性の分化以前の最後の時代

Es soll nunmehr die Beschaffenheit des Menschen vor seiner Spaltung in Männliches und Weibliches geschildert werden. Der Leib bestand damals aus einer weichen bildsamen Masse. Über diese hatte der Wille eine viel höhere Gewalt, als dies beim späteren Menschen der Fall war. Der Mensch erschien, wenn er sich von seinem Elternwesen loslöste, zwar schon als gegliederter Organismus, aber unvollkommen. Die Fortentwickelung der Organe fand außerhalb des Elternwesens statt.

今や、男性的なものと女性的なものへ分かれる以前の人間の性質を描くことにする。当時、身体は柔らかく形づくられやすい塊から成っていた。意志は、後代の人間の場合よりも、これに対してはるかに大きな力をもっていた。人間が親存在から離れたとき、すでに分節された有機体として現れたが、まだ不完全であった。器官のさらなる発達は、親存在の外で行われた。

Vieles von dem, was später innerhalb des Mutterwesens zur Reife gebracht wurde, war damals außerhalb desselben durch eine Kraft vervollkommnet, die mit unserer Willenskraft verwandt ist. Um solche äußere Reifung zu bewirken, war die Pflege von seiten des Vorfahrenwesens nötig. Der Mensch brachte gewisse Organe mit zur Welt, die er dann später abwarf. Andere, die noch ganz unvollkommen waren bei seinem ersten Erscheinen, bildeten sich aus. Der ganze Vorgang hatte etwas, das man vergleichen kann mit dem Herausarbeiten aus einer Eiform und dem Ablegen einer Eihülle; doch darf man nicht an eine feste Eischale denken.

後には母体の内部で成熟させられるものの多くが、当時はその外部で、私たちの意志力に類縁する力によって完成された。このような外的成熟をもたらすには、祖先存在による世話が必要であった。人間はある器官をもって世に現れたが、それを後に脱ぎ捨てた。最初に現れたときにはなおまったく不完全だった別の器官は、その後形成された。全過程には、卵形態から抜け出し、卵の殻を脱ぎ捨てることと比較できるものがあった。ただし、固い卵殻を考えてはならない。

Der Körper des Menschen war warmblütig. Das muß ausdrücklich gesagt werden, denn es war in noch früheren Zeiten anders, wie später gezeigt werden wird. Die außer dem Mutterwesen stattfindende Reifung geschah unter dem Einfluß von erhöhter Wärme, die ebenfalls von außen zugeführt wurde. Doch darf man durchaus nicht an ein Bebrüten des Eimenschen — so soll er der Kürze halber genannt werden — denken. Die Wärme- und Feuerverhältnisse auf der damaligen Erde waren anders als später. Der Mensch vermochte durch seine Kräfte das Feuer, beziehungsweise die Wärme in einen gewissen Raum zu bannen. Er konnte — sozusagen — Wärme zusammenziehen (konzentrieren). Dadurch war er in der Lage, dem jungen Wesen die Wärme zuzuführen, die es zu seiner Reifung brauchte.

人間の身体は温血であった。これは明確に述べなければならない。というのも、さらに古い時代には異なっていたことが、後に示されるからである。母体の外で行われる成熟は、同じく外から供給される高められた熱の影響下で起こった。しかし、簡潔にするため「卵人間」と呼ぶこの存在を抱卵することを考えてはならない。当時の地球における熱と火の関係は、後代とは異なっていた。人間は自らの力によって、火ないし熱を一定の空間に封じることができた。いわば熱を引き寄せ、集中させることができた。それによって、若い存在が成熟に必要とする熱を与えることができた。

Die ausgebildetsten Organe des Menschen waren damals die Bewegungsorgane. Die heutigen Sinnesorgane waren noch ganz unentwickelt. Am weitesten vorgeschritten waren das Gehörorgan, die Wahrnehmungsorgane für kalt und warm (Gefühlssinn), weit zurück war noch die Lichtwahrnehmung. Mit Gehör und Gefühl kam der Mensch zur Welt; die Lichtwahrnehmung entwickelte sich dann etwas später.

当時、人間の最も発達した器官は運動器官であった。今日の感覚器官は、なおまったく未発達であった。最も進んでいたのは聴覚器官と、冷温を知覚する器官（感情感覚）であり、光の知覚はなおはるかに後れていた。人間は聴覚と感情をもって世に現れ、光の知覚はその少し後に発達した。

Alles, was hier gesagt wird, entspricht den letzten Zeiten vor der Geschlechtertrennung. Diese ging langsam und allmählich vonstatten. Lange Zeit vor ihrem eigentlichen Auftreten entwickelten sich die Menschen schon so, daß das eine Individuum mehr mit männlichen, das andere mehr mit weiblichen Charakteren geboren wurde. Doch waren bei jedem Menschen auch die entgegengesetzten Geschlechtscharaktere vorhanden, so daß Selbstbefruchtung möglich war. Diese war aber nicht immer möglich, sondern hing von den Einflüssen der äußeren Verhältnisse in gewissen Jahreszeiten ab. Der Mensch hing überhaupt in vielen Dingen von solchen äußeren Verhältnissen in hohem Grade ab.

ここで述べられるすべては、性の分化以前の最後の時代に対応する。この分化はゆっくりと徐々に進んだ。それが本来現れるよりはるか以前から、一方の個体はより男性的な、他方の個体はより女性的な性格をもって生まれるよう、人間はすでに発達していた。しかし、どの人間にも反対の性の性格も存在していたため、自己受精が可能であった。だが、それは常に可能なのではなく、一定の季節における外的関係の影響に依存した。そもそも人間は、多くの事柄において、このような外的関係に高度に依存していた。

Daher mußte er auch alle seine Einrichtungen nach solchen äußeren Verhältnissen regeln, zum Beispiel nach dem Laufe von Sonne und Mond. Diese Regelung geschah aber nicht etwa im heutigen Sinne bewußt, sondern sie wurde in einer Art vollzogen, die man mehr instinktiv nennen muß. Und damit ist schon auf das Seelenleben des damaligen Menschen gewiesen. Dieses Seelenleben kann man nicht als ein eigentliches Innenleben bezeichnen. Leibliche und seelische Tätigkeiten und Eigenschaften waren noch nicht streng voneinander geschieden. Das äußere Naturleben wurde von der Seele noch mitgelebt.

それゆえ、人間はあらゆる制度を、このような外的関係、たとえば太陽と月の運行に従って整えなければならなかった。しかし、この調整は今日の意味で意識的に行われたのではなく、むしろ本能的と呼ばねばならない仕方で遂行された。これによって、当時の人間の魂生活がすでに示される。この魂生活を、本来の内的生活と呼ぶことはできない。身体的活動・特性と魂的活動・特性は、まだ厳密には分けられていなかった。外的な自然の生命は、なお魂によってともに生きられていた。

Vor allem war es der Gehörsinn, auf den jede einzelne Erschütterung in der Umgebung mächtig wirkte. Jede Lufterschütterung, jede Bewegung in der Umgebung wurde «gehört». Wind und Wasser in ihren Bewegungen führten für den Menschen eine «beredte Sprache». Es war ein Wahrnehmen des geheimnisvollen Webens und Treibens in der Natur, die auf diese Art auf den Menschen eindrangen. Und dieses Weben und Treiben klang auch in seiner Seele nach. Seine Tätigkeit war ein Widerhall dieser Einwirkungen. Er setzte die Tonwahrnehmungen in seine Tätigkeit um. Er lebte in solchen Klangbewegungen und brachte sie durch seinen Willen zum Ausdruck. Er wurde auf solche Art zu all seinem Tagewerk gebracht.

とりわけ、周囲の一つ一つの振動が強力に作用したのは聴覚であった。空気のあらゆる振動、周囲のあらゆる運動が「聞かれた」。運動する風と水は、人間にとって「雄弁な言語」を語った。それは、この仕方で人間へ迫る、自然の神秘的な働きと営みの知覚であった。そして、この働きと営みは、人間の魂の中にも響いた。人間の活動は、これらの作用の反響であった。音の知覚を自らの活動へ転化した。このような響きの運動の中で生き、それを意志によって表現した。この仕方で日々のすべての仕事へ導かれた。

Schon in etwas geringerem Grade war er beeinflußt von den Wirkungen, die sich dem Gefühle mitteilten. Doch spielten auch diese eine bedeutungsvolle Rolle. Er «spürte» in seinem Leibe die Umgebung und verhielt sich darnach. Er wußte aus solchen Gefühlswirkungen, wann und wie er zu arbeiten hatte. Er wußte daraus, wo er sich niederzulassen hatte. Er erkannte daraus Gefahren, die sich für sein Leben ergaben, und vermied sie. Er regelte darnach seine Nahrungsaufnahme. Ganz anders als später verlief das übrige Seelenleben.

感情に伝わる作用から受ける影響は、すでにいくらか弱かった。しかし、それも重要な役割を果たした。人間は身体の中で周囲を「感じ取り」、それに従って振る舞った。このような感情作用から、いつ、どのように働くべきかを知った。どこに住み着くべきかを知った。生命に生じる危険をそこから認識し、それを避けた。それに従って食物摂取を整えた。そのほかの魂生活は、後代とはまったく異なる仕方で進んだ。

In der Seele lebten Bilder, nicht Vorstellungen von äußeren Dingen. Wenn der Mensch zum Beispiel von einem kälteren in einen wärmeren Raum trat, so stieg in der Seele ein bestimmtes Farbenbild auf. Aber dieses Farbenbild hatte nichts zu tun mit irgendeinem äußeren Gegenstande. Es entsprang aus einer inneren mit dem Willen verwandten Kraft. Solche Bilder erfüllten fortwährend die Seele. Man kann das Ganze nur vergleichen mit den auf- und abwogenden Traumvorstellungen des Menschen. Nur waren damals die Bilder nicht regellos, sondern gesetzmäßig. Man soll deshalb nicht von einem Traumbewußtsein, sondern von einem Bilderbewußtsein auf dieser Stufe der Menschheit sprechen. In der Hauptsache waren es Farbenbilder, welche dieses Bewußtsein erfüllten. Doch waren diese nicht die einzige Art.

魂の中には、外的事物の表象ではなく、像が生きていた。たとえば人間がより寒い空間からより暖かい空間へ入ると、魂の中に特定の色彩像が浮かび上がった。しかし、この色彩像はいかなる外的対象とも関係しなかった。それは意志に類縁する内的な力から生じた。このような像が絶えず魂を満たしていた。全体は、人間の浮き沈みする夢の表象と比較することしかできない。ただし当時、像は無秩序ではなく、法則に従っていた。それゆえ、人類のこの段階では、夢意識ではなく像意識について語るべきである。この意識を満たしたのは主として色彩像であった。しかし、それだけが唯一の種類ではなかった。

So wandelte der Mensch durch die Welt dahin und lebte durch sein Gehör und Gefühl die Vorgänge dieser Welt mit, durch sein Seelenleben spiegelte sich aber diese Welt in ihm in Bildern, die sehr unähnlich dem waren, was sich in der äußeren Welt befand. In viel geringerem Grade verbanden sich mit diesen Seelenbildern Lust und Leid, als dies heute bei den Vorstellungen des Menschen der Fall ist, welche die Wahrnehmungen der äußeren Welt wiedergeben. Allerdings bereitete das eine Bild Freude, das andere Unlust, das eine Haß, das andere Liebe; aber diese Gefühle trugen einen viel blasseren Charakter.

このように人間は世界を歩み、聴覚と感情を通してこの世界の出来事をともに生きた。しかし魂生活を通して、この世界は、外界に存在するものとは非常に似ていない像として、人間の内に映し出された。この魂の像に快と苦が結びつく程度は、外界の知覚を再現する今日の人間の表象の場合よりはるかに小さかった。確かに、ある像は喜びを、別の像は不快を、ある像は憎しみを、別の像は愛をもたらした。しかし、これらの感情ははるかに淡い性格を帯びていた。

Dagegen wurden starke Gefühle durch etwas anderes bewirkt. Der Mensch war damals viel regsamer, tätiger als später. Alles in seiner Umgebung und auch die Bilder in seiner Seele regten ihn zu Tätigkeit, zu Bewegung an. Wenn sich seine Tätigkeit ungehindert ausleben konnte, empfand er Wohlgefühl; wenn aber diese Tätigkeit nach irgendeiner Seite gehemmt wurde, befiel ihn Unlust und Mißbehagen. Die Abwesenheit oder das Vorhandensein von Hemmungen seines Willens bestimmte den Inhalt seines Gefühlslebens, seine Lust und seinen Schmerz. Und diese Lust, beziehungsweise dieser Schmerz entluden sich in seiner Seele selbst wieder in einer lebendigen Bilderwelt. Lichte, helle, schöne Bilder lebten in ihm, wenn er sich ganz frei entfalten konnte; finstere, mißgestaltete stiegen in seiner Seele auf, wenn er in seiner Beweglichkeit gehemmt wurde.

これに対し、強い感情は別のものによって引き起こされた。当時の人間は、後代よりはるかに活発で、活動的であった。周囲のすべてと、魂の中の像も、人間を活動と運動へ刺激した。活動を妨げられずに生ききることができると、快適さを感じた。しかし、この活動がどこかで妨げられると、不快と不満に襲われた。意志への妨げがないか、あるかが、感情生活の内容、快と苦を規定した。そしてこの快ないし苦は、魂そのものの中で、再び生きた像世界として放出された。完全に自由に展開できるとき、明るく、輝く、美しい像が人間の内に生きた。運動性を妨げられるとき、暗く、歪んだ像が魂の中に浮かび上がった。

Es ist bisher die Durchschnittsmenschheit beschrieben worden. Anders war das Seelenleben bei denjenigen, welche sich zu einer Art übermenschlicher Wesen entwickelt hatten. Bei ihnen hatte dieses Seelenleben nicht den instinktiven Charakter. Was sie durch ihren Gehör- und Gefühlssinn wahrnahmen, waren tiefere Geheimnisse der Natur, die sie bewußt deuten konnten. Im Brausen des Windes, im Rauschen der Bäume enthüllten sich ihnen die Gesetze, die Weisheit der Natur. Und in den Bildern ihrer Seele waren nicht bloß Spiegelungen der Außenwelt gegeben, sondern Abbilder der geistigen Mächte in der Welt. Nicht sinnliche Dinge nahmen sie wahr, sondern geistige Wesenheiten.

ここまでは平均的な人類が描かれた。一種の超人間的存在へ発達した者たちでは、魂生活は異なっていた。彼らの場合、この魂生活は本能的性格をもっていなかった。聴覚と感情感覚によって知覚したものは、意識的に解釈できる自然のより深い秘密であった。風の轟き、木々のざわめきの中に、自然の法則と叡智が彼らに明かされた。そして彼らの魂の像には、外界の単なる反映ではなく、世界の霊的諸力の写しが与えられていた。彼らが知覚したのは感覚的事物ではなく、霊的存在たちであった。

Der Durchschnittsmensch empfand zum Beispiel Furcht, und ein häßliches, finsteres Bild stieg in seiner Seele auf. Das übermenschliche Wesen erhielt durch solche Bilder Mitteilung, Offenbarung von den geistigen Wesenheiten der Welt. Ihm erschienen die Naturvorgänge nicht von toten Naturgesetzen abhängig wie dem heutigen Wissenschaftler, sondern sie erschienen ihm als die Taten geistiger Wesen. Die äußere Wirklichkeit war noch nicht vorhanden, denn es gab keine äußeren Sinne. Aber die geistige Wirklichkeit erschloß sich den höheren Wesen. Es strahlte der Geist in sie ein, wie in das leibliche Auge des Menschen von heute die Sonne einstrahlt.

平均的人間がたとえば恐怖を感じると、醜く暗い像が魂に浮かび上がった。超人間的存在は、このような像を通して、世界の霊的存在たちからの伝達と啓示を受けた。自然の過程は、今日の科学者に対するように、死んだ自然法則に依存するものとして現れず、霊的存在たちの行為として現れた。外的感覚が存在しなかったため、外的現実はまだ存在しなかった。しかし、霊的現実は高次の存在たちに開かれた。今日の人間の身体的な眼へ太陽が射し込むように、霊が彼らの内へ放射した。

Es war in diesen Wesen die Erkenntnis in vollstem Sinne das, was man intuitives Wissen nennt. Kein Kombinieren und Spekulieren gab es bei ihnen, sondern ein unmittelbares Anschauen des Schaffens geistiger Wesenheiten. Diese übermenschlichen Individualitäten konnten daher die Mitteilungen aus der geistigen Welt unmittelbar in ihren Willen aufnehmen. Sie leiteten bewußt die anderen Menschen. Sie empfingen ihre Mission aus der Geisterwelt und handelten darnach.

これらの存在における認識は、完全な意味で直観的知識と呼ばれるものであった。彼らには組み合わせることも思弁することもなく、霊的存在たちの創造を直接直観することがあった。それゆえ、この超人間的な個体たちは、霊的世界からの伝達を直接自らの意志へ受け入れることができた。彼らは意識的にほかの人間を導いた。霊界から使命を受け取り、それに従って行動した。

Als nun die Zeit kam, in der sich die Geschlechter trennten, da mußten es diese Wesen als ihre Aufgabe betrachten, auf das neue Leben im Sinne ihrer Mission einzuwirken. Von ihnen ging die Regelung des Geschlechtslebens aus. Alle Einrichtungen, die sich auf die Fortpflanzung der Menschheit bezogen, haben von ihnen den Ursprung genommen. Sie handelten dabei durchaus bewußt; aber die anderen Menschen konnten diese Einwirkung nur als einen ihnen eingepflanzten Instinkt empfinden. Die Geschlechtsliebe wurde durch unmittelbare Gedankenübertragung in den Menschen gepflanzt. Und alle ihre Äußerungen waren zunächst von der edelsten Art.

性が分かれる時代が来たとき、これらの存在は、自らの使命に従って新しい生活へ作用することを課題とみなさねばならなかった。性生活の規律は彼らから生じた。人類の生殖に関するあらゆる制度は、彼らに起源をもつ。その際、彼らは完全に意識的に行動した。しかし、ほかの人間はこの作用を、自らに植えつけられた本能としてのみ感じることができた。性愛は、直接の思考伝達によって人間に植えつけられた。そしてその表明はすべて、当初、最も高貴な種類のものであった。

Alles, was auf diesem Gebiete einen häßlichen Charakter angenommen hat, rührt aus späteren Zeiten her, in denen der Mensch selbständiger geworden ist und in denen er einen ursprünglichen reinen Trieb verdorben hat. Es gab in diesen älteren Zeiten keine Befriedigung des Geschlechtstriebes um seiner selbst willen. Alles war hier Opferdienst zur Fortführung des menschlichen Daseins. Die Fortpflanzung wurde als eine heilige Sache betrachtet, als ein Dienst, den der Mensch der Welt zu leisten hat. Und Opferpriester waren die Lenker und Regler auf diesem Gebiete.

この領域で醜い性格を帯びたものはすべて、人間がより自立し、原初の純粋な衝動を損なった後代に由来する。この古い時代には、性衝動それ自体のための充足はなかった。ここではすべてが、人間存在を存続させるための供犠奉仕であった。生殖は聖なる事柄、人間が世界に対して果たすべき奉仕とみなされた。そして供犠祭司たちが、この領域の指導者・規律者であった。

Anders geartet waren die Einflüsse der halbübermenschlichen Wesen. Diese waren nicht bis zu der Stufe entwickelt, daß sie völlig rein die Offenbarungen der geistigen Welt hätten empfangen können. In ihren Seelenbildern stiegen neben diesen Eindrücken der geistigen Welt auch die Wirkungen der sinnlichen Erde auf. Die im vollen Sinne übermenschlichen Wesen fühlten nichts von Lust und Schmerz durch die äußere Welt. Sie waren ganz hingegeben den Offenbarungen der geistigen Mächte. Die Weisheit floß ihnen zu wie Sinnenwesen das Licht; ihr Wille war auf nichts anderes gelenkt, als im Sinne dieser Weisheit zu handeln. Und in diesem Handeln lag ihre höchste Lust. Weisheit, Wille und Tätigkeit machten ihr Wesen aus.

半ば超人間的な存在たちの影響は、別の性質をもっていた。彼らは、霊的世界の啓示を完全に純粋に受け取れる段階まで発達していなかった。その魂の像には、霊的世界からの印象と並んで、感覚的な地球の作用も浮かび上がった。完全な意味で超人間的な存在たちは、外界による快も苦も何も感じなかった。彼らは霊的諸力の啓示に完全に身を捧げていた。感覚的存在に光が流れ込むように、叡智が彼らへ流れ込んだ。彼らの意志は、この叡智に従って行動すること以外へは向けられなかった。そして、この行動の中に最高の快があった。叡智、意志、活動が彼らの本質を成した。

Anders war es bei den halbübermenschlichen Wesenheiten. Sie empfanden den Trieb, von außen Eindrücke zu empfangen, und verbanden mit der Befriedigung dieses Triebes Lust, mit der Nichtbefriedigung Unlust. Dadurch unterschieden sie sich von den übermenschlichen Wesenheiten. Diesen waren die Eindrücke von außen nichts weiter als Bestätigungen der geistigen Offenbarungen. Sie konnten in die Welt hinausschauen und empfingen nichts weiter als ein Spiegelbild dessen, was sie aus dem Geiste schon erhalten hatten. Die halbübermenschlichen Wesen erfuhren etwas ihnen Neues, und deswegen konnten sie die Führer der Menschen werden, als diesen sich ihre bloßen Bilder in der Seele verwandelten in Abbilder, Vorstellungen äußerer Gegenstände.

半ば超人間的な存在たちの場合は異なっていた。彼らは外から印象を受け取る衝動を感じ、この衝動の充足には快を、不充足には不快を結びつけた。それによって超人間的存在たちと異なった。後者にとって、外からの印象は霊的啓示の確認にすぎなかった。彼らは世界を見渡しても、すでに霊から受け取っていたものの反映以外を受け取らなかった。半ば超人間的な存在たちは、自分たちにとって新しい何かを経験した。それゆえ、人間の魂の単なる像が、外的対象の写し、表象へ変化したとき、人間の指導者となることができた。

Das geschah, als ein Teil der früheren Fortpflanzungskraft der Menschen sich nach innen wandte, als sich Gehirnwesen entwickelten. Mit dem Gehirn entwickelte dann auch der Mensch die Fähigkeit, die äußeren Sinneseindrücke zu Vorstellungen umzuwandeln. Man muß also sagen, daß der Mensch durch halbübermenschliche Wesen dazu gebracht worden ist, sein Inneres auf die sinnliche Außenwelt zu lenken. Ihm war es ja versagt, seine Seelenbilder unmittelbar den reinen geistigen Einflüssen auszusetzen. Er hat von den übermenschlichen Wesen die Fähigkeit, sein Dasein fortzupflanzen, als einen instinktiven Trieb eingepflanzt erhalten.

これは、人間の以前の生殖力の一部が内へ向かい、脳をもつ存在が発達したときに起こった。脳とともに、人間は外的な感覚印象を表象へ変える能力も発達させた。したがって、半ば超人間的な存在たちによって、人間は自らの内面を感覚的な外界へ向けるよう導かれた、と言わねばならない。人間には、自らの魂の像を純粋な霊的影響へ直接さらすことが許されていなかった。自らの存在を繁殖させる能力は、超人間的存在たちから本能的衝動として植えつけられていた。

Geistig hätte er zunächst nun eine Art Traumdasein weiterzuführen gehabt, wenn nicht die halbübermenschlichen Wesen eingegriffen hätten. Durch ihren Einfluß wurden seine Seelenbilder auf die sinnliche Außenwelt gelenkt. Er wurde ein Wesen, das sich in der Sinnenwelt seiner selbst bewußt ist. Und damit war das erreicht, daß sich der Mensch in seinen Handlungen bewußt richten konnte nach den Wahrnehmungen der Sinnenwelt. Früher hat er aus einer Art Instinkt gehandelt, er hat im Banne seiner äußeren Umgebung und der auf ihn einwirkenden Kräfte höherer Individualitäten gestanden. Jetzt fing er an, den Antrieben, Anlockungen seiner Vorstellungen zu folgen. Und damit war die Willkür des Menschen in die Welt gekommen. Das war der Anfang von «Gut und Böse».

もし半ば超人間的な存在たちが介入しなければ、人間は霊的には、まず一種の夢のような存在を続けることになったであろう。彼らの影響によって、人間の魂の像は感覚的な外界へ向けられた。人間は感覚世界において自らを意識する存在となった。それによって、人間が自らの行為を、感覚世界の知覚に従って意識的に方向づけられる状態が達成された。以前は一種の本能から行動し、外的環境と、自らに作用する高次の個体たちの力の支配下にあった。今や、自らの表象の衝動と誘惑に従い始めた。それによって、人間の恣意が世界に現れた。これが「善と悪」の始まりであった。

Bevor in dieser Richtung weitergeschritten wird, soll nun erst einiges gesagt werden über die Umgebung des Menschen auf der Erde. Neben dem Menschen waren Tiere vorhanden, die in ihrer Art auf derselben Entwickelungsstufe standen wie er. Man würde sie nach heutigen Begriffen zu den Reptilien rechnen. Außer ihnen gab es niedrigere Formen der Tierwelt. Nun war zwischen den Menschen und den Tieren ein wesentlicher Unterschied. Der Mensch konnte wegen seines noch bildsamen Leibes nur auf den Gebieten der Erde leben, die selbst noch nicht in die derbste stoffliche Form übergegangen waren. Und in diesen Gegenden wohnten mit ihm tierische Wesen, die von einem ähnlich plastischen Leib waren.

この方向へさらに進む前に、まず地上における人間の環境について若干述べることにする。人間の傍らには、その種類において人間と同じ発達段階にある動物が存在した。今日の概念では爬虫類に数えられるであろう。これらのほかに、より低い形態の動物界があった。ところで、人間と動物の間には本質的な相違があった。人間は、なお形づくられやすい身体のため、それ自体がまだ最も粗い物質的形態へ移行していない地球の地域だけに住むことができた。そして、これらの地域には、同様に可塑的な身体をもつ動物的存在たちが人間とともに住んでいた。

In anderen Gegenden lebten jedoch Tiere, welche bereits dichte Leiber hatten und welche auch schon die Eingeschlechtlichkeit und die Sinne ausgebildet hatten. Woher sie gekommen waren, werden spätere Mitteilungen zeigen. Sie konnten sich nicht mehr weiterentwickeln, weil ihre Leiber zu früh die dichtere Stofflichkeit angenommen hatten. Einige Arten von ihnen sind dann untergegangen; einige haben sich in ihrer Art bis zu den heutigen Formen gebildet.

しかし別の地域には、すでに密な身体をもち、単性性と感覚もすでに発達させた動物が住んでいた。彼らがどこから来たかは、後の叙述が示すであろう。身体があまりに早くより密な物質性を取ったため、彼らはもはやさらに発達できなかった。そのうちいくつかの種類は滅び、いくつかはその種類に従って今日の形態まで形成された。

Der Mensch konnte dadurch zu höheren Formen gelangen, daß er in den Gebieten geblieben ist, die seiner damaligen Beschaffenheit entsprochen haben. Dadurch blieb sein Leib so biegsam und weich, daß er die Organe aus sich auszusondern vermochte, welche vom Geiste befruchtet werden konnten. Dann war sein äußerer Leib so weit, daß er in die dichtere Stofflichkeit übergehen und den feineren Geistorganen eine schützende Hülle werden konnte. Aber es waren nicht alle menschlichen Leiber so weit. Es gab wenig vorgeschrittene. Diese wurden zunächst vom Geiste belebt. Andere wurden nicht belebt. Wäre auch in sie der Geist eingedrungen, so hätte er sich wegen der noch unvollkommenen inneren Organe nur mangelhaft entfalten können. So mußten sich denn diese Menschenwesen zunächst in einer geistlosen Art weiterbilden.

人間がより高い形態へ到達できたのは、当時の性質に適した地域にとどまったためである。それによって身体は、霊によって受精しうる器官を自らから分け出せるほど、柔軟で柔らかいままであった。その後、外的身体はより密な物質性へ移行し、より繊細な霊的器官の保護する覆いとなれるところまで進んだ。しかし、すべての人体がそこまで進んでいたわけではない。進んだものは少数であり、それらがまず霊によって生命を与えられた。ほかのものは与えられなかった。もし霊がそれらにも入ったなら、なお不完全な内的器官のため、不十分にしか展開できなかったであろう。それゆえ、これらの人間的存在は、まず霊を欠く仕方でさらに形成されねばならなかった。

Eine dritte Art war so weit, daß sich schwache geistige Einflüsse in ihnen geltend machen konnten. Sie standen zwischen den beiden anderen Arten. Ihre Geistestätigkeit blieb eine dumpfe. Sie mußten von höheren geistigen Mächten geführt werden. Zwischen diesen drei Arten gab es alle möglichen Übergänge. Eine Weiterentwickelung war jetzt nur dadurch möglich, daß sich ein Teil der Menschenwesen auf Kosten der anderen höher hinauf bildete.

第三の種類は、弱い霊的影響がその内で働くことのできるところまで進んでいた。それはほかの二種類の間に位置した。その霊的活動は鈍いままであった。より高次の霊的諸力によって導かれねばならなかった。この三種類の間には、あらゆる可能な移行があった。さらなる発達は今や、人間的存在の一部が、ほかのものを犠牲にして、より高く形成されることによってのみ可能であった。

Zunächst mußten die ganz geistlosen preisgegeben werden. Eine Vermischung mit ihnen zum Zwecke der Fortpflanzung hätte auch die besser entwickelten auf ihre Stufe hinabgedrängt. Alles, was Geist empfangen hatte, wurde daher von ihnen abgesondert. Dadurch fielen sie immer mehr auf die Stufe der Tierheit hinunter. Es bildeten sich also neben den Menschen menschenähnliche Tiere. Der Mensch ließ sozusagen auf seiner Bahn einen Teil seiner Brüder zurück, um selbst höher zu steigen.

まず、完全に霊を欠くものたちは見捨てられねばならなかった。生殖のため彼らと混じり合うことは、よりよく発達した者たちをもその段階へ引き下げたであろう。それゆえ、霊を受け取ったすべてのものが彼らから分離された。それによって彼らは、ますます動物性の段階へ落ちていった。こうして人間の傍らに、人間に似た動物が形成された。人間は自らがより高く上昇するため、いわばその道に同胞の一部を残した。

Dieser Vorgang war nun keineswegs abgeschlossen. Auch von den Menschen mit dumpfem Geistesleben konnten diejenigen, die etwas höher standen, nur dadurch weiterkommen, daß sie in die Gemeinschaft mit höheren gezogen wurden und sich von den minder geisterfüllten absonderten. Nur dadurch konnten sie Leiber entwickeln, die dann zur Aufnahme des ganzen menschlichen Geistes geeignet waren. Erst nach einer gewissen Zeit war die physische Entwickelung so weit, daß nach dieser Richtung hin eine Art Stillstand eintrat, indem alles, was über einer gewissen Grenze lag, sich innerhalb des menschlichen Gebietes hielt. Die Lebensverhältnisse der Erde hatten sich mittlerweile so verändert, daß weiteres Hinabstoßen nicht tierähnliche, sondern überhaupt nicht mehr lebensfähige Geschöpfe ergeben hätte.

この過程は決して完了していなかった。鈍い霊的生活をもつ人間のうちでも、いくらか高い位置にある者たちは、より高い者たちとの共同体へ引き上げられ、霊に満たされる程度の低い者たちから分離することによってのみ、さらに進むことができた。それによってのみ、後に人間の霊全体を受け入れるのに適した身体を発達させることができた。一定の時間の後、物質的発達は、ある限界より上にあるすべてが人間の領域内にとどまることによって、この方向では一種の停止が生じるところまで進んだ。その間に地球の生活条件は変化し、これ以上の下降は、動物に似た被造物ではなく、そもそも生存不能な被造物を生じさせることになったであろう。

Was aber in die Tierheit hinabgestoßen worden ist, das ist entweder ausgestorben, oder es lebt in den verschiedenen höheren Tieren fort. In diesen Tieren hat man also Wesen zu sehen, welche auf einer früheren Stufe der Menschenentwickelung stehenbleiben mußten. Nur haben sie nicht dieselbe Form behalten, die sie bei ihrer Abgliederung hatten, sondern sind zurückgegangen von höherer zu tieferer Stufe. So sind die Affen rückgebildete Menschen einer vergangenen Epoche. So wie der Mensch einstmals unvollkommener war als heute, so waren sie einmal vollkommener, als sie heute sind.

しかし、動物性へ突き落とされたものは、絶滅したか、さまざまな高等動物の中に生き続けている。したがって、これらの動物には、人類発達の以前の段階にとどまらねばならなかった存在を見るべきである。ただし、それらは分離したときと同じ形を保ったのではなく、より高い段階からより低い段階へ退行した。このように猿は、過去の時代の退化した人間である。人間がかつて今日より不完全だったように、彼らはかつて今日より完全であった。

Was aber im Gebiet des Menschlichen geblieben ist, hat einen ähnlichen Prozeß, nur innerhalb dieses Menschlichen, durchgemacht. Auch in mancher wilden Völkerschaft haben wir die heruntergekommenen Nachfahren einstmals höher stehender Menschenformen zu sehen. Sie sanken nicht bis zur Stufe der Tierheit, sondern nur bis zur Wildheit. Das Unsterbliche im Menschen ist der Geist. Es wurde gezeigt, wann der Geist in den Leib eingezogen ist. Vorher gehörte der Geist anderen Regionen an. Er konnte sich mit dem Leibe erst verbinden, als dieser eine gewisse Stufe der Entwickelung erlangt hatte. Erst wenn man ganz versteht, wie diese Verbindung zustande gekommen ist, kann man sich über die Bedeutung von Geburt und Tod aufklären, sowie auch das Wesen des ewigen Geistes erkennen.

しかし、人間的な領域に残ったものも、ただし人間的なものの内部で、同様の過程を経験した。いくつかの野生民族にも、かつてより高い位置にあった人間形態の衰退した子孫を見るべきだとされる。彼らは動物性の段階までではなく、野生性まで下降した。人間における不死のものは霊である。霊がいつ身体へ入ったかが示された。それ以前、霊は別の領域に属していた。身体が一定の発達段階に達したとき初めて、霊は身体と結びつくことができた。この結合がどのように成立したかを完全に理解したとき初めて、誕生と死の意味を明らかにし、永遠の霊の本質を認識することができる。