Geheimwissenschaften hat es immer gegeben. Sie wurden in den sogenannten Geheimschulen gepflegt. Nur derjenige konnte von ihnen etwas erfahren, der sich gewissen Prüfungen unterzog. Es wurde ihm immer nur so viel mitgeteilt, als seinen intellektuellen, geistigen und moralischen Fähigkeiten entsprach. Das mußte so sein, weil die höheren Erkenntnisse, richtig angewendet, der Schlüssel zu einer Macht sind, die in den Händen der Unvorbereiteten zum Mißbrauch führen muß. Durch die Geisteswissenschaft sind nun einige, die elementaren Lehren der Geheimwissenschaft popularisiert worden. Der Grund dazu liegt in den gegenwärtigen Zeitverhältnissen. Die Menschheit ist heute in ihren vorgeschritteneren Mitgliedern in bezug auf die Ausbildung des Verstandes so weit, daß sie über kurz oder lang von selbst zu gewissen Vorstellungen kommen würde, die vorher ein Glied des Geheimwissens waren. Allein sie würde sich diese Vorstellungen in einer verkümmerten, karikierten und schädlichen Form aneignen. Deshalb haben sich Geheimkundige entschlossen, einen Teil des Geheimwissens der Öffentlichkeit mitzuteilen. Dadurch wird die Möglichkeit geboten sein, die in der Kulturentwickelung auftretenden menschlichen Fortschritte mit dem Maßstabe wahrer Weisheit zu messen. Unsere Naturerkenntnis führt zum Beispiel zu Vorstellungen über die Gründe der Dinge. Aber ohne geheimwissenschaftliche Vertiefung können diese Vorstellungen nur Zerrbilder werden. Unsere Technik schreitet Entwickelungsstadien zu, welche nur dann zum Heile der Menschheit ausschlagen können, wenn die Seelen der Menschen im Sinne der geisteswissenschaftlichen Lebensauffassung vertieft sein werden. So lange die Völker nichts hatten von moderner Naturerkenntnis und moderner Technik, war die Form heilsam, in der die höchsten Lehren in religiösen Bildern, in einer zum bloßen Gefühle sprechenden Art mitgeteilt worden sind. Heute braucht die Menschheit dieselben Wahrheiten in einer verstandesmäßigen Form. Nicht der Willkür ist die geisteswissenschaftliche Weltanschauung entsprungen, sondern der Einsicht in die angegebene historische Tatsache. — Gewisse Teile der Geheimkunde können allerdings auch heute nur solchen mitgeteilt werden, die sich den Prüfungen der Einweihung unterwerfen. Und auch mit dem veröffentlichten Teile werden nur diejenigen etwas anzufangen wissen, welche sich nicht auf ein äußerliches Kenntnisnehmen beschränken, sondern die sich die Dinge wirklich innerlich aneignen, sie zum Inhalt und zur Richtschnur ihres Lebens machen. Es kommt nicht darauf an, die Lehren der Geisteswissenschaft verstandesmäßig zu beherrschen, sondern Gefühl, Empfindung, ja das ganze Leben mit ihnen zu durchdringen. Nur durch eine solche Durchdringung erfährt man auch etwas von ihrem Wahrheitswert. Sonst bleiben sie doch nur etwas, was «man glauben und auch nicht glauben kann»). Richtig verstanden, werden die geisteswissenschaftlichen Wahrheiten dem Menschen eine wahre Lebensgrundlage geben, ihn seinen Wert, seine Würde und Wesenheit erkennen lassen, den höchsten Daseinsmut geben. Denn sie klären ihn über seinen Zusammenhang mit der Welt rings um ihn her auf; sie verweisen ihn auf seine höchsten Ziele, auf seine wahre Bestimmung. Und sie tun dies in einer Weise, wie es den Ansprüchen der Gegenwart gemäß ist, so daß er nicht in dem Zwiespalt zwischen Glauben und Wissen befangen zu bleiben braucht. Man kann moderner Forscher und Geistesforscher zugleich sein. Allerdings muß man dann auch beides im echten Sinne sein.
秘教は常に存在してきました。それはいわゆる秘儀学校で育まれてきました。それについて知ることができるのは、一定の試練を受けた者のみでした。その人には、知的、霊的、道徳的な能力に応じてのみ情報が伝えられました。これはそうでなければならなかったのです。なぜなら、高次の認識は正しく適用されると力への鍵となり、準備のできていない者の手に渡ると濫用につながるからです。霊学を通じて、現在ではいくつかの秘教の基本的教えが普及しました。その理由は、現在の時代状況にあります。 今日、人類はその進んだメンバーにおいて、知性の養成に関して、遅かれ早かれ自ずと、かつては秘密知識の一部であったいくつかの概念に到達する程度にまで達しています。しかし、人類はこれらの概念を、萎縮し、戯画化され、有害な形で習得するでしょう。したがって、秘密の知識を持つ者たちは、秘密知識の一部を一般に伝えることを決意しました。これにより、文化の発展において現れる人間の進歩を、真の知恵の尺度で測ることが可能となるでしょう。例えば、私たちの自然認識は事物の原因についての概念に導きます。しかし、秘学的な深化がなければ、これらの概念は単なる歪んだ像にしかなりえません。 私たちの技術は、人間の魂が霊学的な生命観に沿って深められる場合にのみ、人類の救いに役立つ発展段階へと進んでいます。現代の自然認識や現代技術を人々が持たなかった時代には、最高の教えが宗教的なイメージの中で、単に感情へ訴える形で伝えられたその形式が有益でした。今日、人類は同じ真理を理性的な形で必要としています。霊学的な世界観は恣意によって生まれたのではなく、提示された歴史的事実の洞察から生じたのです。— もちろん、秘教のある部分は今日でも、入門の試練に従う者にのみ伝えられることがあります。 そして、公表された部分に関しても、それを活用できるのは、外面的に記憶することにとどまらず、真に内面で物事を身につけ、それを生活の内容や指針とする人々だけです。霊学の教えを知性で習得することが重要なのではなく、感情や感覚、さらには生活全体をそれらで貫くことが重要です。そのように貫くことによって初めて、それらの真理を知ることができます。そうでなければ、それらは結局、「信じることも信じないこともできる」ものにすぎません。正しく理解されるなら、霊学の真理は人間に真の生活の基盤を与え、彼らが自分の価値、尊厳、本質を認識させ、最高の生きる勇気を与えるでしょう。 なぜなら、それらは人間に周囲の世界との関連を明らかにし、その最高の目標と真の使命を示すからである。そして彼らはこれを、現代の要求に沿った方法で行うので、彼は信仰と知識の間で葛藤に陥る必要がない。人は同時に現代の自然科学者であり霊学研究者でもありうる。しかし、その場合、真の意味で両方でなければならない。
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