巻第五十七〜巻第六十「礼綱本紀（全四巻・抄）」

先代舊事本紀巻第五十七 禮綱本紀上巻上 神儀第一 日靈化成神器、爲天孫大神所懷、降臨在於内、遂代神作之器、而遷在五瀬、撰以令皇女有德爲杖代、常事令第一臣物部大連爲祭主。時祠、臨於祭時、天皇與大連調齋、出於大殿、日日向東拜之。

【訓読】 先代旧事本紀巻第五十七。礼綱本紀上巻上。 神儀第一。 日霊（ひるめ）化成の神器は、天孫大神の懐く所と為りて、降臨して内（うち）に在り、遂に神作の器を代えて、遷りて五瀬（いせ）に在り、撰びて皇女の有徳なるをして杖代（つえしろ）と為さしめ、常の事には第一の臣・物部大連をして祭主と為さしむ。時祠、祭に臨む時は、天皇と大連と斎（いみ）を調え、大殿に出でて、日々に東に向かいて之を拝す。 【現代語訳】 『先代旧事本紀』巻第五十七、礼綱本紀上巻上。 神儀第一。 日霊（天照大神）が化成された神器は、天孫大神が奉持して降臨し宮中に安置されたが、のちに神作の器を模造して代え、本器は遷して五瀬（伊勢）に鎮座させ、徳のある皇女を選んで御杖代（斎王）とし、恒例の祭祀には第一の臣である物部大連を祭主とさせた。季節の祭祠に臨む際には、天皇と大連がともに斎戒を整え、大殿に出御して日々東に向かってこれを遥拝した。

先代舊事本紀巻第五十八 禮綱本紀上巻下 年事第五 正月一日寅時、天皇將物部大連・卜部連公・忌部大夫、出東大殿之東階、砌橋龍頭串・青錦幔、立三所尊座、前安白木高机、供饊饋餅粢麥、備醴醪醅燈幣、向東備之、而拜日天照大神・月豐受大神・星亞饒大神・本命・元辰・當年星。

【訓読】 先代旧事本紀巻第五十八。礼綱本紀上巻下。 年事第五。 正月一日寅の時、天皇、物部大連・卜部連公・忌部大夫を将（ひき）いて、東大殿の東階に出で、砌（みぎり）に龍頭串・青錦幔を橋（わた）し、三所の尊座を立て、前に白木の高机を安んじ、饊（おこしごめ）・饋（かれいい）・餅・粢（しとぎ）・麦を供え、醴（こざけ）・醪（にごりざけ）・醅（もろみ）・燈・幣を備え、東に向かいて之を備え、日天照大神・月豊受大神・星亜饒大神・本命・元辰・当年星を拝す。 【現代語訳】 『先代旧事本紀』巻第五十八、礼綱本紀上巻下。 年事第五。 正月一日寅の刻（午前四時頃）、天皇は物部大連・卜部連公・忌部大夫を率いて東大殿の東の階に出御し、軒下の階に龍頭串と青錦の幔幕を架け渡し、三所の尊座を設け、その前に白木の高机を据えて饊・饋・餅・粢・麦を供え、甘酒・濁酒・もろみ・燈火・幣帛を東に向かって供え、日の天照大神・月の豊受大神・星の亜饒大神および本命星・元辰・当年星を礼拝する。

先代舊事本紀巻第五十九 禮綱本紀下巻上 内裏第七 内禁在四重之裏、而中第五之重、以曰陽夫、在第五重也。吾天皇以日胤正嫡、如是君非日嫡、造這内、即是私妄爾。東西間數以三百有六十間、是以年中七十有二候日數、南北間數以三十間、累十有二月之數也。

【訓読】 先代旧事本紀巻第五十九。礼綱本紀下巻上。 内裏第七。 内禁は四重の裏に在りて、中第五の重に在り、以て陽夫と曰い、第五重に在るなり。吾が天皇は日胤（ひつぎ）の正嫡を以てす、是のごとき君にして日嫡に非ずして這の内を造らば、即ち是れ私妄のみ。東西の間数は三百有六十間を以てす、是れ年中の七十有二候の日数を以てし、南北の間数は三十間を以てし、十有二月の数を累（かさ）ぬるなり。 【現代語訳】 『先代旧事本紀』巻第五十九、礼綱本紀下巻上。 内裏第七。 内裏の禁中は四重の囲いの内側、中央の第五重にあり、これを陽夫といい第五重に設ける。我が天皇は日神の血統（日胤）の正嫡であられる。もし日神の正嫡でない君主がこのような内裏を造営すれば、それは私意による妄挙にほかならない。東西の間数は三百六十間とし、これは一年七十二候の日数（三百六十日）に象り、南北の間数は三十間とし、十二か月の日数を積み重ねる数に象るのである。

先代舊事本紀巻第六十 禮綱本紀下巻下 冠階第十一 天孫降臨之冠、神籬之冠也。上有蓋、蓋有垂尾。珠盤余彦天皇立皇極、而初爲謙礼、時天賜綱爪、其骨如羅、合雄雌爲竪横、左右出軸、背垂尾。天皇製礼、置十二階、定冠色、改爪爲緌也。 延寶七己未年五月吉旦 江戸室町三丁目 戸島惣兵衛刊行

【訓読】 先代旧事本紀巻第六十。礼綱本紀下巻下。 冠階第十一。 天孫降臨の冠は、神籬（ひもろぎ）の冠なり。上に蓋（きぬがさ）有り、蓋に垂尾（たれお）有り。珠盤余彦天皇（神武天皇）、皇極を立てて初めて謙礼を為す、時に天より綱爪（つなつめ）を賜う、その骨は羅（うすもの）のごとく、雄雌を合わせて竪横と為し、左右に軸を出し、背に尾を垂る。天皇（推古天皇）礼を製し、十二階を置き、冠の色を定め、爪を改めて緌（おいかけ）と為すなり。 延宝七己未年五月吉旦、江戸室町三丁目、戸島惣兵衛刊行。 【現代語訳】 『先代旧事本紀』巻第六十、礼綱本紀下巻下。 冠階第十一。 天孫降臨の時の冠は「神籬の冠」である。上に笠蓋があり、蓋には垂れ尾があった。神日本磐余彦天皇（神武天皇）が皇極を立てて初めて謙譲の礼を定められた際、天から綱爪を賜った。その骨組みは羅（うすもの）のようで、雄雌を合わせて縦横とし、左右に軸を出して背後に尾を垂らした。推古天皇が礼制を整え、冠位十二階を置いて冠の色を定め、爪を改めて緌（おいかけ）とされたのである。 延宝七己未年（1679）五月吉日、江戸室町三丁目・戸島惣兵衛刊行。