大荒北経

東北海之外，大荒之中，河水之閒，附禺之山，帝顓頊與九嬪葬焉。爰有𩿨久、文貝、離俞、鸞鳥、鳳鳥、大物、小物。有青鳥、琅鳥、玄鳥、黄鳥、虎、豹、熊、羆、黄蛇、視肉、璿、瑰、瑶、碧，皆出衛于山。丘方圓三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可為舟。竹南有赤澤水，名曰封淵。有三桑無枝。丘西有沈淵，顓頊所浴。

東北の海の外、大荒の中、河水の間に附禺の山があり、帝顓頊と九嬪がここに葬られている。ここには𩿨久・文貝・離俞・鸞鳥・鳳鳥・大物・小物がいる。青い鳥・琅鳥・玄鳥（黒い鳥）・黄色い鳥・虎・豹・熊・羆・黄色い蛇・視肉・璿・瑰・瑶・碧があり、みな衛（ほとり）から山に出る。丘は周囲三百里で、丘の南に帝俊の竹林があり、〔竹の〕大きさは舟とすることができるほどである。竹の南に赤沢の水があり、名を封淵という。三本の桑があって枝がない。丘の西に沈淵があり、顓頊の湯浴みしたところである。

有胡不與之國，烈姓，黍食。

胡不与の国があり、烈姓で、黍を食べる。

大荒之中，有山名曰不咸，有肅慎氏之國。有蜚蛭，四翼。有蟲，獸首蛇身，名曰琴蟲。

大荒の中に山があり、名を不咸という。粛慎氏の国がある。蜚蛭がいて、四つの翼がある。虫がいて、獣の頭に蛇の身体で、名を琴虫という。

有人名曰大人。有大人之國，釐姓，黍食。有大青蛇，黄頭，食麈。

人がいて名を大人という。大人の国があり、釐姓で、黍を食べる。大きな青い蛇がいて、黄色い頭で、麈を食う。

有榆山。有鯀攻程州之山。

楡山がある。鯀が程州を攻めた山がある。

大荒之中，有山名曰衡天。有先民之山。有槃木千里。

大荒の中に山があり、名を衡天という。先民の山がある。槃木（曲がりくねった木）が千里にわたってある。

有叔歜國，顓頊之子，黍食，使四鳥、虎、豹、熊、羆。有黒蟲如熊狀，名曰猎猎。

叔歜国があり、顓頊の子で、黍を食べ、四つの鳥を使う。虎・豹・熊・羆である。黒い虫がいて熊の姿のようで、名を猎猎という。

有北齊之國，姜姓，使虎、豹、熊、羆。

北斉の国があり、姜姓で、虎・豹・熊・羆を使う。

大荒之中，有山名曰先檻大逢之山，河濟所入，海北注焉。其西有山，名曰禹所積石。

大荒の中に山があり、名を先檻大逢の山という。河と済の入るところで、海が北に注ぐ。その西に山があり、名を禹所積石（禹が石を積んだところ）という。

有陽山者。有順山者，順水出焉。有始州之國，有丹山。

陽山というものがある。順山というものがあり、順水がここから出る。始州の国があり、丹山がある。

有大澤方千里，羣鳥所解。

大沢があって四方千里、群がる鳥が羽を解く（生え替わる）ところである。

有毛民之國，依姓，食黍，使四鳥。禹生均國，均國生役采，役采生修鞈，修鞈殺綽人。帝念之，潛為之國，是此毛民。

毛民の国があり、依姓で、黍を食べ、四つの鳥を使う。禹は均国を生み、均国は役采を生み、役采は修鞈を生み、修鞈は綽人を殺した。帝はこれを思いやり、ひそかにこれのために国を作った。これがこの毛民である。

有儋耳之國，任姓，禺號子，食榖。北海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺彊。

儋耳の国があり、任姓で、禺号の子であり、穀物を食べる。北海の渚の中に神がいる。人の顔に鳥の身体で、二匹の青い蛇を耳飾りにし、二匹の赤い蛇を踏んでいる。名を禺彊という。

大荒之中，有山名曰北極天櫃，海水北注焉。有神，九首人面鳥身，名曰九鳳。又有神衘蛇操蛇，其狀虎首人身，四蹏長肘，名曰彊良。

大荒の中に山があり、名を北極天櫃という。海の水が北に注ぐ。神がいて、九つの頭に人の顔、鳥の身体で、名を九鳳という。また神がいて、蛇をくわえ蛇を持ち、その姿は虎の頭に人の身体、四つの蹄に長い肘で、名を彊良という。

大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黄蛇，把兩黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死于此。應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。

大荒の中に山があり、名を成都載天という。人がいて二匹の黄色い蛇を耳飾りにし、二匹の黄色い蛇を握っている。名を夸父という。后土は信を生み、信は夸父を生んだ。夸父は力を量らず、太陽の影を追おうとして、これに禺谷で追いついた。河を飲もうとしたが足りず、大沢に走って行こうとしたが、まだ至らないうちに、ここで死んだ。応竜はすでに蚩尤を殺し、また夸父を殺して、そこで南方に去ってそこにいる。ゆえに南方には雨が多い。

又有無腸之國，是任姓。無繼子，食魚。

また無腸の国があり、これは任姓である。無継（子孫のない者）の子で、魚を食べる。

共工臣名曰相繇，九首蛇身，自環，食于九土。其所歍所尼，即為源澤，不辛乃苦，百獸莫能處。禹湮洪水，殺相繇，其血腥臭，不可生榖；其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以為池，羣帝因是以為臺。在崑崙之北。

共工の臣を名づけて相繇という。九つの頭に蛇の身体で、自らとぐろを巻き、九つの土地のものを食べる。その吐いたところ、とどまったところは、すなわち泉や沢となり、辛くなければ苦く、百の獣もそこに住むことができない。禹は洪水を塞いで相繇を殺したが、その血はなまぐさく臭く、穀物を育てることができず、その地は水が多く、住むことができない。禹はこれを埋めたが、三たび埋めて三たび崩れた。そこでこれを池とし、多くの帝がこれによって台を作った。崑崙の北にある。

有岳之山，尋竹生焉。

岳の山があり、尋竹（長い竹）がここに生えている。

大荒之中，有山名不句，海水入焉。

大荒の中に山があり、名を不句という。海の水がここに入る。

有係昆之山者，有共工之臺，射者不敢北鄉。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水。蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃不得復上，所居不雨。叔均言之帝，後置之赤水之北。叔均乃為田祖。魃時亡之，所欲逐之者，令曰：「神北行！」先除水道，决通溝瀆。

係昆の山というものがあり、共工の台があって、射る者はあえて北に向かって〔射〕ない。人がいて青い衣を着ている。名を黄帝の娘の魃という。蚩尤は兵を起こして黄帝を伐った。黄帝はそこで応竜に命じて、これを冀州の野で攻めさせた。応竜は水を蓄えた。蚩尤は風伯と雨師に請い、大風雨をほしいままにさせた。黄帝はそこで天女の魃という者を降すと、雨は止み、かくて蚩尤を殺した。魃は再び〔天に〕上ることができず、その住むところには雨が降らない。叔均がこれを帝に言い、のちにこれを赤水の北に置いた。叔均はそこで田の祖となった。魃はときどき逃げ出す。これを追い払おうとする者は、命じて「神よ、北へ行け」と言い、まず水の道を除き、溝を切り開いて通じさせる。

有人方食魚，名曰深目民之國，昐姓，食魚。

人がいて今まさに魚を食べている。名を深目民の国といい、盼姓で、魚を食べる。

有鍾山者，有女子衣青衣，名曰赤水女子獻。

鍾山というものがあり、女子がいて青い衣を着ている。名を赤水女子献という。

大荒之中，有山名曰融父山，順水入焉。有人名曰犬戎。黄帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎，肉食。有赤獸，馬狀，無首，名曰戎宣王尸。

大荒の中に山があり、名を融父山という。順水がここに入る。人がいて名を犬戎という。黄帝は苗竜を生み、苗竜は融吾を生み、融吾は弄明を生み、弄明は白犬を生んだ。白犬には牝と牡があり、これが犬戎となった。肉を食べる。赤い獣がいて、馬の姿で頭がない。名を戎宣王の尸という。

有山名曰齊州之山、君山、𩰿山、鮮野山、魚山。

山があって、名を斉州の山・君山・𩰿山・鮮野山・魚山という。

有人一目，當面中生。一曰是威姓，少昊之子，食黍。

人がいて一つの目が、顔の真ん中に生えている。一説に、これは威姓で、少昊の子であり、黍を食べるという。

有無繼民，無繼民任姓，無骨子，食氣、魚。

無継の民がいる。無継の民は任姓で、骨のない子であり、気と魚を食べる。

西北海外，流沙之東，有國曰中䡢，顓頊之子，食黍。

西北の海の外、流沙の東に国があって中䡢という。顓頊の子で、黍を食べる。

有國名曰賴丘。有犬戎國。有神，人面獸身，名曰犬戎。

国があって名を頼丘という。犬戎国がある。神がいて、人の顔に獣の身体で、名を犬戎という。

西北海外，黒水之北，有人有翼，名曰苗民。顓頊生驩頭，驩頭生苗民，苗民釐姓，食肉。有山名曰章山。

西北の海の外、黒水の北に、人がいて翼がある。名を苗民という。顓頊は驩頭を生み、驩頭は苗民を生んだ。苗民は釐姓で、肉を食べる。山があって名を章山という。

大荒之中，有衡石山、九陰山、灰野之山、泂野之山，上有赤樹，青葉赤華，名曰若木。

大荒の中に、衡石山・九陰山・灰野の山・泂野の山があり、上に赤い樹があって、青い葉に赤い花で、名を若木という。

有牛黎之國。有人無骨，儋耳之子。

牛黎の国がある。人がいて骨がなく、儋耳の子である。

西北海外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其暝乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。

西北の海の外、赤水の北に章尾山がある。神がいて、人の顔に蛇の身体で赤く、縦の目がまっすぐに並んでいる。その目を閉じればすなわち暗くなり、その目を開けばすなわち明るくなる。食べず、寝ず、息をせず、風雨を〔意のままに〕呼び寄せる。これが九陰を照らす。これを燭竜という。