ダンマパダ（法句経） · 前3世紀頃編纂 · 初期仏教聖典（パーリ仏典・小部） · 全26章423偈
第11章 老品（老いの章 / Jarāvagga）――全11偈
常に燃え盛るこの世でなぜ笑っていられようかと問い、ブッダが成道直後に唱えたとされる「家屋（輪廻の五蘊）を作る建築家（渇愛）よ、お前を見破った。垂木は折れ棟木は砕け、心は涅槃に達した」（第153・154偈）を収める全11偈。
英訳・日本語逐語訳Chapter XI: OLD AGE (Verses 146–156) · 底本第1部41〜45頁
ひと目でわかる超要約「第11章 老品」の要点
常に燃え盛るこの世でなぜ笑っていられようかと問い、ブッダが成道直後に唱えたとされる「家屋（輪廻の五蘊）を作る建築家（渇愛）よ、お前を見破った。垂木は折れ棟木は砕け、心は涅槃に達した」（第153・154偈）を収める全11偈。
この章の要約・解説「第11章 老品」の位置づけと偈（詩節）構成
第11章「老品（Jarāvagga）」は、肉体の老いと衰え、生命の儚さを見つめる全11偈（10段）です。とりわけ第153〜154偈は、ブッダが菩提樹下で覚りを開いた瞬間に唱えた「成道の歓喜の歌」として名高く、幾多の生死の輪廻を巡る中でついに「家屋（五蘊の身体）を造る大工＝渇愛」を見破り、垂木を砕き棟木を壊して涅槃に達したことが高らかに宣言されます。
偈（詩節）ごとの構成と要点
- 第146偈：常に燃え盛るこの世でなぜ闇の中で光を探さないのか第1偈 ↓
146. この世は常に燃えているというのに、どうして笑いがあり、どうして歓喜があるのか。闇に包まれている汝らよ、なぜ光を探し求めないのか。
- 第147偈：飾り立てられた脆弱な肉体の実相を見よ第2偈 ↓
147. 傷に覆われ、つなぎ合わされ、病気がちで、多くの妄想に満ち、何の強固さもなく、何の拠り所もない、この飾り立てられた塊（肉体）を見よ。
- 第148偈：老い衰え壊れゆく肉体と死に終わる命第3偈 ↓
148. この身体は衰え果て、病の巣であり、脆い。この腐敗の塊は砕け散り、生命は実に死に終わる。
- 第149偈：秋に捨てられた瓢箪のような白骨に何の喜びがあるか第4偈 ↓
149. 秋に投げ捨てられた瓢箪のようなそれらの白い骨、それらを見ることに何の快楽があろうか。
- 第150偈：骨と血肉で作られた城には老・死・慢・偽りが住み着く第5偈 ↓
150. 骨によって城砦が作られた後、それは肉と血で塗り覆われ、その中には老いと死、高慢と偽りが住み着いている。
- 第151偈：王の華麗な車も身体も滅びるが善人の徳は決して滅びない第6偈 ↓
151. 王たちの煌びやかな車も朽ち果て、身体もまた滅びへと近づく。しかし善き人々の徳（法）は決して滅びへと近づくことがない——このように善き人々は善き人々へと語り伝える。
- 第152偈：学びの少ない者は牡牛のように肉ばかり増えて知恵が育たない第7偈 ↓
152. 学ぶことの少ない人は、牡牛のように老いてゆく。彼の肉は増えるが、彼の智慧は育たない。
- 第153・154偈：家屋（肉体）の造り手の発見と渇愛の滅尽第8偈 ↓
153・154. この仮庵（肉体）の造り手を探し求めて、（彼を）見出さない限り、私は多くの生存（輪廻）の過程を駆け巡らなければならなかった。そして再三再四の誕生は苦痛である。しかし今や、仮庵の造り手よ、汝は見破られた。汝…
- 第155偈：若き日に修行せず財を積まなかった者は魚なき池の老鷺のように滅びる第9偈 ↓
155. 正しい規律（梵行）を守らず、若き日に財宝を獲得しなかった人々は、魚のいない池の老いた鷺のように滅びゆく。
- 第156偈：若き日に修行せず財を積まなかった者は折れた弓のように過去を嘆く第10偈 ↓
156. 正しい規律（梵行）を守らず、若き日に財宝を獲得しなかった人々は、折れた弓のように横たわり、過ぎ去った昔を嘆き悲しむ。
重要語句・基本概念
- 家屋を造る者（Gahakāraka / 第153〜154偈）
- 五蘊の身体（家屋）を何度も組み立てて輪廻の苦しみをもたらす元凶である「渇愛（タンハー）」の比喩。
- サンカーラ（Saṅkhāra / 形成作用）の寂滅
- 成道偈の結語「心は形成作用を離れ（ヴィサンカーラ・ガタン・チッタン）、渇愛の滅尽に至った」に示される解脱の境地。
1. 第146偈：常に燃え盛るこの世でなぜ闇の中で光を探さないのか
146. How is there laughter, how is there joy, as this world is always burning? Why do you not seek a light, ye who are surrounded by darkness?
146. この世は常に燃えているというのに、どうして笑いがあり、どうして歓喜があるのか。闇に包まれている汝らよ、なぜ光を探し求めないのか。
2. 第147偈：飾り立てられた脆弱な肉体の実相を見よ
147. Look at this dressed-up lump, covered with wounds, joined together, sickly, full of many thoughts, which has no strength, no hold!
147. 傷に覆われ、つなぎ合わされ、病気がちで、多くの妄想に満ち、何の強固さもなく、何の拠り所もない、この飾り立てられた塊（肉体）を見よ。
3. 第148偈：老い衰え壊れゆく肉体と死に終わる命
148. This body is wasted, full of sickness, and frail; this heap of corruption breaks to pieces, life indeed ends in death.
148. この身体は衰え果て、病の巣であり、脆い。この腐敗の塊は砕け散り、生命は実に死に終わる。
4. 第149偈：秋に捨てられた瓢箪のような白骨に何の喜びがあるか
149. Those white bones, like gourds thrown away in the autumn, what pleasure is there in looking at them?
149. 秋に投げ捨てられた瓢箪のようなそれらの白い骨、それらを見ることに何の快楽があろうか。
5. 第150偈：骨と血肉で作られた城には老・死・慢・偽りが住み着く
150. After a stronghold has been made of the bones, it is covered with flesh and blood, and there dwell in it old age and death, pride and deceit.
150. 骨によって城砦が作られた後、それは肉と血で塗り覆われ、その中には老いと死、高慢と偽りが住み着いている。
6. 第151偈：王の華麗な車も身体も滅びるが善人の徳は決して滅びない
151. The brilliant chariots of kings are destroyed, the body also approaches destruction, but the virtue of good people never approaches destruction,--thus do the good say to the good.
151. 王たちの煌びやかな車も朽ち果て、身体もまた滅びへと近づく。しかし善き人々の徳（法）は決して滅びへと近づくことがない——このように善き人々は善き人々へと語り伝える。
7. 第152偈：学びの少ない者は牡牛のように肉ばかり増えて知恵が育たない
152. A man who has learnt little, grows old like an ox; his flesh grows, but his knowledge does not grow.
152. 学ぶことの少ない人は、牡牛のように老いてゆく。彼の肉は増えるが、彼の智慧は育たない。
8. 第153・154偈：家屋（肉体）の造り手の発見と渇愛の滅尽
153., 154. Looking for the maker of this tabernacle, I shall have to run through a course of many births, so long as I do not find (him); and painful is birth again and again. But now, maker of the tabernacle, thou hast been seen; thou shalt not make up this tabernacle again. All thy rafters are broken, thy ridge-pole is sundered; the mind, approaching the Eternal (visankhara, nirvana), has attained to the extinction of all desires.
153・154. この仮庵（肉体）の造り手を探し求めて、（彼を）見出さない限り、私は多くの生存（輪廻）の過程を駆け巡らなければならなかった。そして再三再四の誕生は苦痛である。しかし今や、仮庵の造り手よ、汝は見破られた。汝は二度とこの仮庵を造り上げることはないであろう。汝のすべての垂木は折られ、汝の棟木は打ち砕かれた。心は永遠なるもの（非形成なるもの、ヴィサンカーラ、涅槃）に近づき、すべての欲望（渇愛）の滅尽に達した。
9. 第155偈：若き日に修行せず財を積まなかった者は魚なき池の老鷺のように滅びる
155. Men who have not observed proper discipline, and have not gained treasure in their youth, perish like old herons in a lake without fish.
155. 正しい規律（梵行）を守らず、若き日に財宝を獲得しなかった人々は、魚のいない池の老いた鷺のように滅びゆく。
10. 第156偈：若き日に修行せず財を積まなかった者は折れた弓のように過去を嘆く
156. Men who have not observed proper discipline, and have not gained treasure in their youth, lie, like broken bows, sighing after the past.
156. 正しい規律（梵行）を守らず、若き日に財宝を獲得しなかった人々は、折れた弓のように横たわり、過ぎ去った昔を嘆き悲しむ。
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