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豊後国風土記 · 豊後の郡郷と地名の伝承

巻首 総記――郡郷の数・白鳥と芋草・豊国の名

巻首に郡8・郷40・里110・駅9・烽5・寺2の数を掲げる。続いて、豊後国がもと豊前国と一つの国であったこと、大足彦天皇に遣わされた菟名手が豊前国仲津郡中臣村で白い鳥を見、鳥が餅に、さらに芋草数千株に化したことを朝廷に奏上し、天皇が「豊国」の名と豊国直の姓を与えたこと、のちに二国に分けて豊後国を名としたことを記す。

原文・口語訳巻首総記 · 底本144コマ左頁〜145コマ右頁

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ひと目でわかる超要約「巻首 総記」の要点

巻首に郡8・郷40・里110・駅9・烽5・寺2の数を掲げる。続いて、豊後国がもと豊前国と一つの国であったこと、大足彦天皇に遣わされた菟名手が豊前国仲津郡中臣村で白い鳥を見、鳥が餅に、さらに芋草数千株に化したことを朝廷に奏上し、天皇が「豊国」の名と豊国直の姓を与えたこと、のちに二国に分けて豊後国を名としたことを記す。

この章の要約・解説「巻首 総記」の位置づけと段落構成

『豊後国風土記』の巻首。底本(栗田寛『標注古風土記』)では題の次に、郡8・郷40(里110)・駅9(いずれも小路)・烽5(いずれも下国)・寺2(僧寺・尼寺)の数が掲げられる。本文はまず、豊後国がもと豊前国と合わせて一つの国であったと述べる。纒向日代宮で天下を治めた大足彦天皇が、豊国直らの祖である菟名手を豊国を治めるために遣わし、菟名手は豊前国仲津郡中臣村で宿った。翌朝、北から白い鳥が飛んで来て村に集まり、鳥は餅に化し、さらに芋草数千株に化して、花も葉も冬に栄えた。菟名手はこれを至上の徳に天地が感じた瑞(しるし)として朝廷に奏上し、天皇は「天の瑞物、地の豊草」であるとして、菟名手の治める国を豊国と名づけ、豊国直の姓を与えた。のちに二つの国に分けて、豊後国を名としたと結ぶ。

段落ごとの構成と要点

  1. 郡・郷・駅・烽・寺の数第1段 ↓

    郡は八か所、郷は四十〔里は百十〕、駅は九か所〔いずれも小路〕、烽は五か所〔いずれも下国〕、寺は二か所〔僧寺と尼寺〕。

  2. 菟名手が遣わされ、白い鳥が飛んで来る第2段 ↓

    豊後国は、もとは豊前国と合わせて一つの国であった。昔、纒向の日代の宮で天下を治めた大足彦天皇が、豊国直らの祖である菟名手に詔して、豊国を治めに遣わした。(菟名手は)豊前国仲津郡の中臣村に行き着いた。その時、日が暮れたので…

  3. 鳥が餅に、餅が芋草に化す第3段 ↓

    鳥は化して餅となった。わずかの間に、さらに芋草数千株ほどに化した。花も葉も冬に栄えた。菟名手はこれを見て、不思議なことと思い喜んで言った、「化して生まれた芋は、いまだかつて見たことがない。まことに至上の徳に(天地が)感じ…

  4. 豊国の名と豊国直の姓第4段 ↓

    天皇はこれによってお喜びになった。そこで菟名手に勅して言った、「天のめでたいもの、地の豊かな草(である)。おまえの治める国は、豊国と言うのがよい」。重ねて姓を賜って豊国直と言った。それで豊国と言う。後に二つの国に分け、豊…

重要語句・基本概念

菟名手(うなで)
本文で「豐國直等之祖」(豊国直らの祖)とされる人物。大足彦天皇に遣わされて豊国を治め、白い鳥と芋草の瑞を奏上して豊国直の姓を賜った。
芋草(うも)
白い鳥が化した餅が、さらに化したもの。本文では数千株ほどで、花も葉も冬に栄えたと記す。
烽
合図の火をあげる所。巻首の数の行に「烽伍所」(五か所)とあり、各郡の初めにもその郡の数が記される。
表示:

1. 郡・郷・駅・烽・寺の数

原文口語訳

郡捌所、鄕四十〔里一百十〕、驛玖所〔並小路〕、烽伍所〔並下國〕、寺貳所〔僧寺、尼寺〕。

郡は八か所、郷は四十〔里は百十〕、駅は九か所〔いずれも小路〕、烽は五か所〔いずれも下国〕、寺は二か所〔僧寺と尼寺〕。

訳注:照合:144コマ左頁、題と「常陸 栗田寛 標注」の次の行。割注はいずれも2行で、右の行から読んだ(寺の割注は右の行が「僧寺」、左の行が「尼寺」)。

2. 菟名手が遣わされ、白い鳥が飛んで来る

原文口語訳

豐後國者、本與豐前國合爲一國。昔者纒向日代宮御宇大足彦天皇、詔豐國直等之祖菟名手、遣治豐國。往到豐前國仲津郡中臣村。于時日晩僑宿。明日昧爽、忽有白鳥、從北飛來、翔集此村。菟名手即勸僕者、遣看其鳥。

豊後国は、もとは豊前国と合わせて一つの国であった。昔、纒向の日代の宮で天下を治めた大足彦天皇が、豊国直らの祖である菟名手に詔して、豊国を治めに遣わした。(菟名手は)豊前国仲津郡の中臣村に行き着いた。その時、日が暮れたので仮の宿りをした。翌日の明け方、にわかに白い鳥があって、北から飛んで来て、この村に翔けて集まった。菟名手はすぐに従者に勧めて、その鳥を見に行かせた。

訳注:照合:144コマ左頁、本文1行目「豐後國者」から左端の行の「實至德之感乾坤之瑞」の前の「菟名手即勸僕者遣看其鳥」まで。「勸」は拡大して確かめた(振り仮名ススメテ)。

3. 鳥が餅に、餅が芋草に化す

原文口語訳

鳥化爲餅。片時之間、更化芋草數千許株。花葉冬榮。菟名手見之、爲異歡喜云、化生之芋、未曾有見。實至德之感、乾坤之瑞。旣而參上朝庭、擧狀奏聞。

鳥は化して餅となった。わずかの間に、さらに芋草数千株ほどに化した。花も葉も冬に栄えた。菟名手はこれを見て、不思議なことと思い喜んで言った、「化して生まれた芋は、いまだかつて見たことがない。まことに至上の徳に(天地が)感じたものであり、天地のめでたいしるしである」。そうして朝廷に参上し、ありさまを挙げて奏上した。

訳注:照合:144コマ左頁「鳥化爲餅」から左端の行末「旣」まで、続きは145コマ右頁1行目「而參上朝庭擧狀奏聞」。「乾坤」は天と地。

4. 豊国の名と豊国直の姓

原文口語訳

天皇於茲歡喜之在。即勅菟名手云、天之瑞物、地之豐草、汝之治國、可謂豐國。重賜姓曰豐國直。因曰豐國。後分兩國、以豐後國爲名。

天皇はこれによってお喜びになった。そこで菟名手に勅して言った、「天のめでたいもの、地の豊かな草(である)。おまえの治める国は、豊国と言うのがよい」。重ねて姓を賜って豊国直と言った。それで豊国と言う。後に二つの国に分け、豊後国を名とした。

訳注:照合:145コマ右頁1〜4行目「天皇於茲歡喜之在」から「以豐後國爲名」まで(2回目の照合でも拡大画像で確かめた)。「歡喜之在」は振り仮名(ヨロコボヒ オホマシマシテ)によって「お喜びになった」と訳した。

語句・読み方について

底本では、題「豐後國風土記」の次に郡・郷・里・駅・烽・寺の数の行があり、その後に「豐後國者」から本文が始まります。数の行は底本の位置のまま第1段に置きました。

割注(小さな字の2行書き)は右の行から読み、〔 〕で示しました。「里一百十」は右の行が「里一」、左の行が「百十」です。

「烽」は合図の火(のろし)をあげる所です。「並下國」の意味は本文に説明がないため、字のとおり「いずれも下国」と訳しました。

底本・翻訳方針

栗田寛纂註『標注古風土記』豐後國風土記(1899年刊)、巻首総記 · 底本144コマ左頁〜145コマ右頁。

国立国会図書館デジタルコレクションの底本画像(144〜152コマ)を見て、本文を1段ずつ書き起こしました。割注(小字2行の注)は右の行から読んで〔 〕で本文中に残し、句読点は当サイトで付けています。振り仮名・返り点・頭注(欄外の校異と編者注)は含めていません。字体は底本の活字に従い、文意と合わないと思われる字(「抽富峰」「客柵間」など)も底本のまま写して訳注で扱いを記しました。各段の訳注に、照合したコマと頁を記しています。章題・段の見出しは当サイトが付けています。

底本は国立国会図書館の資料情報でPDM(パブリックドメイン)と表示されています。口語訳・訳注は当サイトで作成しました。

底本の該当コマを見る ↗

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