ダンマパダ（法句経） · 前3世紀頃編纂 · 初期仏教聖典（パーリ仏典・小部） · 全26章423偈
第20章 道品（道の章 / Maggavagga）――全17偈
「道の中では八正道が最上であり、真理の中では四句（四聖諦）が最上である」「一切の形成されたものは無常（諸行無常）・苦（一切皆苦）であり、一切の法は無我（諸法無我）である」と三法印と八正道を説く全17偈。
英訳・日本語逐語訳Chapter XX: THE WAY (Verses 273–289) · 底本第1部67〜70頁
ひと目でわかる超要約「第20章 道品」の要点
「道の中では八正道が最上であり、真理の中では四句（四聖諦）が最上である」「一切の形成されたものは無常（諸行無常）・苦（一切皆苦）であり、一切の法は無我（諸法無我）である」と三法印と八正道を説く全17偈。
この章の要約・解説「第20章 道品」の位置づけと偈（詩節）構成
第20章「道品（Maggavagga）」は、『ダンマパダ』全体の哲学的頂点をなす全17偈です。冒頭で「道の中では八正道が最上であり、真理の中では四句（四聖諦）が最上であり、法の中では離欲（涅槃）が最上である」（第273偈）と宣言し、続いて「一切の形成されたものは無常である」「一切の形成されたものは苦である」「一切の法は無我である」（第277〜279偈）という三法印を明示します。
偈（詩節）ごとの構成と要点
- 第273偈：八支の道と四つの真理第1偈 ↓
273. 道の最上のものは八支の道であり、真理の最上のものは四つの言葉（四諦）であり、徳の最上のものは離欲であり、人の最上のものは見る眼を持つ者である。
- 第274偈：知性の浄化に至る唯一の道第2偈 ↓
274. これが道であり、知性の浄化へと導く道は他にない。この道を行け！他のすべてはマーラ（誘惑者）の欺瞞である。
- 第275偈：苦しみを終わらせる道第3偈 ↓
275. もしあなたがたがこの道を行くならば、苦しみを終わらせるであろう！（肉体にある）棘の除去を私が理解したとき、この道は私によって説かれた。
- 第276偈：自ら努めよ、如来はただ説く者第4偈 ↓
276. あなたがた自身が努力しなければならない。如来たち（諸仏）はただ説く者であるにすぎない。道に入り思慮深い者たちは、マーラの束縛から解放される。
- 第277偈：一切の作られたものは滅びる（諸行無常）第5偈 ↓
277. 「すべての作られたものは滅びる」と、これを知りかつ見る人は、苦しみにおいて動じなくなる（厭離する）。これが清浄への道である。
- 第278偈：一切の作られたものは悲しみと苦しみである（一切皆苦）第6偈 ↓
278. 「すべての作られたものは悲しみであり苦しみである」と、これを知りかつ見る人は、苦しみにおいて動じなくなる。これが清浄へと導く道である。
- 第279偈：一切の形象は実体がない（諸法無我）第7偈 ↓
279. 「すべての形象（諸法）は実体がない」と、これを知りかつ見る人は、苦しみにおいて動じなくなる。これが清浄へと導く道である。
- 第280偈：怠惰な者は知識への道を見出さない第8偈 ↓
280. 立ち上がるべき時に自らを奮い立たせず、若く強健でありながら怠惰に満ち、意志と思想が弱まっている人、そのものぐさで怠惰な人は、決して知識への道を見出すことがない。
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- 第281偈：身・口・意の三業を清らかに保つ第9偈 ↓
281. 自らの言葉を見守り、心においてよく自制し、人は身体によって決して悪を犯してはならない！人はただこれら三つの行為の道を清らかに保てば、賢者によって説かれた道を成就するであろう。
- 第282偈：熱意によって知識は生じる第10偈 ↓
282. 熱意（精進）によって知識は得られ、熱意の欠如によって知識は失われる。得と失のこの二重の道を知る人は、知識が増大するように自らを置くがよい。
- 第283偈：愛欲の森と下草を伐り払え第11偈 ↓
283. 一本の木だけでなく、（愛欲の）森全体を伐り倒せ！危険は（愛欲の）森から生じる。（愛欲の）森とその下草の両方を伐り倒したとき、そのとき比丘たちよ、あなたがたは森を脱して自由になるであろう！
- 第284偈：微細な愛着も心を束縛する第12偈 ↓
284. 女性に対する男性の愛着が、たとえ最小のものであっても滅ぼされない限り、乳を飲む子牛が母牛につながれているように、その人の心は束縛されたままである。
- 第285偈：秋の蓮華のように自己への愛着を断て第13偈 ↓
285. 秋の蓮を汝の手で摘み取るように、自己への愛着を断ち切れ！平安の道を大切にせよ。涅槃は善逝（スガタ・仏陀）によって示された。
- 第286偈：死を思わず計画を立てる愚者第14偈 ↓
286. 「雨季にはここに住もう、冬と夏にはここに住もう」と、このように愚か者は思い巡らし、自らの死のことを考えない。
- 第287偈：眠れる村を流す洪水のように死が連れ去る第15偈 ↓
287. 子供や家畜の群れによって称賛され、心が惑乱しているその人を、洪水が眠れる村を流し去るように、死がやって来て連れ去る。
- 第288偈：死に捕らわれた者には親族も助けとならない第16偈 ↓
288. 息子たちも助けとならず、父も、親類も助けとならない。死が捕らえた者には、親族からの助けは何もないのである。
- 第289偈：速やかに涅槃への道を切り開け第17偈 ↓
289. このことの意味を知る賢く善良な人は、涅槃へと導く道を速やかに切り開くべきである。
重要語句・基本概念
- 八正道（Aṭṭhaṅgiko maggo / 第273偈）
- 正見・正思惟・正語・正業・正命・正精進・正念・正定からなる、知見の浄化と涅槃に至る唯一の道。
- 三法印（第277〜279偈）
- 諸行無常（Sabbe saṅkhārā aniccā）・一切皆苦（Sabbe saṅkhārā dukkhā）・諸法無我（Sabbe dhammā anattā）を智慧（般若）によって観じる清浄への道。
1. 第273偈：八支の道と四つの真理
273. The best of ways is the eightfold; the best of truths the four words; the best of virtues passionlessness; the best of men he who has eyes to see.
273. 道の最上のものは八支の道であり、真理の最上のものは四つの言葉（四諦）であり、徳の最上のものは離欲であり、人の最上のものは見る眼を持つ者である。
2. 第274偈：知性の浄化に至る唯一の道
274. This is the way, there is no other that leads to the purifying of intelligence. Go on this way! Everything else is the deceit of Mara (the tempter).
274. これが道であり、知性の浄化へと導く道は他にない。この道を行け！他のすべてはマーラ（誘惑者）の欺瞞である。
3. 第275偈：苦しみを終わらせる道
275. If you go on this way, you will make an end of pain! The way was preached by me, when I had understood the removal of the thorns (in the flesh).
275. もしあなたがたがこの道を行くならば、苦しみを終わらせるであろう！（肉体にある）棘の除去を私が理解したとき、この道は私によって説かれた。
4. 第276偈：自ら努めよ、如来はただ説く者
276. You yourself must make an effort. The Tathagatas (Buddhas) are only preachers. The thoughtful who enter the way are freed from the bondage of Mara.
276. あなたがた自身が努力しなければならない。如来たち（諸仏）はただ説く者であるにすぎない。道に入り思慮深い者たちは、マーラの束縛から解放される。
5. 第277偈：一切の作られたものは滅びる（諸行無常）
277. 'All created things perish,' he who knows and sees this becomes passive in pain; this is the way to purity.
277. 「すべての作られたものは滅びる」と、これを知りかつ見る人は、苦しみにおいて動じなくなる（厭離する）。これが清浄への道である。
6. 第278偈：一切の作られたものは悲しみと苦しみである（一切皆苦）
278. 'All created things are grief and pain,' he who knows and sees this becomes passive in pain; this is the way that leads to purity.
278. 「すべての作られたものは悲しみであり苦しみである」と、これを知りかつ見る人は、苦しみにおいて動じなくなる。これが清浄へと導く道である。
7. 第279偈：一切の形象は実体がない（諸法無我）
279. 'All forms are unreal,' he who knows and sees this becomes passive in pain; this is the way that leads to purity.
279. 「すべての形象（諸法）は実体がない」と、これを知りかつ見る人は、苦しみにおいて動じなくなる。これが清浄へと導く道である。
8. 第280偈：怠惰な者は知識への道を見出さない
280. He who does not rouse himself when it is time to rise, who, though young and strong, is full of sloth, whose will and thought are weak, that lazy and idle man will never find the way to knowledge.
280. 立ち上がるべき時に自らを奮い立たせず、若く強健でありながら怠惰に満ち、意志と思想が弱まっている人、そのものぐさで怠惰な人は、決して知識への道を見出すことがない。
9. 第281偈：身・口・意の三業を清らかに保つ
281. Watching his speech, well restrained in mind, let a man never commit any wrong with his body! Let a man but keep these three roads of action clear, and he will achieve the way which is taught by the wise.
281. 自らの言葉を見守り、心においてよく自制し、人は身体によって決して悪を犯してはならない！人はただこれら三つの行為の道を清らかに保てば、賢者によって説かれた道を成就するであろう。
10. 第282偈：熱意によって知識は生じる
282. Through zeal knowledge is gotten, through lack of zeal knowledge is lost; let a man who knows this double path of gain and loss thus place himself that knowledge may grow.
282. 熱意（精進）によって知識は得られ、熱意の欠如によって知識は失われる。得と失のこの二重の道を知る人は、知識が増大するように自らを置くがよい。
11. 第283偈：愛欲の森と下草を伐り払え
283. Cut down the whole forest (of lust), not a tree only! Danger comes out of the forest (of lust). When you have cut down both the forest (of lust) and its undergrowth, then, Bhikshus, you will be rid of the forest and free!
283. 一本の木だけでなく、（愛欲の）森全体を伐り倒せ！危険は（愛欲の）森から生じる。（愛欲の）森とその下草の両方を伐り倒したとき、そのとき比丘たちよ、あなたがたは森を脱して自由になるであろう！
12. 第284偈：微細な愛着も心を束縛する
284. So long as the love of man towards women, even the smallest, is not destroyed, so long is his mind in bondage, as the calf that drinks milk is to its mother.
284. 女性に対する男性の愛着が、たとえ最小のものであっても滅ぼされない限り、乳を飲む子牛が母牛につながれているように、その人の心は束縛されたままである。
13. 第285偈：秋の蓮華のように自己への愛着を断て
285. Cut out the love of self, like an autumn lotus, with thy hand! Cherish the road of peace. Nirvana has been shown by Sugata (Buddha).
285. 秋の蓮を汝の手で摘み取るように、自己への愛着を断ち切れ！平安の道を大切にせよ。涅槃は善逝（スガタ・仏陀）によって示された。
14. 第286偈：死を思わず計画を立てる愚者
286. 'Here I shall dwell in the rain, here in winter and summer,' thus the fool meditates, and does not think of his death.
286. 「雨季にはここに住もう、冬と夏にはここに住もう」と、このように愚か者は思い巡らし、自らの死のことを考えない。
15. 第287偈：眠れる村を流す洪水のように死が連れ去る
287. Death comes and carries off that man, praised for his children and flocks, his mind distracted, as a flood carries off a sleeping village.
287. 子供や家畜の群れによって称賛され、心が惑乱しているその人を、洪水が眠れる村を流し去るように、死がやって来て連れ去る。
16. 第288偈：死に捕らわれた者には親族も助けとならない
288. Sons are no help, nor a father, nor relations; there is no help from kinsfolk for one whom death has seized.
288. 息子たちも助けとならず、父も、親類も助けとならない。死が捕らえた者には、親族からの助けは何もないのである。
17. 第289偈：速やかに涅槃への道を切り開け
289. A wise and good man who knows the meaning of this, should quickly clear the way that leads to Nirvana.
289. このことの意味を知る賢く善良な人は、涅槃へと導く道を速やかに切り開くべきである。
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