先代旧事本紀大成経 · 延宝七年刊・全七十二巻(二十八本紀)――底本現存四十二巻(首巻・正部三十八巻・礼綱本紀四巻)影印対照
巻第四「黄泉本紀」
底本巻第四(04、第180〜206コマ)『黄泉本紀』の冒頭(第181コマ)。去来冊尊の崩御によって天地に穢忌の気が生じたため、諸神が議して玉藻を刈り葺き草として「殯宮(もがりのみや)」を造営した故事を語り、葬送と忌み・祓除の起源を説く。
原文・口語訳巻第四(04)(第181コマ〜)
ひと目でわかる超要約「巻第四「黄泉本紀」」の要点
底本巻第四(04、第180〜206コマ)『黄泉本紀』の冒頭(第181コマ)。去来冊尊の崩御によって天地に穢忌の気が生じたため、諸神が議して玉藻を刈り葺き草として「殯宮(もがりのみや)」を造営した故事を語り、葬送と忌み・祓除の起源を説く。
この章の要約・解説「巻第四「黄泉本紀」」の位置づけと節構成
『先代旧事本紀大成経』(延宝7年刊・京大谷村文庫本)のうち「巻第四「黄泉本紀」」(底本範囲:巻第四(04)(第181コマ〜)、全1段)。底本巻第四(04、第180〜206コマ)『黄泉本紀』の冒頭(第181コマ)。去来冊尊の崩御によって天地に穢忌の気が生じたため、諸神が議して玉藻を刈り葺き草として「殯宮(もがりのみや)」を造営した故事を語り、葬送と忌み・祓除の起源を説く。 去来冊尊の崩御と殯宮の起源(巻四・第181コマ):底本巻第四(04)第181コマ左(丁1オ)。死穢と殯宮の起源および海藻を屋根に上げない民俗禁忌の由来を説く独自伝承。 収録段落(「去来冊尊の崩御と殯宮の起源(巻四・第181コマ)」)について、底本木版画像の丁・コマ番号と厳密に対応した漢文原文と現代語訳・注記を通読できる。
節ごとの構成と要点
- 去来冊尊の崩御と殯宮の起源(巻四・第181コマ)第1節 ↓
【訓読】 先代旧事本紀巻第四。黄泉本紀。 去来諾尊・去来冊尊。 去来冊尊、已に崩(かむさ)りましぬ。爾(それ)より穢忌(わいぎ)の気有りて、底地(そこつち)・高天(たかま)悉く清潔ならず、同殿に安んじ難し。諸神之を議し、…
重要語句・基本概念
- 去来冊尊の崩御と殯宮の起源
- 巻四・第181コマ):底本巻第四(04)第181コマ左(丁1オ)。死穢と殯宮の起源および海藻を屋根に上げない民俗禁忌の由来を説く独自伝承。
- 巻第四「黄泉本紀」
- 底本巻第四(04、第180〜206コマ)『黄泉本紀』の冒頭(第181コマ)。去来冊尊の崩御によって天地に穢忌の気が生じたため、諸神が議して玉藻を刈り葺き草として「殯宮(もがりのみや)」を造営した故事を語り、葬送と忌み・祓除の起源を説く。
1. 去来冊尊の崩御と殯宮の起源(巻四・第181コマ)
先代舊事本紀巻第四 黄泉本紀 去來諾尊・去來冊尊 去來冊尊已崩。自爾有穢忌氣、底地高天悉不清潔、難安同殿。諸神議之、欲汚氣休、刈上玉藻爲葺草、葺之造異宮木齋、是謂殯宮也。廣藻不上屋、其縁之始也。
【訓読】 先代旧事本紀巻第四。黄泉本紀。 去来諾尊・去来冊尊。 去来冊尊、已に崩(かむさ)りましぬ。爾(それ)より穢忌(わいぎ)の気有りて、底地(そこつち)・高天(たかま)悉く清潔ならず、同殿に安んじ難し。諸神之を議し、汚気(おき)の休まむことを欲し、玉藻を刈り上げて葺草(ふきぐさ)と為し、之を葺きて異宮の木斎(きいみ)を造る、是れを殯宮(もがりのみや)と謂うなり。広藻(ひろめ)を屋に上げざるは、その縁の始めなり。 【現代語訳】 『先代旧事本紀』巻第四、黄泉本紀。 去来諾尊・去来冊尊。 去来冊尊がすでに崩御された。それ以来、死穢と忌みの気が生じ、底つ地も高天原もことごとく清浄ではなくなり、同じ宮殿に安置し難くなった。そこで諸神が相談し、穢れの気が静まることを願って、海藻の玉藻を刈り上げて屋根の葺き草とし、これを葺いて別宮の斎屋を造った。これを殯宮(もがりのみや)という。通常の家屋の屋根に広藻(海藻)を上げない習わしは、この故事を起源とするのである。
訳注:底本巻第四(04)第181コマ左(丁1オ)。死穢と殯宮の起源および海藻を屋根に上げない民俗禁忌の由来を説く独自伝承。


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