ダンマパダ（法句経） · 前3世紀頃編纂 · 初期仏教聖典（パーリ仏典・小部） · 全26章423偈
第23章 象品（象の章 / Nāgavagga）――全14偈
戦場で弓から放たれる矢に耐える象のように世の罵りに耐えるブッダの忍耐と、気高い象・ダンパダ（パーリレイヤカの森の象）のように悪友を避けて独り歩むことの尊さを説く全14偈。
英訳・日本語逐語訳Chapter XXIII: THE ELEPHANT (Verses 320–333) · 底本第1部77〜80頁
ひと目でわかる超要約「第23章 象品」の要点
戦場で弓から放たれる矢に耐える象のように世の罵りに耐えるブッダの忍耐と、気高い象・ダンパダ（パーリレイヤカの森の象）のように悪友を避けて独り歩むことの尊さを説く全14偈。
この章の要約・解説「第23章 象品」の位置づけと偈（詩節）構成
第23章「象品（Nāgavagga）」は、戦場で四方から飛んでくる矢を黙々と耐え抜く大象（ナーガ）のように、世間の多くの人々の罵りや迫害に耐え抜くブッダ自身の忍耐を詠う全14偈です。名象ダンパダ（パーリレイヤカの象）の孤独で気高い振る舞いに重ねて、「悪しき伴侶と生きるよりは、犀や林中の象のように独り歩め」（第328〜330偈）と説かれます。
偈（詩節）ごとの構成と要点
- 第320偈：戦場の象が矢に耐えるように罵りに耐える第1偈 ↓
320. 戦場における象が弓から放たれた矢に耐えるように、私は黙して罵りに耐えよう。なぜなら、世の人々は性質が悪い（破戒である）からである。
- 第321偈：調御され罵りに耐える人が人間の中で最上である第2偈 ↓
321. 人々は調御された象を戦場へと導き、王は調御された象に乗る。人間の中では、調御された者、すなわち黙して罵りに耐える者が最上である。
- 第322偈：名馬や大象よりも自己を調御する者がさらに優れている第3偈 ↓
322. 調御されたならば騾馬も優れており、高貴なシンドゥ産の馬も、大きな牙を持つ象も優れている。しかし、自らを調御する人はさらにいっそう優れている。
- 第323偈：よく調御された自己によってのみ未踏の地（涅槃）に至る第4偈 ↓
323. なぜなら、これらの乗り物によっては、いかなる人も未踏の地（涅槃）に達することはないが、調御された人は調御された乗り物、すなわちよく調御された自分自身に乗ってそこへ行くからである。
- 第324偈：縛られて象林を恋い慕うダナパーラカ象第5偈 ↓
324. ダナパーラカと呼ばれる象は、こめかみから樹液（発情期の液）が流れ出て抑え難く、縛られると一口も食べない。その象は象の森を恋い慕うのである。
- 第325偈：大食で眠り転がる愚者は繰り返し生まれる第6偈 ↓
325. もし人が太って大食漢となり、眠たがってごろごろと寝返りを打つならば、その愚か者は、残飯で肥え太った豚のように、繰り返し繰り返し生まれる。
- 第326偈：鈎を持つ象使いが荒れ狂う象を抑えるように心を抑える第7偈 ↓
326. 私のこの心は、以前は好むがままに、欲するがままに、気の向くままにさまよい歩いていた。しかし今や私は、鈎を手にする乗り手が荒れ狂う象を抑え込むように、それを徹底して抑えよう。
- 第327偈：泥に沈んだ象のように自らを悪道から引き上げよ第8偈 ↓
327. 無思慮であってはならない、自らの思いを見守れ！泥に沈んだ象のように、悪道から自らを引き上げよ。
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- 第328偈：思慮深く賢明な伴侶を得れば共に歩め第9偈 ↓
328. もし人が、共に歩む思慮深い伴侶、賢明で節度ある生活を送る者を見出したならば、あらゆる危険を克服し、幸福に、かつ配慮深く、その人と共に歩むがよい。
- 第329偈：良き伴侶を得ざれば森の象のように独り歩め第10偈 ↓
329. もし人が、共に歩む思慮深い伴侶、賢明で節度ある生活を送る者を見出さないならば、征服した国を後に残して去った王のように、また森の中の象のように、独り歩むがよい。
- 第330偈：愚者を伴侶とせず欲を少なくして森の象のように独り歩め第11偈 ↓
330. 独りで生きるほうがよい、愚か者との交友はない。人は独り歩むがよい、森の中の象のように、望みを少なくして、いかなる罪も犯してはならない。
- 第331偈：事に臨んでの友、満足、臨終の善行、一切の苦の放棄は楽しい第12偈 ↓
331. 何か事が生じたときには友があるのは楽しい。原因が何であれ満足（享受）は楽しい。死の時には善い行い（福徳）があるのは楽しい。すべての悲しみ（苦）を捨てることは楽しい。
- 第332偈：世において母・父・沙門・バラモンへの孝養と敬いは楽しい第13偈 ↓
332. 世において母であること（母への孝養）は楽しく、父であること（父への孝養）は楽しく、沙門であること（沙門への敬い）は楽しく、バラモンであること（バラモンへの敬い）は楽しい。
- 第333偈：老いに至るまでの徳、確固たる信仰、知性の獲得、罪を避けることは楽しい第14偈 ↓
333. 老いに至るまで続く徳（戒）は楽しく、堅固に根を下ろした信仰は楽しい。知性（智慧）の獲得は楽しく、罪を避けることは楽しい。
重要語句・基本概念
- ナーガ（Nāga / 象・龍・偉大なる聖者）
- 戦場で矢に耐える雄大な象を意味するとともに、罪悪をなさず完全に自己を調御したブッダや阿羅漢の尊称。
- 林中の大象の独歩（第329〜330偈）
- 共に歩むに足る思慮深い良き友が得られないときは、征服した国を捨てて去る王のように、林中の象のように孤独を恐れず独り歩めという教え。
1. 第320偈：戦場の象が矢に耐えるように罵りに耐える
320. Silently shall I endure abuse as the elephant in battle endures the arrow sent from the bow: for the world is ill-natured.
320. 戦場における象が弓から放たれた矢に耐えるように、私は黙して罵りに耐えよう。なぜなら、世の人々は性質が悪い（破戒である）からである。
2. 第321偈：調御され罵りに耐える人が人間の中で最上である
321. They lead a tamed elephant to battle, the king mounts a tamed elephant; the tamed is the best among men, he who silently endures abuse.
321. 人々は調御された象を戦場へと導き、王は調御された象に乗る。人間の中では、調御された者、すなわち黙して罵りに耐える者が最上である。
3. 第322偈：名馬や大象よりも自己を調御する者がさらに優れている
322. Mules are good, if tamed, and noble Sindhu horses, and elephants with large tusks; but he who tames himself is better still.
322. 調御されたならば騾馬も優れており、高貴なシンドゥ産の馬も、大きな牙を持つ象も優れている。しかし、自らを調御する人はさらにいっそう優れている。
4. 第323偈：よく調御された自己によってのみ未踏の地（涅槃）に至る
323. For with these animals does no man reach the untrodden country (Nirvana), where a tamed man goes on a tamed animal, viz. on his own well-tamed self.
323. なぜなら、これらの乗り物によっては、いかなる人も未踏の地（涅槃）に達することはないが、調御された人は調御された乗り物、すなわちよく調御された自分自身に乗ってそこへ行くからである。
5. 第324偈：縛られて象林を恋い慕うダナパーラカ象
324. The elephant called Dhanapalaka, his temples running with sap, and difficult to hold, does not eat a morsel when bound; the elephant longs for the elephant grove.
324. ダナパーラカと呼ばれる象は、こめかみから樹液（発情期の液）が流れ出て抑え難く、縛られると一口も食べない。その象は象の森を恋い慕うのである。
6. 第325偈：大食で眠り転がる愚者は繰り返し生まれる
325. If a man becomes fat and a great eater, if he is sleepy and rolls himself about, that fool, like a hog fed on wash, is born again and again.
325. もし人が太って大食漢となり、眠たがってごろごろと寝返りを打つならば、その愚か者は、残飯で肥え太った豚のように、繰り返し繰り返し生まれる。
7. 第326偈：鈎を持つ象使いが荒れ狂う象を抑えるように心を抑える
326. This mind of mine went formerly wandering about as it liked, as it listed, as it pleased; but I shall now hold it in thoroughly, as the rider who holds the hook holds in the furious elephant.
326. 私のこの心は、以前は好むがままに、欲するがままに、気の向くままにさまよい歩いていた。しかし今や私は、鈎を手にする乗り手が荒れ狂う象を抑え込むように、それを徹底して抑えよう。
8. 第327偈：泥に沈んだ象のように自らを悪道から引き上げよ
327. Be not thoughtless, watch your thoughts! Draw yourself out of the evil way, like an elephant sunk in mud.
327. 無思慮であってはならない、自らの思いを見守れ！泥に沈んだ象のように、悪道から自らを引き上げよ。
9. 第328偈：思慮深く賢明な伴侶を得れば共に歩め
328. If a man find a prudent companion who walks with him, is wise, and lives soberly, he may walk with him, overcoming all dangers, happy, but considerate.
328. もし人が、共に歩む思慮深い伴侶、賢明で節度ある生活を送る者を見出したならば、あらゆる危険を克服し、幸福に、かつ配慮深く、その人と共に歩むがよい。
10. 第329偈：良き伴侶を得ざれば森の象のように独り歩め
329. If a man find no prudent companion who walks with him, is wise, and lives soberly, let him walk alone, like a king who has left his conquered country behind,--like an elephant in the forest.
329. もし人が、共に歩む思慮深い伴侶、賢明で節度ある生活を送る者を見出さないならば、征服した国を後に残して去った王のように、また森の中の象のように、独り歩むがよい。
11. 第330偈：愚者を伴侶とせず欲を少なくして森の象のように独り歩め
330. It is better to live alone, there is no companionship with a fool; let a man walk alone, let him commit no sin, with few wishes, like an elephant in the forest.
330. 独りで生きるほうがよい、愚か者との交友はない。人は独り歩むがよい、森の中の象のように、望みを少なくして、いかなる罪も犯してはならない。
12. 第331偈：事に臨んでの友、満足、臨終の善行、一切の苦の放棄は楽しい
331. If an occasion arises, friends are pleasant; enjoyment is pleasant, whatever be the cause; a good work is pleasant in the hour of death; the giving up of all grief is pleasant.
331. 何か事が生じたときには友があるのは楽しい。原因が何であれ満足（享受）は楽しい。死の時には善い行い（福徳）があるのは楽しい。すべての悲しみ（苦）を捨てることは楽しい。
13. 第332偈：世において母・父・沙門・バラモンへの孝養と敬いは楽しい
332. Pleasant in the world is the state of a mother, pleasant the state of a father, pleasant the state of a Samana, pleasant the state of a Brahmana.
332. 世において母であること（母への孝養）は楽しく、父であること（父への孝養）は楽しく、沙門であること（沙門への敬い）は楽しく、バラモンであること（バラモンへの敬い）は楽しい。
14. 第333偈：老いに至るまでの徳、確固たる信仰、知性の獲得、罪を避けることは楽しい
333. Pleasant is virtue lasting to old age, pleasant is a faith firmly rooted; pleasant is attainment of intelligence, pleasant is avoiding of sins.
333. 老いに至るまで続く徳（戒）は楽しく、堅固に根を下ろした信仰は楽しい。知性（智慧）の獲得は楽しく、罪を避けることは楽しい。
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