ダンマパダ（法句経） · 前3世紀頃編纂 · 初期仏教聖典（パーリ仏典・小部） · 全26章423偈
第7章 阿羅漢品（聖者の章 / Arahantavagga）――全10偈
旅を終えて憂いなく、あらゆる束縛から解脱した阿羅漢（アラハント・応供）が、虚空を飛ぶ鳥の跡が辿れないように執着を残さず歩む境地を讃える全10偈。
英訳・日本語逐語訳Chapter VII: THE VENERABLE (ARHAT) (Verses 90–99) · 底本第1部27〜31頁
ひと目でわかる超要約「第7章 阿羅漢品」の要点
旅を終えて憂いなく、あらゆる束縛から解脱した阿羅漢（アラハント・応供）が、虚空を飛ぶ鳥の跡が辿れないように執着を残さず歩む境地を讃える全10偈。
この章の要約・解説「第7章 阿羅漢品」の位置づけと偈（詩節）構成
第7章「阿羅漢品（Arahantavagga）」は、修行を完成して輪廻の旅路を終え、一切の熱苦と執着から解き放たれた聖者「阿羅漢（アラハント）」の自在な境地を讃える全10偈です。大地のように怒りなく、敷居の石のように不動で、泥なき湖のように澄み切った阿羅漢の心境が描かれます。
偈（詩節）ごとの構成と要点
- 第90偈：旅を終えすべての束縛を捨てた者に苦しみはない第1偈 ↓
90. 旅を終え、憂いを捨て去り、あらゆる面において自らを解放し、すべての束縛（結）を投げ捨てた者には、苦しみ（熱悩）が存在しない。
- 第91偈：池を去る白鳥のように家と執着を捨てる念ある者たち第2偈 ↓
91. 思考をよく集中させた（正念ある）者たちは立ち去り、同じ住処を楽しむことがない。湖を去った白鳥たちのように、彼らは自らの家と故郷（あらゆる執着）を捨て去る。
- 第92偈：空と無相の解脱を知り空飛ぶ鳥のように跡の辿れぬ阿羅漢第3偈 ↓
92. 蓄えを持たず、食の本質を正しく知って食事をとり、空にして無条件の自由（無相の解脱・涅槃）を知覚した人々、彼らの行く道は、虚空における鳥たちの道のように、理解し辿ることが困難である。
- 第93偈：煩悩が尽き食物に執着せず空飛ぶ鳥のように跡の辿れぬ阿羅漢第4偈 ↓
93. 煩悩（漏）が静まり、享楽（食物）に耽ることがなく、空にして無条件の自由（無相の解脱・涅槃）を知覚した者、彼の行く道は、虚空における鳥たちの道のように、理解し辿ることが困難である。
- 第94偈：御者に調御された馬のように感官を静め神々さえも羨む聖者第5偈 ↓
94. 御者によってよく馴らされた馬のように感官が静められ、慢心を離れ、煩悩（漏）から解放された者を、神々でさえも羨み慕う。
- 第95偈：大地や帝釈天の柱や泥なき池のように揺るがず輪廻なき者第6偈 ↓
95. 大地のように耐え忍び、インドラの門柱のように揺るぎなく、自らの務めを果たすそのような人は、泥のない湖のようである。彼にはもはや新たな再生（輪廻）が待ち受けてはいない。
- 第96偈：正智により解脱し心も言葉も行いも静まり返った者第7偈 ↓
96. 真実の智によって自由（解脱）を得て、このように寂静なる人となったとき、彼の思考（心）は静かであり、彼の言葉と行いもまた静かである。
- 第97偈：盲信を離れ無為を知り欲望を断った最上の人第8偈 ↓
97. 盲信（他からの伝聞による信仰）を離れ、作られたざるもの（無為・涅槃）を自ら知り、すべての絆を断ち切り、すべての善悪の機会（誘惑）を除き去り、すべての欲望を放棄した人、彼こそ実に最上の人である。
- 第98偈：村でも森でも阿羅漢の住む場所は喜ばしい第9偈 ↓
98. 村落であれ林間であれ、深み（低地）であれ乾いた陸地（高地）であれ、尊き人々（阿羅漢たち）が住むところ、その場所はどこであれ喜ばしい。
- 第99偈：世間の人々が楽しまない森を楽しむ離欲の聖者たち第10偈 ↓
99. 森林は喜ばしい。世間の人々が楽しみを見出さないその場所において、情欲を離れた者たちは楽しみを見出すであろう。なぜなら彼らは感覚的快楽を求めないからである。
重要語句・基本概念
- 阿羅漢（Arahant / 応供）
- 煩悩の賊を殺し尽くし、これ以上学ぶべき課題が残っていない完成者（無学の聖者）。
- 空を飛ぶ鳥の跡（第92〜93偈）
- 食に貪著せず、空（くう）・無相・解脱を所縁とする阿羅漢の境地は、虚空を飛ぶ鳥の足跡と同じく凡夫には辿りがたいという比喩。
1. 第90偈：旅を終えすべての束縛を捨てた者に苦しみはない
90. There is no suffering for him who has finished his journey, and abandoned grief, who has freed himself on all sides, and thrown off all fetters.
90. 旅を終え、憂いを捨て去り、あらゆる面において自らを解放し、すべての束縛（結）を投げ捨てた者には、苦しみ（熱悩）が存在しない。
2. 第91偈：池を去る白鳥のように家と執着を捨てる念ある者たち
91. They depart with their thoughts well-collected, they are not happy in their abode; like swans who have left their lake, they leave their house and home.
91. 思考をよく集中させた（正念ある）者たちは立ち去り、同じ住処を楽しむことがない。湖を去った白鳥たちのように、彼らは自らの家と故郷（あらゆる執着）を捨て去る。
3. 第92偈：空と無相の解脱を知り空飛ぶ鳥のように跡の辿れぬ阿羅漢
92. Men who have no riches, who live on recognised food, who have perceived void and unconditioned freedom (Nirvana), their path is difficult to understand, like that of birds in the air.
92. 蓄えを持たず、食の本質を正しく知って食事をとり、空にして無条件の自由（無相の解脱・涅槃）を知覚した人々、彼らの行く道は、虚空における鳥たちの道のように、理解し辿ることが困難である。
4. 第93偈：煩悩が尽き食物に執着せず空飛ぶ鳥のように跡の辿れぬ阿羅漢
93. He whose appetites are stilled, who is not absorbed in enjoyment, who has perceived void and unconditioned freedom (Nirvana), his path is difficult to understand, like that of birds in the air.
93. 煩悩（漏）が静まり、享楽（食物）に耽ることがなく、空にして無条件の自由（無相の解脱・涅槃）を知覚した者、彼の行く道は、虚空における鳥たちの道のように、理解し辿ることが困難である。
5. 第94偈：御者に調御された馬のように感官を静め神々さえも羨む聖者
94. The gods even envy him whose senses, like horses well broken in by the driver, have been subdued, who is free from pride, and free from appetites.
94. 御者によってよく馴らされた馬のように感官が静められ、慢心を離れ、煩悩（漏）から解放された者を、神々でさえも羨み慕う。
6. 第95偈：大地や帝釈天の柱や泥なき池のように揺るがず輪廻なき者
95. Such a one who does his duty is tolerant like the earth, like Indra's bolt; he is like a lake without mud; no new births are in store for him.
95. 大地のように耐え忍び、インドラの門柱のように揺るぎなく、自らの務めを果たすそのような人は、泥のない湖のようである。彼にはもはや新たな再生（輪廻）が待ち受けてはいない。
7. 第96偈：正智により解脱し心も言葉も行いも静まり返った者
96. His thought is quiet, quiet are his word and deed, when he has obtained freedom by true knowledge, when he has thus become a quiet man.
96. 真実の智によって自由（解脱）を得て、このように寂静なる人となったとき、彼の思考（心）は静かであり、彼の言葉と行いもまた静かである。
8. 第97偈：盲信を離れ無為を知り欲望を断った最上の人
97. The man who is free from credulity, but knows the uncreated, who has cut all ties, removed all temptations, renounced all desires, he is the greatest of men.
97. 盲信（他からの伝聞による信仰）を離れ、作られたざるもの（無為・涅槃）を自ら知り、すべての絆を断ち切り、すべての善悪の機会（誘惑）を除き去り、すべての欲望を放棄した人、彼こそ実に最上の人である。
9. 第98偈：村でも森でも阿羅漢の住む場所は喜ばしい
98. In a hamlet or in a forest, in the deep water or on the dry land, wherever venerable persons (Arhanta) dwell, that place is delightful.
98. 村落であれ林間であれ、深み（低地）であれ乾いた陸地（高地）であれ、尊き人々（阿羅漢たち）が住むところ、その場所はどこであれ喜ばしい。
10. 第99偈：世間の人々が楽しまない森を楽しむ離欲の聖者たち
99. Forests are delightful; where the world finds no delight, there the passionless will find delight, for they look not for pleasures.
99. 森林は喜ばしい。世間の人々が楽しみを見出さないその場所において、情欲を離れた者たちは楽しみを見出すであろう。なぜなら彼らは感覚的快楽を求めないからである。
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