東山經之首,曰樕𧑤之山,北臨乾昧。食水出焉。而東北流注于海。其中多鱅鱅之魚,其狀如犂牛,其音如彘鳴。
東山経の首を、樕𧑤の山という。北は乾昧に臨んでいる。食水がここから出て、東北に流れて海に注ぐ。その中には鱅鱅の魚が多い。その姿は犂牛(まだらの牛)のようで、その声は彘(ぶた)が鳴くようである。
郭璞の注(4)
速株二音
「速」「株」の二音。
亦山名也音妺
これも山の名である。音は「妺」。
音容
音は「容」。
牛似虎文者
牛で虎の模様に似たものである。

山海經 · 卷4 · 東山經
九尾九首の蠪姪(鳧麗の山)を収録
九尾九首の蠪姪(鳧麗の山)を収録
巻4「東山経」(全51段)は、山東半島から東海の沿岸に至る東方の4つの山系(東山経之首・東次二経・東次三経・東次四経、計46山・総延長18,860里)を記録する巻です。狐の姿に9つの尾と9つの頭・虎の爪をもち、赤子のような声で人を食らう怪獣「蠪姪(ろうてつ、鳧麗の山)」や、全身が白い「孟槐」、一つの体に八つの頭・人面馬身をもつ神が住む泰山・姑児山系の山々、さらには海上の仙山を思わせる水中の山々の連なりと、毛物や鶏・犬を用いた東方山神への独自の祭祀が記されています。
東山経の首を、樕𧑤の山という。北は乾昧に臨んでいる。食水がここから出て、東北に流れて海に注ぐ。その中には鱅鱅の魚が多い。その姿は犂牛(まだらの牛)のようで、その声は彘(ぶた)が鳴くようである。
東次二経の首を、空桑の山という。北は食水に臨み、東は沮呉を望み、南は沙陵を望み、西は湣沢を望む。獣がいる。その姿は牛のようで虎の模様があり、その声は欽(うめき声)のようである。その名を軨軨という。その鳴き声は自…
また東次三経の首を、尸胡の山という。北は𦍲山を望む。その上には金と玉が多く、その麓には棘が多い。獣がいる。その姿は麋のようで魚の目をもつ。名を妴胡という。その鳴き声は自分の名を叫ぶ。
また東次四経の首を、北号の山という。北海に臨んでいる。木がある。その姿は楊(やなぎ)のようで、赤い花をつけ、その実は棗のようで種がなく、その味は酸っぱく甘い。これを食べると瘧(おこり)にかからない。食水がここか…
東山經之首,曰樕𧑤之山,北臨乾昧。食水出焉。而東北流注于海。其中多鱅鱅之魚,其狀如犂牛,其音如彘鳴。
東山経の首を、樕𧑤の山という。北は乾昧に臨んでいる。食水がここから出て、東北に流れて海に注ぐ。その中には鱅鱅の魚が多い。その姿は犂牛(まだらの牛)のようで、その声は彘(ぶた)が鳴くようである。
速株二音
「速」「株」の二音。
亦山名也音妺
これも山の名である。音は「妺」。
音容
音は「容」。
牛似虎文者
牛で虎の模様に似たものである。
又南三百里,曰藟山,其上有玉,其下有金。湖水出焉,東流注于食水,其中多活師。
また南へ三百里を、藟山という。その上には玉があり、その麓には金がある。湖水がここから出て、東に流れて食水に注ぐ。その中には活師(おたまじゃくし)が多い。
音誎
音は「誄」。
科斗也爾雅謂之活東
おたまじゃくしである。『爾雅』はこれを活東という。
又南三百里,曰栒狀之山,其上多金玉,其下多青碧石。有獸焉,其狀如犬,六足,其名曰從從,其鳴自詨。有鳥焉,其狀如雞而鼠毛,其名曰䖪鼠,見則其邑大旱。掛水出焉。而北流注于湖水。其中多箴魚,其狀如儵,其喙如箴,食之無疫疾。
また南へ三百里を、栒状の山という。その上には金と玉が多く、その麓には青碧石が多い。獣がいる。その姿は犬のようで、六本の足をもつ。その名を従従という。その鳴き声は自分の名を呼ぶ。鳥がいる。その姿は鶏のようで鼠の毛をもつ。その名を䖪鼠という。これが現れると、その邑に大ひでりがある。掛水がここから出て、北に流れて湖水に注ぐ。その中には箴魚が多い。その姿は儵のようで、そのくちばしは針のようである。これを食べると疫病にかからない。
音咨
音は「咨」。
音枳
音は「枳」。
出東海今江東水中亦有之
東海から出る。今の江東の水の中にもいる。
又南三百里,曰勃亝之山,無草木,無水。
また南へ三百里を、勃亝の山という。草木がなく、水がない。
又南三百里,曰番條之山,無草木,多沙。減水出焉,北流注于海,其中多鱤魚。
また南へ三百里を、番条の山という。草木がなく、砂が多い。減水がここから出て、北に流れて海に注ぐ。その中には鱤魚が多い。
音同减損之减
音は減損の「減」と同じ。
一名黄頰音感
一名を黄頬という。音は「感」。
又南四百里,曰姑兒之山,其上多漆,其下多桑柘。姑兒之水出焉,北流注于海,其中多鱤魚。
また南へ四百里を、姑児の山という。その上には漆が多く、その麓には桑と柘が多い。姑児の水がここから出て、北に流れて海に注ぐ。その中には鱤魚が多い。
又南四百里,曰高氏之山,其上多玉,其下多箴石。諸繩之水出焉,東流注于澤,其中多金玉。
また南へ四百里を、高氏の山という。その上には玉が多く、その麓には箴石(石の針にする石)が多い。諸縄の水がここから出て、東に流れて沢に注ぐ。その中には金と玉が多い。
可以為砥針治癰腫者
石の針を作って、癰や腫れ物を治すのに用いることができる。
又南三百里,曰嶽山,其上多桑,其下多樗。濼水出焉,東流注于澤,其中多金玉。
また南へ三百里を、嶽山という。その上には桑が多く、その麓には樗が多い。濼水がここから出て、東に流れて沢に注ぐ。その中には金と玉が多い。
音樂
音は「楽」。
又南三百里,曰犲山,其上無草木,其下多水,其中多堪㐨之魚。有獸焉,其狀如夸父而彘毛,其音如呼,見則天下大水。
また南へ三百里を、犲山という。その上には草木がなく、その麓には水が多い。その中には堪㐨の魚が多い。獣がいる。その姿は夸父のようで彘の毛をもち、その声は人が呼ぶようである。これが現れると天下に大水がある。
未詳音序
未詳。音は「序」。
又南三百里,曰獨山,其上多金玉,其下多美石。末塗之水出焉,而東流注于沔,其中多𧌁䗤,其狀如黃蛇,魚翼,出入有光,見則其邑大旱。
また南へ三百里を、独山という。その上には金と玉が多く、その麓には美しい石が多い。末塗の水がここから出て、東に流れて沔に注ぐ。その中には𧌁䗤が多い。その姿は黄色い蛇のようで、魚のひれをもち、出入りするときに光がある。これが現れると、その邑に大ひでりがある。
條容二音
「条」「容」の二音。
又南三百里,曰泰山,其上多玉,其下多金。有獸焉,其狀如豚而有珠,名曰狪狪,其鳴自訆。環水出焉,東流注于江,其中多水玉。
また南へ三百里を、泰山という。その上には玉が多く、その麓には金が多い。獣がいる。その姿は豚のようで珠をもつ。名を狪狪という。その鳴き声は自分の名を叫ぶ。環水がここから出て、東に流れて江に注ぐ。その中には水玉が多い。
即東嶽岱宗也今在泰山奉髙縣西北從山下至頂四十八里三百步也
すなわち東岳の岱宗である。今は泰山の奉高県の西北にある。山の麓から頂上まで四十八里三百歩である。
音如吟桐之桐
音は吟桐の「桐」のようである。
一作海
一本では「海」とする。
又南三百里,曰竹山,錞于江,無草木,多瑤碧。激水出焉,而東流注于娶檀之水,其中多茈羸。
また南へ三百里を、竹山という。江にうずくまるように臨んでいる。草木がなく、瑶と碧が多い。激水がここから出て、東に流れて娶檀の水に注ぐ。その中には茈羸(紫の巻貝)が多い。
一作涯
一本では「涯」とする。
凡東山經之首,自樕𧑤之山以至于竹山,凡十二山,三千六百里。其神狀皆人身龍首。祠:毛用一犬祈,䎶用魚。
およそ東山経の首は、樕𧑤の山から竹山に至るまで、全部で十二山、三千六百里である。その神々の姿はみな人の身体に竜の頭である。祀りは、毛には一匹の犬を用いて祈り、䎶(血を塗って祭ること)には魚を用いる。
以血塗祭為䎶也公羊傳云蓋叩其鼻以䎶社音鈎餌之餌
血を塗って祭ることを䎶とする。『公羊伝』に「思うに、その鼻を叩いて〔血を出し〕社に䎶する」とある。音は釣餌の「餌」。
東次二經之首,曰空桑之山,北臨食水,東望沮吳,南望沙陵,西望湣澤。有獸焉,其狀如牛而虎文,其音如欽。其名曰軨軨,其鳴自訆,見則天下大水。
東次二経の首を、空桑の山という。北は食水に臨み、東は沮呉を望み、南は沙陵を望み、西は湣沢を望む。獣がいる。その姿は牛のようで虎の模様があり、その声は欽(うめき声)のようである。その名を軨軨という。その鳴き声は自分の名を叫ぶ。これが現れると天下に大水がある。
此山出琴瑟材見周禮也
この山は琴や瑟の材料を出す。『周礼』に見える。
音旻
音は「旻」。
或作吟
「吟」とも書く。
音靈
音は「霊」。
又南六百里,曰曹夕之山,其下多穀而無水,多鳥獸。
また南へ六百里を、曹夕の山という。その麓には穀(こうぞ)が多く、水がなく、鳥獣が多い。
又西南四百里,曰嶧皋之山,其上多金玉,其下多白堊。嶧皋之水出焉,東流注于激女之水,其中多蜃珧。
また西南へ四百里を、嶧皋の山という。その上には金と玉が多く、その麓には白堊が多い。嶧皋の水がここから出て、東に流れて激女の水に注ぐ。その中には蜃(おおはまぐり)と珧(たいらぎ)が多い。
音亦
音は「亦」。
蜃蚌也珧玉珧亦蚌屬腎遥兩音
蜃は蚌(どぶがい)である。珧は玉珧で、これも蚌の類である。「腎」「遥」の二音。
又南水行五百里,流沙三百里,至于葛山之尾,無草木,多砥礪。
また南へ水路を五百里、流沙を三百里行くと、葛山の尾に至る。草木がなく、砥礪が多い。
又南三百八十里,曰葛山之首,無草木。澧水出焉,東流注于余澤,其中多珠蟞魚,其狀如胏而有目,六足有珠,其味酸甘,食之無癘。
また南へ三百八十里を、葛山の首という。草木がない。澧水がここから出て、東に流れて余沢に注ぐ。その中には珠蟞魚が多い。その姿は胏(肺)のようで目があり、六本の足と珠をもつ。その味は酸っぱく甘い。これを食べると癘にかからない。
音礼
音は「礼」。
音鼈
音は「鼈」。
無時氣病也吕氏春秋曰澧水之魚名曰朱蟞六足有珠魚之羙也
季節の流行り病がない。『呂氏春秋』に「澧水の魚を朱蟞という。六本の足に珠があり、魚のうちで美しいものである」とある。
又南三百八十里,曰餘峩之山。其上多梓枏,其下多荊𦬊。雜余之水出焉,東流注于黃水。有獸焉,其狀如菟而鳥喙,鴟目蛇尾,見人則眠,名曰犰狳,其鳴自訆,見則螽蝗為敗。
また南へ三百八十里を、余峩の山という。その上には梓と枏が多く、その麓には荊と𦬊(くこ)が多い。雑余の水がここから出て、東に流れて黄水に注ぐ。獣がいる。その姿は菟(うさぎ)のようで鳥のくちばしをもち、鴟の目に蛇の尾をもつ。人を見ると眠ったふりをする。名を犰狳という。その鳴き声は自分の名を叫ぶ。これが現れると、螽(いなご)や蝗(ばった)が害をなす。
言佯死也
死んだふりをすることをいう。
仇餘二音
「仇」「余」の二音。
螽蝗𩔗也言傷敗田苗音終
螽は蝗の類である。田の苗を傷め損なうことをいう。音は「終」。
又南三百里,曰杜父之山,無草木,多水。
また南へ三百里を、杜父の山という。草木がなく、水が多い。
又南三百里,曰耿山,無草木,多水碧,多大蛇。有獸焉,其狀如狐而魚翼,其名曰朱獳,其鳴自訆,見則其國有恐。
また南へ三百里を、耿山という。草木がなく、水碧(水晶の類)が多く、大きな蛇が多い。獣がいる。その姿は狐のようで魚のひれをもつ。その名を朱獳という。その鳴き声は自分の名を叫ぶ。これが現れると、その国に恐れごとがある。
亦水王𩔖
これもまた水玉の類である。
音儒
音は「儒」。
又南三百里,曰盧其之山,無草木,多沙石,沙水出焉,南流注于涔水,其中多鵹鶘,其狀如鴛鴦而人足,其鳴自訆,見則其國多土功。
また南へ三百里を、盧其の山という。草木がなく、砂と石が多い。沙水がここから出て、南に流れて涔水に注ぐ。その中には鵹鶘(ペリカンの類)が多い。その姿は鴛鴦のようで人の足をもつ。その鳴き声は自分の名を叫ぶ。これが現れると、その国に土木工事が多くなる。
音𥠖
音は「黎」。
今鵜胡足頗有似人脚形状也
今の鵜胡(ペリカン)は、足がいささか人の脚の形に似ている。
又南三百八十里,曰姑射之山,無草木,多水。
また南へ三百八十里を、姑射の山という。草木がなく、水が多い。
又南水行三百里,流沙百里,曰北姑射之山,無草木,多石。
また南へ水路を三百里、流沙を百里行ったところを、北姑射の山という。草木がなく、石が多い。
又南三百里,曰南姑射之山,無草木,多水。
また南へ三百里を、南姑射の山という。草木がなく、水が多い。
又南三百里,曰碧山,無草木,多大蛇,多碧、水玉。
また南へ三百里を、碧山という。草木がなく、大きな蛇が多く、碧と水玉が多い。
又南五百里,曰緱氏之山,無草木,多金玉。原水出焉,東流注于沙澤。
また南へ五百里を、緱氏の山という。草木がなく、金と玉が多い。原水がここから出て、東に流れて沙沢に注ぐ。
一曰俠氏之山
一説に、俠氏の山という。
又南三百里,曰姑逢之山,無草木,多金玉。有獸焉,其狀如狐而有翼,其音如鴻鴈,其名曰獙獙,見則天下大旱。
また南へ三百里を、姑逢の山という。草木がなく、金と玉が多い。獣がいる。その姿は狐のようで翼があり、その声は鴻雁(おおがり)のようである。その名を獙獙という。これが現れると天下に大ひでりがある。
音斃
音は「斃」。
又南五百里,曰鳧麗之山,其上多金玉,其下多箴石,有獸焉,其狀如狐,而九尾、九首、虎爪,名曰蠪姪,其音如嬰兒,是食人。
また南へ五百里を、鳧麗の山という。その上には金と玉が多く、その麓には箴石が多い。獣がいる。その姿は狐のようで、九つの尾、九つの頭、虎の爪をもつ。名を蠪姪という。その声は赤ん坊のようである。これは人を食う。
龍蛭二音
「竜」「蛭」の二音。
又南五百里,曰䃌山,南臨䃌水,東望湖澤,有獸焉,其狀如馬,而羊目、四角、牛尾,其音如獆狗,其名曰峳峳。見則其國多狡客。有鳥焉,其狀如鳧而鼠尾,善登木,其名曰絜鉤,見則其國多疫。
また南へ五百里を、䃌山という。南は䃌水に臨み、東は湖沢を望む。獣がいる。その姿は馬のようで、羊の目、四本の角、牛の尾をもち、その声はほえる犬のようである。その名を峳峳という。これが現れると、その国に狡猾な客が多くなる。鳥がいる。その姿は鳧のようで鼠の尾をもち、よく木に登る。その名を絜鉤という。これが現れると、その国に疫病が多くなる。
音一真反
音は「一真」の反切。
音攸
音は「攸」。
狡狡猾也
狡は狡猾である。
凡東次二經之首,自空桑之山至于䃌山,凡十七山,六千六百四十里。其神狀皆獸身人面載觡。其祠:毛用一雞祈,嬰用一璧瘞。
およそ東次二経の首は、空桑の山から䃌山に至るまで、全部で十七山、六千六百四十里である。その神々の姿はみな獣の身体に人の顔で、觡(枝分かれした角)を戴いている。その祀りは、毛には一羽の鶏を用いて祈り、嬰(神に供えるめぐらし飾り)には一つの璧を用いて埋める。
麋鹿屬角為觡音格
麋や鹿の類の角を觡とする。音は「格」。
又東次三經之首,曰尸胡之山,北望𦍲山,其上多金玉,其下多棘。有獸焉,其狀如麋而魚目,名曰妴胡,其鳴自訆。
また東次三経の首を、尸胡の山という。北は𦍲山を望む。その上には金と玉が多く、その麓には棘が多い。獣がいる。その姿は麋のようで魚の目をもつ。名を妴胡という。その鳴き声は自分の名を叫ぶ。
音詳
音は「詳」。
音婉
音は「婉」。
又南水行八百里,曰岐山,其木多桃李,其獸多虎。
また南へ水路を八百里行ったところを、岐山という。その木は桃と李が多く、その獣は虎が多い。
又南水行七百里,曰諸鉤之山,無草木,多沙石。是山也,廣員百里,多寐魚。
また南へ水路を七百里行ったところを、諸鉤の山という。草木がなく、砂と石が多い。この山は、周囲百里で、寐魚が多い。
即鮇魚音味
すなわち鮇魚である。音は「味」。
又南水行七百里,曰中父之山,無草木,多沙。
また南へ水路を七百里行ったところを、中父の山という。草木がなく、砂が多い。
又東水行千里,曰胡射之山,無草木,多沙石。
また東へ水路を千里行ったところを、胡射の山という。草木がなく、砂と石が多い。
又南水行七百里,曰孟子之山,其木多梓桐,多桃李,其草多菌蒲,其獸多麋鹿。是山也,廣員百里。其上有水出焉,名曰碧陽,其中多鱣鮪。
また南へ水路を七百里行ったところを、孟子の山という。その木は梓と桐が多く、桃と李が多い。その草は菌(きのこ)と蒲(がま)が多く、その獣は麋と鹿が多い。この山は周囲百里である。その上に水が出るところがあり、名を碧陽という。その中には鱣(ちょうざめ)と鮪が多い。
未詳音�𣆆之�
未詳。音は(字形不明)。
鮪即鱏也似鱣而長鼻體無鱗甲别名䱎䲛一名鱑也
鮪はすなわち鱏で、鱣に似て鼻が長く、身体に鱗や甲がない。別名を䱎䲛といい、一名を鱑という。
又南水行五百里,曰流沙,行五百里,有山焉,曰跂踵之山,廣員二百里,無草木,有大蛇,其上多玉。有水焉,廣員四十里皆湧,其名曰深澤,其中多蠵龜。有魚焉,其狀如鯉,而六足鳥尾,名曰鮯鮯之魚,其鳴自訆。
また南へ水路を五百里行ったところを、流沙という。〔さらに〕五百里行くと、山がある。跂踵の山という。周囲二百里で、草木がなく、大きな蛇がいて、その上には玉が多い。水がある。周囲四十里にわたってすべて湧き出しており、その名を深沢という。その中には蠵亀(大きな海亀)が多い。魚がいる。その姿は鯉のようで、六本の足に鳥の尾をもつ。名を鮯鮯の魚という。その鳴き声は自分の名を叫ぶ。
跂音企
跂は音が「企」。
今河東汾隂縣有瀵水源在地底濆沸涌出其深無限即此𩔗也
今、河東の汾陰県に瀵水があり、源は地の底にあって、噴き沸いて湧き出し、その深さは限りがない。すなわちこの類である。
蠵觜蠵大龜也甲有文彩似瑇瑁而薄音遺知反
蠵は觜蠵で、大きな亀である。甲には模様と彩りがあり、瑇瑁(たいまい)に似て薄い。音は「遺知」の反切。
音蛤
音は「蛤」。
又南水行九百里,曰踇隅之山,其上多草木,多金玉,多赭。有獸焉,其狀如牛而馬尾,名曰精精,其鳴自訆。
また南へ水路を九百里行ったところを、踇隅の山という。その上には草木が多く、金と玉が多く、赭が多い。獣がいる。その姿は牛のようで馬の尾をもつ。名を精精という。その鳴き声は自分の名を叫ぶ。
音敏字
音は「敏」の字。
又南水行五百里,流沙三百里,至于無皋之山,南望幼海,東望榑木,無草木,多風。是山也,廣員百里。
また南へ水路を五百里、流沙を三百里行くと、無皋の山に至る。南は幼海を望み、東は榑木(扶桑)を望む。草木がなく、風が多い。この山は周囲百里である。
即少海也淮南子曰東方有渚曰少海
すなわち少海である。『淮南子』に「東方に渚があり、少海という」とある。
扶枽二音
「扶」「桑」の二音。
凡東次三經之首,自尸胡之山至于無皋之山,凡九山,六千九百里。其神狀皆人身而羊角。其祠:用一牡羊,米用黍。是神也,見則風雨水為敗。
およそ東次三経の首は、尸胡の山から無皋の山に至るまで、全部で九山、六千九百里である。その神々の姿はみな人の身体に羊の角である。その祀りは、一匹の牡羊を用い、米には黍を用いる。この神は、これが現れると風・雨・水が害をなす。
又東次四經之首,曰北號之山,臨于北海。有木焉,其狀如楊,赤華,其實如棗而無核,其味酸甘,食之不瘧。食水出焉,而東北流注于海。有獸焉,其狀如狼,赤首鼠目,其音如豚,名曰猲狙,是食人。有鳥焉,其狀如雞而白首,鼠足而虎爪,其名曰鬿雀,亦食人。
また東次四経の首を、北号の山という。北海に臨んでいる。木がある。その姿は楊(やなぎ)のようで、赤い花をつけ、その実は棗のようで種がなく、その味は酸っぱく甘い。これを食べると瘧(おこり)にかからない。食水がここから出て、東北に流れて海に注ぐ。獣がいる。その姿は狼のようで、赤い頭に鼠の目をもち、その声は豚のようである。名を猲狙という。これは人を食う。鳥がいる。その姿は鶏のようで白い頭をもち、鼠の足に虎の爪をもつ。その名を鬿雀という。これもまた人を食う。
葛苴二音
「葛」「苴」の二音。
音祈
音は「祈」。
又南三百里,曰旄山,無草木。蒼體之水出焉,而西流注于展水。其中多鱃魚,其狀如鯉而大首,食者不疣。
また南へ三百里を、旄山という。草木がない。蒼体の水がここから出て、西に流れて展水に注ぐ。その中には鱃魚が多い。その姿は鯉のようで大きな頭をもつ。これを食べる者は疣ができない。
今蝦鰌字亦或作鱃秋音
今の蝦鰌(どじょう)の字も、あるいは「鱃」と書く。音は「秋」。
又南三百二十里,曰東始之山,上多蒼玉。有木焉,其狀如楊而赤理,其汁如血,不實,其名曰𦬊,可以服馬,泚水出焉,而東北流注于海,其中多美貝,多茈魚,其狀如鮒,一首而十身,其臭如蘪蕪,食之不䊧。
また南へ三百二十里を、東始の山という。上には蒼玉が多い。木がある。その姿は楊のようで赤い木目があり、その汁は血のようで、実を結ばない。その名を𦬊という。馬を馴らすことができる。泚水がここから出て、東北に流れて海に注ぐ。その中には美しい貝が多く、茈魚が多い。その姿は鮒のようで、一つの頭に十の身体をもち、そのにおいは蘪蕪のようである。これを食べると䊧(放屁)しない。
音起
音は「起」。
以汁塗之則馬調良
その汁を〔馬に〕塗れば、馬は調教されてよくなる。
孚謂反止失氣也
「孚謂」の反切。屁が出るのを止める。
又東南三百里,曰女烝之山,其上無草木。石膏水出焉,而西注于鬲水,其中多薄魚,其狀如鱣魚而一目,其音如歐,見則天下大旱。
また東南へ三百里を、女烝の山という。その上には草木がない。石膏水がここから出て、西に流れて鬲水に注ぐ。その中には薄魚が多い。その姿は鱣魚のようで一つの目をもち、その声は人が嘔吐するようである。これが現れると天下に大ひでりがある。
如人嘔吐聲也
人が嘔吐する声のようである。
又東南二百里,曰欽山,多金玉而無石。師水出焉,而北流注于皋澤,其中多鱃魚,多文貝。有獸焉,其狀如豚而有牙,其名曰當康,其鳴自叫,見則天下大穰。
また東南へ二百里を、欽山という。金と玉が多く、石がない。師水がここから出て、北に流れて皋沢に注ぐ。その中には鱃魚が多く、文貝が多い。獣がいる。その姿は豚のようで牙がある。その名を当康という。その鳴き声は自分の名を叫ぶ。これが現れると天下は大豊作となる。
又東南二百里,曰子桐之山,子桐之水出焉,而西流注于餘如之澤。其中多䱻魚,其狀如魚而鳥翼,出入有光,其音如鴛鴦,見則天下大旱。
また東南へ二百里を、子桐の山という。子桐の水がここから出て、西に流れて余如の沢に注ぐ。その中には䱻魚が多い。その姿は魚のようで鳥の翼をもち、出入りするときに光があり、その声は鴛鴦のようである。これが現れると天下に大ひでりがある。
音滑
音は「滑」。
又東北二百里,曰剡山,多金玉。有獸焉,其狀如彘而人面,黃身而赤尾,其名曰合窳,其音如嬰兒。是獸也,食人,亦食蟲蛇,見則天下大水。
また東北へ二百里を、剡山という。金と玉が多い。獣がいる。その姿は彘のようで人の顔をもち、黄色い身体に赤い尾をもつ。その名を合窳という。その声は赤ん坊のようである。この獣は人を食い、また虫や蛇も食う。これが現れると天下に大水がある。
音庾
音は「庾」。
又東北二百里,曰太山,上多金玉、楨木。有獸焉,其狀如牛而白首,一目而蛇尾,其名曰蜚,行水則竭,行草則死,見則天下大疫。鉤水出焉,而北流注于勞水,其中多鱃魚。
また東北へ二百里を、太山という。上には金と玉、楨木(ねずみもち)が多い。獣がいる。その姿は牛のようで白い頭をもち、一つの目に蛇の尾をもつ。その名を蜚という。水の上を行けば〔水は〕涸れ、草の上を行けば〔草は〕枯れ死ぬ。これが現れると天下に大疫病がある。鉤水がここから出て、北に流れて労水に注ぐ。その中には鱃魚が多い。
女楨也葉冬不凋
女楨である。葉は冬もしぼまない。
音如翡翠之翡
音は翡翠の「翡」のようである。
言其體含災氣也其銘曰蜚之為名體似無害所經枯竭甚於鴆厲萬物斯懼思爾遐逝
その身体に災いの気を含んでいることをいう。その銘に「蜚という名のものは、姿は害がなさそうであるが、通り過ぎたところは枯れ尽き、鴆の毒よりも甚だしい。万物はこれを懼れ、遠くへ去ることを願う」とある。
凡東次四經之首,自北號之山至于太山,凡八山,一千七百二十里。
およそ東次四経の首は、北号の山から太山に至るまで、全部で八山、一千七百二十里である。
右東經之山誌,凡四十六山,萬八千八百六十里。
以上、東経の山の記録は、全部で四十六山、一万八千八百六十里である。
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