先代旧事本紀大成経 · 延宝七年刊・全七十二巻(二十八本紀)――底本現存四十二巻(首巻・正部三十八巻・礼綱本紀四巻)影印対照
巻第七〜巻第八「神事本紀(上・下)」
底本巻第七(07、第261〜296コマ)および巻第八(08、第297〜323コマ)『神事本紀』上下巻の冒頭。上巻(第262コマ)では天の岩屋を出た天照太神が大政宮に坐して四天・六合をあまねく照らしつつ第五天に謙居する徳を述べ、下巻(第298コマ)では祭法・神事の極意が無私と静心にあることを八百万神に勅する。
原文・口語訳巻第七(07)・巻第八(08)(第262コマ〜)
ひと目でわかる超要約「巻第七〜巻第八「神事本紀(上・下)」」の要点
底本巻第七(07、第261〜296コマ)および巻第八(08、第297〜323コマ)『神事本紀』上下巻の冒頭。上巻(第262コマ)では天の岩屋を出た天照太神が大政宮に坐して四天・六合をあまねく照らしつつ第五天に謙居する徳を述べ、下巻(第298コマ)では祭法・神事の極意が無私と静心にあることを八百万神に勅する。
この章の要約・解説「巻第七〜巻第八「神事本紀(上・下)」」の位置づけと節構成
『先代旧事本紀大成経』(延宝7年刊・京大谷村文庫本)のうち「巻第七〜巻第八「神事本紀(上・下)」」(底本範囲:巻第七(07)・巻第八(08)(第262コマ〜)、全2段)。底本巻第七(07、第261〜296コマ)および巻第八(08、第297〜323コマ)『神事本紀』上下巻の冒頭。上巻(第262コマ)では天の岩屋を出た天照太神が大政宮に坐して四天・六合をあまねく照らしつつ第五天に謙居する徳を述べ、下巻(第298コマ)では祭法・神事の極意が無私と静心にあることを八百万神に勅する。 神事本紀上・天窟出御と大政宮(巻七・第262コマ):底本巻第七(07)第262コマ左(丁1オ)。なお第265・290コマもこの巻第七『神事本紀上』(第261〜296コマ)の内部にあたる。 神事本紀下・祭法大事と無私の勅(巻八・第298コマ):底本巻第八(08)第298コマ左(丁1オ、画像URL: https://rmda.kulib.kyoto-u.ac.jp/iiif/3/RB00033352%2F08%2FRB00033352_00298_0.ptif/full/2000,/0/default.jpg )。 収録段落(「神事本紀上・天窟出御と大政宮(巻七・第262コマ) / 神事本紀下・祭法大事と無私の勅(巻八・第298コマ)」)について、底本木版画像の丁・コマ番号と厳密に対応した漢文原文と現代語訳・注記を通読できる。
節ごとの構成と要点
重要語句・基本概念
- 神事本紀上・天窟出御と大政宮
- 巻七・第262コマ):底本巻第七(07)第262コマ左(丁1オ)。なお第265・290コマもこの巻第七『神事本紀上』(第261〜296コマ)の内部にあたる。
- 神事本紀下・祭法大事と無私の勅
- 巻八・第298コマ):底本巻第八(08)第298コマ左(丁1オ、画像URL: https://rmda.kulib.kyoto-u.ac.jp/iiif/3/RB00033352%2F08%2FRB00033352_00298_0.ptif/full/2000,/0/default.jpg )。
1. 神事本紀上・天窟出御と大政宮(巻七・第262コマ)
先代舊事本紀巻第七 神事本紀上 天照太神 天照太神既出天窟、在大政宮、上戴四天、下履四天、照上照下、乃至六合・大八縁瑞朗中國、及東西南北異國・人國・畜國、無不布光。上天諸帝祕威而崇、下天諸王伏德宗之。降居下第五天爲上、不失謙也。
【訓読】 先代旧事本紀巻第七。神事本紀上。 天照太神。 天照太神、既に天窟(あまのいわや)を出で、大政宮(たいせいきゅう)に在して、上は四天を戴き、下は四天を履(ふ)み、上を照らし下を照らし、六合(りくごう)・大八縁瑞朗中国(おおやえみずほのなかつくに)、及び東西南北の異国・人国・畜国に至るまで、光を布(し)かざるは無し。上天の諸帝は威を秘めて崇め、下天の諸王は徳に伏して之を宗とす。降りて下第五天に居りて上と為すは、謙を失わざるなり。 【現代語訳】 『先代旧事本紀』巻第七、神事本紀上。 天照太神。 天照太神はすでに天の岩屋を出られ、大政宮に坐して、上には四天を戴き、下には四天を踏み、上を照らし下を照らし、天地四方(六合)・大八洲の瑞穂の中国から東西南北の異国・人国・畜国に至るまで、あまねく光を及ぼさない所はなかった。上天の諸帝はその威光を畏れて崇敬し、下天の諸王はその徳に服して宗主と仰いだ。あえて第五天に降り居て最上の座とされたのは、謙譲の徳を失われないためである。
訳注:底本巻第七(07)第262コマ左(丁1オ)。なお第265・290コマもこの巻第七『神事本紀上』(第261〜296コマ)の内部にあたる。
2. 神事本紀下・祭法大事と無私の勅(巻八・第298コマ)
先代舊事本紀巻第八 神事本紀下 天照大神 于時天照大神勅八百萬神曰、吾今所語諸神事章、咸天天先唱、而毋吾一言。雖爾也、爾吾又生生而在其間、其生生者無無私矣。祭法大事極也。恐有微塵私歟。若伊恐兮還讓無情、而住六合、靜心高天、無鳴無聽。
【訓読】 先代旧事本紀巻第八。神事本紀下。 天照大神。 時に天照大神、八百万の神に勅して曰く、「吾が今語る所の諸々の神事の章は、咸(みな)天・天先(あめさき)の唱うる所にして、吾が一言も毋(な)し。爾(しか)りと雖も、爾(なんじ)と吾と又生生(せいせい)してその間に在り、その生生する者は私無きこと無し。祭法は大事の極みなり。恐らくは微塵の私有らむか。若し伊(こ)れ恐れなば、還りて無情に譲りて六合に住し、心を高天に静め、鳴る無く聴く無かれ」と。 【現代語訳】 『先代旧事本紀』巻第八、神事本紀下。 天照大神。 この時、天照大神は八百万の神々に勅して言われた。「私が今語ったもろもろの神事の条章は、すべて天および天先神が唱えたところであって、私の私意による言葉は一言もない。そうであるとはいえ、なんじらも私もまた生成変化(生生)する世界の間に身を置いており、生生する存在には私心が混じらないことがない。祭祀の法は天下の一大事の極みである。あるいは微塵ほどの私心が混じることを恐れる。もしこれを畏れ慎むならば、無情の自然に身をゆだねて天地四方に安住し、心を高天原のように静め、声を発することも聞きとらわれることもなくせよ」と。
訳注:底本巻第八(08)第298コマ左(丁1オ、画像URL: https://rmda.kulib.kyoto-u.ac.jp/iiif/3/RB00033352%2F08%2FRB00033352_00298_0.ptif/full/2000,/0/default.jpg )。


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