土星期の生命

Die große Menschheitsentwickelung durch die sieben Bewußtseinsstufen hindurch vom Saturn bis zum Vulkan ist in einer der vorigen Schilderungen mit dem Gang durch das Leben zwischen Geburt und Tod, durch das Säuglings­alter, die Kindheit und so weiter bis zum Greisenalter verglichen worden. Man kann den Vergleich noch weiter ausdehnen. Wie bei der gegenwärtigen Menschheit sich die einzelnen Lebensalter nicht bloß folgen, sondern auch nebeneinander vorhanden sind, so ist es auch bei der Ent­faltung der Bewußtseinsstufen. Der Greis, der reife Mann oder die reife Frau, der Jüngling und so weiter, sie wan­deln nebeneinander. So waren auch auf dem Saturn nicht bloß die Menschenvorfahren als Wesen mit dem dumpfen Saturnbewußtsein vorhanden, sondern neben ihnen andere Wesen, welche die höheren Bewußtseinsstufen schon ent­wickelt hatten. Es gab also schon, als die Saturnentwicke­lung begann, Naturen mit Sonnenbewußtsein, andere mit Bilderbewußtsein (Mondbewußtsein), solche mit einem Bewußtsein, das dem gegenwärtigen Bewußtsein des Men­schen gleicht, dann eine vierte Gattung mit selbstbewuß­tem (psychischem) Bilderbewußtsein, eine fünfte mit selbst­bewußtem (überpsychischem) Gegenstandsbewußtsein, und eine sechste mit schöpferischem (spirituellem) Be­wußtsein. Und auch damit ist die Reihe der Wesen noch nicht erschöpft. Nach der Vulkanstufe wird ja auch der Mensch sich noch weiter entwickeln und dann noch höhere Bewußtseinsstufen erklimmen. Wie das äußere Auge in nebelgraue Ferne, blickt das innere Auge des Sehers in Geisterweite auf noch fünf Bewußtseinsformen, von denen aber eine Beschreibung ganz unmöglich ist. Es kann also im ganzen von zwölf Bewußtseinsstufen die Rede sein.

土星からヴァルカンに至るまで、七つの意識段階を通る人類の大いなる発達は、先の叙述の一つにおいて、誕生と死のあいだの生涯を、乳児期、幼年期などを経て老年期に至るまで歩む道のりと比較された。この比較はさらに広げることができる。現在の人類において、個々の年齢段階が単に順に続くだけでなく、並んで存在してもいるように、意識段階の展開においてもそうである。老人、成熟した男性あるいは成熟した女性、若者などが、並んで歩んでいる。同じように土星の上にも、鈍い土星意識をもつ存在としての人間の祖先だけが存在していたのではなく、その隣に、より高い意識段階をすでに発達させていた別の存在者たちがいた。したがって、土星の発達が始まったとき、すでに太陽意識をもつ存在、像意識（月意識）をもつ別の存在、人間の現在の意識に等しい意識をもつ存在、さらに自己意識的な（心霊的な）像意識をもつ第四の種類、自己意識的な（超心霊的な）対象意識をもつ第五の種類、そして創造的な（霊的な）意識をもつ第六の種類がいたのである。そしてそれでも存在者の系列はまだ尽きていない。ヴァルカンの段階ののちにも、人間はさらに発達し、そのときにはなお高い意識段階へと登っていくだろう。外の目が霧に煙る遠方を見やるように、霊視者の内なる目は、霊の遠方に、なお五つの意識の形を見やる。しかしそれについて記述することはまったく不可能である。したがって全体としては、十二の意識段階について語ることができる。

Der Saturnmensch hatte also in seinem Umkreise elf andere Wesensarten neben sich. Die vier höchsten Arten haben auf Entwickelungsstufen ihre Aufgaben gehabt, welche dem Saturnleben noch vorangingen. Sie waren, als dieses Leben begann, bereits auf einer so hohen Stufe der eigenen Entwickelung angelangt, daß sich ihr wei­teres Dasein in Welten nunmehr abspielte, die über die Menschenreiche hinausliegen. Von ihnen kann und braucht daher hier nicht gesprochen zu werden.

したがって土星の人間は、その周囲に、自分と並んでほかに十一の種類の存在者をもっていた。もっとも高い四つの種類は、土星の生にさらに先立っていた発達段階においてその課題をもっていた。それらは、この生が始まったとき、すでに自分自身の発達のきわめて高い段階に到達していたので、そのさらなる存在はいまや、人間の領域を越えたところにある世界のなかで営まれていた。それゆえ、それらについてここで語ることはできないし、語る必要もない。

Die anderen Wesensarten jedoch - sieben außer dem Saturnmenschen - sind alle an der Entwickelung des Menschen beteiligt. Sie verhalten sich dabei als schöpfe­rische Mächte, leisten ihre Dienste in einer Art, die in den folgenden Ausführungen beschrieben werden soll.

しかしほかの種類の存在者――土星の人間を除いて七つ――は、すべて人間の発達に関わっている。それらはそのさい創造的な力としてふるまい、以下の叙述で記述されることになるしかたで、その奉仕を果たすのである。

Die erhabensten von diesen Wesen waren diejenigen, welche, als die Saturnentwickelung begann, bereits eine Bewußtseinsstufe erreicht hatten, die der Mensch erst nach seinem Vulkanleben erlangen wird, also ein hohes schöp­ferisches (überspirituelles) Bewußtsein. Auch diese «Schöp­fer» hatten einmal die Menschheitsstufen durchzumachen. Das geschah auf Weltkörpern, die dem Saturn voran­gegangen waren. Ihre Verbindung mit der Menschheitsentwickelung blieb aber noch bis in die Mitte des Saturn­lebens bestehen. Man nennt sie in der Geheimwissenschaft wegen ihres erhaben-feinen Strahl enkörpers «strahlende Leben» oder auch «strahlende Flammen». Und weil der Stoff, aus dem dieser Körper bestand, einige entfernte Ähnlichkeit mit dem Willen des Menschen hat, werden sie auch die «Geister des Willens» genannt. - Diese Gei­ster sind die Schöpfer des Saturnmenschen Aus ihrem Leibe strömen sie den Stoff aus, welcher der Träger des menschlichen Saturnbewußtseins werden kann. Die Entwickelungsperiode, während welcher dieses geschieht, wird der erste kleine Saturnkreislauf genannt. (In der Sprache der theosophischen Literatur die «erste Runde».) Der Stoffleib, den der Mensch auf diese Art erhält, ist die erste Anlage seines späteren physischen Körpers. Man kann also sagen, der Keim zum physischen Menschenkörper wird während des ersten Satuinkreislaufes durch die Geister des Willens gelegt; und es hat in jener Zeit dieser Keim das dumpfe Saturnbewußtsein.

これらの存在者のうちもっとも崇高なものは、土星の発達が始まったとき、人間がヴァルカンの生ののちにはじめて獲得するであろう意識段階、すなわち高い創造的な（超霊的な）意識に、すでに到達していた存在者たちであった。これらの「創造者」もまた、かつて人類の段階を通過しなければならなかった。それは、土星に先立っていた天体の上で起こった。しかし人類の発達とのそれらの結びつきは、なお土星の生の半ばまで存続した。秘学では、それらはその崇高で繊細な光線の体のゆえに、「輝く生命」あるいはまた「輝く炎」と呼ばれる。そしてこの体をなしていた素材が、人間の意志といくらかのかすかな類似をもっているので、それらは「意志の霊」とも呼ばれる。――これらの霊は土星の人間の創造者である。それらは自分の体から、人間の土星意識の担い手となりうる素材を流れ出させる。これが起こる発達期は、第一の小さな土星循環と呼ばれる（神智学の文献の言葉では「第一ラウンド」）。人間がこのしかたで受けとる素材の体は、その後の物質的な体の最初の萌芽である。したがって、物質的な人体への萌芽は、第一の土星循環のあいだに意志の霊によって置かれる、と言うことができる。そしてその時代には、この萌芽は鈍い土星意識をもっている。

Auf diesen ersten kleineren Saturnkreislauf folgen dann noch sechs andere. Der Mensch erlangt innerhalb dieser Kreisläufe keinen höheren Bewußtseinsgrad. Aber der Stoffleib, den er erhalten hat, wird weiter ausgearbeitet. Und an dieser Ausarbeitung beteiligen sich in der mannig­faltigsten Art die anderen Wesensarten, auf welche oben hingedeutet worden ist.

この第一の小さな土星循環に、さらに六つの別の循環が続く。これらの循環のうちで、人間はより高い意識の度合いを獲得しない。しかし人間が受けとった素材の体は、さらに仕上げられていく。そしてこの仕上げには、上で示唆したほかの種類の存在者たちが、きわめて多様なしかたで関わる。

Nach den «Geistern des Willens» kommen Wesen mit schöpferischem (spirituellem) Bewußtsein, ähnlich dem, welches der Mensch auf dem Vulkan erlangen wird. Sie werden «Geister der Weisheit» genannt. Die christliche Geheimwissenschaft nennt sie «Herrschaften» (Kyriotetes), während sie die «Geister des Willens» «Throne» nennt.» Sie bringen ihre eigene Entwickelung während des zwei­ten Saturnkreislaufes um ein Stück vorwärts und bearbeiten den Menschenleib dabei zugleich so, daß diesem eine «weisheitsvolle Einrichtung», ein vernünftiger Bau eingepflanzt wird. Genauer betrachtet, beginnt diese ihre Arbeit am Menschen schon bald nach der Mitte des ersten Kreislaufes und ist ungefähr um die Mitte des zweiten abgeschlossen.

「意志の霊」に続くのは、人間がヴァルカンの上で獲得するであろう意識に似た、創造的な（霊的な）意識をもつ存在者たちである。それらは「叡智の霊」と呼ばれる。キリスト教の秘学はそれらを「主天使」（キュリオテテス）と呼び、他方で「意志の霊」を「座天使」と呼ぶ。それらは第二の土星循環のあいだに自分自身の発達をいくらか前に進め、そのさい同時に人体を、それに「叡智に満ちた仕組み」、理性的な構造が植えつけられるように加工する。より正確に考察すれば、人間に対するそれらのこの働きは、すでに第一循環の半ばを過ぎてまもなく始まり、ほぼ第二循環の半ばに終わる。

Die dritte Art von Geistern mit dem selbstbewußten (überpsychischen) Gegenstandsbewußtsein heißt «Geister der Bewegung» oder auch der «Tätigkeit». In der christ­lichen Geheimwissenschaft nennt man sie «Mächte» (Dy­namis). (In der theosophischen Literatur findet sich für sie der Ausdruck «Mahat».) Mit dem Fortgang ihrer eige­nen Entwickelung verbinden sie von der Mitte des zwei­ten Saturnkreislaufes ab die weitere Ausarbeitung des menschlichen Stoffleibes, dem sie die Fähigkeit der Be­wegung, der krafterfüllten Wirksamkeit einpflanzen.

自己意識的な（超心霊的な）対象意識をもつ第三の種類の霊は、「運動の霊」あるいはまた「活動の霊」と呼ばれる。キリスト教の秘学では、それらは「力天使」（デュナミス）と呼ばれる（神智学の文献には、それらに対して「マハト」という表現が見られる）。自分自身の発達の進展と結びつけて、それらは第二の土星循環の半ばから、人間の素材の体のさらなる仕上げを行い、それに運動の能力、力に満ちた作用の能力を植えつける。

Diese Arbeit erreicht um die Mitte des dritten Saturn­kreislaufes ihr Ende.

この働きは、第三の土星循環の半ばごろに終わる。

Nach diesem Punkt setzt die Arbeit der vierten Wesensart ein, der sogenannten «Geister der Form». Sie haben ein selbstbewußtes Bilderbewußtsein (psychisches Bewußt­sein). Die christliche Geheimlehre hat für sie den Namen «Gewalten» (Exusiai). Durch ihre Arbeit erlangt der menschliche Stoffleib, der vorher eine Art beweglicher Wolke war, eine begrenzte (plastische) Form. Diese Tätig­keit der «Formgeister» ist um die Mitte des vierten Saturnkreislaufes vollendet.

この時点ののち、第四の種類の存在者、いわゆる「形態の霊」の働きが始まる。それらは自己意識的な像意識（心霊的な意識）をもっている。キリスト教の秘教の教えは、それらに対して「能天使」（エクスシアイ）という名をもっている。それらの働きによって、以前は一種の動く雲であった人間の素材の体は、境界づけられた（造形的な）形を獲得する。「形態霊」のこの活動は、第四の土星循環の半ばごろに完了する。

Dann folgt die Tätigkeit der «Geister der Finsternis», die auch «Geister der Persönlichkeit» oder der «Selbstheit» (Egoismus) genannt werden. Ihnen kommt auf die­ser Stufe ein Bewußtsein zu, das dem gegenwärtigen menschlichen Erdenbewußtsein ähnlich ist. Sie bewohnen den geformten menschlichen Stoffleib als «Seelen» in einer ähnlichen Art, wie heute die Menschenseele ihren Leib bewohnt. Sie pflanzen dem Leib eine Art von Sinnes-organen ein, welche der Keim sind zu den Sinnesorganen, die sich später während der Erdentwickelung am Men­schenkörper entwickeln. - Man muß sich nur klar­machen, daß sich diese «Sinneskeime» von den heutigen Sinneswerkzeugen des Menschen doch noch wesentlich unterscheiden. Der Mensch der Erde könnte durch solche «Sinneskeime» nichts wahrnehmen. Denn für ihn müssen die Bilder der Sinneswerkzeuge erst noch durch einen feineren Ätherkörper, der sich auf der Sonne bildet, und durch einen Astralkörper, der sein Dasein der Mondenentwickelung verdankt, hindurchgehen. (Alles das wer­den die weiteren Ausführungen klarlegen.) Aber die «Geister der Persönlichkeit» können die Bilder der «Sin­neskeime» durch ihre eigene Seele so bearbeiten, daß sie mit ihrer Hilfe äußere Gegenstände so wahrnehmen können, wie dies der Mensch während seiner Erdentwickelung tut. Indem sie so am Menschenleibe arbeiten, machen die «Geister der Persönlichkeit» ihre eigene »Menschheitsstufe» durch. Sie sind somit von der Mitte des vierten bis zur Mitte des fünften Saturnkreislaufes Menschen. - Diese Geister pflanzen also dem Menschenleib die Selbstheit, den Egoismus, ein. Da sie auf dem Saturn selbst erst auf ihrer Menschheitsstufe angelangt sind, bleiben sie noch lange mit der Menschheitsentwicke­lung verbunden. Sie haben also auch in folgenden Kreis­läufen noch wichtige Arbeit am Menschen zu leisten. Und diese Arbeit wirkt immer im Sinne der Einimpfung der Selbstheit. Ihren Wirkungen sind ebenso die Ausartungen der Selbstheit in Selbstsucht zuzuschreiben, wie sie ander­seits die Urheber aller Selbständigkeit des Menschen sind. Ohne sie wäre derselbe nie eine in sich abgeschlossene Wesenheit, eine «Persönlichkeit» geworden. Die christliche Geheimlehre gebraucht für sie den Ausdruck «Ur­kräfte» (Archai), und in der theosophischen Literatur wer­den sie als Asuras bezeichnet.

それから「闇の霊」の活動が続く。これは「人格の霊」あるいは「自己性」（エゴイズム）の霊とも呼ばれる。この段階で、それらには、現在の人間の地球意識に似た意識がそなわっている。それらは、今日人間の魂がその体に住んでいるのと似たしかたで、形づくられた人間の素材の体に「魂」として住む。それらはこの体に一種の感覚器官を植えつける。それは、のちに地球の発達のあいだに人体に発達してくる感覚器官への萌芽である。――ただ、これらの「感覚の萌芽」は、人間の今日の感覚器官とはやはりなお本質的に異なっている、ということをはっきりさせておかなければならない。地球の人間は、そのような「感覚の萌芽」によっては何も知覚することができないだろう。というのも、地球の人間にとっては、感覚器官の像は、まず太陽の上で形成されるより繊細なエーテル体と、月の発達にその存在を負っているアストラル体とを、さらに通過しなければならないからである（これらすべては、以下の叙述で明らかにされる）。しかし「人格の霊」は、「感覚の萌芽」の像を自分自身の魂によって加工し、その助けによって、人間が地球の発達のあいだにそうするように、外的な対象を知覚することができる。このようにして人体に働きかけることによって、「人格の霊」は自分自身の「人類段階」を通過する。したがってそれらは、第四の土星循環の半ばから第五の土星循環の半ばまで、人間なのである。――したがってこれらの霊は、人体に自己性、エゴイズムを植えつける。それらは土星の上でようやく自分の人類段階に到達したのであるから、なお長く人類の発達と結びついたままである。したがってそれらは、のちの循環においても、なお人間に対して重要な働きをしなければならない。そしてこの働きはつねに、自己性を植えつける方向に作用する。自己性が利己心へと堕落することも、それらの作用に帰せられる。他方で、それらは人間のあらゆる自立性の創始者でもある。それらがなければ、人間は決して自らのうちに完結した存在、「人格」にはならなかっただろう。キリスト教の秘教の教えは、それらに対して「権天使」（アルカイ）という表現を用い、神智学の文献では、それらはアスラと呼ばれている。

Die Arbeit dieser Geister wird um die Mitte des fünften Saturnkreislaufes abgelöst von derjenigen der «Söhne des Feuers», welche auf dieser Stufe noch ein dumpfes Bilderbewußtsein haben, gleich dem Mondenbewußtsein des Menschen. Sie erreichen die Stufe der Menschheit erst auf dem nächsten Planeten, der Sonne. Ihre Arbeit ist daher hier noch in einem gewissen Grade unbewußt, traumhaft. Durch sie wird aber die Tätigkeit der «Sinneskeime» aus dem vorigen Kreislauf belebt. Die von den «Feuergeistern» erzeugten Lichtbilder scheinen durch diese Sinneskeime nach außen. Der Menschenvorfahr wird da­durch zu einer Art leuchtender Wesenheit erhoben. Während das Saturnleben sonst dunkel ist, leuchtet jetzt der Mensch aus der allgemeinen Finsternis auf. - Noch die «Geister der Persönlichkeit» wurden dagegen in dieser allgemeinen Finsternis zu ihrem Menschendasein erweckt.

これらの霊の働きは、第五の土星循環の半ばごろに、「火の子ら」の働きに引き継がれる。「火の子ら」は、この段階ではなお、人間の月意識に等しい鈍い像意識をもっている。それらは、次の惑星である太陽の上ではじめて人類の段階に到達する。それゆえ、ここでのそれらの働きは、なおある程度無意識的で、夢のようである。しかしそれらによって、前の循環から来た「感覚の萌芽」の活動が生気づけられる。「火の霊」によって生み出された光の像が、これらの感覚の萌芽を通して外へと輝き出る。人間の祖先は、それによって一種の輝く存在へと高められる。土星の生はほかの点では暗いが、いまや人間が、全般的な闇のなかから輝き出る。――それに対して「人格の霊」はまだ、この全般的な闇のなかで自分の人間としての存在へと目覚めさせられたのであった。

- Das Menschenwesen selbst kann sich auf dem Saturn aber seiner Leuchtkraft nicht bedienen. Die Lichtkraft seiner Sinneskeime würde durch sich selbst nichts aus­drücken können, aber es finden durch sie andere erhabenere Wesen die Möglichkeit, sich dem Saturnleben zu offenbaren. Durch die Leuchtquellen der Menschenvor­fahren strahlen sie etwas von ihrer Wesenheit auf den Planeten nieder. Es sind dies erhabene Wesen aus der Reihe jener vier, von denen oben gesagt worden ist, daß sie in ihrer Entwickelung bereits über alle Verbindung mit dem Menschendasein hinausgewachsen seien. Ohne daß für sie selbst eine Notwendigkeit vorläge, strahlen sie jetzt durch «freien Willen» etwas von ihrer Natur aus. Die christliche Geheimlehre spricht hier von der Offenbarung der Seraphime (Seraphim), der «Geister der Alliebe». Dieser Zustand dauert bis zur Mitte des sech­sten Saturnkreislaufes.

――しかし人間存在そのものは、土星の上では自分の輝く力を用いることができない。その感覚の萌芽の光の力は、それ自身によっては何も表現することができないだろう。しかしそれを通して、ほかのより崇高な存在者たちが、土星の生に自らを開示する可能性を見いだす。人間の祖先の光源を通して、それらは自分の本質の何かを、惑星の上へと放射する。これは、上で、その発達においてすでに人間存在とのあらゆる結びつきを越えて成長したと述べた、あの四つの系列に属する崇高な存在者たちである。自分自身にとって何の必要もないのに、それらはいまや「自由な意志」によって、自分の本性の何かを放射する。キリスト教の秘教の教えは、ここでセラフィーメ（セラフィム）、すなわち「万物の愛の霊」の開示について語る。この状態は、第六の土星循環の半ばまで続く。

Darnach setzt die Arbeit jener Wesen ein, welche auf dieser Stufe ein dumpfes Bewußtsein haben, wie es dem Menschen gegenwärtig im tiefen, traumlosen Schlafe zu­kommt. Es sind die «Söhne des Zwielichtes», die «Geister der Dämmerung». (In den theosophischen Schriften nennt man sie Lunar Pitris oder auch Barhishad-Pitris.) Sie erreichen die Stufe der Menschheit erst auf dem Monde. Sowohl sie wie auch ihre Vorgänger, die Feuersöhne, sind daher auf der Erde schon über die Stufe des Menschen­tums hinausgewachsen. Sie sind auf der Erde höhere Wesen, welche die christliche Geheimlehre «Engel» nennt (Angeloi), während sie für die Feuersöhne den Ausdruck «Erzengel» (Archangeloi) gebraucht. Diese Söhne des Zwielichts entwickeln nun in dem herangewachsenen Men­schenvorfahren eine Art Verstand, dessen er sich aber bei seinem dumpfen Bewußtsein noch nicht selbst bedie­nen kann. Durch diesen Verstand offenbaren sich jetzt wieder erhabene Wesenheiten, wie vorher durch die Sinneskeime die Seraphim. Durch die Menschenleiber lassen jetzt die Geister den Verstand über den Planeten fließen, welche die christliche Geheimlehre «Cherubime» (Cherubim) nennt.

そののち、この段階で、今日人間に深い夢のない眠りのなかでそなわっているような鈍い意識をもつ存在者たちの働きが始まる。それは「薄明の子ら」、「黄昏の霊」である（神智学の書物では、それらはルナー・ピトリ、あるいはまたバルヒシャド・ピトリと呼ばれる）。それらは月の上ではじめて人類の段階に到達する。それゆえ、それらも、その先行者である火の子らも、地球の上ではすでに人間性の段階を越えて成長している。それらは地球の上ではより高次の存在者であり、キリスト教の秘教の教えはそれを「天使」（アンゲロイ）と呼び、他方で火の子らに対しては「大天使」（アルカンゲロイ）という表現を用いる。さてこれらの薄明の子らは、成長した人間の祖先のうちに一種の悟性を発達させる。しかし人間の祖先は、その鈍い意識のために、まだ自分でそれを用いることができない。この悟性を通して、いまやふたたび崇高な存在者たちが開示される。以前に感覚の萌芽を通してセラフィムが開示されたように。いまや人体を通して、キリスト教の秘教の教えが「ケルビーメ」（ケルビム）と呼ぶ霊たちが、悟性を惑星の上に流れさせる。

Um die Mitte des siebenten Saturnkreislaufes setzt eine neue Tätigkeit ein. Jetzt ist nämlich der Mensch so weit, daß er an seinem eigenen Stoffleib unbewußt arbeiten kann. Durch diese seine eigene Tätigkeit schafft der Mensch in der völligen Dumpfheit des Saturndaseins die erste Keimanlage zum eigentlichen «Geistesmenschen» (vergleiche meine «Theosophie»), welcher am Ende der Menschheitsentwickelung erst zur vollen Entfaltung ge­langt. In der theosophischen Literatur nennt man dies «Atma». Es ist das höchste Glied der sogenannten Mo­nade des Menschen. Für sich selbst wäre es auf dieser Stufe ganz dumpf und unbewußt. Aber wie die Seraphim und Cherubim durch ihren freien Willen sich in den beiden vorhergehenden Menschenstufen offenbaren, so jetzt die Throne, jene Wesen, die ganz im Anfange des Saturndaseins den Menschenleib aus ihrer eigenen We­senheit ausstrahlen ließen. Die Keimanlage des «Geistesmenschen» (Atma) wird ganz von der Kraft dieser Gei­ster des Willens durchdrungen und behält diese Kraft dann durch alle folgenden Entwickelungsstufen. Der Mensch in seinem dumpfen Bewußtsein kann auf dieser Stufe freilich noch nichts von dieser Keimanlage merken; aber er entwickelt sich weiter, und später leuchtet dann auch für sein eigenes Bewußtsein diese Keimanlage auf.

第七の土星循環の半ばごろ、新しい活動が始まる。すなわちいまや人間は、自分自身の素材の体に無意識に働きかけることができるところまで来ている。この自分自身の活動によって、人間は、土星存在のまったき鈍さのなかで、人類の発達の終わりにはじめて完全な展開に至る、本来の「霊人」（私の『神智学』を参照）への最初の萌芽の素質を創り出す。神智学の文献では、これは「アートマ」と呼ばれる。それは人間のいわゆるモナドのもっとも高い構成部分である。それ自体としては、この段階ではまったく鈍く、無意識的であろう。しかし、セラフィムとケルビムが前の二つの人間の段階においてその自由な意志によって開示されたように、いまや座天使が開示される。土星存在のまったく初めに、自分自身の本質から人体を放射させた、あの存在者たちである。「霊人」（アートマ）の萌芽の素質は、これら意志の霊の力にすっかり浸透され、そうしてこの力を、その後のあらゆる発達段階を通じて保ち続ける。鈍い意識のうちにある人間は、この段階ではもちろんまだこの萌芽の素質について何も気づくことができない。しかし人間はさらに発達し、のちにはこの萌芽の素質が人間自身の意識に対しても輝き出るのである。

Diese Arbeit ist am Ende des Saturnlebens noch nicht abgeschlossen; sie setzt sich in den ersten Sonnenkreislauf hinein fort. Man bedenke, daß die Arbeit der höheren Geister, die hier gekennzeichnet worden ist, nicht mit An­fang und Ende eines kleineren Kreislaufes (einer Runde) zusammenfällt, sondern daß sie von der Mitte des einen bis zur Mitte des nächsten geht. Und ihre größte Tätig­keit entfaltet sie gerade in den Ruhepausen zwischen den Kreisläufen. Sie steigt von der Mitte eines Kreislaufes (Manvantara) an, wird am stärksten in der Mitte einer Ruhepause (Pralaya) und flutet dann im nächsten Kreis­lauf ab. (Es ist ja schon in den vorigen Kapiteln davon gesprochen worden, daß während der Ruhepausen das Leben keineswegs aufhört.)

この働きは、土星の生の終わりにはまだ完了していない。それは第一の太陽循環のなかへと続いていく。ここで特徴づけた高次の霊たちの働きは、小さな循環（ラウンド）の始まりと終わりと一致するのではなく、一つの循環の半ばから次の循環の半ばまで及ぶ、ということを考えるべきである。そしてその最大の活動は、まさに循環と循環のあいだの休止期に展開される。それは一つの循環（マンヴァンタラ）の半ばから高まり、休止期（プララヤ）の半ばでもっとも強くなり、それから次の循環のなかで引いていく（休止期のあいだにも生命が決してやむわけではないことは、すでに前の諸章で語られた）。

Aus dem obigen ist auch ersichtlich, in welchem Sinne die christliche Geheimwissenschaft davon spricht, daß sich im «Beginne der Zeiten» zuerst die Seraphim, Cheru­bim und Throne offenbarten.

上のことから、キリスト教の秘学が、「時の初めに」まずセラフィム、ケルビム、座天使が開示された、と語るのがどのような意味においてであるかも明らかである。

Damit ist der Saturnlauf so weit verfolgt, bis sich sein Leben durch eine Ruhepause hindurch in das der Sonne hinüberentwickelt. Davon in den folgenden Ausführungen.

これによって土星の歩みは、その生が休止期を通って太陽の生へと発達して移っていくところまで、たどられた。それについては以下の叙述で述べる。

Der leichteren Übersichtlichkeit halber soll hier eine Zusammenstellung der Entwickelungstatsachen des ersten Planeten stehen.

見通しを容易にするために、ここに第一の惑星の発達上の事実のまとめを置こう。

I. Es ist dieser Planet derjenige, auf dem sich das dumpfeste menschliche Bewußtsein entfaltet (ein tiefes Trancebewußtsein). Zugleich damit bildet sich die erste Anlage des physischen Menschenleibes.

一、この惑星は、もっとも鈍い人間の意識（深いトランス意識）が展開する惑星である。それと同時に、物質的な人体の最初の素質が形成される。

II. Diese Entwickelung geht durch sieben Unterstufen (kleinere Kreisläufe oder «Runden») hindurch. Auf jeder dieser Stufen setzen höhere Geister an der Ausbildung des Menschenleibes mit ihrer Arbeit ein, und zwar im 1. Kreislauf die Geister des Willens (Throne), 2. Kreislauf die Geister der Weisheit (Herrschaften), 3. Kreislauf die Geister der Bewegung (Mächte), 4. Kreislauf die Geister der Form (Gewalten), 5. Kreislauf die Geister der Persönlichkeit (Urkräfte), 6. Kreislauf die Geister der Söhne des Feuers (Erzengel), 7. Kreislauf die Geister der Söhne des Zwielichtes (Engel).

二、この発達は、七つの下位段階（小さな循環、あるいは「ラウンド」）を通っていく。これらの段階のそれぞれにおいて、より高次の霊たちが人体の形成に向けて働きを始める。すなわち、第一循環では意志の霊（座天使）、第二循環では叡智の霊（主天使）、第三循環では運動の霊（力天使）、第四循環では形態の霊（能天使）、第五循環では人格の霊（権天使）、第六循環では火の子らの霊（大天使）、第七循環では薄明の子らの霊（天使）である。

III. Im vierten Kreislauf erheben sich die Geister der Persönlichkeit zur Stufe der Menschheit.

三、第四循環において、人格の霊は人類の段階へと高まる。

IV. Vom fünften Kreislauf an offenbaren sich die Se­raphim.

四、第五循環から、セラフィムが開示される。

V. Vom sechsten Kreislauf an offenbaren sich die Che­rubim.

五、第六循環から、ケルビムが開示される。

VI. Vom siebenten Kreislauf an offenbaren sich die Throne, die eigentlichen «Schöpfer der Menschen».

六、第七循環から、座天使、すなわち本来の「人間の創造者」が開示される。

VII. Durch die letztere Offenbarung entsteht in dem siebenten Kreislauf des ersten Planeten die Anlage zum «Geistmenschen», zu Atma.

七、この最後の開示によって、第一の惑星の第七循環において、「霊人」すなわちアートマへの素質が生じる。