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GA 10 · 序文

1914年第5版序文

Vorrede zur fünften Auflage
1914年全 4 節日独対訳

第5版に際して行った本文改訂と、精神修行における教師の位置づけを説明する序文です。

ひと目でわかる超要約「1914年第5版序文」の要点

1914年第5版序文(全4節)は、初出から十年以上を経た第5版の刊行にあたり、魂の道の叙述に伴う誤解を防ぐため細部まで再検討と改訂を行ったことを告げる序文です。この十年間に『神秘学概論』や『精神世界の境域』などの著作が公刊されたことで、かつて「口頭による伝達」と述べていた多くの事柄がすでに公にされています。後半では、現代の精神修行において重要なのは教師の人格への従属ではなく、客観的な精神世界との直接的な関係であることが強調されます。

解説・位置づけこの章・区分の解説と位置づけ

内的な精神過程の叙述には、魂の生活の流動性や物質世界との相違から誤解が生じやすいため、著者は個々の事柄をより正確に特徴づけるよう改訂を施しました。とりわけ、以前の版で「口頭による伝達」に言及したことが、特定の教師との個人的関係を過度に本質的なものとみなす誤解を招きかねなかったと振り返ります。現代の精神的条件のもとでは、教師は他の知識分野と同じく単なる援助者の位置を占めるにすぎず、教師の権威や信頼も他の知識領域と異なる役割を果たすべきではないことが明言され、最後に第一次世界大戦の勃発に魂を揺り動かされながらこの前書きを記したことが付記されます。

構成と各区分の要点(全1区分)

  1. 十年後の本文改訂と、現代の精神修行における教師の位置づけ第1〜4節 ⤵

    十年以上前に書かれた本書の叙述を細部まで改めて検討し、論述の本質的な部分は保ちつつも、流動的な魂の生活や内的な精神過程について誤解が生じうる箇所をより正確に特徴づける重要な変更を行った。初出からの十年間に『神秘学概論』『人間と人類の導き』『自己認識への道』『精神世界の境域』などの著作で精神世界の過程を公刊したため、当時は「口頭による伝達」によって知られると述べていた事柄の多くが現在では公にされている。この新版では、現代の精神的条件に即した精神修行において重要なのは特定の教師の人格との関係ではなく客観的な精神世界との直接的な関係であり、教師は他の知識分野と同じく単なる援助者の位置を占めるにすぎないことをより明確に強調した。最後に、第一部に第二部が続く予定であること、そして人類が体験している大戦が始まったときに印刷を終えており、この運命的な出来事に魂を深く揺り動かされながら1914年9月7日にこの前書きを記していることが述べられる。

重要語句・基本概念

口頭による伝達(mündliche Mitteilung)
本書の元となった論考の執筆当時、まだ公刊されていなかった精神的過程を指して用いられた表現。その後の十年間で『神秘学概論』や『精神世界の境域』などを通じて多くが公刊された(第2節)。
援助者(Helfer)としての教師
現代の精神修行における教師の位置づけ。教師の権威や教師への信頼は他の知識・生活領域と異なる役割を果たすべきではなく、修行者は客観的な精神世界と直接的な関係を結ぶべきとされる(第2節)。
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1

Für diese Neuauflage von «Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten?» ist die vor mehr als zehn Jahren niedergeschriebene Darstellung in allen Einzelheiten wieder durchgearbeitet worden. Das Bedürfnis nach solcher Durcharbeitung entsteht naturgemäß bei Mitteilungen über Seelenerlebnisse und Seelenwege von der Art, wie sie in diesem Buche gegeben sind. Es kann ja keinen Teil innerhalb des Mitgeteilten geben, mit dem die Seele des Mitteilers nicht innig verbunden bliebe und der nicht etwas enthielte, das an dieser Seele fortdauernd arbeitet. Es ist wohl auch kaum anders möglich, als daß mit diesem seelischen Arbeiten sich ein Streben nach erhöhter Klarheit und Deutlichkeit der vor Jahren gegebenen Darstellung verbindet. Diesem Streben ist entsprungen, was ich für das Buch bei dieser Neuauflage zu tun bemüht war. Zwar sind alle wesentlichen Glieder der Auseinandersetzungen, alle Hauptsachen so geblieben, wie sie waren; und doch sind wichtige Änderungen vollzogen worden. Ich konnte für eine genauere Charakterisierung im einzelnen an vielen Stellen manches tun. Und dies schien mir wichtig. Will jemand das in dem Buche Mitgeteilte in dem eigenen Geistesleben anwenden, so ist es von Bedeutung, daß er die Seelenwege, von denen die Rede ist, in möglichst genauer Charakterisierung ins Auge zu fassen vermag. In einem viel höheren Maße als an die Schilderung der Tatsachen der physischen Welt können sich an diejenige innerer geistiger Vorgänge Mißverständnisse knüpfen. Das Bewegliche des Seelenlebens, die Notwendigkeit, diesem Leben gegenüber nie aus dem Bewußtsein zu verlieren, wie verschieden es ist von allem Leben in der physischen Welt, und vieles andere, machen solche Mißverständnisse möglich. Ich habe bei dieser Neuauflage die Aufmerksamkeit darauf gerichtet, die Stellen des Buches aufzufinden, wo solche Mißverständnisse entstehen können; und ich habe mich bemüht, bei der Abfassung ihrem Entstehen entgegenzuarbeiten.

『いかにして高次の世界の認識を獲得するか』のこの新版のために、十年以上前に書き記された叙述を、細部のすべてにわたって改めて検討した。本書で示されているような魂の体験と魂の道についての叙述には、このような再検討の必要が自然に生じる。語られた事柄のなかには、それを語る者の魂が深く結びついたままでない部分も、その魂のうちで絶えず働き続ける何かを含まない部分も、ありえないからである。そして、この魂の働きには、何年も前に与えた叙述をいっそう明晰かつ明瞭なものにしようとする努力が結びつかざるをえない。この新版に際して私が本書に施そうと努めたことは、この努力から生じた。論述の本質的な各部分と主要な事柄はすべて以前のままに保たれているが、それでも重要な変更が行われた。私は多くの箇所で、個々の事柄をより正確に特徴づけることができた。そして、それは重要であると思われた。本書で伝えられていることを自らの精神生活に適用しようとする者にとって、ここで語られる魂の道を、できるかぎり正確な特徴づけにおいて見つめられることが大切だからである。内的な精神過程の叙述には、物質世界の事実の叙述よりもはるかに多くの誤解が結びつきうる。魂の生活の流動性、この生活が物質世界におけるあらゆる生活といかに異なるかを決して意識から失ってはならないという必要、その他多くのことが、そのような誤解を可能にする。この新版では、そうした誤解が生じうる箇所を本書のなかに見いだすことへ注意を向け、執筆に際して誤解の発生を防ぐよう努めた。

2

Als ich die Aufsätze schrieb, aus welchen das Buch zusammengesetzt ist, mußte über manches auch aus dem Grunde anders gesprochen werden als gegenwärtig, weil ich auf den Inhalt dessen, was ich in den letzten zehn Jahren über Tatsachen der Erkenntnis geistiger Welten veröffentlicht habe, damals anders hinzudeuten hatte, als es jetzt, nach der Veröffentlichung, zu geschehen hat. In meiner «Geheimwissenschaft», in der «Führung des Menschen und der Menschheit», in «Ein Weg zur Selbsterkenntnis» und besonders in «Die Schwelle der geistigen Welt», auch in anderen meiner Schriften sind geistige Vorgänge geschildert, auf deren Vorhandensein dieses Buch vor mehr als zehn Jahren zwar schon hindeuten mußte, dies aber doch mit anderen Worten, als es gegenwärtig richtig scheint. Ich mußte damals von vielem, das in dem Buche noch nicht geschildert wurde, sagen, es könne durch «mündliche Mitteilung» erfahren werden. Gegenwärtig ist nun vieles von dem veröffentlicht, was mit solchen Hinweisen gemeint war. Es waren aber diese Hinweise, die irrtümliche Meinungen bei den Lesern vielleicht nicht völlig ausschlossen. Man könnte etwa in dem persönlichen Verhältnis zu diesem oder jenem Lehrer bei dem nach Geistesschulung Strebenden etwas viel Wesentlicheres sehen, als gesehen werden soll. Ich hoffe, daß es mir gelungen ist, in dieser neuen Auflage durch die Art der Darstellung mancher Einzelheiten schärfer zu betonen, wie es bei dem, der Geistesschulung sucht im Sinne der gegenwärtigen geistigen Bedingungen, viel mehr auf ein völlig unmittelbares Verhältnis zur objektiven Geisteswelt als auf ein Verhältnis zur Persönlichkeit eines Lehrers ankommt. Dieser wird auch in der Geistesschulung immer mehr die Stellung nur eines solchen Helfers annehmen, die der Lehrende, gemäß den neueren Anschauungen, in irgendeinem anderen Wissenszweige innehat. Ich glaube genügend darauf hingewiesen zu haben, daß des Lehrers Autorität und der Glaube an ihn in der Geistesschulung keine andere Rolle spielen sollten, als dies der Fall ist auf irgendeinem anderen Gebiete des Wissens und Lebens. Mir scheint viel darauf anzukommen, daß immer richtiger beurteilt werde gerade dieses Verhältnis des Geistesforschers zu Menschen, die Interesse entwickeln für die Ergebnisse seines Forschens. So glaube ich das Buch verbessert zu haben, wo ich das Verbesserungsbedürftige nach zehn Jahren zu finden in der Lage war.

本書を構成する論考を書いた当時、私はいくつかの事柄について現在とは異なる仕方で語らなければならなかった。それは、この十年間に私が精神世界の認識に関する事実について公刊した内容を、当時は、公刊後の現在とは異なる仕方で示さなければならなかったからでもある。私の『神秘学概論』『人間と人類の導き』『自己認識への道』、とりわけ『精神世界の境域』、さらにその他の著作では、精神的な諸過程が叙述されている。本書は十年以上前、そのような過程が存在することをすでに示さなければならなかったが、現在適切と思われるものとは別の言葉でそうしなければならなかった。当時、本書ではまだ叙述されていなかった多くのことについて、それは「口頭による伝達」を通して知ることができる、と私は述べなければならなかった。現在では、このような指示によって意味されていた多くのことが公刊されている。しかし、読者に誤った見解が生じる可能性を完全には排除できなかったのは、まさにこれらの指示であった。たとえば精神修行を求める者と特定の教師との個人的関係に、そこに認めるべき以上にはるかに本質的なものを見てしまうかもしれない。この新版では、現代の精神的条件に即して精神修行を求める者にとって重要なのは、教師の人格との関係よりも、客観的な精神世界との完全に直接的な関係であることを、個々の叙述の仕方によってより明確に強調できたと願っている。精神修行においても教師はますます、現代の考え方に従えば他の知識分野で教える者が占めるのと同じ、単なる援助者の位置を占めるようになるだろう。教師の権威と教師への信頼は、精神修行においても、知識と生活の他のいかなる領域におけるのとも異なる役割を果たすべきではないことを、私は十分に指摘したと思う。精神研究者と、その研究成果に関心をもつ人々とのこの関係が、ますます正しく判断されることこそ非常に重要だと思われる。このようにして私は、十年後に改善すべきものを見いだすことのできた箇所で、本書を改善したと考えている。

3

An diesen ersten Teil soll sich ein zweiter anschließen. Dieser soll weitere Ausführungen über die Seelenverfassung bringen, welche den Menschen zum Erleben der höheren Welten führt.

この第一部には第二部が続く予定である。第二部では、人間を高次の世界の体験へ導く魂の状態について、さらに詳しく述べる予定である。

4

Die Neuauflage des Buches lag fertig gedruckt vor, als der große Krieg begann, den die Menschheit gegenwärtig erlebt. Diese Vorbemerkungen habe ich zu schreiben, während meine Seele tief bewegt ist von dem schicksaltragenden Ereignisse. Berlin, 7. September 1914 Rudolf Steiner

人類が現在体験している大戦が始まったとき、本書の新版はすでに印刷を終えていた。この運命を担う出来事に魂を深く揺り動かされながら、私はこの前書きを記している。 ベルリン、1914年9月7日 ルドルフ・シュタイナー

訳注

左にドイツ語原文、右に日本語逐語訳を掲載しています。原文の論旨と段落番号を保つことを優先し、訳語は今後の本文追加に合わせて統一・改訂する場合があります。

原文:Rudolf Steiner Archive掲載のドイツ語本文 ↗

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