第6章　賢者品（賢者の章 / Paṇḍitavagga）――全14偈

76. If you see an intelligent man who tells you where true treasures are to be found, who shows what is to be avoided, and administers reproofs, follow that wise man; it will be better, not worse, for those who follow him.

76. もしあなたが、真の宝がどこで見つかるかを告げるように、避けるべき過失を示し、叱責（忠告）を与えてくれる聡明な人を見たならば、その賢者に従うがよい。彼に従う者たちにとっては、より善いことになり、悪しきことにはならない。

77. Let him admonish, let him teach, let him forbid what is improper!--he will be beloved of the good, by the bad he will be hated.

77. 彼をして訓戒せしめよ、彼をして教えしめよ、彼をして不適切なことを禁じせしめよ！――彼は善き人々には愛され、悪しき人々からは憎まれるであろう。

78. Do not have evil-doers for friends, do not have low people for friends: have virtuous people for friends, have for friends the best of men.

78. 悪をなす者たちを友としてはならない、卑しい人々を友としてはならない。有徳の人々を友とせよ、最上の人々を友とせよ。

79. He who drinks in the law lives happily with a serene mind: the sage rejoices always in the law, as preached by the elect (Ariyas).

79. 法を飲み味わう者は、澄みきった心をもって幸福に生きる（眠る）。賢者は、選ばれし聖者たち（アリヤたち）によって説かれた法をつねに喜ぶ。

80. Well-makers lead the water (wherever they like); fletchers bend the arrow; carpenters bend a log of wood; wise people fashion themselves.

80. 灌漑をなす者たちは（望むところへ）水を導き、矢師は矢を矯め、大工は木材を曲げる。賢者たちは自分自身を調御し形づくる。

81. As a solid rock is not shaken by the wind, wise people falter not amidst blame and praise.

81. 堅固な一つの巌が風によって揺り動かされないように、賢者たちは非難と称賛のなかにあっても動揺しない。

82. Wise people, after they have listened to the laws, become serene, like a deep, smooth, and still lake.

82. 賢者たちは、諸々の法を聴いたのち、深く、滑らかで、静まり返った湖のように澄みわたる。

83. Good people walk on whatever befall, the good do not prattle, longing for pleasure; whether touched by happiness or sorrow wise people never appear elated or depressed.

83. 善き人々はあらゆるものへの執着を捨てて歩み、善き人々は快楽を渇望して無駄口を叩くことがない。幸福に触れようと悲しみに触れようと、賢者たちは決して高ぶった様子や沈んだ様子を見せない。

84. If, whether for his own sake, or for the sake of others, a man wishes neither for a son, nor for wealth, nor for lordship, and if he does not wish for his own success by unfair means, then he is good, wise, and virtuous.

84. 自分のためであれ、あるいは他人のためであれ、息子も、富も、支配権（王国）も望まず、また不正な手段によって自らの成功を望まないならば、その人は善人であり、賢者であり、有徳の者である。

85. Few are there among men who arrive at the other shore (become Arhats); the other people here run up and down the shore.

85. 人間のうちで彼岸に到達する（阿羅漢となる）者は少数である。ここの他の人々は、こちらの岸（此岸）をただ往き来して走り回るばかりである。

86. But those who, when the law has been well preached to them, follow the law, will pass across the dominion of death, however difficult to overcome.

86. しかし、法が善く説かれたときに、その法に従って実践する者たちは、いかに越え難くとも、死の支配領域を渡り越えて彼岸へ至るであろう。

87., 88. A wise man should leave the dark state (of ordinary life), and follow the bright state (of the Bhikshu). After going from his home to a homeless state, he should in his retirement look for enjoyment where there seemed to be no enjoyment. Leaving all pleasures behind, and calling nothing his own, the wise man should purge himself from all the troubles of the mind.

87・88. 賢者は（世俗の生活という）暗い状態を捨て去り、（比丘のという）明るい状態を修めるべきである。家から出て家なき状態（出家）へと赴いたのち、彼は独り離れ住むこと（遠離）において、楽しみなどなさそうに思われるところに楽しみを見出すべきである。すべての快楽を背後に捨て去り、何ものをも自分のものと呼ぶことなく、賢者は心のすべての汚れ（悩み）から自己を清めるべきである。

89. Those whose mind is well grounded in the (seven) elements of knowledge, who without clinging to anything, rejoice in freedom from attachment, whose appetites have been conquered, and who are full of light, are free (even) in this world.

89. さとりの（七つの）要素（七覚支）において心が正しく確立され、何ものにも執着することなく執着からの解放を喜び、煩悩（漏）が滅ぼされ、光に満ちあふれている者たちは、この世にありながらにして完全に自由である（涅槃に入っている）。