太陽期の生命

Auf das große Weitzeitalter des Saturn, welches in den früheren Ausführungen gekennzeichnet ist, folgt dasjenige der Sonne. Zwischen beiden liegt eine Ruhepause (Pra­laya). Während dieser nimmt alles, was sich vom Men­schen auf dem Saturn entwickelt hat, einen solchen Cha­rakter an, der sich zum später auszubildenden Sonnenmenschen verhält wie der Same zu der Pflanze, die aus ihm hervorgeht. Der Saturnmensch hat gleichsam seinen Samen hinterlassen, der eine Art von Schlaf hält, um sich dann als Sonnenmensch zu entfalten.

前の叙述で特徴づけた土星の大いなる世界時代に、太陽の世界時代が続く。両者のあいだには休止期（プララヤ）がある。そのあいだに、土星の上で人間から発達したすべてのものは、のちに形成されるべき太陽の人間に対して、種子がそこから生じてくる植物に対するような関係にある性格を帯びる。土星の人間は、いわば自分の種子を残したのであり、それは一種の眠りを保ち、それから太陽の人間として展開するのである。

Der letztere macht nun auf der Sonne seine zweite Bewußtseinsstufe durch. Sie gleicht derjenigen, in welche heute noch der Mensch während des ruhigen, traumlosen Schlafes verfällt. Dieser Zustand, der gegenwärtig das Wachsein unterbricht, ist ein Rest, gewissermaßen eine Erinnerung an die Zeit der Sonnenentwickelung. Man kann ihn auch jenem dumpfen Bewußtseinszustande ver­gleichen, in dem heute sich die Pflanzenwelt befindet. Denn in der Tat hat man in der Pflanze ein schlafendes Wesen zu erkennen.

さてこの太陽の人間は、太陽の上で自分の第二の意識段階を通過する。それは、今日でもなお人間が、静かな夢のない眠りのあいだに陥る意識段階に似ている。現在は覚醒を中断しているこの状態は、太陽の発達の時代の名残であり、いわばその記憶である。それはまた、今日植物界が置かれている鈍い意識状態にも比べることができる。というのも、実際、植物のうちには眠っている存在を認めなければならないからである。

Man muß sich, um die Menschheitsentwickelung zu begreifen, vorstellen, daß die Sonne in diesem zweiten großen Kreislauf noch ein Planet war und erst später zu dem Fixsterndasein aufgerückt ist. Im geheimwissenschaftlichen Sinne ist ein Fixstern derjenige, welcher einem (oder mehreren) von ihm entfernten Planeten Lebenskräfte zusendet. Dies war während des zweiten Kreislau­fes bei der Sonne noch nicht der Fall. Sie war damals noch mit den Wesen, denen sie die Kraft gab, vereint.

人類の発達を理解するためには、太陽はこの第二の大いなる循環においてはまだ惑星であり、のちになってはじめて恒星の存在へと昇ったのだ、と思い描かなければならない。秘学の意味では、恒星とは、自分から離れた一つの（あるいは複数の）惑星に生命の力を送るもののことである。このことは、第二の循環のあいだの太陽には、まだ当てはまらなかった。太陽は当時なお、自分が力を与える存在者たちと一つになっていた。

Diese - also auch der Mensch auf seiner damaligen Ent­wickelungsstufe - lebten noch auf ihr. Eine von der Sonne abgetrennte planetarische Erde und einen Mond gab es nicht. Alles, was heute an Stoffen, Kräften und Wesen auf und in der Erde lebt, und alles, was jetzt dem Monde angehört, war noch innerhalb der Sonne. Es bildete einen Teil ihrer Stoffe, Kräfte und Wesenheiten. Erst während des nächsten (dritten) großen Kreislaufes löste sich als ein besonderer Planet das von der Sonne ab, was man in der Geheimwissenschaft den Mond nennt. Das ist nicht der gegenwärtige Mond, sondern der Vor­gänger unserer Erde, gleichsam deren vorige Verkörpe­rung (Reinkarnation). Aus diesem Monde wurde die Erde, nachdem er wieder aus seinem Stoffe herausgelöst und abgeworfen hatte, was man heute als Mond bezeichnet. Im dritten Kreislaufe waren also zwei Körper an Stelle der früheren planetarischen Sonne vorhanden, nämlich der Fixstern Sonne und der abgespaltene planetarische Mond. Und dieser hatte den Menschen und die andern Wesen, die sich während des Sonnenlaufes als Menschengenossen entwickelt hatten, mit sich heraus aus der Sonne genommen. Die letztere spendete nun den Mondwesen von außen die Kräfte, die sie früher unmittelbar aus ihr, als ihrem Wohnplatz, bezogen hatten. - Nach dem dritten (Monden-) Kreislauf trat dann wieder eine Ruhepause (Pralaya) ein. In dieser vereinigten sich die beiden ge­trennten Körper (Sonne und Mond) und machten gemein­sam den Samenschlafzustand durch. In der vierten Kreis­laufperiode traten dann im Anfange Sonne und planetari­scher Mond als ein Körper aus dem Schlafdunkel hervor. Und während der ersten Hälfte dieses Kreislaufes löste sich unsere Erde mit dem Menschen und seinen Genossen aus der Sonne heraus. Etwas später warf sie dann den heu­tigen Mond ab, so daß nunmehr drei Glieder als Abkömm­linge des einstigen Sonnenplaneten vorhanden sind.

これらの存在者――したがって当時の発達段階にあった人間も――は、なお太陽の上に生きていた。太陽から分離した惑星としての地球や月は存在していなかった。今日、地球の上と内部に生きている素材、力、存在者のすべて、そしていま月に属しているもののすべては、なお太陽の内部にあった。それは太陽の素材、力、存在者の一部をなしていた。次の（第三の）大いなる循環のあいだにはじめて、秘学で月と呼ばれるものが、特別な惑星として太陽から離れた。それは現在の月ではなく、私たちの地球の先行者、いわば地球の前の受肉（再受肉）である。この月から、それが今日月と呼ばれるものをふたたび自分の素材から切り離して投げ出したのちに、地球が生じたのである。したがって第三の循環においては、以前の惑星としての太陽の代わりに、二つの天体、すなわち恒星としての太陽と、分かれ出た惑星としての月が存在していた。そしてこの月は、人間と、太陽の歩みのあいだに人間の仲間として発達したほかの存在者たちを、太陽から連れ出していた。そこで太陽は、月の存在者たちに、以前はそれらが住まいとしての太陽から直接に受けとっていた力を、外から贈った。――第三の（月の）循環ののち、ふたたび休止期（プララヤ）が始まった。そのなかで、分かれていた二つの天体（太陽と月）は一つになり、共に種子の眠りの状態を通過した。そして第四の循環期の初めに、太陽と惑星としての月が、一つの天体として眠りの闇から現れ出た。そしてこの循環の前半のあいだに、私たちの地球が、人間とその仲間とともに太陽から離れ出た。そのいくらかのちに、地球は今日の月を投げ出した。その結果、いまや、かつての太陽惑星の子孫として三つの構成部分が存在している。

Auf dem Sonnenplaneten machten nun im zweiten großen Weltalter der Mensch und die bei der Saturnbesprechung erwähnten Wesen eine weitere Stufe ihrer Entwickelung durch. Die Anlage des späteren physischen Leibes des Menschen, die sich auf dem Saturn allmählich entfaltet hatte, tritt beim Beginn des Sonnenkreislaufes wie eine Pflanze aus dem Samen hervor. Aber sie bleibt hier nicht so, wie sie vorher war. Sie wird vielmehr durchsetzt von einem zweiten feineren, aber in sich kraftvolleren Leib, dem Ätherleib. Während der Saturnleib des Men­schen eine Art Automat war (ganz leblos), wird er jetzt durch den Ätherleib, der ihn nach und nach ganz durch­setzt, zum belebten Wesen. Der Mensch wird dadurch eine Art Pflanze. Sein Aussehen ist allerdings nicht das­jenige der heutigen Pflanzen. Er gleicht vielmehr schon ein wenig in seinen Formen dem gegenwärtigen Men­schen. Nur ist die Anlage zum Kopfe, wie jetzt die Pflan­zenwurzel, nach unten hin zum Sonnenmittelpunkte ge­wendet, und die Fußanlagen sind wie die Pflanzenblüte nach oben gerichtet. Eine willkürliche Bewegung hat die­ses Pflanzenmenschengebilde noch nicht.［1］ So formt sich aber der Mensch erst während des zweiten von den sieben kleineren Kreisläufen (Runden), welche die Sonne durchmacht. Für die Dauer des ersten dieser kleinen Kreisläufe ist noch kein Ätherleib im Men­schengebilde vorhanden. Es wird da vielmehr noch ein­mal alles kurz wiederholt, was während des Saturnzeitalters durchgemacht worden ist. Der physische Menschenleib behält noch seinen automatischen Charakter; aber er verändert etwas seine frühere Form. Diese könnte näm­lich, wenn sie so bliebe, wie sie auf dem Saturn war, kei­nen Ätherleib beherbergen. Sie wird so umgestaltet, daß sie Träger dieses Leibes werden kann. Während der fol­genden sechs Kreisläufe wird dann der Ätherleib immer mehr ausgebildet, und durch seine Kräfte, die auf den physischen Leib wirken, erhält auch dieser allmählich eine immer vollkommenere Form. - Die Umwandlungsarbeit, welche da mit dem Menschen vollzogen wird, lei­sten die Geister, die zusammen mit dem Menschen schon bei Besprechung der Saturnentwickelung genannt wor­den sind.

さて太陽惑星の上では、第二の大いなる世界時代に、人間と、土星の叙述のさいに挙げた存在者たちが、その発達のさらなる段階を通過した。土星の上でしだいに展開していた、人間の後の物質的な体の素質は、太陽循環の初めに、植物が種子から現れ出るように現れ出る。しかしそれは、ここでは以前のままにとどまってはいない。それはむしろ、第二の、より繊細な、しかしそれ自体としてはより力強い体、すなわちエーテル体によって貫かれる。人間の土星の体は一種の自動機械（まったく生命のないもの）であったが、いまやそれは、しだいにそれをすっかり貫いていくエーテル体によって、生命を与えられた存在となる。人間はそれによって一種の植物となる。もっともその姿は、今日の植物の姿ではない。それはむしろ、その形においてすでにいくらか現在の人間に似ている。ただ、頭の素質は、いまの植物の根のように、下へ、太陽の中心のほうへ向けられており、足の素質は、植物の花のように上へ向けられている。この植物人間の形成物は、まだ意図的な運動をもたない。［注1］しかし人間がこのように形づくられるのは、太陽が通過する七つの小さな循環（ラウンド）のうち、第二の循環のあいだになってはじめてである。そのうち第一の小さな循環が続くあいだは、人間の形成物のうちにはまだエーテル体は存在しない。そこではむしろ、土星の時代に通過されたすべてのことが、もう一度短く繰り返される。物質的な人体はまだその自動機械的な性格を保っている。しかしそれは以前の形をいくらか変える。というのも、その形は、土星の上でのままにとどまるならば、エーテル体を宿すことができないからである。それは、この体の担い手となりうるように作り変えられる。続く六つの循環のあいだに、エーテル体はますます形成され、物質的な体に作用するその力によって、物質的な体もまた、しだいにますます完全な形を獲得する。――そのさい人間に対して行われる変容の働きは、土星の発達の叙述のさいに、人間とともにすでに挙げられた霊たちが行う。

Diejenigen Geister, welche «strahlende Leben» oder «Flammen» heißen (in der christlichen Geheimwissenschaft «Throne»), kommen dabei nicht mehr in Betracht. Sie haben ihre bezügliche Arbeit während der ersten Hälfte des ersten Saturnkreislaufes beendet. Was wäh­rend des ersten Sonnenkreislaufes (Runde) zu beobachten ist, das ist die Arbeit der «Geister der Weisheit» (Herrschaften oder Kyriotetes in der christlichen Geheimlehre). Sie haben ja (vergleiche die bisherigen Ausführungen) um die Mitte des ersten Saturnkreislaufes in die Menschenentwickelung eingegriffen. Nun setzen sie während der ersten Hälfte des ersten Sonnenkreislaufes ihre Arbeit fort, indem sie die weisheitsvolle Einrichtung des physi­schen Körpers in aufeinanderfolgenden Stufen wieder­holen. Etwas später gesellt sich zu dieser Arbeit diejenige der «Geister der Bewegung» (Dynamis im Christentum, Mahat in der theosophischen Literatur) hinzu. Es wird dadurch diejenige Periode des Saturnkreislaufes wieder­holt, in welcher dem menschlichen Leibe die Fähigkeit der Beweglichkeit erteilt wurde. Dieser entfaltet also wieder seine Beweglichkeit. Ebenso wiederholen aufeinanderfol­gend die «Geister der Form» (Exusiai), diejenigen der «Finsternis» (Archai christlich, Asuras theosophisch), dann die «Söhne des Feuers» (Erzengel) und zuletzt die «Gei­ster des Zwielichts» (Engel, Lunar Pitris) ihre Arbeiten. Damit sind sechs kleinere Perioden des ersten Sonnen­laufes (der ersten Sonnenwende) gekennzeichnet. - In einer siebenten solchen kleineren Periode greifen dann neuerdings die «Geister der Weisheit» (Herrschaften) ein. Während sie in ihrer vorhergehenden Arbeitsperiode dem Menschenleibe einen weisen Bau gegeben haben, verleihen sie jetzt den beweglich gewordenen Gliedern die Fähig­keit, die Bewegung selbst zu einer weisheitsvollen zu ma­chen. Vorher war nur die Bauweise, jetzt wird auch die Bewegung selbst zu einem Ausdruck innerer Weisheit. Da­mit erreicht der erste Sonnenkreislauf sein Ende. Er be­steht somit aus sieben aufeinanderfolgenden kleineren Kreisläufen, von welchem jeder eine kurze Wiederholung eines Saturnkreislaufes (einer Saturnrunde) ist. Man hat sich gewöhnt, in der theosophischen Literatur diese sieben kleineren Kreisläufe, welche eine sogenannte «Runde» zusammensetzen, «Globen» zu nennen. (Somit verläuft eine Runde in sieben «Globen».)

「輝く生命」あるいは「炎」と呼ばれる霊たち（キリスト教の秘学では「座天使」）は、そのさいもはや考慮されない。それらは自分の関わる働きを、第一の土星循環の前半のあいだに終えている。第一の太陽循環（ラウンド）のあいだに観察されるのは、「叡智の霊」（キリスト教の秘教の教えでは主天使あるいはキュリオテテス）の働きである。それらは（これまでの叙述を参照）第一の土星循環の半ばごろに人間の発達に介入した。いまやそれらは、第一の太陽循環の前半のあいだに、物質的な体の叡智に満ちた仕組みを、順に続く段階において繰り返すことによって、その働きを続ける。そのいくらかのちに、この働きに「運動の霊」（キリスト教ではデュナミス、神智学の文献ではマハト）の働きが加わる。それによって、人体に運動能力が授けられた土星循環の時期が繰り返される。したがって人体はふたたびその可動性を展開する。同じように、順に続いて、「形態の霊」（エクスシアイ）、「闇の霊」（キリスト教ではアルカイ、神智学ではアスラ）、次いで「火の子ら」（大天使）、そして最後に「薄明の霊」（天使、ルナー・ピトリ）が、その働きを繰り返す。それによって、第一の太陽の歩み（第一の太陽回転）の六つの小さな期間が特徴づけられた。――そして第七のそのような小さな期間に、あらためて「叡智の霊」（主天使）が介入する。それらは、前の働きの期間には人体に賢い構造を与えたが、いまや可動になった肢体に、運動そのものを叡智に満ちたものにする能力を授ける。以前はただ造りだけがそうであったが、いまは運動そのものも内的な叡智の表現となる。これによって第一の太陽循環はその終わりに達する。したがってそれは、順に続く七つの小さな循環からなり、そのそれぞれが土星循環（土星ラウンド）の短い繰り返しである。神智学の文献では、いわゆる「ラウンド」を構成するこれら七つの小さな循環を、「グローブ」と呼ぶ習わしになっている（したがって一つのラウンドは七つの「グローブ」のうちに経過する）。

Auf den ersten Sonnenkreislauf folgt nun nach einer Ruhepause (Pralaya) der zweite. Die einzelnen «kleinsten Kreisläufe» oder «Globen» sollen später genauer beschrie­ben werden; jetzt soll zum weiteren Sonnenkreislauf über­gegangen werden. - Schon am Ende des ersten ist der Menschenkörper reif zur Aufnahme des Ätherkörpers ge­worden, und zwar dadurch, daß ihm «die Geister der Weisheit» die weisheitsvolle Beweglichkeit möglich ge­macht haben. - Mittlerweile haben sich aber diese «Gei­ster der Weisheit» selbst weiter entwickelt. Sie sind durch die Arbeit, die sie geleistet haben, fähig geworden, aus sich selbst ihren Stoff so auszuströmen, wie die «Flammen» im Beginne des Saturnkreislaufes den ihren ausströmten und dadurch dem physischen Leibe die stoffliche Grund­lage gaben. Der Stoff der «Geister der Weisheit» ist nun der «Äther», das ist in sich bewegliche und kraftvolle Weisheit, mit anderem Wort «Leben». Der Äther- oder Lebensleib des Menschen ist also eine Ausströmung der «Weisheitsgeister». - Diese Ausströmung dauert fort, bis um die Mitte des zweiten Sonnenkreislaufes dann wieder die «Geister der Bewegung» mit einer neuen Tätigkeit einsetzen können. Ihre Arbeit konnte sich vorher nur auf den physischen Menschenleib erstrecken; jetzt greift sie über auf den Ätherleib und pflanzt ihm die krafterfüllte Wirksamkeit ein. Dies dauert so fort bis zur Mitte des dritten Sonnenkreislaufes. Dann beginnt die Leistung der «Geister der Form». Durch sie erhält der Ätherleib, der vorher nur wolkenartige Beweglichkeit hatte, eine bestimmte Gestalt (Form). - In der Mitte des vierten Son­nenlaufes erhalten nun diese «Geister der Form» ein solches Bewußtsein, wie es der Mensch auf der «Venus» haben wird, die er als zweitnächsten Planeten nach dem Erdendasein betreten wird. Das ist ein überpsychisches Bewußtsein. Sie gelangen dazu als zu einer Frucht ihrer Tätigkeit während des dritten und vierten Sonnenlaufes. Dadurch kommen sie zur Fähigkeit, die während der Saturnperiode und seither ausgebildeten Sinneskeime, die bis jetzt nur physikalische Apparate waren, mit dem Äther in belebte Sinne umzugestalten.

さて第一の太陽循環には、休止期（プララヤ）ののちに第二の循環が続く。個々の「もっとも小さな循環」あるいは「グローブ」については、のちにより詳しく記述しよう。いまは太陽循環のさらなる歩みへ移ろう。――すでに第一の循環の終わりに、人体はエーテル体を受け入れるまでに成熟している。しかもそれは、「叡智の霊」が人体に叡智に満ちた可動性を可能にしたことによってである。――しかしそのあいだに、この「叡智の霊」自身もさらに発達している。それらは自分が行った働きによって、「炎」が土星循環の初めに自分の素材を流れ出させ、それによって物質的な体に素材の基礎を与えたように、自分自身から自分の素材を流れ出させることができるようになった。さて「叡智の霊」の素材は「エーテル」であり、それはそれ自体のうちで動き、力に満ちた叡智、別の言葉で言えば「生命」である。したがって人間のエーテル体あるいは生命体は、「叡智霊」の流出なのである。――この流出は、第二の太陽循環の半ばごろに、ふたたび「運動の霊」が新しい活動を始めることができるまで続く。それらの働きは、以前は物質的な人体にしか及ぶことができなかった。いまやそれはエーテル体にまで及び、それに力に満ちた作用を植えつける。これは第三の太陽循環の半ばまでそのように続く。それから「形態の霊」の働きが始まる。それらによって、以前はただ雲のような可動性しかもっていなかったエーテル体が、特定の形姿（形）を獲得する。――第四の太陽の歩みの半ばに、この「形態の霊」は、人間が地球の存在ののち二番目の惑星として足を踏み入れるであろう「金星」の上でもつことになる意識を、獲得する。それは超心霊的な意識である。それらは、第三と第四の太陽の歩みのあいだのその活動の実りとして、そこに至る。それによってそれらは、土星期以来形成されてきて、これまではただ物理的な装置にすぎなかった感覚の萌芽を、エーテルによって生命を与えられた感覚へと作り変える能力を得る。

Durch einen ähnlichen Vorgang haben sich in dieser Zeit die «Geister der Finsternis» (Archai christlich, Asuras theosophisch) zur Stufe des psychischen Bewußtseins er­hoben, das der Mensch als bewußtes Bilderbewußtsein erst auf dem Jupiter entwickeln wird. Sie kommen dadurch in die Lage, bewußt von der Astraiwelt aus zu wirken. Nun kann von der Astralwelt aus der Ätherkörper eines Wesens beeinflußt werden. Die «Geister der Finsternis» taten das in bezug auf den Ätherleib des Menschen. Sie pflanzten ihm jetzt den Geist der Selbstheit (Selbständig­keit und Selbstsucht) ein, wie sie das vorher mit dem physischen Leibe getan haben. Man sieht also, daß der Egoismus stufenweise durch diese Geister allen Gliedern der menschlichen Wesenheit eingepflanzt wird. - Um dieselbe Zeit erlangten die «Söhne des Feuers» die Be­wußtseinsstufe, welche der Mensch heute hat als sein Wachbewußtsein. Man kann also von ihnen sagen, sie wer­den jetzt Menschen. Und sie können sich nun des physischen Menschenleibes zu einer Art Verkehr mit der Außen­welt bedienen. In ähnlicher Art haben sich ja die «Geister der Persönlichkeit» des physischen Leibes von der Mitte des vierten Saturnkreislaufes an bedienen können. Nur haben diese sich der Sinneskeime zu einer Art von Wahr­nehmung bedient. Die «Söhne des Feuers» sind aber ihrer Natur nach solche, welche die Wärme ihrer Seele in ihre Umgebung ausgießen. Der physische Menschenleib ist nun so weit, daß sie durch ihn das tun können. Ihre Wärme wirkt etwa wie die Brutwärme des Huhnes auf das be­brütete Ei, das heißt, sie hat eine lebenerweckende Kraft. Alles, was von solch lebenerweckender Kraft in dem Men­schen und seinen Genossen ist, das wurde durch die Söhne des Feuers damals dem Ätherkörper eingepflanzt. Man hat es also hier mit dem Ursprunge jener Wärme zu tun, welche alle Lebewesen zur Bedingung ihrer Fortpflanzung haben. Es wird sich später zeigen, welche Umwandlung diese Wärmekraft durchmachte, als sich der Mond von der Sonne loslöste.

同じような過程によって、この時期に「闇の霊」（キリスト教ではアルカイ、神智学ではアスラ）は、人間が意識的な像意識としては木星の上ではじめて発達させるであろう、心霊的な意識の段階へと高まった。それによってそれらは、アストラル界から意識的に作用することができる状態になる。さて、アストラル界からは、ある存在のエーテル体に影響を及ぼすことができる。「闇の霊」は、人間のエーテル体に関してそれを行った。それらは、以前に物質的な体に対して行ったように、いまやエーテル体に自己性（自立性と利己心）の霊を植えつけた。したがって、エゴイズムが段階的にこれらの霊によって人間存在のあらゆる構成部分に植えつけられることがわかる。――同じころ、「火の子ら」は、人間が今日その覚醒意識としてもっている意識段階に到達した。したがってそれらについては、それらはいまや人間になる、と言うことができる。そしてそれらはいまや、物質的な人体を、外界との一種の交わりのために用いることができる。同じように「人格の霊」も、第四の土星循環の半ばから、物質的な体を用いることができたのであった。ただ、こちらは感覚の萌芽を一種の知覚のために用いた。しかし「火の子ら」は、その本性からして、自分の魂の熱を周囲へと注ぎ出すような存在である。物質的な人体は、いまや、それらがそれを通してそうすることができるところまで来ている。それらの熱は、たとえば雌鶏の抱卵の熱が抱かれた卵に作用するように作用する。すなわちそれは生命を目覚めさせる力をもっている。人間とその仲間のうちにあるそのような生命を目覚めさせる力のすべては、当時、火の子らによってエーテル体に植えつけられたのである。したがってここで問題となっているのは、あらゆる生き物がその繁殖の条件としてもっている、あの熱の起源である。月が太陽から離れたとき、この熱の力がどのような変容を経たかは、のちに示されるだろう。

Um die Mitte des fünften Kreislaufes sind dann die «Söhne des Feuers» so weit selbst gediehen, daß sie die Fähigkeit, die sie vorher durch den physischen Menschen-leib ausübten, nunmehr dem Ätherleib einimpfen können. Sie lösen jetzt die «Geister der Persönlichkeit» ab in der Arbeit an diesem Ätherleib, der dadurch zum Erreger einer Fortpflanzungstätigkeit wird. - Den physischen Leib überlassen sie in dieser Zeit den Söhnen des Zwie­lichtes (Engel im Christentum, Lunar Pitris in der Theosophie). Diese haben mittlerweile ein dumpfes Bilderbewußtsein erlangt, wie es der Mensch auf dem Monde haben wird. Sie haben auf dem Saturn dem Menschenvorfahren eine Art Verstandesorgan gegeben. Jetzt bilden sie die physischen Werkzeuge des Menschengeistes, deren er sich auf späteren Entwickelungsstufen bewußt bedienen wird, weiter aus. Dadurch können sich auf der Sonne schon von der Mitte des fünften Kreislaufes an die Seraphim durch den Menschenleib hindurch noch vollkommener offenbaren, als das auf dem Saturn möglich war.

第五循環の半ばごろには、「火の子ら」は、以前に物質的な人体を通して行使していた能力を、いまやエーテル体に植えつけることができるところまで、それ自身成長している。それらはいまや、このエーテル体への働きにおいて「人格の霊」と交代し、それによってエーテル体は繁殖活動を呼び起こすものとなる。――この時期、それらは物質的な体を薄明の子ら（キリスト教では天使、神智学ではルナー・ピトリ）にゆだねる。これらは、そのあいだに、人間が月の上でもつことになるような鈍い像意識を獲得している。それらは土星の上で人間の祖先に一種の悟性の器官を与えた。いまやそれらは、人間の霊ののちの発達段階で人間が意識的に用いることになる、その物質的な道具を、さらに形成する。それによって、太陽の上では、すでに第五循環の半ばから、セラフィムが人体を通して、土星の上で可能であったよりもさらに完全に開示されることができる。

Von der Mitte des sechsten Sonnenlaufes an ist der Mensch selbst so weit, daß er unbewußt an seinem phy­sischen Leib arbeiten kann. Er löst also in dieser Bezie­hung nunmehr die «Söhne des Zwielichtes» ab. Durch diese Tätigkeit schafft er in Dumpfheit die erste Keim­anlage des lebendigen Geistwesens, die man Lebensgeist (Buddhi) nennt. Erst auf späteren Stufen seiner Entwicke­lung wird er sich diesen Lebensgeist auch zum Bewußtsein bringen. Wie vom siebenten Saturnkreislauf an die Throne ihre Kraft freiwillig in die dort gebildete Geistesmen­schenanlage ergossen, so jetzt die Cherubim ihre Weisheit, die fortan durch alle folgenden Entwickelungsstufen desn Lebensgeiste des Menschen erhalten bleibt. Von der Mitte des siebenten Sonnenlaufes an tritt auch wieder der schon auf dem Saturn veranlagte Keim des Geistesmenschen (Atma) hervor. Er verbindet sich mit dem Lebensgeist (Buddhi), und es entsteht die belebte Monade (Atma­Buddhi). - Während der Mensch in dieser Zeit unbewußt an seinem physischen Leibe arbeitet, übernehmen die Söhne des Zwielichtes das, was jetzt am Ätherleibe zu seiner Wei­terentwickelung getan werden muß. Sie sind in dieser Hinsicht die Nachfolger der Söhne des Feuers. Sie strah­len nämlich ihre Bewußtseinsbilder in diesen Ätherleib ein und genießen dadurch in einer Art traumhaften Zustandes die Fortpflanzungskraft dieses Leibes, die von den Söhnen des Feuers erregt worden ist. Dadurch berei­ten sie die Entwickelung der Lust an dieser Kraft vor, die sich später (auf dem Monde) bei dem Menschen und sei­nen Mitlebewesen entwickelt.

第六の太陽の歩みの半ばから、人間自身が、自分の物質的な体に無意識に働きかけることができるところまで来ている。したがって人間は、この点でいまや「薄明の子ら」と交代する。この活動によって、人間は鈍さのうちで、生命霊（ブッディ）と呼ばれる生きた霊的存在の最初の萌芽の素質を創り出す。のちの発達段階においてはじめて、人間はこの生命霊をも意識にもたらすだろう。第七の土星循環から、座天使がそこで形成された霊人の素質のうちに自分の力を自発的に注ぎこんだように、いまはケルビムが自分の叡智を注ぎこみ、それはこれ以後、あらゆる後の発達段階を通じて人間の生命霊に保たれる。第七の太陽の歩みの半ばからは、すでに土星の上で素質として置かれた霊人（アートマ）の萌芽もふたたび現れ出る。それは生命霊（ブッディ）と結びつき、生命を与えられたモナド（アートマ・ブッディ）が生じる。――この時期に人間が無意識に自分の物質的な体に働きかけているあいだ、薄明の子らは、いまエーテル体のさらなる発達のためにそれに対してなされなければならないことを引き受ける。それらはこの点で火の子らの後継者である。すなわちそれらは、自分の意識の像をこのエーテル体のなかへ放射し、それによって一種の夢のような状態のうちで、火の子らによって呼び起こされたこの体の繁殖力を享受する。それによってそれらは、のちに（月の上で）人間とその仲間の生き物のもとで発達する、この力への快楽の発達を準備するのである。

Nun war auf dem Saturn der Mensch in seinem physi­schen Leibe gebildet worden. Dieser war damals völlig unbelebt. Ein solcher unbelebter Leib wird von der Ge­heimwissenschaft Mineral genannt. Man kann deshalb auch sagen: Der Mensch war auf dem Saturn Mineral, oder er ging durch das Mineralreich hindurch. Dieses Menschenmineral hatte nicht die Form eines gegenwar­tigen. Mineralien wie die jetzigen gab es damals noch nicht.

さて土星の上では、人間はその物質的な体において形成された。この体は当時まったく生命をもっていなかった。そのような生命のない体は、秘学によって鉱物と呼ばれる。それゆえ、人間は土星の上で鉱物であった、あるいは人間は鉱物界を通過した、と言うこともできる。この人間鉱物は、現在の鉱物の形をもってはいなかった。今日のような鉱物は、当時まだ存在しなかった。

Auf der Sonne wurde, wie gezeigt worden ist, dieses Menschenmineral, das aus dem Schlafdunkel wie aus einer Keimanlage wieder hervorging, belebt. Es wurde zur Menschenpflanze, der Mensch schritt durch das Pflanzenreich hindurch. - Nun wurden aber nicht alle Men­schenmineralien auf diese Art belebt. Das hätte nicht ge­schehen können, denn der Pflanzenmensch brauchte zu seinem Leben der mineralischen Grundlage. Wie es heute keine Pflanzen geben kann ohne ein Mineralreich, aus dem sie ihre Stoffe aufnehmen, so war es auf der Sonne mit dem Pflanzenmenschen. Dieser mußte daher einen Teil der Menschenanlagen zugunsten seiner weiteren Ent­wickelung auf der Stufe des Minerals zurücklassen. Und da auf der Sonne ganz andere Verhältnisse vorhanden waren als auf dem Saturn, so nahmen diese zurückgestos­senen Mineralien ganz andere Gestalten an, als sie auf dem Saturn gehabt haben. Es entstand somit neben dem Menschen-Pflanzenreiche ein zweites Gebiet, ein beson­deres Mineralreich. Man sieht, der Mensch steigt in ein höheres Reich auf, indem er einen Teil seiner Genossen hinabstößt in ein niederes. Diesen Vorgang werden wir auf den folgenden Entwickelungsstufen sich noch oft wiederholen sehen. Er entspricht einem Grundgesetz der Entwickelung.

示されたように、太陽の上では、眠りの闇から萌芽の素質のようにふたたび現れ出たこの人間鉱物が、生命を与えられた。それは人間植物となり、人間は植物界を通過した。――しかし、すべての人間鉱物がこのしかたで生命を与えられたのではなかった。そうなることはありえなかった。というのも、植物人間は、自分の生のために鉱物的な基礎を必要としたからである。今日、植物がそこから自分の素材を取りこむ鉱物界なしには植物が存在しえないように、太陽の上の植物人間もそうであった。それゆえ植物人間は、自分のさらなる発達のために、人間の素質の一部を鉱物の段階に残していかなければならなかった。そして太陽の上には土星の上とはまったく異なる状況があったので、これらの押し戻された鉱物は、土星の上でもっていたのとはまったく異なる形姿をとった。こうして人間植物界と並んで、第二の領域、特別な鉱物界が生じた。人間は、自分の仲間の一部を低い界へと押し下げることによって、より高い界へと上昇することがわかる。この過程は、以下の発達段階においても、なおしばしば繰り返されるのを見るだろう。それは発達の根本法則に対応している。

Nun soll auch hier wieder der leichteren Übersicht­lichkeit halber eine Zusammenstellung der Entwickelungstatsachen auf der Sonne gegeben werden.

さてここでも、見通しを容易にするために、太陽の上での発達上の事実のまとめを与えよう。

I. Die Sonne ist derjenige Planet, auf dem sich der zweite menschliche Bewußtseinszustand, der des traumlosen Schlafes, entwickelt. Der physische Menschenleib steigt zu einer Art Pflanzendasein hinauf, indem ihm ein Ätherleib eingegliedert wird.

一、太陽は、人間の第二の意識状態、すなわち夢のない眠りの状態が発達する惑星である。物質的な人体は、エーテル体がそれに組み入れられることによって、一種の植物の存在へと上昇する。

II. Diese Entwickelung geht durch sieben Unterstufen (kleinere Kreisläufe oder «Runden») hindurch.

二、この発達は、七つの下位段階（小さな循環、あるいは「ラウンド」）を通っていく。

1. In dem ersten dieser Kreisläufe werden die Ent­wickelungsstufen des Saturn in bezug auf den physischen Leib in etwas veränderter Form wiederholt.

1. これらの循環の第一において、物質的な体に関する土星の発達段階が、いくらか変化した形で繰り返される。

2. Am Ende des ersten Kreislaufes beginnt die Ausströ­mung des Ätherkörpers durch die «Geister der Weisheit».

2. 第一循環の終わりに、「叡智の霊」によるエーテル体の流出が始まる。

3. In der Mitte des zweiten Kreislaufes setzt die Ar­beit der «Geister der Bewegung» an diesem Körper ein.

3. 第二循環の半ばに、この体に対する「運動の霊」の働きが始まる。

4. In der Mitte des dritten Kreislaufes nimmt die Lei­stung der «Geister der Form» ihren Anfang am Ätherkörper.

4. 第三循環の半ばに、エーテル体に対する「形態の霊」の働きが始まる。

5. Von der Mitte des vierten Kreislaufes ab erhält die­ser Leib die Selbstheit durch die «Geister der Persönlich­keit».

5. 第四循環の半ばから、この体は「人格の霊」によって自己性を受けとる。

6. Der physische Leib ist mittlerweile durch die von früher an ihm tätigen Kräfte so weit vorgeschritten, daß durch ihn sich die «Geister des Feuers» vom vierten Kreis­lauf an zum Menschentum erheben können.

6. 物質的な体は、そのあいだに、以前からそれに働きかけている力によって、それを通して「火の霊」が第四循環から人間性へと高まることができるところまで進んでいる。

7. In der Mitte des fünften Kreislaufes übernehmen die vorher durch die Menschheit hindurchgeschrittenen «Gei­ster des Feuers» die Arbeit am Ätherkörper. Im physi­schen Leib wirken zu dieser Zeit die «Söhne des Zwielichtes».

7. 第五循環の半ばに、それ以前に人間性を通過した「火の霊」が、エーテル体への働きを引き受ける。この時期、物質的な体のなかでは「薄明の子ら」が働く。

8. Um die Mitte des sechsten Kreislaufes geht die Ar­beit am Ätherkörper an die «Söhne des Zwielichtes» über. Den physischen Leib bearbeitet der Mensch selbst.

8. 第六循環の半ばごろ、エーテル体への働きは「薄明の子ら」に移る。物質的な体は人間自身が加工する。

9. Inmitten des siebenten Kreislaufes ist die belebte Monade entstanden.

9. 第七循環のさなかに、生命を与えられたモナドが生じている。