先代旧事本紀大成経 · 延宝七年刊・全七十二巻(二十八本紀)――底本現存四十二巻(首巻・正部三十八巻・礼綱本紀四巻)影印対照
巻第十一〜巻第十二「地祇本紀(上・下)」
底本巻第十一(11、第378〜420コマ)および巻第十二(12、第421〜437コマ)『地祇本紀』上下巻の冒頭。上巻(第379〜380コマ)では服狭雄尊(速荒雄尊・地主速御尊)を「大善兼悪、不側霊神(悪が善を助ける)」と意義づけ、五十猛命ら三神の誕生を記す。下巻(第422コマ)では孫の富歯八重事代主命・味鉏高彦根神・建御名方神の三兄弟と国譲りの構図を記す。
原文・口語訳巻第十一(11)・巻第十二(12)(第379コマ〜)
ひと目でわかる超要約「巻第十一〜巻第十二「地祇本紀(上・下)」」の要点
底本巻第十一(11、第378〜420コマ)および巻第十二(12、第421〜437コマ)『地祇本紀』上下巻の冒頭。上巻(第379〜380コマ)では服狭雄尊(速荒雄尊・地主速御尊)を「大善兼悪、不側霊神(悪が善を助ける)」と意義づけ、五十猛命ら三神の誕生を記す。下巻(第422コマ)では孫の富歯八重事代主命・味鉏高彦根神・建御名方神の三兄弟と国譲りの構図を記す。
この章の要約・解説「巻第十一〜巻第十二「地祇本紀(上・下)」」の位置づけと節構成
『先代旧事本紀大成経』(延宝7年刊・京大谷村文庫本)のうち「巻第十一〜巻第十二「地祇本紀(上・下)」」(底本範囲:巻第十一(11)・巻第十二(12)(第379コマ〜)、全2段)。底本巻第十一(11、第378〜420コマ)および巻第十二(12、第421〜437コマ)『地祇本紀』上下巻の冒頭。上巻(第379〜380コマ)では服狭雄尊(速荒雄尊・地主速御尊)を「大善兼悪、不側霊神(悪が善を助ける)」と意義づけ、五十猛命ら三神の誕生を記す。下巻(第422コマ)では孫の富歯八重事代主命・味鉏高彦根神・建御名方神の三兄弟と国譲りの構図を記す。 地祇本紀上・服狭雄尊と五十猛命らの誕生(巻十一・第379〜380コマ):底本巻第十一(11)第379コマ左〜第380コマ右(丁1オ〜1ウ)。素戔嗚尊(服狭雄尊)の荒ぶる行為を「這悪助善(この悪が善を助ける)」と神学的に擁護する。 地祇本紀下・富歯八重事代主命と建御名方神(巻十二・第422コマ):底本巻第十二(12)第422コマ左(丁1オ、画像URL: https://rmda.kulib.kyoto-u.ac.jp/iiif/3/RB00033352%2F12%2FRB00033352_00422_0.ptif/full/2000,/0/default.jpg )。 収録段落(「地祇本紀上・服狭雄尊と五十猛命らの誕生(巻十一・第379〜380コマ) / 地祇本紀下・富歯八重事代主命と建御名方神(巻十二・第422コマ)」)について、底本木版画像の丁・コマ番号と厳密に対応した漢文原文と現代語訳・注記を通読できる。
節ごとの構成と要点
重要語句・基本概念
- 地祇本紀上・服狭雄尊と五十猛命らの誕生
- 巻十一・第379〜380コマ):底本巻第十一(11)第379コマ左〜第380コマ右(丁1オ〜1ウ)。素戔嗚尊(服狭雄尊)の荒ぶる行為を「這悪助善(この悪が善を助ける)」と神学的に擁護する。
- 地祇本紀下・富歯八重事代主命と建御名方神
- 巻十二・第422コマ):底本巻第十二(12)第422コマ左(丁1オ、画像URL: https://rmda.kulib.kyoto-u.ac.jp/iiif/3/RB00033352%2F12%2FRB00033352_00422_0.ptif/full/2000,/0/default.jpg )。
1. 地祇本紀上・服狭雄尊と五十猛命らの誕生(巻十一・第379〜380コマ)
先代舊事本紀巻第十一 地祇本紀上 服狹雄尊 服狹雄尊大神、亦名速荒雄尊、又地主速御尊。心猛太勇、大善兼惡、不側靈神。先昇高天原、見天照大神、而爲天誓約、生天太子尊及四神等神、而以奉之天照太神。天照太神生瀛津島姫命三神等、承之、遂娶萬魂分姫神、皇産靈尊女、生兒五十猛命、妹大屋媛命、次抓津媛命。是大人蹟有不側惡、這惡助善、凡人不知之、其理之元也。
【訓読】 先代旧事本紀巻第十一。地祇本紀上。 服狭雄尊(ふさおのみこと)。 服狭雄尊大神は、亦の名は速荒雄尊(はやあらおのみこと)、又地主速御尊(とこぬしはやみのみこと)。心猛くして太だ勇み、大善にして悪を兼ね、不側(ふそく)の霊神なり。先に高天原に昇りて天照大神に見(まみ)え、天の誓約(うけい)を為して天太子尊及び四神等の神を生み、以て之を天照太神に奉る。天照太神は瀛津島姫命(おきつしまひめのみこと)ら三神等を生み、之を承け、遂に皇産霊尊の女・万魂分姫神(よろずたまわけひめのかみ)を娶りて、児・五十猛命(いそたけるのみこと)、妹・大屋媛命(おおやひめのみこと)、次に抓津媛命(つまつひめのみこと)を生む。是れ大人の蹟には不側の悪有り、這(こ)の悪は善を助く、凡人は之を知らず、その理の元なり。 【現代語訳】 『先代旧事本紀』巻第十一、地祇本紀上。 服狭雄尊。 服狭雄尊大神は、またの名を速荒雄尊、また地主速御尊という。心は猛々しくきわめて勇猛であり、大いなる善にして悪をも兼ね備えた、推し量りがたい霊神である。先に高天原に昇って天照大神にまみえ、天の誓約を行って天太子尊および四柱の神々を生み、これを天照太神に奉った。天照太神は瀛津島姫命ら三女神を生んでこれを承け、尊はついに皇産霊尊の娘・万魂分姫神を娶って、御子・五十猛命、妹の大屋媛命、次に抓津媛命を生んだ。これは偉大な神の事績には凡人には測りがたい「悪」の現れがあり、その悪こそが実は善を助ける働きをするのであって、凡人はこれを知らないという道理の根源である。
訳注:底本巻第十一(11)第379コマ左〜第380コマ右(丁1オ〜1ウ)。素戔嗚尊(服狭雄尊)の荒ぶる行為を「這悪助善(この悪が善を助ける)」と神学的に擁護する。
2. 地祇本紀下・富歯八重事代主命と建御名方神(巻十二・第422コマ)
先代舊事本紀巻第十二 地祇本紀下 孫富齒八重事代主命 富齒八重事代主命、母高降媛命、自天照太神御氣息中生姫命大神也、兄味鉏高彦根神。高理天理、住天上、底知地恩澤、行風雨雷震、而不預天孫降臨之公事。弟建御名方神、大行勇猛威勢、不肯天孫降臨。
【訓読】 先代旧事本紀巻第十二。地祇本紀下。 孫・富歯八重事代主命(とみはやえことしろぬしのみこと)。 富歯八重事代主命、母は高降媛命(たかくだりひめのみこと)、天照太神の御気息の中より生れし姫命大神なり。兄は味鉏高彦根神(あじすきたかひこねのかみ)。高く天理を理(おさ)めて天上に住し、底(そこ)つ地の恩沢を知りて風雨雷震を行い、天孫降臨の公事に預からず。弟は建御名方神(たけみなかたのかみ)、大いに勇猛の威勢を行い、天孫降臨を肯(うべな)わず。 【現代語訳】 『先代旧事本紀』巻第十二、地祇本紀下。 孫・富歯八重事代主命。 富歯八重事代主命は、母を高降媛命といい、天照太神の御気息の中から生まれた姫神である。兄は味鉏高彦根神であり、高く天の理を治めて天上に住み、底つ地の恩沢を司って風雨や雷鳴を起こし、天孫降臨の公事には関与しなかった。弟は建御名方神であり、大いに勇猛な威勢を振るい、天孫降臨を承諾しなかった。
訳注:底本巻第十二(12)第422コマ左(丁1オ、画像URL: https://rmda.kulib.kyoto-u.ac.jp/iiif/3/RB00033352%2F12%2FRB00033352_00422_0.ptif/full/2000,/0/default.jpg )。


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