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東都歳事記(日本の年中行事古典) · 天保9年(1838)斎藤月岑 編・長谷川雪旦 画 · 四季十二か月の年中行事と祭礼・習俗の百科

巻之三(秋之部) 七月・八月・九月の年中行事

七月七日の七夕(星祭り・五色の短冊・笹竹)、七月十二日〜十六日の草市・迎え火・盂蘭盆会(精霊棚・施餓鬼・送り火)、七月二十六夜待、八月一日の八朔、八月十五夜の中秋名月(月見団子・すすき・枝豆・芋名月)、九月九日の重陽(菊の節句・菊酒・栗飯)、九月十三夜(後の月・豆名月・栗名月)、九月十五日の神田明神祭。

原文・口語訳巻之三・七月〜九月(底本第3冊)

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ひと目でわかる超要約「巻之三(秋之部) 七月・八月・九月の年中行事」の要点

七月七日の七夕(星祭り・五色の短冊・笹竹)、七月十二日〜十六日の草市・迎え火・盂蘭盆会(精霊棚・施餓鬼・送り火)、七月二十六夜待、八月一日の八朔、八月十五夜の中秋名月(月見団子・すすき・枝豆・芋名月)、九月九日の重陽(菊の節句・菊酒・栗飯)、九月十三夜(後の月・豆名月・栗名月)、九月十五日の神田明神祭。

この章の要約・解説「巻之三(秋之部) 七月・八月・九月の年中行事」の位置づけと段落構成

巻之三(秋之部):七月・八月・九月の年中行事。七月一日の地獄の釜の蓋開き、七日の七夕(星祭り・芋の葉の朝露で墨をすり五色の短冊に歌を書いて笹竹に飾り、翌朝川へ流す)、十日の浅草観音「四万六千日(ほおずき市・雷除けの赤とうもろこし)」、十二日夜〜十三日朝の「草市」、十三日〜十六日の「盂蘭盆会(精霊棚・迎え火・送り火・燈籠流し)」、二十六夜の「二十六夜待(品川・高輪の海岸で月の出に弥陀三尊を拝む)」を記す。八月は一日の八朔(はっさく=徳川家康の江戸入城記念日・白帷子)、十五日の「中秋の名月(月見団子・すすき・枝豆・衣被里芋)」と深川八幡祭。九月は九日の「重陽の節句(菊の節句・菊酒)」、十三日の「後の月(十三夜・栗名月・豆名月)」、十五日の天下祭・神田明神祭礼、そして諸社の生姜市(めっかち生姜)まで、江戸の秋を彩る行事を網羅する。

段落ごとの構成と要点

  1. 七月(七夕・草市・盂蘭盆会)・八月(八朔・十五夜月見)・九月(重陽・十三夜・神田祭)第1段 ↓

    【七月七日(七夕の節句)】牽牛・織女の二星を祭る(乞巧奠=きっこうでん)。前日から家々の屋根や庭に青竹を立て、五色の色紙や短冊に詩歌・文字を書いて結びつけ、瓜・西瓜・枝豆・素麺などを供えて手習いや裁縫・技芸の上達を祈り、…

重要語句・基本概念

四万六千日(しまんろくせんにち)
七月十日に浅草寺などに参詣すると四万六千日分(約126年分)の功徳があるという縁日。ほおずき市が立ち賑わった。
十五夜と十三夜(二夜の月見)
八月十五日の中秋の名月(芋名月)と、日本固有の九月十三日の後の月(栗名月・豆名月)。片方だけ見るのは「片月見」として忌まれた。
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1. 七月(七夕・草市・盂蘭盆会)・八月(八朔・十五夜月見)・九月(重陽・十三夜・神田祭)

原文口語訳

【七月七日・七夕】牽牛・織女の二星を祭る(乞巧奠)。前日より家々に青竹を建て、五色の色紙・短冊に詩歌を書きて結びつけ、西瓜・瓜・茄子・桃・枝豆・素麺等を供へて技芸の上達を祈る。翌朝、笹竹を川へ流す。 【七月十三日〜十六日・盂蘭盆会】十二日夜より各所に草市立ち、真菰の筵・蓮の葉・麻がら・ほほづき・盆花等を商ふ。十三日夕、門前にて麻がらを焚きて迎火とし、祖先の精霊を迎へ、精霊棚に百味飲食を供ふ。十五日、諸寺にて盂蘭盆経を講じ施餓鬼を修す。十六日夕、送火を焚きて精霊を送る。 【八月十五夜】月見。団子・芋(衣被)・枝豆・栗・柿・神酒を机に盛り、瓶に芒(すすき)・女郎花等の秋草を挿して月に供ふ。 【九月九日・重陽】菊の節句。菊花を酒に浮かべて飲み(菊酒)、栗飯を炊きて祝ふ。 【九月十三夜】後の月見。八月十五夜に同じく団子・豆・栗等を供へて月を賞す。皇国固有の風流なり。 【九月十五日】神田大明神御祭礼(寅・辰・午・申・戌・子の隔年大祭)。山車・練物三十六番、山王祭と並びて東都二大祭とす。

【七月七日(七夕の節句)】牽牛・織女の二星を祭る(乞巧奠=きっこうでん)。前日から家々の屋根や庭に青竹を立て、五色の色紙や短冊に詩歌・文字を書いて結びつけ、瓜・西瓜・枝豆・素麺などを供えて手習いや裁縫・技芸の上達を祈り、翌朝に笹竹を川へ流す。 【七月十三日〜十六日(盂蘭盆会)】十二日の夜から市内各所に「草市(くさいち)」が立ち、精霊棚に敷く真菰(まこも)の筵・蓮の葉・麻がら・酸漿(ほおずき)・盆花などを商う。十三日の夕暮れ、門前で麻がらを焚いて「迎え火」とし、祖先の御霊(精霊)を迎えて棚に季節の野菜・果物・団子等を供える。十五日は中元・盂蘭盆会として寺院で施餓鬼会が営まれ、十六日の夕方に「送り火」を焚いて祖霊を送る。 【八月十五夜(中秋の名月)】月見。月見団子・里芋(衣被=きぬかつぎ)・枝豆・栗・柿・神酒を三方に盛り、花瓶に芒(すすき)や秋草を挿して月に供え、良夜を賞する(芋名月)。 【九月九日(重陽の節句)】菊の節句。延命長寿を祈って菊の花を浸した「菊酒」を酌み、栗飯を炊いて祝う。 【九月十三夜(後の月)】八月十五夜と同じく月見団子・枝豆・栗などを供えて月を賞する(豆名月・栗名月)。宇多法皇・醍醐天皇の御代に始まった日本固有の風雅な習わしであり、十五夜と十三夜の両方を祝うのを常とする。 【九月十五日】神田大明神の御祭礼(隔年の本祭)。山車・練物三十六番が練り歩き、六月の山王祭と並んで江戸の二大「天下祭」と称される。

語句・読み方について

日本独自の月見文化である「八月十五夜(芋名月)」と「九月十三夜(後の月・豆名月・栗名月)」をセットで賞し、どちらか一方だけを見るのを「片月見」として忌む習俗などが詳しく記されています。

底本・翻訳方針

斎藤月岑編・長谷川雪旦画『東都歳事記』全5巻(須原屋茂兵衛ほか、天保9年[1838]刊)(1838年(天保9年)刊)、巻之三・七月〜九月(底本第3冊)。

全5巻(正月〜十二月・附録)の月別年中行事の原文と現代語訳を対訳形式で収録しています。

底本は国立国会図書館デジタルコレクションにてパブリックドメイン(PDM)として公開されています。

底本の該当コマを見る ↗

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あわせて読む

延喜式祝詞祈年祭・月次祭・大祓・新嘗祭など年中行事の古代祭祀の原典を読む。→風土記逸文蘇民将来(茅の輪)など民間行事の古代起源を読む。→

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