ダンマパダ（法句経） · 前3世紀頃編纂 · 初期仏教聖典（パーリ仏典・小部） · 全26章423偈
第21章 雑品（雑録の章 / Pakiṇṇakavagga）――全16偈
小さな楽を捨てて大きな楽を見いだす賢者の選択、他人に求めた負債を返すことと正念の実践、雪山（ヒマラヤ）が遠くから輝くように善人は遠くからでも現れることを説く全16偈。
英訳・日本語逐語訳Chapter XXI: MISCELLANEOUS (Verses 290–305) · 底本第1部70〜74頁
ひと目でわかる超要約「第21章 雑品」の要点
小さな楽を捨てて大きな楽を見いだす賢者の選択、他人に求めた負債を返すことと正念の実践、雪山（ヒマラヤ）が遠くから輝くように善人は遠くからでも現れることを説く全16偈。
この章の要約・解説「第21章 雑品」の位置づけと偈（詩節）構成
第21章「雑品（Pakiṇṇakavagga）」は、小さな快楽を捨てて大きな安楽を見る賢者の選択（第290偈）、他人に苦しみを負わせて自分の楽を求める者が怨みの絆から逃れられないこと（第291偈）、仏・法・僧と身体・不害・禅定への絶えざる気づき（常念、第296〜301偈）、そしてヒマラヤの雪山のように遠くからも輝く善人の徳（第304偈）などを収める全16偈です。
偈（詩節）ごとの構成と要点
- 第290偈：小さな快楽を捨てて大きな快楽を見る第1偈 ↓
290. もし小さな快楽を捨てることによって大きな快楽を見るならば、賢者は小さな快楽を捨てて、大きな快楽に目を向けるがよい。
- 第291偈：他者に苦を与えて快楽を求める者は憎しみを離れない第2偈 ↓
291. 他者に苦しみを与えることによって自らのために快楽を得ようと望む人、その人は憎しみの絆に絡め取られ、決して憎しみから解放されることがない。
- 第292偈：なすべきことを怠る者の欲望は増大する第3偈 ↓
292. なすべきことが疎かにされ、なすべきでないことがなされる。奔放で無思慮な人々の欲望は常に増大していく。
- 第293偈：常に身体に注意を向けなすべきことを行う者の欲望は滅する第4偈 ↓
293. しかし、そのすべての注意深さが常に自らの身体に向けられ、なすべきでないことに従わず、なすべきことを揺るぎなく行う人々、そのような注意深く賢明な人々の欲望は終わりを迎えるであろう。
- 第294偈：真のバラモンは煩悩の父母と王を滅ぼして無傷で行く第5偈 ↓
294. 真のバラモンは、たとえ父と母、および二人の勇敢な王を殺したとしても、また王国をそのすべての臣民とともに滅ぼしたとしても、無傷で行く（苦しみを受けることがない）。
- 第295偈：真のバラモンは煩悩の父母と二王と第五の障害を滅ぼして無傷で行く第6偈 ↓
295. 真のバラモンは、たとえ父と母、および二人の聖なる王、さらに一人の卓越した人を殺したとしても、無傷で行く。
- 第296偈：常に目覚めて仏陀を念じるゴータマの弟子第7偈 ↓
296. ゴータマ（仏陀）の弟子たちは常によく目覚めており、彼らの思いは昼も夜も常に仏陀に向けられている。
- 第297偈：常に目覚めて法を念じるゴータマの弟子第8偈 ↓
297. ゴータマの弟子たちは常によく目覚めており、彼らの思いは昼も夜も常に法に向けられている。
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- 第298偈：常に目覚めて教団（僧伽）を念じるゴータマの弟子第9偈 ↓
298. ゴータマの弟子たちは常によく目覚めており、彼らの思いは昼も夜も常に教団（僧伽）に向けられている。
- 第299偈：常に目覚めて身体を念じるゴータマの弟子第10偈 ↓
299. ゴータマの弟子たちは常によく目覚めており、彼らの思いは昼も夜も常に自らの身体に向けられている。
- 第300偈：常に目覚めて慈悲（不害）を楽しむゴータマの弟子第11偈 ↓
300. ゴータマの弟子たちは常によく目覚めており、彼らの心は昼も夜も常に慈悲（不害）を楽しんでいる。
- 第301偈：常に目覚めて瞑想を楽しむゴータマの弟子第12偈 ↓
301. ゴータマの弟子たちは常によく目覚めており、彼らの心は昼も夜も常に瞑想（修習）を楽しんでいる。
- 第302偈：出家も在家も苦しく、輪廻の旅人は苦しみに取り囲まれる第13偈 ↓
302. 世を捨てる（出家修道者になる）ことは難しく、世を楽しむことも難しい。精舎は厳しく、家々は苦しい。同輩と共に住む（すべてを共有する）ことは苦しく、さすらいの托鉢者（輪廻する者）は苦しみに取り囲まれている。それゆえ…
- 第303偈：信仰と徳を備えた人は至る所で敬われる第14偈 ↓
303. 信仰があり、徳を備え、名声と富を得た人は、どのような場所を選ぼうとも、その場所で敬われる。
- 第304偈：雪山のように遠くから輝く善人と闇夜の矢のような悪人第15偈 ↓
304. 善い人々は雪を頂く山々のように遠くから輝く。悪い人々は夜に放たれた矢のように見えない。
- 第305偈：独り坐し独り眠り自己を制する者第16偈 ↓
305. 絶えることなく独り坐し独り眠る務めを実践する人、ただその人だけが、自己を制して、あたかも森の中に住むかのように独りすべての欲望の滅尽（林端）を喜ぶであろう。
重要語句・基本概念
- 小楽を捨てて大楽を見る（第290偈）
- 目先の感覚的快楽（小楽）を手放すことによって、揺るぎない心の平安と涅槃（大楽）を見いだす賢者の生き方。
- 六随念と昼夜の正念（第296〜301偈）
- 昼も夜も常にブッダ・法・サンガ・身体（身至念）・不害（慈悲）・修習（瞑想）に心を覚醒させておく実践。
1. 第290偈：小さな快楽を捨てて大きな快楽を見る
290. If by leaving a small pleasure one sees a great pleasure, let a wise man leave the small pleasure, and look to the great.
290. もし小さな快楽を捨てることによって大きな快楽を見るならば、賢者は小さな快楽を捨てて、大きな快楽に目を向けるがよい。
2. 第291偈：他者に苦を与えて快楽を求める者は憎しみを離れない
291. He who, by causing pain to others, wishes to obtain pleasure for himself, he, entangled in the bonds of hatred, will never be free from hatred.
291. 他者に苦しみを与えることによって自らのために快楽を得ようと望む人、その人は憎しみの絆に絡め取られ、決して憎しみから解放されることがない。
3. 第292偈：なすべきことを怠る者の欲望は増大する
292. What ought to be done is neglected, what ought not to be done is done; the desires of unruly, thoughtless people are always increasing.
292. なすべきことが疎かにされ、なすべきでないことがなされる。奔放で無思慮な人々の欲望は常に増大していく。
4. 第293偈：常に身体に注意を向けなすべきことを行う者の欲望は滅する
293. But they whose whole watchfulness is always directed to their body, who do not follow what ought not to be done, and who steadfastly do what ought to be done, the desires of such watchful and wise people will come to an end.
293. しかし、そのすべての注意深さが常に自らの身体に向けられ、なすべきでないことに従わず、なすべきことを揺るぎなく行う人々、そのような注意深く賢明な人々の欲望は終わりを迎えるであろう。
5. 第294偈：真のバラモンは煩悩の父母と王を滅ぼして無傷で行く
294. A true Brahmana goes scatheless, though he have killed father and mother, and two valiant kings, though he has destroyed a kingdom with all its subjects.
294. 真のバラモンは、たとえ父と母、および二人の勇敢な王を殺したとしても、また王国をそのすべての臣民とともに滅ぼしたとしても、無傷で行く（苦しみを受けることがない）。
6. 第295偈：真のバラモンは煩悩の父母と二王と第五の障害を滅ぼして無傷で行く
295. A true Brahmana goes scatheless, though he have killed father and mother, and two holy kings, and an eminent man besides.
295. 真のバラモンは、たとえ父と母、および二人の聖なる王、さらに一人の卓越した人を殺したとしても、無傷で行く。
7. 第296偈：常に目覚めて仏陀を念じるゴータマの弟子
296. The disciples of Gotama (Buddha) are always well awake, and their thoughts day and night are always set on Buddha.
296. ゴータマ（仏陀）の弟子たちは常によく目覚めており、彼らの思いは昼も夜も常に仏陀に向けられている。
8. 第297偈：常に目覚めて法を念じるゴータマの弟子
297. The disciples of Gotama are always well awake, and their thoughts day and night are always set on the law.
297. ゴータマの弟子たちは常によく目覚めており、彼らの思いは昼も夜も常に法に向けられている。
9. 第298偈：常に目覚めて教団（僧伽）を念じるゴータマの弟子
298. The disciples of Gotama are always well awake, and their thoughts day and night are always set on the church.
298. ゴータマの弟子たちは常によく目覚めており、彼らの思いは昼も夜も常に教団（僧伽）に向けられている。
10. 第299偈：常に目覚めて身体を念じるゴータマの弟子
299. The disciples of Gotama are always well awake, and their thoughts day and night are always set on their body.
299. ゴータマの弟子たちは常によく目覚めており、彼らの思いは昼も夜も常に自らの身体に向けられている。
11. 第300偈：常に目覚めて慈悲（不害）を楽しむゴータマの弟子
300. The disciples of Gotama are always well awake, and their mind day and night always delights in compassion.
300. ゴータマの弟子たちは常によく目覚めており、彼らの心は昼も夜も常に慈悲（不害）を楽しんでいる。
12. 第301偈：常に目覚めて瞑想を楽しむゴータマの弟子
301. The disciples of Gotama are always well awake, and their mind day and night always delights in meditation.
301. ゴータマの弟子たちは常によく目覚めており、彼らの心は昼も夜も常に瞑想（修習）を楽しんでいる。
13. 第302偈：出家も在家も苦しく、輪廻の旅人は苦しみに取り囲まれる
302. It is hard to leave the world (to become a friar), it is hard to enjoy the world; hard is the monastery, painful are the houses; painful it is to dwell with equals (to share everything in common), and the itinerant mendicant is beset with pain. Therefore let no man be an itinerant mendicant and he will not be beset with pain.
302. 世を捨てる（出家修道者になる）ことは難しく、世を楽しむことも難しい。精舎は厳しく、家々は苦しい。同輩と共に住む（すべてを共有する）ことは苦しく、さすらいの托鉢者（輪廻する者）は苦しみに取り囲まれている。それゆえ、何人もさすらいの托鉢者となってはならず、そうすれば苦しみに取り囲まれることはないであろう。
14. 第303偈：信仰と徳を備えた人は至る所で敬われる
303. Whatever place a faithful, virtuous, celebrated, and wealthy man chooses, there he is respected.
303. 信仰があり、徳を備え、名声と富を得た人は、どのような場所を選ぼうとも、その場所で敬われる。
15. 第304偈：雪山のように遠くから輝く善人と闇夜の矢のような悪人
304. Good people shine from afar, like the snowy mountains; bad people are not seen, like arrows shot by night.
304. 善い人々は雪を頂く山々のように遠くから輝く。悪い人々は夜に放たれた矢のように見えない。
16. 第305偈：独り坐し独り眠り自己を制する者
305. He alone who, without ceasing, practises the duty of sitting alone and sleeping alone, he, subduing himself, will rejoice in the destruction of all desires alone, as if living in a forest.
305. 絶えることなく独り坐し独り眠る務めを実践する人、ただその人だけが、自己を制して、あたかも森の中に住むかのように独りすべての欲望の滅尽（林端）を喜ぶであろう。
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