛之犍
音は犍牛の「犍」のようである。
音夜
音は「夜」。
嗌咽也谷梁傳曰嗌不容粒今呉人呼咽為嗌音隘
嗌は咽(のど)である。『穀梁伝』に「嗌は粒も容れない」とある。今の呉の人は咽を嗌と呼ぶ。音は「隘」。
痸癡病也
痸は癡(おろか)の病である。
又北三百二十里,曰灌題之山,其上多樗柘,其下多流沙,多砥。有獸焉,其狀如牛而白尾,其音如訆,名曰那父。有鳥焉,其狀如雌雉而人面,見人則躍,名曰竦斯,其鳴自呼也。匠韓之水出焉,而西流注于泑澤,其中多磁石。
また北へ三百二十里を、灌題の山という。その上には樗と柘(やまぐわ)が多く、その麓には流沙が多く、砥(砥石)が多い。獣がいる。その姿は牛のようで白い尾をもち、その声は人が叫ぶようである。名を那父という。鳥がいる。その姿は雌の雉のようで人の顔をもち、人を見ると跳ねる。名を竦斯という。その鳴き声は自分の名を呼ぶ。匠韓の水がここから出て、西に流れて泑沢に注ぐ。その中には磁石が多い。
如人呼喚訆音呌
人が呼びかけるようである。訆は音が「叫」。
躍跳
躍は跳ぶことである。
可以取鐡管子曰山上有磁石者下必有銅音慈
鉄を取ることができる。『管子』に「山の上に磁石があるところは、下に必ず銅がある」とある。音は「慈」。
又北二百里,曰潘侯之山,其上多松柏,其下多榛楛,其陽多玉,其陰多鐵。有獸焉,其狀如牛,而四節生毛,名曰旄牛。邊水出焉,而南流注于櫟澤。
また北へ二百里を、潘侯の山という。その上には松と柏が多く、その麓には榛と楛が多く、その南側には玉が多く、その北側には鉄が多い。獣がいる。その姿は牛のようで、四肢の関節に毛が生えている。名を旄牛という。辺水がここから出て、南に流れて櫟沢に注ぐ。
今旄牛背膝及胡尾皆有長毛
今の旄牛は、背・膝・あごの下・尾にみな長い毛がある。
又北二百三十里,曰小咸之山,無草木,冬夏有雪。
また北へ二百三十里を、小咸の山という。草木がなく、冬も夏も雪がある。
北二百八十里,曰大咸之山,無草木,其下多玉。是山也,四方,不可以上。有蛇名曰長蛇,其毛如彘豪,其音如鼓柝。
北へ二百八十里を、大咸の山という。草木がなく、その麓には玉が多い。この山は四角で、登ることができない。蛇がいる。名を長蛇という。その毛は彘(ぶた)の剛毛のようで、その声は鼓や柝(拍子木)のようである。
者云長百尋今蝮蛇色似艾綬文文間有毛如猪鬐此其𩔗也常山亦有長蛇與此形不同
〔長蛇とは、〕長さ百尋であると言う者がいる。今の蝮蛇は色が艾綬(よもぎ色の組紐)に似て、模様の間に毛があり、豚のたてがみのようである。これはその類である。常山にも長蛇がいるが、これとは形が同じでない。
如人行夜敲木柝聲音託
人が夜回りをして木の柝を打つ音のようである。音は「託」。
又北三百二十里,曰敦薨之山,其上多椶枏,其下多茈草。敦薨之水出焉,而西流注于泑澤。出于昆侖之東北隅,實惟河原。其中多赤鮭,其獸多兕,旄牛,其鳥多鳲鳩。
また北へ三百二十里を、敦薨の山という。その上には椶と枏が多く、その麓には茈草が多い。敦薨の水がここから出て、西に流れて泑沢に注ぐ。〔泑沢は〕昆侖の東北の隅から出ており、まさに河の源である。その中には赤鮭が多い。その獣は兕と旄牛が多く、その鳥は鳲鳩が多い。
即河水出崑崙之虚
すなわち河水は崑崙の虚から出るのである。
今名鯸鮐為鮭魚音圭
今、鯸鮐(ふぐ)を名づけて鮭魚とする。音は「圭」。
或作撲牛撲牛見離騷天問所未詳
あるいは「撲牛」と書く。撲牛は『離騒』の「天問」に見えるが、まだ詳らかでない。
又北二百里,曰少咸之山,無草木,多青碧。有獸焉,其狀如牛,而赤身、人面、馬足,名曰窫窳,其音如嬰兒,是食人。敦水出焉,東流注于鴈門之水,其中多䰽䰽之魚。食之殺人。
また北へ二百里を、少咸の山という。草木がなく、青碧が多い。獣がいる。その姿は牛のようで、赤い身体、人の顔、馬の足をもつ。名を窫窳という。その声は赤ん坊のようである。これは人を食う。敦水がここから出て、東に流れて雁門の水に注ぐ。その中には䰽䰽の魚が多い。これを食べると人が死ぬ。
爾雅云窫窳似𤠾虎爪與此錯軋愈二音
『爾雅』に「窫窳は貙(大きな獣)に似て虎の爪をもつ」とあり、これと食い違っている。「軋」「愈」の二音。
水出鴈門山間
水は雁門山の間から出る。
音沛未詳或作鯆
音は「沛」。未詳。あるいは「鯆」と書く。
又北二百里,曰獄法之山。瀤澤之水出焉,而東北流注于泰澤。其中多抄魚,其狀如鯉而雞足,食之已疣。有獸焉,其狀如犬而人面,善投,見人則笑,其名曰山𤟤,其行如風,見則天下大風。
また北へ二百里を、獄法の山という。瀤沢の水がここから出て、東北に流れて泰沢に注ぐ。その中には抄魚が多い。その姿は鯉のようで鶏の足をもつ。これを食べると疣が治る。獣がいる。その姿は犬のようで人の顔をもち、物を投げるのがうまく、人を見ると笑う。その名を山𤟤という。その歩みは風のようである。これが現れると天下に大風が吹く。
音懐
音は「懐」。
音藻
音は「藻」。
音暉
音は「暉」。
言疾
速いことをいう。
又北二百里,曰北嶽之山,多枳棘剛木。有獸焉,其狀如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰諸懷,其音如鳴鴈,是食人。諸懷之水出焉,而西流注于嚻水,其中多鮨魚,魚身而犬首,其音如嬰兒,食之已狂。
また北へ二百里を、北嶽の山という。枳・棘(いばら)・剛木(堅い木)が多い。獣がいる。その姿は牛のようで、四本の角、人の目、彘の耳をもつ。その名を諸懐という。その声は鳴く雁のようである。これは人を食う。諸懐の水がここから出て、西に流れて嚻水に注ぐ。その中には鮨魚が多い。魚の身体に犬の頭をもち、その声は赤ん坊のようである。これを食べると狂気が治る。
檀柘之属
檀や柘の類である。
音𭥍
音は(字形不明)。
今海中有虎鹿魚及海狶体皆如魚而頭似虎鹿猪此其𩔗也
今、海の中に虎鹿魚と海狶がいて、身体はみな魚のようで、頭は虎や鹿や豚に似ている。これはその類である。
又北百八十里,曰渾夕之山,無草木,多銅玉。嚻水出焉,而西北流注于海。有蛇一首兩身,名曰肥遺,見則其國大旱。
また北へ百八十里を、渾夕の山という。草木がなく、銅と玉が多い。嚻水がここから出て、西北に流れて海に注ぐ。蛇がいる。一つの頭に二つの身体をもつ。名を肥遺という。これが現れると、その国に大ひでりがある。
𬋩子曰涸水之精名曰蟡一頭而两身其状如蛇長八尺以其名呼之可使取魚龜亦此𩔗
『管子』に「涸れた水の精を蟡という。一つの頭に二つの身体で、その姿は蛇のようで長さは八尺である。その名で呼べば、魚や亀を取らせることができる」とある。これもこの類である。
又北五十里,曰北單之山,無草木,多蔥韭。
また北へ五十里を、北単の山という。草木がなく、葱と韭が多い。
又北百里,曰羆差之山,無草木,多馬。
また北へ百里を、羆差の山という。草木がなく、馬が多い。
野馬也似馬而小
野の馬である。馬に似て小さい。
又北百八十里,曰北鮮之山,是多馬。鮮水出焉,而西北流注于涂吾之水。
また北へ百八十里を、北鮮の山という。ここには馬が多い。鮮水がここから出て、西北に流れて涂吾の水に注ぐ。
漢元狩二年馬出涂吾水中也
漢の元狩二年、馬が涂吾の水の中から出た。
又北百七十里,曰隄山,多馬。有獸焉,其狀如豹而文首,名曰狕。隄水出焉,而東流注于泰澤,其中多龍龜。
また北へ百七十里を、隄山という。馬が多い。獣がいる。その姿は豹のようで模様のある頭をもつ。名を狕という。隄水がここから出て、東に流れて泰沢に注ぐ。その中には竜亀が多い。
或作䧑古字耳
あるいは「䧑」と書く。古い字にすぎない。
音么
音は「么」。
凡北山經之首,自單狐之山至于隄山,凡二十五山,五千四百九十里,其神皆人面蛇身。其祠之,毛用一雄雞彘瘞,吉玉用一珪,瘞而不糈。其山北人,皆生食不火之物。
およそ北山経の首は、単狐の山から隄山に至るまで、全部で二十五山、五千四百九十里である。その神々はみな人の顔に蛇の身体である。これを祀るには、毛には一羽の雄鶏と一匹の彘を用いて埋め、吉玉には一つの珪を用い、埋めて糈を供えない。その山の北の人々は、みな火を通さないものを生で食べる。
言祭不用米皆埋其所用牲玉
祭るのに米を用いず、用いた牲や玉をみな埋めることをいう。
或作皆生食而不火
あるいは「皆生食而不火」と書く。
北次二經之首,在河之東,其首枕汾,其名曰管涔之山。其上無木而多草,其下多玉。汾水出焉,而西流注于河。
北次二経の首は、河の東にあり、その首(はじめ)は汾を枕にしている。その名を管涔の山という。その上には木がなく草が多く、その麓には玉が多い。汾水がここから出て、西に流れて河に注ぐ。
臨汾水上也音墳
汾水のほとりに臨んでいるのである。音は「墳」。
今在太原郡故汾陽縣北秀容山涔音岑也
今は太原郡の旧汾陽県の北の秀容山にある。涔は音が「岑」。
至汾陽縣北西入河
汾陽県の北に至って西に河に入る。
又西二百五十里,曰少陽之山,其上多玉,其下多赤銀。酸水出焉,而東流注于汾水,其中多美赭。
また西へ二百五十里を、少陽の山という。その上には玉が多く、その麓には赤銀が多い。酸水がここから出て、東に流れて汾水に注ぐ。その中には美しい赭(赤土)が多い。
銀之精也
銀の精である。
管子曰山上有赭者其下有鐵
『管子』に「山の上に赭があるところは、その下に鉄がある」とある。
又北五十里,曰縣雍之山,其上多玉,其下多銅,其獸多閭麋,其鳥多白翟白䳑。晋水出焉,而東南流注于汾水。其中多鮆魚,其狀如儵而赤麟,其音如叱,食之不驕。
また北へ五十里を、県雍の山という。その上には玉が多く、その麓には銅が多い。その獣は閭(かもしかの類)と麋が多く、その鳥は白い翟と白い䳑が多い。晋水がここから出て、東南に流れて汾水に注ぐ。その中には鮆魚が多い。その姿は儵(はや)のようで赤い鱗をもち、その声は叱るようである。これを食べると驕(わきが)にならない。
今在晉陽縣西名汲甕雍音甕
今は晋陽県の西にあり、汲甕と名づける。雍は音が「甕」。
閭即羭也似馿而岐蹄角如麢羊一名山馿周書曰北唐以閭亦見鄉射禮
閭はすなわち羭で、驢に似て蹄が割れ、角は麢羊のようである。一名を山驢という。『周書』に「北唐は閭を〔献ずる〕」とある。また『郷射礼』にも見える。
即白𪂂也音于六反
すなわち白𪂂である。音は「于六」の反切。
東過晉陽南又東入汾
東に晋陽の南を過ぎ、また東に汾に入る。
小魚曰儵
小さな魚を儵という。
或作騷騷臭也
あるいは「騒」と書く。騒は体臭である。
又北二百里,曰狐岐之山,無草木,多青碧。勝水出焉,而東北流注于汾水,其中多蒼玉。
また北へ二百里を、狐岐の山という。草木がなく、青碧が多い。勝水がここから出て、東北に流れて汾水に注ぐ。その中には蒼玉が多い。
又北三百五十里,曰白沙山,廣員三百里,盡沙也,無草木鳥獸。鮪水出于其上,潜于其下,是多白玉。
また北へ三百五十里を、白沙山という。周囲三百里で、すべて砂であり、草木も鳥獣もない。鮪水がその上から出て、その麓に潜る。ここには白玉が多い。
出山之頂停其底也
山の頂から出て、その底にとどまるのである。
又北四百里,曰爾是之山,無草木,無水。
また北へ四百里を、爾是の山という。草木がなく、水がない。
又北三百八十里,曰狂山,無草木,是山也,冬夏有雪。狂水出焉,而西流注于浮水,其中多美玉。
また北へ三百八十里を、狂山という。草木がない。この山は、冬も夏も雪がある。狂水がここから出て、西に流れて浮水に注ぐ。その中には美しい玉が多い。
又北三百八十里,曰諸餘之山,其上多銅玉,其下多松柏。諸餘之水出焉,而東流注于旄水。
また北へ三百八十里を、諸余の山という。その上には銅と玉が多く、その麓には松と柏が多い。諸余の水がここから出て、東に流れて旄水に注ぐ。
又北三百五十里,曰敦頭之山,其上多金玉,無草木。旄水出焉,而東流注于印澤。其中多𩣡馬,牛尾而白身,一角,其音如呼。
また北へ三百五十里を、敦頭の山という。その上には金と玉が多く、草木がない。旄水がここから出て、東に流れて印沢に注ぐ。その中には𩣡馬が多い。牛の尾に白い身体、一本の角をもち、その声は人が呼ぶようである。
音勃
音は「勃」。
又北三百五十里,曰鈎吾之山,其上多玉,其下多銅。有獸焉,其狀如羊身人面,其目在腋下,虎齒人爪,其音如嬰兒,名曰狍鴞,是食人。
また北へ三百五十里を、鈎吾の山という。その上には玉が多く、その麓には銅が多い。獣がいる。その姿は羊の身体に人の顔のようで、その目は腋の下にあり、虎の歯に人の爪をもつ。その声は赤ん坊のようである。名を狍鴞という。これは人を食う。
為物貪淋食人未盡還書其身像在夏鼎左傳所謂饕餮是也狍音咆
物となりは貪欲で人を食い、食べ尽くさないうちに自分の身を害する。その像は夏の鼎に描かれている。『左伝』のいわゆる饕餮がこれである。狍は音が「咆」。
又北三百里,曰北嚻之山,無石,其陽多碧,其陰多玉。有獸焉,其狀如虎,而白身犬首,馬尾彘鬛,名曰獨𤞞。有鳥焉,其狀如烏,人面,名曰𪄀𪃑,宵飛而晝伏,食之已暍。涔水出焉,而東流注于邛澤。
また北へ三百里を、北嚻の山という。石がなく、その南側には碧が多く、その北側には玉が多い。獣がいる。その姿は虎のようで、白い身体に犬の頭、馬の尾に彘のたてがみをもつ。名を独𤞞という。鳥がいる。その姿は烏のようで人の顔をもつ。名を𪄀𪃑という。夜に飛び昼は伏している。これを食べると暍(暑気あたり)が治る。涔水がここから出て、東に流れて邛沢に注ぐ。
音谷
音は「谷」。
般冐两音或作夏也
「般」「冒」の二音。あるいは「夏」と書く。
鵂鶹之属
鵂鶹(みみずく)の類である。
中熱也音謁
暑気あたりである。音は「謁」。
又北三百五十里,曰梁渠之山,無草木,多金玉。脩水出焉,而東流注于鴈門,其獸多居暨,其狀如彙而赤毛,其音如豚。有鳥焉,其狀如夸父,四翼、一目、犬尾,名曰嚻,其音如鵲,食之已腹痛,可以止衕。
また北へ三百五十里を、梁渠の山という。草木がなく、金と玉が多い。脩水がここから出て、東に流れて雁門に注ぐ。その獣は居暨が多い。その姿は彙(はりねずみ)のようで赤い毛をもち、その声は豚のようである。鳥がいる。その姿は夸父(猿の一種)のようで、四つの翼、一つの目、犬の尾をもつ。名を嚻という。その声は鵲のようである。これを食べると腹の痛みが治り、衕(下痢)を止めることができる。
水名
水の名である。
彚似鼠赤毛如剌也猬彚音渭
彙は鼠に似て赤い毛で、刺(とげ)のようである。猬彙の音は「渭」。
或作舉父
「挙父」とも書く。
治洞下也音洞
洞下(下痢)を治す。音は「洞」。
又北四百里,曰姑灌之山,無草木。是山也,冬夏有雪。
また北へ四百里を、姑灌の山という。草木がない。この山は、冬も夏も雪がある。
又北三百八十里,曰湖灌之山,其陽多玉,其陰多碧,多馬。湖灌之水出焉,而東流注于海,其中多䱇。有木焉,其葉如柳而赤理。
また北へ三百八十里を、湖灌の山という。その南側には玉が多く、その北側には碧が多く、馬が多い。湖灌の水がここから出て、東に流れて海に注ぐ。その中には䱇(うなぎの類)が多い。木がある。その葉は柳のようで赤い木目がある。
亦鱓魚字
これも「鱓魚」の字である。
又北水行五百里,流沙三百里,至于洹山,其上多金玉。三桑生之,其樹皆無枝,其高百仞。百果樹生之。其下多怪蛇。
また北へ水路を五百里、流沙を三百里行くと、洹山に至る。その上には金と玉が多い。三本の桑がそこに生えている。その木はみな枝がなく、その高さは百仞である。百の果樹がそこに生えている。その麓には怪しい蛇が多い。
又北三百里,曰敦題之山,無草木,多金玉。是錞于北海。
また北へ三百里を、敦題の山という。草木がなく、金と玉が多い。これは北海にうずくまるように臨んでいる。
凡北次二經之首,自管涔之山至于敦題之山,凡十七山,五千六百九十里。其神皆蛇身人面。其祠:毛用一雄雞彘瘞;用一璧一珪,投而不糈。
およそ北次二経の首は、管涔の山から敦題の山に至るまで、全部で十七山、五千六百九十里である。その神々はみな蛇の身体に人の顔である。その祀りは、毛には一羽の雄鶏と一匹の彘を用いて埋め、一つの璧と一つの珪を用い、投じて糈を供えない。
埋之
これを埋める。
擿玉於山中以禮神不埋之也
玉を山の中に投げて神を礼し、これを埋めないのである。
北次三經之首,曰太行之山。其首曰歸山,其上有金玉,其下有碧。有獸焉,其狀如麢羊而四角,馬尾而有距,其名曰䮝,善還,其鳴自訆。有鳥焉,其狀如鵲,白身、赤尾、六足,其名曰䴅,是善驚,其鳴自詨。
北次三経の首を、太行の山という。その首(はじめ)を帰山という。その上には金と玉があり、その麓には碧がある。獣がいる。その姿は麢羊のようで四本の角をもち、馬の尾に距(けづめ)がある。その名を䮝という。よくくるくると回る。その鳴き声は自分の名を叫ぶ。鳥がいる。その姿は鵲のようで、白い身体、赤い尾、六本の足をもつ。その名を䴅という。これはよく驚く。その鳴き声は自分の名を呼ぶ。
今在河内野王縣西北行音户剛反
今は河内の野王県の西北にある。行は音が「戸剛」の反切。
還旋旋儛也䮝音暉
還は旋回で、くるくると舞うことである。䮝は音が「暉」。
音犇
音は「犇」。
今呉人謂呼為詨音呼交反
今の呉の人は呼ぶことを詨という。音は「呼交」の反切。
又東北二百里,曰龍侯之山,無草木,多金玉。决决之水出焉,而東流注于河。其中多人魚,其狀如䱱魚,四足,其音如嬰兒,食之無癡疾。
また東北へ二百里を、竜侯の山という。草木がなく、金と玉が多い。决决の水がここから出て、東に流れて河に注ぐ。その中には人魚が多い。その姿は䱱魚(さんしょううお)のようで、四本の足をもち、その声は赤ん坊のようである。これを食べると癡(おろか)の病にかからない。
音訣
音は「訣」。
䱱見山中經或曰人魚即鯢也似鮎而四足聲如小兒啼今亦呼鮎為䱱音蹄
䱱は中山経に見える。あるいは、人魚はすなわち鯢であるという。鮎に似て四本の足があり、声は小児の泣き声のようである。今も鮎を䱱と呼ぶ。音は「蹄」。
又東北二百里,曰馬成之山,其上多文石,其陰多金玉。有獸焉,其狀如白犬而黑頭,見人則飛,其名曰天馬,其鳴自訆,有鳥焉,其狀如烏,首白而身青、足黃,是名曰鶌鶋,其鳴自詨,食之不饑,可以已寓。
また東北へ二百里を、馬成の山という。その上には文石が多く、その北側には金と玉が多い。獣がいる。その姿は白い犬のようで黒い頭をもち、人を見ると飛ぶ。その名を天馬という。その鳴き声は自分の名を叫ぶ。鳥がいる。その姿は烏のようで、頭は白く身体は青く、足は黄色い。これを名づけて鶌鶋という。その鳴き声は自分の名を呼ぶ。これを食べると飢えず、寓(いぼ)を治すことができる。
言肉翅飛行自在
肉の翼で思うままに飛び行くことをいう。
屈居二音或作鳴
「屈」「居」の二音。あるいは「鳴」と書く。
不詳或曰寓猶誤也
詳らかでない。あるいは、寓は「誤」のようなものであるという。
又東北七十里,曰咸山,其上有玉,其下多銅,是多松柏,草多茈草。條菅之水出焉,而西南流注于長澤。其中多器酸,三歲一成,食之已癘。
また東北へ七十里を、咸山という。その上には玉があり、その麓には銅が多い。ここには松と柏が多く、草は茈草が多い。条菅の水がここから出て、西南に流れて長沢に注ぐ。その中には器酸が多い。三年で一たび成る。これを食べると癘が治る。
菅音間
菅は音が「間」。
所未詳也
まだ詳らかでない。
又東北二百里,曰天池之山,其上無草木,多文石。有獸焉,其狀如兔而鼠首,以其背飛,其名曰飛鼠。澠水出焉,潜于其下,其中多黃堊。
また東北へ二百里を、天池の山という。その上には草木がなく、文石が多い。獣がいる。その姿は兎のようで鼠の頭をもち、その背中で飛ぶ。その名を飛鼠という。澠水がここから出て、その麓に潜る。その中には黄堊(黄色い土)が多い。
用其背上毛飛飛則仰也
その背の上の毛で飛ぶ。飛ぶときは仰向けになる。
停山底也
山の底にとどまる。
堊土也
堊は土である。
又東三百里,曰陽山,其上多玉,其下多金銅。有獸焉,其狀如牛而赤尾,其頸𦜜,其狀如句瞿,其名曰領胡,其鳴自詨,食之已狂。有鳥焉,其狀如雌雉,而五采以文,是自爲牝牡,名曰象蛇,其鳴自詨。留水出焉,而南流注于河。其中有䱤父之魚,其狀如鮒魚,魚首而彘身,食之已嘔。
また東へ三百里を、陽山という。その上には玉が多く、その麓には金と銅が多い。獣がいる。その姿は牛のようで赤い尾をもち、その首には𦜜(こぶ状の肉)があり、その形は句瞿(ます)のようである。その名を領胡という。その鳴き声は自分の名を呼ぶ。これを食べると狂気が治る。鳥がいる。その姿は雌の雉のようで、五色の模様がある。これは自ら雌と雄とを兼ねる。名を象蛇という。その鳴き声は自分の名を呼ぶ。留水がここから出て、南に流れて河に注ぐ。その中には䱤父の魚がいる。その姿は鮒のようで、魚の頭に彘の身体をもつ。これを食べると嘔吐が治る。
言頸上有肉腎勾瞿牛也音劬
首の上に肉の塊があることをいう。句瞿は牛(の首のこぶ)である。音は「劬」。
音䧟
音は「陥」。
又東三百五十里,曰賁聞之山,其上多蒼玉,其下多黃堊,多涅石。
また東へ三百五十里を、賁聞の山という。その上には蒼玉が多く、その麓には黄堊が多く、涅石(黒い石)が多い。
又北百里,曰王屋之山,是多石。㶌水出焉,而西北流注于泰澤。
また北へ百里を、王屋の山という。ここには石が多い。㶌水がここから出て、西北に流れて泰沢に注ぐ。
今在河東東垣縣北書曰至于王屋也
今は河東の東垣県の北にある。『書』に「王屋に至る」とある。
㶌音輦
㶌は音が「輦」。
地理志王屋山沇水所出聲相近殆一水耳沇則濟㶌水也
『地理志』に「王屋山は沇水の出るところ」とある。音が互いに近いので、おそらく同じ一つの水にすぎないであろう。沇とはすなわち済水、〔つまり〕㶌水である。
又東北三百里,曰教山,其上多玉而無石。教水出焉,西流注于河,是水冬乾而夏流,實惟乾河。其中有兩山。是山也,廣員三百步,其名曰發丸之山,其上有金玉。
また東北へ三百里を、教山という。その上には玉が多く、石がない。教水がここから出て、西に流れて河に注ぐ。この水は冬に涸れて夏に流れる。まさに乾いた河である。その中に二つの山がある。この山は周囲三百歩で、その名を発丸の山という。その上には金と玉がある。
今河東聞喜縣東北有乾河口因名乾河里但有故溝䖏無復水即是也
今、河東の聞喜県の東北に乾河口があり、それにちなんで乾河里と名づける。ただ古い溝の跡があるだけで、もう水はない。これがそれである。
又南三百里,曰景山,南望鹽販之澤,北望少澤。其上多草、藷藇,其草多秦椒,其陰多赭,其陽多玉。有鳥焉,其狀如蛇,而四翼、六目、三足,名曰酸與,其鳴自詨,見則其邑有恐。
また南へ三百里を、景山という。南は塩販の沢を望み、北は少沢を望む。その上には草と藷藇(やまのいも)が多く、その草は秦椒(さんしょう)が多い。その北側には赭が多く、その南側には玉が多い。鳥がいる。その姿は蛇のようで、四つの翼、六つの目、三本の足をもつ。名を酸与という。その鳴き声は自分の名を呼ぶ。これが現れると、その邑に恐れごとがある。
外傳曰景霍以為城
『外伝』に「景と霍を城とする」とある。
即塩池也今在河東猗氏縣或無販字
すなわち塩池である。今は河東の猗氏県にある。あるいは「販」の字がない。
根似羊蹄可食曙豫二音今江南單呼為藷音儲語有輕重耳
根は羊蹄(ぎしぎし)に似て食べることができる。「曙」「豫」の二音。今の江南ではただ藷と呼ぶ。音は「儲」。言葉に軽重があるにすぎない。
子似椒而細葉草也
実は椒に似て、細い葉の草である。
或曰食之不醉
あるいは「これを食べると酔わない」という。
又東南三百二十里,曰孟門之山,其上多蒼玉,多金,其下多黃堊,多涅石。
また東南へ三百二十里を、孟門の山という。その上には蒼玉が多く、金が多い。その麓には黄堊が多く、涅石が多い。
尸子曰龍門未辟吕梁未鑿河出於孟門之上大溢逆流無有丘𨹧髙阜㓕之名曰洪水穆天子傳曰北升孟門九河之澄
『尸子』に「竜門がまだ開かれず、呂梁がまだ穿たれなかったとき、河は孟門の上に出て、大いにあふれ逆流し、丘陵や高い丘があっても、これを滅ぼした。名づけて洪水という」とある。『穆天子伝』に「北に孟門に昇る。九河の澄み(水源)である」とある。
又東南三百二十里,曰平山。平水出于其上,潜于其下,是多美玉。
また東南へ三百二十里を、平山という。平水がその上から出て、その麓に潜る。ここには美しい玉が多い。
又東二百里,曰京山,有美玉,多漆木,多竹,其陽有赤銅,其陰有玄䃤。高水出焉,南流注于河。
また東へ二百里を、京山という。美しい玉があり、漆の木が多く、竹が多い。その南側には赤銅があり、その北側には玄䃤(黒い砥石)がある。高水がここから出て、南に流れて河に注ぐ。
黒砥名也尸子曰加𤣥黄砥明色非一也䃤音竹篠之篠
黒い砥石の名である。『尸子』に「玄・黄の砥石を加えれば、明るい色は一つではない」とある。䃤は音が竹篠の「篠」。
又東二百里,曰虫尾之山,其上多金玉,其下多竹,多青碧。丹水出焉,南流注于河。薄水出焉,而東南流注于黃澤。
また東へ二百里を、虫尾の山という。その上には金と玉が多く、その麓には竹が多く、青碧が多い。丹水がここから出て、南に流れて河に注ぐ。薄水がここから出て、東南に流れて黄沢に注ぐ。
淮南子曰薄水出鮮于山
『淮南子』に「薄水は鮮于山から出る」とある。
又東三百里,曰彭毗之山,其上無草木,多金玉,其下多水。蚤林之水出焉,東南流注于河。肥水出焉,而南流注于牀水,其中多肥遺之蛇。
また東へ三百里を、彭毗の山という。その上には草木がなく、金と玉が多く、その麓には水が多い。蚤林の水がここから出て、東南に流れて河に注ぐ。肥水がここから出て、南に流れて牀水に注ぐ。その中には肥遺の蛇が多い。
音早
音は「早」。
又東百八十里,曰小侯之山。明漳之水出焉,南流注于黃澤。有鳥焉,其狀如烏而白文,名曰鴣𪄶,食之不灂。
また東へ百八十里を、小侯の山という。明漳の水がここから出て、南に流れて黄沢に注ぐ。鳥がいる。その姿は烏のようで白い模様がある。名を鴣𪄶という。これを食べると灂(目のかすみ)にならない。
姑習二音
「姑」「習」の二音。
不瞧白也或作㬭音醮
目が白くかすまないのである。あるいは「㬭」と書く。音は「醮」。
又東三百七十里,曰泰頭之山。共水出焉,南流注于虖池。其上多金玉,其下多竹箭。
また東へ三百七十里を、泰頭の山という。共水がここから出て、南に流れて虖池に注ぐ。その上には金と玉が多く、その麓には竹箭が多い。
音恭
音は「恭」。
呼佗二音下同
「呼」「佗」の二音。以下も同じ。
又東北二百里,曰軒轅之山,其上多銅,其下多竹。有鳥焉,其狀如梟而白首,其名曰黃鳥,其鳴自詨,食之不妒。
また東北へ二百里を、軒轅の山という。その上には銅が多く、その麓には竹が多い。鳥がいる。その姿は梟のようで白い頭をもつ。その名を黄鳥という。その鳴き声は自分の名を呼ぶ。これを食べると嫉妬しない。
又北二百里,曰謁戾之山,其上多松柏,有金玉。沁水出焉,南流注于河。其東有林焉,名曰丹林。丹林之水出焉,南流注于河。嬰侯之水出焉,北流注于汜水。
また北へ二百里を、謁戻の山という。その上には松と柏が多く、金と玉がある。沁水がここから出て、南に流れて河に注ぐ。その東に林があり、名を丹林という。丹林の水がここから出て、南に流れて河に注ぐ。嬰侯の水がここから出て、北に流れて汜水に注ぐ。
今在上黨郡𣵀縣
今は上党郡の涅県にある。
至滎陽縣東北入河或出榖述縣羊頭山也
滎陽県の東北に至って河に入る。あるいは穀遠県の羊頭山から出るともいう。
東三百里,曰沮洳之山,無草木,有金玉。濝水出焉,南流注于河。
東へ三百里を、沮洳の山という。草木がなく、金と玉がある。濝水がここから出て、南に流れて河に注ぐ。
詩云彼汾沮洳
『詩』に「かの汾の沮洳(ぬかるみ)」とある。
音其
音は「其」。
今淇水出汲郡隆慮縣大號山東過河内縣南為白溝
今、淇水は汲郡の隆慮県の大号山から出て、東に河内県の南を過ぎ、白溝となる。
又北三百里,曰神囷之山,其上有文石,其下有白蛇,有飛蟲。黃水出焉,而東流注于洹。滏水出焉,而東流注于歐水。
また北へ三百里を、神囷の山という。その上には文石があり、その麓には白い蛇がいて、飛ぶ虫がいる。黄水がここから出て、東に流れて洹に注ぐ。滏水がここから出て、東に流れて欧水に注ぐ。
音如倉囷之囷
音は倉囷の「囷」のようである。
洹水出汲郡林慮縣東北至魏郡長樂入清水洹音丸
洹水は汲郡の林慮県から出て、東北に魏郡の長楽に至り、清水に入る。洹は音が「丸」。
水今出臨水縣西釡口山經鄴西北至列人縣入于漳其水𤍠
〔滏〕水は今、臨水県の西の釜口山から出て、鄴の西北を経て列人県に至り、漳に入る。その水は熱い。
又北二百里,曰發鳩之山,其上多柘木。有鳥焉,其狀如烏,文首、白喙、赤足,名曰精衛,其鳴自詨。是炎帝之少女,名曰女娃,女娃游于東海,溺而不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙于東海。漳水出焉,東流注于河。
また北へ二百里を、発鳩の山という。その上には柘の木が多い。鳥がいる。その姿は烏のようで、模様のある頭、白いくちばし、赤い足をもつ。名を精衛という。その鳴き声は自分の名を呼ぶ。これは炎帝の末の娘で、名を女娃という。女娃は東海に遊び、溺れて帰らなかった。ゆえに精衛となり、いつも西山の木や石をくわえて、東海を埋めようとしている。漳水がここから出て、東に流れて河に注ぐ。
今在上黨郡長子縣西
今は上党郡の長子県の西にある。
炎帝神農也娃惡佳反語誤或作階
炎帝は神農である。娃は「悪佳」の反切。言葉の誤りで、あるいは「階」と書く。
堙塞也音因
堙は塞ぐことである。音は「因」。
濁漳音章
濁漳である。音は「章」。
或曰出長子縣鹿谷山而東至鄴入清漳
あるいは、長子県の鹿谷山から出て、東に鄴に至り、清漳に入るという。
又東北百二十里,曰少山,其上有金玉,其下有銅。清漳之水出焉,東流注于濁漳之水。
また東北へ百二十里を、少山という。その上には金と玉があり、その麓には銅がある。清漳の水がここから出て、東に流れて濁漳の水に注ぐ。
今在樂平郡沾縣沾縣故属上黨
今は楽平郡の沾県にある。沾県はもと上党に属していた。
清漳出少山大繩谷至武安縣南暴宫邑入濁漳或曰東北至邑城入于大河也
清漳は少山の大縄谷から出て、武安県の南の暴宮邑に至って濁漳に入る。あるいは、東北に邑城に至って大河に入るという。
又東北二百里,曰錫山,其上多玉,其下有砥。牛首之水出焉,而東流注于滏水。
また東北へ二百里を、錫山という。その上には玉が多く、その麓には砥がある。牛首の水がここから出て、東に流れて滏水に注ぐ。
又北二百里,曰景山,有美玉。景水出焉,東南流注于海澤。
また北へ二百里を、景山という。美しい玉がある。景水がここから出て、東南に流れて海沢に注ぐ。
又北百里,曰題首之山,有玉焉,多石,無水。
また北へ百里を、題首の山という。玉があり、石が多く、水がない。
又北百里,曰繡山,其上有玉、青碧,其木多栒,其草多芍藥、芎藭。洧水出焉,而東流注于河,其中有鱯、黽。
また北へ百里を、繡山という。その上には玉と青碧があり、その木は栒が多く、その草は芍薬と芎藭が多い。洧水がここから出て、東に流れて河に注ぐ。その中には鱯(なまずの類)と黽(かえるの類)がいる。
木中枚也音荀
木の中で枚(杖)にするのに適している。音は「荀」。
芍藥一名辛夷亦香草属
芍薬は一名を辛夷という。これもまた香草の類である。
鱯似鮎而大白色也
鱯は鮎に似て大きく、白い色である。
䵸黽似蝦蟇小而青或曰蠖黽一物名耳
黽は䵸黽で、蝦蟇(がま)に似て小さく青い。あるいは、蠖黽は一つの物の名にすぎないという。
又北百二十里,曰松山,陽水出焉,東北流注于河。
また北へ百二十里を、松山という。陽水がここから出て、東北に流れて河に注ぐ。
又北百二十里,曰敦與之山,其上無草木,有金玉。溹水出于其陽,而東流注于泰陸之水;泜水出于其陰,而東流注于彭水。槐水出焉,而東流注于泜澤。
また北へ百二十里を、敦与の山という。その上には草木がなく、金と玉がある。溹水がその南側から出て、東に流れて泰陸の水に注ぐ。泜水がその北側から出て、東に流れて彭水に注ぐ。槐水がここから出て、東に流れて泜沢に注ぐ。
音悉各反
音は「悉各」の反切。
大陸水今鉅鹿北廣平澤即其水
大陸の水は、今の鉅鹿の北の広平沢が、すなわちその水である。
音抵肆反
音は「抵肆」の反切。
今泜水出中丘縣西窮泉谷東注于堂陽縣入于漳水
今、泜水は中丘県の西の窮泉谷から出て、東に堂陽県に注いで漳水に入る。
又北百七十里,曰柘山,其陽有金玉,其陰有鐵。歷聚之水出焉,而北流注于洧水。
また北へ百七十里を、柘山という。その南側には金と玉があり、その北側には鉄がある。歴聚の水がここから出て、北に流れて洧水に注ぐ。
又北三百里,曰維龍之山,其上有碧玉,其陽有金,其陰有鐵。肥水出焉,而東流注于皋澤,其中多礨石。敞鐵之水出焉,而北流注于大澤。
また北へ三百里を、維竜の山という。その上には碧玉があり、その南側には金があり、その北側には鉄がある。肥水がここから出て、東に流れて皋沢に注ぐ。その中には礨石(大きな石)が多い。敞鉄の水がここから出て、北に流れて大沢に注ぐ。
未詳也音雷或作壘磈壘大石貌或曰石名
未詳である。音は「雷」。あるいは「塁」と書く。磈塁は大きな石のさまである。あるいは石の名であるという。
又北百八十里,曰白馬之山,其陽多石玉,其陰多鐵,多赤銅。木馬之水出焉,而東北流注于虖沱。
また北へ百八十里を、白馬の山という。その南側には石と玉が多く、その北側には鉄が多く、赤銅が多い。木馬の水がここから出て、東北に流れて虖沱に注ぐ。
呼佗二音
「呼」「佗」の二音。
又北二百里,曰空桑之山,無草木,冬夏有雪。空桑之水出焉,東流注于虖沱。
また北へ二百里を、空桑の山という。草木がなく、冬も夏も雪がある。空桑の水がここから出て、東に流れて虖沱に注ぐ。
上已有此山疑同名也
上にすでにこの山がある。名が同じなのであろう。
又北三百里,曰泰戲之山,無草木,多金玉。有獸焉,其狀如羊,一角一目,目在耳後,其名曰䍶䍶,其鳴自訆。虖沱之水出焉,而東流注于漊水。液女之水出于其陽,南流注于沁水。
また北へ三百里を、泰戯の山という。草木がなく、金と玉が多い。獣がいる。その姿は羊のようで、一本の角と一つの目をもち、目は耳の後ろにある。その名を䍶䍶という。その鳴き声は自分の名を叫ぶ。虖沱の水がここから出て、東に流れて漊水に注ぐ。液女の水がその南側から出て、南に流れて沁水に注ぐ。
音屋棟之棟
音は屋棟の「棟」。
今虖沱水出鴈門鹵成縣南武夫山
今、虖沱水は雁門の鹵城県の南の武夫山から出る。
音樓
音は「楼」。
液音恱懌之懌
液は音が悦懌の「懌」。
又北三百里,曰石山,多藏金玉。濩濩之水出焉,而東流注于虖沱;鮮于之水出焉,而南流注于虖沱。
また北へ三百里を、石山という。金と玉を多く蔵している。濩濩の水がここから出て、東に流れて虖沱に注ぐ。鮮于の水がここから出て、南に流れて虖沱に注ぐ。
濩音尺蠖之蠖
濩は音が尺蠖の「蠖」。
又北二百里,曰童戎之山。皋塗之水出焉,而東流注于漊液水。
また北へ二百里を、童戎の山という。皋塗の水がここから出て、東に流れて漊液の水に注ぐ。
又北三百里,曰高是之山。滋水出焉,而南流注于虖沱。其木多椶,其草多條。滱水出焉,東流注于河。
また北へ三百里を、高是の山という。滋水がここから出て、南に流れて虖沱に注ぐ。その木は椶が多く、その草は条が多い。滱水がここから出て、東に流れて河に注ぐ。
今在北地靈丘縣
今は北地の霊丘県にある。
音慈
音は「慈」。
音冦
音は「寇」。
過博陵縣南又東北入于易水
博陵県の南を過ぎ、また東北に易水に入る。
又北三百里,曰陸山,多美玉。𨜰水出焉,而東流注于河。
また北へ三百里を、陸山という。美しい玉が多い。𨜰水がここから出て、東に流れて河に注ぐ。
或作郯水
「郯水」とも書く。
又北二百里,曰沂山,般水出焉,而東流注于河。
また北へ二百里を、沂山という。般水がここから出て、東に流れて河に注ぐ。
音祈
音は「祈」。
音盤
音は「盤」。
北百二十里,曰燕山,多嬰石。燕水出焉,東流注于河。
北へ百二十里を、燕山という。嬰石(玉に似た石)が多い。燕水がここから出て、東に流れて河に注ぐ。
言石似玉有符彩嬰帶所謂燕石者
石が玉に似て彩りがあり、身に帯びることをいう。いわゆる燕石である。
又北山行五百里,水行五百里,至于饒山。是無草木,多瑤碧,其獸多橐駞,其鳥多鶹。歷虢之水出焉,而東流注于河,其中有師魚,食之殺人。
また北へ山路を五百里、水路を五百里行くと、饒山に至る。ここは草木がなく、瑶と碧が多い。その獣は橐駞が多く、その鳥は鶹(ふくろうの類)が多い。歴虢の水がここから出て、東に流れて河に注ぐ。その中には師魚がいる。これを食べると人が死ぬ。
未詳或曰鶹鵂鶹也
未詳。あるいは、鶹は鵂鶹であるという。
未詳或作鯢
未詳。あるいは「鯢」と書く。
又北四百里,曰乾山,無草木,其陽有金玉,其陰有鐵而無水。有獸焉,其狀如牛而三足,其名曰獂,其鳴自詨。
また北へ四百里を、乾山という。草木がなく、その南側には金と玉があり、その北側には鉄があって、水がない。獣がいる。その姿は牛のようで三本の足をもつ。その名を獂という。その鳴き声は自分の名を呼ぶ。
音元
音は「元」。
又北五百里,曰倫山。倫水出焉,而東流注于河。有獸焉,其狀如麋,其州在尾上,其名曰羆。
また北へ五百里を、倫山という。倫水がここから出て、東に流れて河に注ぐ。獣がいる。その姿は麋のようで、その州(肛門)は尾の上にある。その名を羆という。
川竅也
川竅(肛門)である。
又北五百里,曰碣石之山。繩水出焉,而東流注于河,其中多蒲夷之魚。其上有玉,其下多青碧。
また北へ五百里を、碣石の山という。縄水がここから出て、東に流れて河に注ぐ。その中には蒲夷の魚が多い。その上には玉があり、その麓には青碧が多い。
水經曰碣石山今在遼西臨渝縣南水中或曰在右北平驪城縣海邊山
『水経』に「碣石山は今、遼西の臨渝県の南の水中にある」とある。あるいは、右北平の驪城県の海辺の山にあるという。
未詳
未詳。
又北水行五百里,至于鴈門之山,無草木。
また北へ水路を五百里行くと、雁門の山に至る。草木がない。
鴈門山即北𨹧西隃鴈之所出因以名云在髙柳北
雁門山は、すなわち北陵の西隃で、雁の出るところであるので、それにちなんで名づけたのだという。高柳の北にある。
又北水行四百里,至于泰澤。其中有山焉,曰帝都之山,廣員百里,無草木,有金玉。
また北へ水路を四百里行くと、泰沢に至る。その中に山があり、帝都の山という。周囲百里で、草木がなく、金と玉がある。
又北五百里,曰錞于毋逢之山,北望鶏號之山,其風如䬅。西望幽都之山,浴水出焉。是有大蛇,赤首白身,其音如牛,見則其邑大旱。
また北へ五百里を、錞于毋逢の山という。北は鶏号の山を望む。その風は䬅(はやての風)のようである。西は幽都の山を望む。浴水がここから出る。ここには大きな蛇がいる。赤い頭に白い身体をもち、その声は牛のようである。これが現れると、その邑に大ひでりがある。
䬅急風貌也音戻或云飄風也
䬅は急な風のさまである。音は「戻」。あるいは、つむじ風であるという。
浴即黒水也
浴水はすなわち黒水である。
凡北次三經之首,自太行之山以至于無逢之山,凡四十六山,萬二千三百五十里。其神狀皆馬身而人面者廿神。其祠之,皆用一藻珪瘞之。其十四神狀皆彘身而載玉。其祠之,皆玉,不瘞。其十神狀皆彘身而八足蛇尾。其祠之,皆用一璧瘞之。大凡四十四神,皆用稌糈米祠之。此皆不火食。
およそ北次三経の首は、太行の山から無逢の山に至るまで、全部で四十六山、一万二千三百五十里である。その神々で姿がみな馬の身体に人の顔であるものは二十神である。これを祀るには、みな一つの藻珪(模様のある珪)を用いてこれを埋める。その十四神は、姿がみな彘の身体で玉を戴いている。これを祀るには、みな玉を用い、埋めない。その十神は、姿がみな彘の身体に八本の足、蛇の尾である。これを祀るには、みな一つの璧を用いてこれを埋める。大凡四十四神は、みな稌の糈米を用いてこれを祀る。これらはみな火を通したものを食べない。
藻聚藻茝香草蘭之𩔗音昌代反
藻は聚藻(藻の集まり)である。茝は香草で、蘭の類である。音は「昌代」の反切。
不埋所用玉也
用いた玉を埋めないのである。
右北經之山志,凡八十七山,二萬三千二百三十里。
以上、北経の山の記録は、全部で八十七山、二万三千二百三十里である。
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