第五部　南海道（伊予・土佐・阿波ほか）の風土記逸文

【伊予国・湯郡（道後温泉）】伊予国風土記曰。湯郡。大穴持命見悔恥而、宿奈毘古那命欲活、而大分速見湯、自下樋持度来、以宿奈毘古那命而浴漬者、暫間有活起居。然詠曰、「真暫寝哉」、践行処、于今湯中石上在也。凡湯之貴奇、不神世時耳、於今世染疹痾万生、為除病存身要薬也。天皇等於湯幸行降坐五度也。……立湯岡側碑文、記云、法興六年十月、歳在丙辰、我法王大王与恵総法師及葛城臣、逍遥夷与村、正観神井、歎世妙験、欲叙意、聊作碑文一首……。 【伊予国・天山】伊予郡。自郡家以東北在天山。所名天山由者、倭在天加具山、自天天降時、二分而、以片端者天降於倭国、以片端者天降於此土。因謂天山本也。

【伊予国・湯郡（道後温泉）】『伊予国風土記』にいう。湯郡（ゆのこおり）。大穴持命（大国主命）は悔い恥じて、仮死した宿奈毘古那命（少彦名命）を蘇生させようと、大分の速見の湯（別府温泉）を地下の樋（下樋）から引き渡して来て、宿奈毘古那命を湯に浸して浴させたところ、しばらくして生き返って起き上がり、「ああ、ほんのしばらく昼寝をしたなあ（真暫く寝つるかも）」と詠って力強く足を踏みしめられた。その踏みしめられた足跡（玉の石）は、今も湯の中の石の上にある。そもそもこの湯が貴く霊妙であるのは神代の時だけでなく、今の世においても病に苦しむ万民にとって、病を除き身を保つ要薬となっている。歴代天皇がこの湯に行幸されたことは五度に及ぶ（景行天皇・仲哀天皇と神功皇后・聖徳太子・舒明天皇・斉明天皇）。法興六年（推古天皇四年＝596年）十月、我が法王大王（聖徳太子）は恵聡法師および葛城臣とともに伊予の村に逍遥し、まさしく神井（道後温泉）を観て、世にも妙なる霊験を讃嘆し、湯の岡の傍らに碑文一首を建てられた。 【伊予国・天山（あまやま）】伊予郡の郡家の東北に天山（現・松山市天山）がある。「天山」と名づける由来は、大和にある天香具山（あまのかぐやま）が天から降ってきた時、二つに分かれて、片方の端は大和国に天降り、もう片方の端はこの伊予の地に天降った。そのため「天山」というのである。