性の分化

So verschieden auch die Gestalt des Menschen von seiner gegenwärtigen in den alten Zeiten war, die in den vorhergehenden Auszügen «Aus der Akasha-Chronik» beschrieben worden sind: wenn man noch weiter zurückgeht in der Menschheitsgeschichte, kommt man zu noch viel verschiedeneren Zuständen. Denn auch die Formen des Mannes und der Frau sind erst im Laufe der Zeiten aus einer älteren Grundform entstanden, in welcher der Mensch weder das eine noch das andere, sondern beides zugleich war.

これまでの『アカシャ年代記より』の抜粋で描かれた古い時代に、人間の姿が現在の姿とは異なっていたとはいえ、人類史をさらに遡るなら、いっそう異なる状態へ至る。なぜなら、男性と女性の形態も、時代の経過の中で、より古い基本形態から初めて生じたからである。その基本形態において、人間は一方でも他方でもなく、両方を同時に備えていた。

Wer sich einen Begriff machen will von diesen urfernen Zeiten der Vergangenheit, der muß sich allerdings vollständig befreien von gewohnten Vorstellungen, die dem entnommen sind, was der Mensch um sich herum sieht. Die Zeiten, in die wir nunmehr zurückblicken, liegen etwas vor der Mitte der Epoche, die in den vorhergehenden Abschnitten als die lemurische bezeichnet worden ist. Der Menschenleib bestand da noch aus weichen bildsamen Stoffen. Es waren auch die übrigen Bildungen der Erde noch weich und bildsam. Gegenüber ihrem späteren verfestigten war die Erde noch in einem quellenden, flüssigeren Zustande. Indem die Menschenseele damals sich im Stoffe verkörperte, konnte sie sich diesen Stoff in einem viel höheren Grade anpassen als später. Denn daß die Seele einen männlichen oder weiblichen Leib annimmt, rührt davon her, daß ihr die Entwickelung der äußeren Erdennatur den einen oder den andern aufdrängt.

過去のこの太古の時代について概念を得ようとする者は、人間が周囲に見るものから取られた慣れ親しんだ表象から、完全に自由にならなければならない。今や私たちが振り返る時代は、これまでの節でレムリア期と呼ばれた時代の中頃より少し前に位置する。当時、人体はまだ柔らかく形づくられやすい物質から成っていた。地球のそのほかの形成物も、なお柔らかく形づくられやすかった。後の凝固した状態に比べ、地球はまだ湧き立つ、より流動的な状態にあった。当時、人間の魂が物質の中に受肉するとき、後代よりはるかに高い程度でこの物質を自らに適応させることができた。というのも、魂が男性あるいは女性の身体を取るのは、外的な地球自然の発達が一方または他方を魂に強いることに由来するからである。

Solange die Stoffe noch nicht verfestigt waren, konnte die Seele diese Stoffe unter ihre eigenen Gesetze zwingen. Sie machte den Leib zu einem Abdruck ihres eigenen Wesens. Als aber der Stoff dicht geworden war, mußte sich die Seele den Gesetzen fügen, welche diesem Stoffe von der äußeren Erdennatur aufgeprägt wurden. Solange die Seele noch über den Stoff herrschen konnte, gestaltete sie ihren Leib weder männlich noch weiblich, sondern gab ihm Eigenschaften, die beides zugleich waren. Denn die Seele ist männlich und weiblich zugleich. Sie trägt in sich diese beiden Naturen. Ihr männliches Element ist dem verwandt, was man Willen nennt, ihr weibliches dem, was als Vorstellung bezeichnet wird.

物質がまだ凝固していない間、魂はこの物質を自らの法則のもとに置くことができた。魂は身体を自らの本質の写しとした。しかし物質が密になったとき、魂は、外的な地球自然によってこの物質に刻印された法則に従わねばならなかった。魂がなお物質を支配できる間、身体を男性にも女性にも形づくらず、その両方である特性を与えた。なぜなら、魂は男性的であると同時に女性的だからである。魂はこの二つの本性を自らの内に担う。その男性的要素は意志と呼ばれるものに、その女性的要素は表象と呼ばれるものに類縁する。

Die äußere Erdenbildung hat dazu geführt, daß der Leib eine einseitige Bildung angenommen hat. Der männliche Leib hat eine Gestalt angenommen, die aus dem Element des Willens bestimmt ist, der weibliche hingegen trägt mehr das Gepräge der Vorstellung. So kommt es denn, daß die zweigeschlechtliche, männlich-weibliche Seele in einem eingeschlechtlichen, männlichen oder weiblichen Leib wohnt. Der Leib hatte also im Laufe der Entwickelung eine durch die äußeren Erdenkräfte bestimmte Form angenommen, daß es fortan der Seele nicht mehr möglich war, ihre ganze innere Kraft in diesen Leib auszugießen. Sie mußte etwas von dieser ihrer Kraft in ihrem Innern behalten und konnte nur einen Teil derselben in den Leib einfließen lassen.

外的な地球形成によって、身体は一面的な形成を取るに至った。男性の身体は意志の要素によって規定された形を取り、これに対して女性の身体は表象の刻印をより強く帯びる。こうして、両性を備えた男性的・女性的な魂が、単性の男性または女性の身体に住むことになった。したがって身体は、発達の過程で外的な地球の諸力によって規定された形を取り、その後、魂が自らの内的な力のすべてをこの身体へ注ぐことは、もはや不可能になった。魂はその力の一部を内に保たねばならず、その一部だけを身体へ流し込むことができた。

Verfolgt man die Akasha-Chronik, so zeigt sich folgendes. In einer alten Zeit erscheinen menschliche Formen vor uns, weich, bildsam, ganz verschieden von den späteren. Sie tragen noch die Mannes- und die Frauennatur gleichmäßig in sich. Im Verfolg der Zeit verdichten sich die Stoffe; der Menschenleib tritt in zwei Formen auf, von denen die eine der späteren Mannes-, die andere der späteren Frauenbildung ähnlich wird. Als dieser Unterschied noch nicht aufgetreten war, konnte jeder Mensch einen anderen aus sich hervorgehen lassen. Die Befruchtung war kein äußerer Vorgang, sondern etwas, was sich im Innern des Menschenleibes selbst abspielte. Dadurch, daß der Leib männlich oder weiblich wurde, verlor er diese Möglichkeit der Selbstbefruchtung. Er mußte mit einem anderen Leibe zusammenwirken, um einen neuen Menschen hervorzubringen.

『アカシャ年代記』をたどると、次のことが示される。古い時代には、柔らかく形づくられやすく、後代とはまったく異なる人間の形態が私たちの前に現れる。それらはなお、男性本性と女性本性を均等に内に担っている。時代が進むにつれて物質は密になり、人体は二つの形で現れる。その一方は後の男性形成に、他方は後の女性形成に似てくる。この相違がまだ現れていなかったとき、どの人間も自らの内から別の人間を生じさせることができた。受精は外的な過程ではなく、人体の内部そのものに起こるものであった。身体が男性または女性になったことにより、この自己受精の可能性を失った。新しい人間を生じさせるため、別の身体と協働しなければならなくなった。

Die Trennung in Geschlechter tritt auf, als die Erde in einen bestimmten Zustand ihrer Verdichtung kommt. Die Dichtigkeit des Stoffes unterbindet einen Teil der Fortpflanzungskraft. Und derjenige Teil dieser Kraft, der noch wirksam ist, bedarf der Ergänzung von außen, durch die entgegengesetzte Kraft eines anderen Menschen. Die Seele aber muß sowohl im Manne, wie in der Frau einen Teil ihrer früheren Kraft in sich selbst behalten. Sie kann diesen Teil nicht in der leiblichen Außenwelt verwenden. Dieser Kraftteil richtet sich nun nach dem Innern des Menschen. Er kann nicht nach außen treten; deshalb wird er für innere Organe frei. Und hier tritt ein wichtiger Punkt in der Menschheitsentwickelung ein.

性の分化は、地球がある特定の凝固状態に達したときに現れる。物質の密度は生殖力の一部を抑える。そして、この力のうちなお作用する部分は、別の人間の反対の力による外からの補完を必要とする。しかし魂は、男性においても女性においても、以前の力の一部を自らの内に保たねばならない。この部分を身体的な外界で用いることはできない。この力の部分は、今や人間の内面へ向かう。外へ出ることができないため、内的な器官のために自由になる。そしてここで、人類発達における重要な点が現れる。

Vorher hat das, was man Geist nennt, die Fähigkeit des Denkens, nicht im Menschen Platz finden können. Denn diese Fähigkeit hätte kein Organ gefunden, um sich zu betätigen. Die Seele hatte all ihre Kraft nach außen verwendet, um den Leib aufzubauen. Jetzt aber kann die Seelenkraft, die nach außen hin keine Verwendung findet, mit der Geisteskraft in Verbindung treten; und durch diese Verbindung entwickeln sich die Organe im Leibe, die später den Menschen zum denkenden Wesen machen. So konnte der Mensch einen Teil der Kraft, die er früher zur Hervorbringung von seinesgleichen verwendet, zu einer Vervollkommnung seines eigenen Wesens verwenden. Die Kraft, durch die sich die Menschheit ein denkendes Gehirn formt, ist dieselbe, durch welche sich in alten Zeiten der Mensch befruchtet hat. Das Denken ist erkauft durch die Eingeschlechtlichkeit.

それ以前、霊と呼ばれるもの、すなわち思考の能力は、人間の内に場所を見いだすことができなかった。なぜなら、この能力は活動するための器官を見いだせなかったからである。魂は身体を築くために、そのすべての力を外へ用いていた。しかし今や、外に用途を見いださない魂の力は霊の力と結びつくことができ、この結合によって、後に人間を思考する存在とする器官が身体内に発達する。このように人間は、以前、同類を生み出すために用いていた力の一部を、自らの存在の完成のために用いることができた。人類が思考する脳を形成する力は、古い時代に人間が自らを受精させた力と同じものである。思考は単性性によって購われた。

Indem die Menschen nicht mehr sich selbst, sondern sich gegenseitig befruchten, können sie einen Teil ihrer produktiven Kraft nach innen wenden und zu denkenden Geschöpfen werden. So stellt der männliche und der weibliche Leib je eine unvollkommene Gestaltung der Seele nach außen dar; aber sie werden dadurch in ihrem Inneren vollkommenere Geschöpfe. Ganz langsam und allmählich vollzieht sich diese Umwandlung mit dem Menschen. Nach und nach treten neben den alten zweigeschlechtlichen Menschenformen die jüngeren eingeschlechtlichen auf.

人間がもはや自らを受精させず、互いを受精させることによって、生産的な力の一部を内へ向け、思考する被造物となることができる。このように、男性の身体と女性の身体は、それぞれ魂の不完全な外的形成を表す。しかしそれによって、その内面ではより完全な被造物となる。この変容は、人間においてきわめてゆっくりと徐々に進む。古い両性的な人間形態の傍らに、より新しい単性的な形態が次第に現れる。

Es ist wieder eine Art Befruchtung, die da im Menschen sich einstellt, als er ein Geistwesen wird. Die inneren Organe, welche durch die überschüssige Seelenkraft aufgebaut werden können, werden von dem Geiste befruchtet. Die Seele ist in sich selbst zweigliedrig: männlich-weiblich. So gestaltete sie in alten Zeiten auch ihren Leib. Später kann sie ihren Leib nur so gestalten, daß er für das Äußere mit einem anderen Leibe zusammenwirkt; sie selbst erhält dadurch die Fähigkeit, mit dem Geiste zusammenzuwirken. Für das Äußere wird fortan der Mensch von außen befruchtet, für das Innere von innen, durch den Geist.

人間が霊的存在となるとき、人間の内に再び一種の受精が生じる。余剰の魂力によって築かれうる内的器官は、霊によって受精させられる。魂はそれ自体のうちで二分節、すなわち男性的・女性的である。古い時代には、魂は身体もそのように形づくった。後には、外的には別の身体と協働するようにしか身体を形づくれない。そのことによって魂自身は、霊と協働する能力を得る。今後、人間は外的には外から、内的には内から、霊によって受精させられる。

Man kann nun sagen, daß der männliche Leib eine weibliche Seele, der weibliche Leib eine männliche Seele hat. Diese innere Einseitigkeit im Menschen wird nun durch die Befruchtung mit dem Geiste ausgeglichen. Die Einseitigkeit wird aufgehoben. Die männliche Seele im weiblichen Leibe und die weibliche Seele im männlichen Leibe werden beide wieder zweigeschlechtlich durch die Befruchtung mit dem Geist. So sind Mann und Weib in der äußeren Gestalt verschieden; im Innern schließt sich bei beiden die seelische Einseitigkeit zu einer harmonischen Ganzheit zusammen. Im Innern verschmelzen Geist und Seele zu einer Einheit.

そこで、男性の身体は女性的な魂をもち、女性の身体は男性的な魂をもつ、と言うことができる。人間におけるこの内的な一面性は、霊による受精によって均衡させられる。一面性は取り除かれる。女性の身体にある男性的な魂と、男性の身体にある女性的な魂は、どちらも霊による受精によって再び両性的になる。このように男性と女性は外的な姿において異なるが、内面では、双方において魂の一面性が調和した全体へ結び合わされる。内面で、霊と魂は一つの統一へ融合する。

Auf die männliche Seele im Weibe wirkt der Geist weiblich und macht sie so männlich-weiblich; auf die weibliche Seele im Manne wirkt der Geist männlich und bildet sie so gleichfalls männlich-weiblich. Die Zweigeschlechtlichkeit des Menschen hat sich aus der Außenwelt, wo sie in der vorlemurischen Zeit vorhanden war, in das Innere des Menschen zurückgezogen. Man sieht, das höhere Innere des Menschen hat nichts zu tun mit Mann und Weib. Doch kommt die innere Gleichheit aus einer männlichen Seele bei der Frau, und entsprechend aus einer weiblichen beim Mann. Die Vereinigung mit dem Geiste bewirkt zuletzt die Gleichheit; aber daß vor dem Zustandekommen dieser Gleichheit eine Verschiedenheit vorhanden ist: dies schließt ein Geheimnis der Menschennatur ein. Die Erkenntnis dieses Geheimnisses ist für alle Geheimwissenschaft von großer Bedeutung. Denn es ist der Schlüssel zu wichtigen Lebensrätseln. Vorläufig ist es nicht erlaubt, den Schleier, der über dieses Geheimnis gebreitet ist, hinwegzuheben.

女性のうちの男性的な魂に対して霊は女性的に作用し、それを男性的・女性的にする。男性のうちの女性的な魂に対して霊は男性的に作用し、それを同じく男性的・女性的に形成する。前レムリア時代に外界に存在していた人間の両性性は、人間の内面へ退いたのである。人間のより高い内面は、男性と女性には関係しないことが分かる。しかし、内的な同等性は、女性では男性的な魂から、これに対応して男性では女性的な魂から生じる。霊との結合が最後には同等性をもたらす。しかし、この同等性が成立する前に相違が存在すること、そこには人間本性の秘密が含まれている。この秘密の認識は、あらゆる秘教にとってきわめて重要である。なぜなら、それは重要な生命の謎への鍵だからである。当面、この秘密を覆うヴェールを取り去ることは許されていない。

So hat sich der physische Mensch von der Zweigeschlechtlichkeit zur Eingeschlechtlichkeit, zur Trennung in Mann und Frau hin entwickelt. Und dadurch ist der Mensch ein solches geistiges Wesen geworden, wie er es jetzt ist. Aber man darf nicht glauben, daß nicht auch vorher mit der Erde erkennende Wesen in Verbindung gestanden hätten. Wenn man die Akasha-Chronik verfolgt, so zeigt sich allerdings, daß in der ersten lemurischen Zeit der spätere physische Mensch durch sein doppeltes Geschlecht ein ganz anderes Wesen war, als das ist, was man heute als Mensch bezeichnet. Er konnte keine sinnlichen Wahrnehmungen mit Gedanken verbinden: er dachte nicht. Sein Leben war ein triebartiges. Seine Seele äußerte sich lediglich in Instinkten, Begierden, animalischen Wünschen und so weiter. Sein Bewußtsein war ein traumartiges; er lebte in Dumpfheit.

このように、物質的人間は両性性から単性性へ、男性と女性への分化へと発達した。そしてそれによって、人間は現在のような霊的存在になった。しかし、それ以前にも認識する存在たちが地球と結びついていたことを否定してはならない。『アカシャ年代記』をたどると、後の物質的人間は、レムリア時代の初期には、その二重の性によって、今日人間と呼ばれるものとはまったく異なる存在だったことが示される。彼は感覚的知覚を思考と結びつけることができなかった。すなわち、思考しなかった。その生活は衝動的であった。魂は本能、欲望、動物的な願望などの中にのみ表れた。その意識は夢のようであり、鈍さの中で生きていた。

Aber es gab andere Wesen inmitten dieser Menschheit. Diese waren natürlich auch zweigeschlechtlich. Denn beim damaligen Zustande der Erdentwickelung konnte kein männlicher oder weiblicher Menschenleib hervorgebracht werden. Dazu fehlten noch die äußeren Bedingungen. Aber es gab andere Wesen, die trotz der Zweigeschlechtlichkeit Erkenntnis und Weisheit erwerben konnten. Das war dadurch möglich, daß diese eine ganz andere Entwickelung in einer noch weiter zurückliegenden Vergangenheit durchgemacht hatten. Ihrer Seele ist es möglich geworden, ohne erst die innere Organentwickelung des physischen Leibes der Menschheit abzuwarten, mit dem Geiste sich zu befruchten.

しかし、この人類のただ中には別の存在たちがいた。もちろん彼らも両性を備えていた。当時の地球発達の状態では、男性または女性の人体を生み出すことはできなかったからである。そのための外的条件がまだ欠けていた。しかし、両性を備えていながら、認識と叡智を獲得できる別の存在たちがいた。それが可能だったのは、彼らがさらに遠い過去に、まったく異なる発達を経験していたためである。彼らの魂は、人類の物質的身体の内的器官の発達を待つことなく、霊によって受精することが可能になっていた。

Des jetzigen Menschen Seele kann nur mit Hilfe des physischen Gehirns denken, was sie durch die physischen Sinne von außen empfängt. So hat es die Seelenentwickelung des Menschen mit sich gebracht. Die Menschenseele mußte warten, bis ein Gehirn da war, das zum Vermittler mit dem Geiste wurde. Ohne diesen Umweg wäre diese Seele geistlos geblieben. Sie wäre auf der Stufe des traumartigen Bewußtseins stehengeblieben. Anders war es bei den gekennzeichneten übermenschlichen Wesen. Ihre Seele hatte auf früheren Stufen seelische Organe entwickelt, die nichts Physisches brauchten, um mit dem Geiste in Verbindung zu kommen. Ihre Erkenntnis und Weisheit war eine übersinnlich erworbene. Man nennt eine solche Erkenntnis intuitiv.

現在の人間の魂は、物質的感覚を通して外から受け取るものを、物質的な脳の助けによってのみ思考できる。人間の魂の発達がそのようにさせた。人間の魂は、霊との仲介者となる脳が存在するまで待たねばならなかった。この迂回路なしには、この魂は霊を欠いたままだったであろう。夢のような意識の段階にとどまったであろう。ここで特徴づけた超人間的存在たちの場合は異なっていた。彼らの魂は以前の段階で、霊と結びつくために何ら物質的なものを必要としない魂的器官を発達させていた。彼らの認識と叡智は超感覚的に獲得された。このような認識は直観的と呼ばれる。

Der gegenwärtige Mensch kommt erst auf einer späteren Stufe seiner Entwickelung zu solcher Intuition, die es ihm möglich macht, ohne sinnliche Vermittelung mit dem Geiste in Berührung zu kommen. Er muß den Umweg durch die sinnliche Stofflichkeit machen. Man nennt diesen Umweg das Herabsteigen der Menschenseele in die Materie oder populär den «Sündenfall». Durch eine anders geartete frühere Entwickelung brauchten die übermenschlichen Naturen dieses Herabsteigen nicht mitzumachen. Weil ihre Seele schon eine höhere Stufe erlangt hatte, war ihr Bewußtsein nicht traumartig, sondern innerlich hell. Und die Auffassung der Erkenntnis und Weisheit durch sie war ein Hellsehen, das keiner Sinne und keines Denkorgans bedurfte. Unmittelbar strahlte die Weisheit, nach welcher die Welt gebaut ist, in ihre Seele ein. Dadurch konnten sie die Führer der noch in Dumpfheit befangenen jungen Menschheit sein.

現在の人間がこのような直観に至るのは、その発達の後の段階においてである。この直観は、感覚的な仲介なしに霊と接触することを可能にする。人間は感覚的物質性を通る迂回路を歩まねばならない。この迂回路は、人間の魂の物質への下降、通俗的には「堕罪」と呼ばれる。超人間的本性は、異なる種類の以前の発達によって、この下降をともに経験する必要がなかった。彼らの魂はすでにより高い段階に達していたため、その意識は夢のようではなく、内的に明るかった。彼らによる認識と叡智の把握は、感覚も思考器官も必要としない霊視であった。世界がそれに従って築かれている叡智が、直接彼らの魂へ放射した。それによって彼らは、なお鈍さに囚われた若い人類の指導者となることができた。

Sie waren die Träger einer «uralten Weisheit», zu deren Verständnis sich die Menschheit auf dem angedeuteten Umwege erst hinaufringt. Sie unterschieden sich nun dadurch von dem, was man «Mensch» nennt, daß ihnen die Weisheit zustrahlte wie uns das Sonnenlicht, als eine freie Gabe «von oben». Der «Mensch» war in einer anderen Lage. Er mußte sich die Weisheit durch die Arbeit der Sinne und des Denkorgans erwerben. Sie kam ihm zunächst nicht als eine freie Gabe zu. Er mußte sie begehren. Nur wenn im Menschen die Begierde nach Weisheit lebte, dann erarbeitete er sich dieselbe durch Sinne und Denkorgan. So mußte in der Seele ein neuer Trieb erwachen: die Begierde, das Verlangen nach Wissen. Dieses Verlangen konnte die Menschenseele auf ihren früheren Stufen nicht haben. Ihre Triebe gingen nur nach Gestaltung in dem, was äußerlich Gestalt annahm, was als ein traumartiges Leben sich in ihr abspielte; aber nicht nach Erkenntnis einer Außenwelt, nicht nach Wissen. Mit der Geschlechtertrennung tritt zuerst der Trieb nach Wissen auf.

彼らは「太古の叡智」の担い手であり、人類は示された迂回路を通って、ようやくその理解へと登ってゆく。彼らが「人間」と呼ばれるものと異なったのは、太陽光が私たちへ放射するように、叡智が「上から」の無償の贈り物として彼らへ放射した点である。「人間」は別の状況にあった。人間は感覚と思考器官の働きによって叡智を獲得しなければならなかった。それは最初、無償の贈り物として与えられなかった。人間はそれを欲しなければならなかった。叡智への欲望が人間の内に生きるときだけ、感覚と思考器官によってそれを獲得した。このように魂の内には、新しい衝動、すなわち知識への欲望と切望が目覚めねばならなかった。人間の魂は以前の段階では、この切望をもつことができなかった。その衝動は、外的に形を取るもの、夢のような生活として魂の内に進行するものを形づくることだけへ向かい、外界の認識や知識へは向かわなかった。性の分化とともに、知識への衝動が初めて現れる。

Den übermenschlichen Wesen wurde die Weisheit gerade dadurch auf dem Wege des Hellsehens kund, weil sie nicht dieses Verlangen darnach trugen. Sie warteten, bis die Weisheit in sie einstrahlte, wie wir das Sonnenlicht abwarten, das wir nicht in der Nacht erzeugen können, sondern das uns am Morgen von selbst kommen muß. Das Verlangen nach dem Wissen wird eben dadurch hervorgebracht, daß die Seele innere Organe (Gehirn und so weiter) ausarbeitet, durch die sie sich in den Besitz des Wissens setzt. Das ist eine Folge davon, daß ein Teil der Seelenkraft nicht mehr nach außen arbeitet, sondern nach innen. Die übermenschlichen Wesen aber, welche diese Trennung ihrer Seelenkräfte nicht vollzogen haben, richten ihre ganze Seelenenergie nach außen. Ihnen steht daher nach außen hin zur Befruchtung durch den Geist auch diejenige Kraft zur Verfügung, welche der «Mensch» nach innen kehrt zum Bau der Erkenntnisorgane.

超人間的存在たちに霊視の道で叡智が知らされたのは、まさに彼らが叡智へのこの切望を担っていなかったためである。私たちが夜に作り出すことはできず、朝にひとりでに訪れなければならない太陽光を待つように、彼らは叡智が自らの内へ放射するのを待った。知識への切望は、魂が内的器官（脳など）を作り上げ、それによって知識を所有することによって生み出される。それは魂の力の一部がもはや外へではなく、内へ働くことの結果である。しかし、魂の力をこのように分けなかった超人間的存在たちは、魂の全エネルギーを外へ向ける。それゆえ彼らには、「人間」が認識器官を築くために内へ向ける力も、霊による受精のため外へ向けて利用できる。

Nun ist diejenige Kraft, durch welche der Mensch sich nach außen kehrt, um mit einem andern zusammenzuwirken, die Liebe. Die übermenschlichen Wesen richteten ihre ganze Liebe nach außen, um die Weltenweisheit in ihre Seele einströmen zu lassen. Der «Mensch» aber kann nur einen Teil nach außen richten. Der «Mensch» wurde sinnlich; und damit wurde seine Liebe sinnlich. Er entzieht den Teil seines Wesens der Außenwelt, den er auf seinen inneren Ausbau wendet. Und damit ist das gegeben, was man Selbstsucht nennt. Der «Mensch» konnte, als er im physischen Leibe Mann oder Weib wurde, nur mit einem Teile seines Wesens sich hingeben; mit dem andern sonderte er sich ab von der Umwelt. Er wurde selbstsüchtig. Und selbstsüchtig wurde seine Wirkung nach außen, selbstsüchtig sein Streben nach innerer Entwickelung. Er liebte, weil er verlangte, und er dachte, weil er ebenfalls verlangte, nämlich nach Wissen.

さて、人間が別の者と協働するために外へ向かう力が、愛である。超人間的存在たちは、世界の叡智を魂へ流れ込ませるため、その愛のすべてを外へ向けた。しかし「人間」は、その一部だけを外へ向けることができる。「人間」は感覚的となり、それとともにその愛も感覚的となった。人間は、内的形成へ向ける自らの存在の部分を、外界から引き離す。それによって、利己心と呼ばれるものが与えられる。「人間」は物質的身体において男性または女性になったとき、その存在の一部によってのみ自らを捧げることができ、他の部分によって周囲の世界から自らを分離した。彼は利己的となった。外への作用も、内的発達への努力も利己的となった。彼は欲したために愛し、同じく欲したため、すなわち知識を欲したために思考した。

Als selbstlose, alliebende Naturen standen die Führer, die übermenschlichen Wesen, dem noch kindlich selbstsüchtigen Menschen gegenüber. Die Seele, die bei ihnen nicht in einem männlichen oder weiblichen Leib wohnt, ist selbst männlich-weiblich. Sie liebt ohne Verlangen. So liebte die unschuldige Seele des Menschen vor der Geschlechtertrennung; doch konnte sie damals, weil sie eben noch auf einer untergeordneten Stufe war — im Traumbewußtsein — nicht erkennen. So liebt aber auch die Seele der übermenschlichen Wesen, die aber trotzdem, wegen ihrer vorgerückten Entwickelung erkennen kann. Der «Mensch» muß durch die Selbstsucht durchgehen, um auf einer höheren Stufe wieder zur Selbstlosigkeit zu kommen, dann aber bei völlig hellem Bewußtsein.

指導者たち、すなわち超人間的存在たちは、無私で万物を愛する本性として、なお子どものように利己的な人間に向き合った。彼らにおいて男性または女性の身体に住まない魂は、それ自体が男性的・女性的である。それは欲望なしに愛する。性の分化以前の人間の無垢な魂も、そのように愛した。しかし当時、それはまだ低い段階、夢意識のうちにあったため、認識することはできなかった。超人間的存在たちの魂もそのように愛するが、それでも進んだ発達のため認識することができる。「人間」は、より高い段階で再び無私に至るために利己心を通過しなければならない。しかしそのときには、完全に明るい意識を伴う。

Das war nun die Aufgabe der übermenschlichen Naturen, der großen Führer, daß sie den jungen Menschen ihren eigenen Charakter, den der Liebe aufprägten. Sie konnten das nur bei dem Teile der Seelenkraft, der sich nach außen richtete. Es entstand dadurch die sinnliche Liebe. Diese ist daher die Begleiterscheinung des Wirkens der Seele in einem männlichen oder weiblichen Leibe. Die sinnliche Liebe wurde die Kraft der physischen Menschenentwickelung. Diese Liebe führt Mann und Weib zusammen, sofern sie physische Wesen sind. Auf dieser Liebe beruht das Fortschreiten der physischen Menschheit.

そこで超人間的本性、偉大な指導者たちの課題は、若い人間に自らの性格、すなわち愛の性格を刻印することであった。彼らがそれを行えたのは、外へ向かう魂力の部分に対してだけであった。それによって感覚的な愛が生じた。したがって、それは男性または女性の身体における魂の働きに伴う現象である。感覚的な愛は、物質的人類発達の力となった。この愛は、男性と女性が物質的存在である限り、両者を結びつける。この愛に、物質的人類の前進が基づいている。

Nur über diese Liebe hatten die genannten übermenschlichen Naturen Gewalt. Der Teil der menschlichen Seelenkraft, welcher nach innen geht und auf dem Umwege durch die Sinnlichkeit Erkenntnis bringen soll, entzieht sich der Macht jener übermenschlichen Wesen. Sie waren ja selbst nie bis zur Entwickelung entsprechender Innenorgane herabgestiegen. Sie konnten den Trieb nach außen in Liebe einkleiden, weil sie die nach außen wirkende Liebe als ihre eigene Wesenheit hatten. Dadurch war eine Kluft zwischen ihnen und der jungen Menschheit gegeben. Die Liebe, zunächst in sinnlicher Form, konnten sie dem Menschen einpflanzen; Erkenntnis konnten sie nicht geben, denn ihre eigene Erkenntnis hatte nie den Umweg durch die Innenorgane genommen, welche der Mensch nun bei sich herausbildete. Sie konnten keine Sprache sprechen, die ein Gehirnwesen hätte verstehen können.

先に述べた超人間的本性が力を及ぼせたのは、この愛に対してだけであった。内へ向かい、感覚性を通る迂回路によって認識をもたらすべき人間の魂力の部分は、これらの超人間的存在の力から逃れる。彼ら自身は、対応する内的器官を発達させるところまで下降したことがなかった。外へ作用する愛を自らの本質としていたため、外への衝動を愛で包むことができた。それによって、彼らと若い人類との間に隔たりが生じた。彼らは愛を、最初は感覚的な形で人間に植えつけることができたが、認識を与えることはできなかった。なぜなら彼ら自身の認識は、人間が今や形成しつつあった内的器官を通る迂回路を、一度も取ったことがなかったからである。彼らは、脳をもつ存在が理解できる言語を話すことができなかった。

Nun wurden die genannten Innenorgane des Menschen zwar erst auf der Stufe des Erdendaseins, die in der Mitte der lemurischen Zeit liegt, reif zur Berührung mit dem Geiste; in einer unvollkommenen Anlage wurden sie aber schon einmal auf einer viel früheren Entwickelungsstufe ausgebildet. Denn schon in vorhergehenden Zeiten ist die Seele durch physische Verleiblichungen hindurchgeschritten. Sie hatte zwar nicht auf der Erde, aber auf anderen Himmelskörpern in verdichtetem Stoffe gelebt. Das Genauere darüber kann erst später ausgeführt werden. Jetzt soll nur so viel gesagt werden, daß die Erdenwesen vorher auf einem andern Planeten lebten und sich gemäß den Verhältnissen auf diesem so weit entwickelten, wie sie waren, als sie auf der Erde anlangten. Sie haben die Stoffe dieses vorhergehenden Planeten wie ein Kleid abgelegt und wurden auf der dadurch erlangten Entwickelungsstufe zu reinen Seelenkeimen, mit der Fähigkeit zu empfinden, zu fühlen und so weiter, kurz jenes traumartige Leben zu führen, das ihnen auch noch auf den ersten Stufen ihres Erdendaseins eigen blieb.

先に述べた人間の内的器官が霊との接触に成熟したのは、レムリア時代の中頃に位置する地球存在の段階において初めてであった。しかし、不完全な素質としては、はるか以前の発達段階ですでに一度形成されていた。なぜなら、魂は以前の時代にも物質的な受肉を通過していたからである。地球上ではなく、別の天体上で凝縮した物質の中に生きていた。その詳細は後になって初めて述べることができる。ここでは、地球存在たちが以前、別の惑星に住み、その関係に従って、地球へ到着したときの段階まで発達した、とだけ述べておく。彼らはこの以前の惑星の物質を衣服のように脱ぎ捨て、それによって獲得した発達段階で純粋な魂の萌芽となった。すなわち、感覚し、感じるなどの能力、要するに地球存在の最初の段階にもなお固有であった、あの夢のような生活を営む能力をもつ萌芽である。

Die genannten übermenschlichen Wesenheiten, die Führer auf dem Felde der Liebe, waren aber auch schon auf dem vorhergehenden Planeten so vollkommen, daß sie nicht mehr herunterzusteigen brauchten bis zur Ausbildung der Anlagen jener inneren Organe. Aber es gab andere Wesen, die nicht so weit waren wie diese Führer der Liebe, die vielmehr auf dem vorhergehenden Planeten noch zu den «Menschen» zählten, die aber damals den Menschen voraneilten. So waren sie beim Beginn der Erdbildung zwar weiter als die Menschen, aber doch noch auf der Stufe, wo durch innere Organe die Erkenntnis erworben werden muß.

しかし、先に述べた超人間的存在たち、愛の領域の指導者たちは、以前の惑星ですでに、あの内的器官の素質を形成するまで下降する必要がないほど完全であった。しかし、これら愛の指導者ほど進んでいない別の存在たちがいた。彼らは以前の惑星ではまだ「人間」に数えられたが、当時の人間には先行していた。このように、地球形成の初めに、彼らは人間より進んでいたが、なお内的器官によって認識を獲得しなければならない段階にあった。

Diese Wesen waren in einer besonderen Lage. Sie waren zu weit, um durch den physischen Menschenleib, den männlichen oder weiblichen, hindurchzugehen, aber doch noch nicht so weit, um durch volles Hellsehen gleich den Führern der Liebe wirken zu können. Liebewesen konnten sie noch nicht, «Menschen» konnten sie nicht mehr sein. So war es ihnen nur möglich, als halbe Übermenschen, aber mit Hilfe der Menschen ihre eigene Entwickelung fortzusetzen. Sie konnten zu Gehirnwesen in einer diesen verständlichen Sprache reden. Dadurch wurde die nach innen gekehrte menschliche Seelenkraft angeregt, und sie konnte sich mit der Erkenntnis und Weisheit verbinden.

これらの存在は特別な状況にあった。男性または女性の物質的な人体を通過するには進みすぎていたが、愛の指導者たちのように完全な霊視によって働くには、まだ十分に進んでいなかった。彼らはまだ愛の存在にはなれず、もはや「人間」でもありえなかった。したがって、半ば超人間として、しかし人間の助けを借りて自らの発達を続けることだけが可能であった。彼らは脳をもつ存在に、その存在が理解できる言語で語ることができた。それによって内へ向けられた人間の魂力が刺激され、認識と叡智に結びつくことができた。

Es kam dadurch überhaupt erst eine Weisheit menschlicher Art auf die Erde. Von dieser Menschenweisheit konnten die genannten «halben Übermenschen» zehren, um selbst das zu erreichen, was ihnen noch an Vollkommenheit fehlte. So wurden sie die Erreger von Menschenweisheit. Man nennt sie deshalb Bringer des Lichtes (Luzifer). Zweierlei Führer hatte also die kindliche Menschheit: Liebewesen und Weisheitswesen.

それによって初めて、人間的な種類の叡智が地上に現れた。先に述べた「半ば超人間」は、自らになお欠けていた完全性へ到達するため、この人間の叡智から糧を得ることができた。こうして彼らは、人間の叡智を引き起こす者となった。それゆえ、彼らは光をもたらす者（ルツィフェル）と呼ばれる。したがって、幼年期の人類には二種類の指導者、すなわち愛の存在と叡智の存在がいた。

Zwischen Liebe und Weisheit war die menschliche Natur eingespannt, als sie auf dieser Erde ihre gegenwärtige Form annahm. Durch die Liebewesen wurde sie zur physischen Entwickelung angeregt, durch die Weisheitswesen zur Vervollkommnung des inneren Wesens. Infolge der physischen Entwickelung schreitet die Menschheit von Generation zu Generation vor, bildet neue Stämme und Rassen; durch die Innenentwickelung wachsen die einzelnen zur inneren Vollkommenheit, werden Wissende, Weise, Künstler, Techniker usw. Von Rasse zu Rasse schreitet die physische Menschheit; jede Rasse vererbt auf folgende durch die physische Entwickelung hindurch ihre sinnlich wahrnehmbaren Eigenschaften. Hier herrscht das Gesetz der Vererbung. Die Kinder tragen in sich die physischen Charaktere der Väter. Darüber hinaus liegt eine geistig-seelische Vervollkommnung, die nur durch die Entwickelung der Seele selbst vor sich gehen kann. Und damit stehen wir vor dem Gesetze der Seelenentwickelung innerhalb des Erdendaseins. Sie hängt zusammen mit dem Gesetze und Geheimnis von Geburt und Tod.

人間本性がこの地上で現在の形を取ったとき、それは愛と叡智の間に張り渡されていた。愛の存在たちによって物質的発達へ促され、叡智の存在たちによって内的本質の完成へ促された。物質的発達の結果、人類は世代から世代へ前進し、新しい部族と人種を形成する。内的発達によって、個々人は内的完成へ成長し、知る者、賢者、芸術家、技術者などになる。物質的人類は人種から人種へ前進する。それぞれの人種は、物質的発達を通じて、その感覚的に知覚可能な特性を次の人種へ遺伝させる。ここでは遺伝の法則が支配する。子どもたちは父祖の物質的性格を内に担う。そのかなたには、魂そのものの発達によってのみ進みうる霊的・魂的完成がある。これによって私たちは、地球存在の内部における魂の発達の法則を前にする。それは誕生と死の法則および秘密と結びついている。