新撰姓氏録 · 弘仁六年の上表 · 一千一百八十二氏を神別・皇別・諸蕃に分けた氏族の書
巻第十五 右京神別下(若倭部連から倭本まで)
新撰姓氏録抄の巻第十五・右京神別下を、見出しから「右第十五卷」まで底本の配列のまま省かずに収める。「天神」の若倭部連・伊与部の2条、「天孫」の土師宿禰から桑名首までの20条、「地祇」の宗形朝臣から倭本までの7条で、計29条。見出しの割注は二十八氏とする。天穂日命・火明命・天道根命・天津彦根命・海神綿積命などの後とする氏が並び、土師宿禰の条には菅原氏と大枝朝臣の姓を賜ったこと、丹比宿禰の条には丹比連・丹比新家連と号したいきさつが記される。
原文・口語訳第二帙・巻第十五・右京神別下の全29条(底本168〜170頁、コマ89〜90)
ひと目でわかる超要約「巻第十五 右京神別下」の要点
新撰姓氏録抄の巻第十五・右京神別下を、見出しから「右第十五卷」まで底本の配列のまま省かずに収める。「天神」の若倭部連・伊与部の2条、「天孫」の土師宿禰から桑名首までの20条、「地祇」の宗形朝臣から倭本までの7条で、計29条。見出しの割注は二十八氏とする。天穂日命・火明命・天道根命・天津彦根命・海神綿積命などの後とする氏が並び、土師宿禰の条には菅原氏と大枝朝臣の姓を賜ったこと、丹比宿禰の条には丹比連・丹比新家連と号したいきさつが記される。
この章の要約・解説「巻第十五 右京神別下」の位置づけと段落構成
「右京神別下」の見出しに付く割注は、若倭部に起こり倭本で尽きる二十八氏とする。本章は見出しから「右第十五卷」までで、数えると29条あり、割注の数より1条多い。底本では168頁下段から170頁下段にわたる。「天神」のもとに神魂命の七世の孫、天筒草命の後とする若倭部連と、高媚牟須比命の三世の孫、天辞代主命の後とする伊与部の2条がある。「天孫」のもとでは、天穂日命の十二世の孫、可美乾飯根命の後とする土師宿禰に、一本に無いとする注を付けて、光仁天皇の天応元年に土師を改めて菅原氏を賜り、勅によって大枝朝臣の姓を賜ったことが記され、続いて菅原朝臣・秋篠朝臣・大枝朝臣が土師宿禰と同祖とされる。丹比宿禰の条は、大鷦鷯天皇の御世に皇子瑞歯別尊が淡路宮で誕生したとき、虎杖の花が御湯の瓫に入り、色鳴宿禰が多治比瑞歯別命と号を奉ったことから、多治部を諸国に定めて色鳴を宰とし、丹比連と号し、のち庚午年に新家を作ったので丹比新家連としたと記す。そのあと火明命の後とする尾張連・伊与部・六人部・子部・大炊刑部造・朝来直・若倭部・川上首、火闌降命の後とする坂合部宿禰・阿多御手犬養、天道根命の後とする滋野宿禰・大村直、天道尼乃命の孫の後とする大家首、天津彦根命の後とする高市連・桑名首が続く。「地祇」のもとには宗形朝臣・安曇宿禰・海犬養・凡海連・青海首・八木造・倭本の7条がある。
段落ごとの構成と要点
- 右京神別下――若倭部連・伊与部・土師宿禰第1段 ↓
右京の神別下(若倭部から起こし、倭本(異本「木」)(注記「太一」)で尽きる。二十八氏。) 天神 若倭部連 神魂命の七世の孫、天筒草命の後である。 伊与部 高媚牟須比命の三世の孫、天辞代主命の後である。 天孫 土師宿禰 天…
- 菅原朝臣・秋篠朝臣・大枝朝臣・丹比宿禰第2段 ↓
菅原朝臣 土師宿禰と同じ祖である。乾飯根命の七世の孫、大保慶連の後である。 秋篠朝臣 同上。 大枝朝臣 同上。 丹比宿禰 火明命の三世の孫、天忍男命の後である。男の武額赤命の七世の孫、御殿宿禰の男、色鳴。大鷦鷯天皇の御世…
- 尾張連・伊与部・六人部・子部・大炊刑部造・朝来直・若倭部・川上首・坂合部宿禰第3段 ↓
尾張連 火明命の五世の孫、武礪目命の後である。 伊与部 同上。 六人部 同上。 子部 火明命の三(注記「五一」)世の孫、建刀米命の後である。 大炊刑部造 同じ神の三(注記「四一」)世の孫、天礪目命の後である。 朝来直 同…
- 阿多御手犬養・滋野宿禰・大村直・大家首・高市連・桑名首第4段 ↓
阿多御手(注記「犬一」)養 同じ神の六世の孫、薩摩若相楽の後である。 滋野宿禰 紀直と同じ祖である。神魂命の五世の孫、天道根命の後である。 大村直 天道根命の六世の孫、若(注記「君一」)積命の後である。 大家首 天道尼乃…
- 地祇――宗形朝臣・安曇宿禰・海犬養・凡海連・青海首・八木造・倭本第5段 ↓
地祇 宗形朝臣 大神朝臣と同じ祖である。吾田片隅命の後である。 安曇宿禰 海神綿積豊玉彦神の子、穂高見命の後である。 海犬養 海神綿積命の後である 凡海連 同じ神の男、穂高見命の後である。 青海首 椎根津彦命の後である。…
重要語句・基本概念
- 天神・天孫・地祇
- 神別の巻の中の小見出し。本章では天神2条、天孫20条、地祇7条が置かれる。
- 土師宿禰・菅原朝臣・大枝朝臣
- 本章の土師宿禰の条は、一本に無いとする注のあとに、天応元年に土師を改めて菅原氏を賜り、勅によって大枝朝臣の姓を賜ったと記す。菅原朝臣・秋篠朝臣・大枝朝臣は土師宿禰と同じ祖とされる。
- 丹比宿禰
- 本章の条では、瑞歯別尊の御湯に虎杖の花が入ったことから多治比瑞歯別命と号し、多治部を諸国に定め、色鳴に丹比部の戸を領させて丹比連と号し、のち新家の二字を加えて丹比新家連としたとする。
- 右第十五卷
- 巻の終わりに置かれる行。この次の行から巻第十六の「山城國神別」が始まる。
1. 右京神別下――若倭部連・伊与部・土師宿禰
右京神別下〔起若倭部盡倭本〔木イ〕〔太一〕廿八氏。〕 天神 若倭部連 神魂命七世孫。天筒草命之後也。 伊與部 高媚牟須比命三世孫。天辭代主命之後也。 天孫 土師宿禰 天穗日命十二世孫。可美乾飯根命之後也。〔以下一本无〕光仁天皇天應元年改土師賜菅原氏。有勅改賜大枝朝臣姓也。
右京の神別下(若倭部から起こし、倭本(異本「木」)(注記「太一」)で尽きる。二十八氏。) 天神 若倭部連 神魂命の七世の孫、天筒草命の後である。 伊与部 高媚牟須比命の三世の孫、天辞代主命の後である。 天孫 土師宿禰 天穂日命の十二世の孫、可美乾飯根命の後である。(注:以下は一本に無い)光仁天皇の天応元年、土師を改めて菅原氏を賜った。勅があって、改めて大枝朝臣の姓を賜った。
訳注:照合:コマ89右頁(168頁)下段の「右京神別下」の見出しから土師宿禰の条の終わりまで。見出しの割注は拡大して確かめた。「起若倭部」の後に句点がなく、「倭本」の下に〔木イ〕〔太一〕の二つの小字注が続いて「廿八氏。」で終わる。土師宿禰の「土」は拡大して「士」ではなく「土」であることを確かめた。土師宿禰の条の〔以下一本无〕は小字注で、その後の「光仁天皇…」は本文と同じ大きさの字である。
2. 菅原朝臣・秋篠朝臣・大枝朝臣・丹比宿禰
菅原朝臣 土師宿禰同祖。乾飯根命七世孫。大保慶連之後也。 秋篠朝臣 同上。 大枝朝臣 同上。 丹比宿禰 火明命三世孫。天忍男命之後也。男武額赤命七世孫。御殿宿禰男。色鳴。大鷦鷯天皇御世。皇子瑞齒別尊誕生淡路宮之時。淡路瑞井水奉灌御湯。于時虎杖花飛入御湯瓫中。色鳴宿禰稱天神壽詞。奉號曰多治比瑞齒別命。乃定多治部於諸國。爲皇子湯沐邑。即以色鳴爲宰。令領丹比部戸。因號丹比連遂爲氏姓。其後庚午年依作新家。加新家二字。爲丹比新家連也。
菅原朝臣 土師宿禰と同じ祖である。乾飯根命の七世の孫、大保慶連の後である。 秋篠朝臣 同上。 大枝朝臣 同上。 丹比宿禰 火明命の三世の孫、天忍男命の後である。男の武額赤命の七世の孫、御殿宿禰の男、色鳴。大鷦鷯天皇の御世に、皇子瑞歯別尊が淡路宮で誕生した時、淡路の瑞井の水を御湯に灌ぎ奉った。その時、虎杖の花が飛んで御湯の瓫の中に入った。色鳴宿禰は天神の寿詞を称え、号を奉って多治比瑞歯別命と言った。そこで多治部を諸国に定め、皇子の湯沐の邑とした。すなわち色鳴を宰とし、丹比部の戸を領させた。それで丹比連と号し、ついに氏姓とした。その後、庚午年に新家を作ったことによって、新家の二字を加え、丹比新家連とした。
訳注:照合:コマ89左頁(169頁)上段。丹比宿禰の条の「瓫」と「部戸」の「戸」は拡大して字形を確かめた。レビューの指摘で「因號丹比連遂爲氏姓」を拡大し(C:\Users\inu\AppData\Local\Temp\claude\cc4b9e11783eb5cb\569bb083-3c50-47a2-8a85-e93e4e833898\scratchpad\shinsen\fetch\fix-g2\f89_a5.jpg)、「連」の下は返り点の一点で句点がないことを確かめたので、「丹比連。」の句点を外した。訳は「それで丹比連と号し、ついに氏姓とした」のままとした。
3. 尾張連・伊与部・六人部・子部・大炊刑部造・朝来直・若倭部・川上首・坂合部宿禰
尾張連 火明命五世孫。武礪目命之後也。 伊與部 同上。 六人部 同上。 子部 火明命三〔五一〕世孫。建刀米命之後也。 大炊刑部造 同神三〔四一〕世孫。天礪目命之後也。 朝來直 同上。 若倭部 同神四世孫。建額明命之後也。 川上首 火明命之後也。 坂合部宿禰 火闌降〔明一〕命八世孫。邇倍足尼之後也。
尾張連 火明命の五世の孫、武礪目命の後である。 伊与部 同上。 六人部 同上。 子部 火明命の三(注記「五一」)世の孫、建刀米命の後である。 大炊刑部造 同じ神の三(注記「四一」)世の孫、天礪目命の後である。 朝来直 同上。 若倭部 同じ神の四世の孫、建額明命の後である。 川上首 火明命の後である。 坂合部宿禰 火闌降(注記「明一」)命の八世の孫、邇倍足尼の後である。
訳注:照合:コマ89左頁(169頁)下段の全行と、コマ90右頁(170頁)上段の右から1行(坂合部宿禰の本文は170頁にある)。伊与部は本巻の天神の部にも同じ名の条がある(そちらは天辞代主命の後、こちらは同上)。
4. 阿多御手犬養・滋野宿禰・大村直・大家首・高市連・桑名首
阿多御手〔犬一〕養 同神六世孫。薩摩若相樂後也。 滋野宿禰 紀直同祖。神魂命五世孫。天道根命之後也。 大村直 天道根命六世孫。若〔君一〕積命之後也。 大家首 天道尼乃命孫。比古麻〔摩一〕夜眞止乃命之後也。 高市連〔高字上一本有八本二字。百樹云。八本疑八太之誤。和名抄。高市郡八太波多。又式有高市郡波多神社〕 額田部同祖。天津彦根命三世孫。彦伊賀命之後也。 桑名首 天津彦根命男。天久之比乃命之後也。
阿多御手(注記「犬一」)養 同じ神の六世の孫、薩摩若相楽の後である。 滋野宿禰 紀直と同じ祖である。神魂命の五世の孫、天道根命の後である。 大村直 天道根命の六世の孫、若(注記「君一」)積命の後である。 大家首 天道尼乃命の孫、比古麻(注記「摩一」)夜真止乃命の後である。 高市連(注:高の字の上に、一本では八本の二字がある。百樹が言う。八本は八太の誤りかと疑う。和名抄に、高市郡の八太、波多。また式に高市郡の波多神社がある) 額田部と同じ祖である。天津彦根命の三世の孫、彦伊賀命の後である。 桑名首 天津彦根命の男、天久之比乃命の後である。
訳注:照合:コマ90右頁(170頁)上段(阿多御手犬養から桑名首まで)。阿多御手犬養の条は「薩摩若相樂後也」で、「之」がない。高市連の名の下の割注は長く、末に句点がない。
5. 地祇――宗形朝臣・安曇宿禰・海犬養・凡海連・青海首・八木造・倭本
地祇 宗形朝臣 大神朝臣同祖。吾田片隅命之後也。 安曇宿禰 海神綿積豐玉彦神子。穗高見命之後也。 海犬養 海神綿積命之後也 凡海連 同神男。穗高見命之後也。 靑海首 椎根津彦命之後也。 八木〔太一〕造 和多羅〔罪一〕豐〔玉彦一〕命兒。布留多摩乃命之後也。 倭〔八一〕本〔太一〕〔木イ〕 神知津彦命之後也。 右第十五卷
地祇 宗形朝臣 大神朝臣と同じ祖である。吾田片隅命の後である。 安曇宿禰 海神綿積豊玉彦神の子、穂高見命の後である。 海犬養 海神綿積命の後である 凡海連 同じ神の男、穂高見命の後である。 青海首 椎根津彦命の後である。 八木(注記「太一」)造 和多羅(注記「罪一」)豊(注記「玉彦一」)命の児、布留多摩乃命の後である。 倭(注記「八一」)本(注記「太一」)(異本「木」) 神知津彦命の後である。 右は第十五巻。
訳注:照合:コマ90右頁(170頁)上段の末行の「地祇」と、170頁下段の宗形朝臣から「右第十五卷」まで。海犬養の条は「之後也」の後に句点がないので、訳も句点を付けずにおいた。倭本の名は「倭〔八一〕本〔太一〕〔木イ〕」で、小字注が三つ付く。続く「山城國神別」以下は巻第十六なので本章に収めない。


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