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常陸国風土記 · 古老の相伝える旧聞を申す

新治郡――郡の四至・比奈良珠命の新井・笠間村の葦穂山と油置売命

新治郡の四至(東西南北の境)を割注で掲げる。美麻貴天皇の代に東夷の荒賊を討つため遣わされた新治国造の祖・比奈良珠命が新しい井を掘り、その水が清く流れたので、井を治ったことによって郡名としたと記す。続いて、郡の東五十里の笠間村から越えて通う道の葦穂山に、昔、油置売命という山賊がいて、今も社の中に石屋があることと、その地の俗歌を記す。

原文・口語訳新治郡 · 底本11コマ左頁〜12コマ右頁

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ひと目でわかる超要約「新治郡」の要点

新治郡の四至(東西南北の境)を割注で掲げる。美麻貴天皇の代に東夷の荒賊を討つため遣わされた新治国造の祖・比奈良珠命が新しい井を掘り、その水が清く流れたので、井を治ったことによって郡名としたと記す。続いて、郡の東五十里の笠間村から越えて通う道の葦穂山に、昔、油置売命という山賊がいて、今も社の中に石屋があることと、その地の俗歌を記す。

この章の要約・解説「新治郡」の位置づけと段落構成

新治郡の条は、郡の四至を割注で示した後、古老の伝えとして、美麻貴天皇の代に東夷の荒賊を討つために遣わされた新治国造の祖・比奈良珠命が、到着してすぐ新しい井を掘り、その水が清く流れたので、井を治ったことによって郡名としたと記す。井は今も新治の里にあって時節に祭りが行われ、「白遠新治の国」という風俗の諺があるという。 続いて、郡の東五十里の笠間村から越えて通う道のところを葦穂山といい、昔、油置売命という山賊がいて、今も社の中に石屋があると記し、「をはつせやま」の石城に籠もろうと歌う俗歌を載せる。この郡の記事は、写本の注記「以下略之」により、途中が略されている。

段落ごとの構成と要点

  1. 新治郡の四至第1段 ↓

    新治郡。〔東は那賀郡との境の大山、南は白壁郡、西は毛野河、北は下野・常陸二国の境、すなわち波太岡である。〕

  2. 比奈良珠命の新井と郡の名第2段 ↓

    古老が言うには、昔、美麻貴天皇(みまきのすめらみこと)が天下を治められた代に、東の夷の荒ぶる賊〔俗に「あらぶるにしもの」という〕を平らげ討つために、新治国造の祖で、名を比奈良珠命(ひならすのみこと)という者を遣わした。こ…

  3. 笠間村の葦穂山と山賊油置売命第3段 ↓

    郡より東五十里に笠間村(かさまのむら)がある。越えて通う道路のところを、葦穂山(あしほやま)と称する。古老が言うには、昔、山賊があり、名を油置売命(あぶらおきめのみこと)と称した。今も社の中に石屋がある。俗の歌に言う。〔…

重要語句・基本概念

比奈良珠命(ひならすのみこと)
新治国造の祖。美麻貴天皇の代に遣わされ、新しい井を掘った。その井を治ったことが新治郡の名の由来とされる。巻首では「毗那良珠命」と書く。
油置売命(あぶらおきめのみこと)
笠間村の葦穂山にいたという山賊の名。今も社の中に石屋があると記される。
以下略之
写本が記事を略したところに記された注記。底本では枠に囲まれた小字で示される。
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1. 新治郡の四至

原文口語訳

新治郡。〔東那賀郡堺大山。南白壁郡。西毛野河。北下野。常陸二國之堺。卽波太岡。〕

新治郡。〔東は那賀郡との境の大山、南は白壁郡、西は毛野河、北は下野・常陸二国の境、すなわち波太岡である。〕

訳注:底本11コマ左頁(頁三)の画像と照合。四至は割注で書かれています。

2. 比奈良珠命の新井と郡の名

原文口語訳

古老曰。昔美麻貴天皇馭宇之世。爲平討東夷之荒賊。〔俗曰。阿良夫流爾斯母乃。〕遣新治國造祖。名曰比奈良珠命。此人罷到。卽穿新井。〔今存新治里。隨時致祭〕其水淨流。仍以治井因。著郡號。自爾至今。其名不改。〔風俗諺曰。白遠新治之國。〕〔以下略之〕

古老が言うには、昔、美麻貴天皇(みまきのすめらみこと)が天下を治められた代に、東の夷の荒ぶる賊〔俗に「あらぶるにしもの」という〕を平らげ討つために、新治国造の祖で、名を比奈良珠命(ひならすのみこと)という者を遣わした。この人は下って到着すると、すぐに新しい井を掘った〔今も新治の里にあり、時節に従って祭りを行っている〕。その水は清らかに流れた。そこで井を治(は)ったことによって、郡の名をつけた。それより今に至るまで、その名は改まっていない。〔風俗の諺に「白遠(しらとおふ)新治の国」という。〕〔以下はこれを略す。〕

訳注:底本11コマ左頁(頁三)の画像と照合。「阿良夫流爾斯母乃」(あらぶるにしもの)は、「荒賊」の土地の言い方を万葉仮名で示した割注です。「白遠」の読みは底本の振り仮名「シラトホフ」によりました。句点は底本の圏点に合わせて「仍以治井因。著郡號。」としました。

3. 笠間村の葦穂山と山賊油置売命

原文口語訳

自郡以東五十里在笠閒村。越通道路。稱葦穗山。古老曰。古有山賊。名稱油置賣命。今社中在石屋。俗歌曰。〔許智多鷄波。乎婆頭勢夜麻能。伊波歸爾母。爲弖許母郎奈牟。奈古非叙和支母。〕〔以下略之〕

郡より東五十里に笠間村(かさまのむら)がある。越えて通う道路のところを、葦穂山(あしほやま)と称する。古老が言うには、昔、山賊があり、名を油置売命(あぶらおきめのみこと)と称した。今も社の中に石屋がある。俗の歌に言う。〔こちたけば をはつせやまの いはきにも ゐてこもらなむ なこひそわぎも(人の言葉がうるさいので、をはつせ山の石城(いわき)にでも、連れて籠もってしまおう。恋い焦がれるな、わが妻よ。)〕〔以下はこれを略す。〕

訳注:底本12コマ右頁(頁四)の画像と照合。歌の原文は「許智多鷄波。乎婆頭勢夜麻能。伊波歸爾母。爲弖許母郎奈牟。奈古非叙和支母。」です。( )の中は歌の意味の訳で、「人の言葉が」は補った語です。

語句・読み方について

割注(小さな字の2行書き)は右の行から読み、〔 〕で示しました。〔以下略之〕は、底本で枠に囲まれた小字の注記で、写本がこの後を略したことを示します。

俗歌は万葉仮名(漢字を音で用いた書き方)で書かれています。訳では、底本の振り仮名を参考に読みを示し、そのうえで意味を訳しました。

底本・翻訳方針

栗田寛纂註『標注古風土記』常陸風土記(1899年刊)、新治郡 · 底本11コマ左頁〜12コマ右頁。

国立国会図書館デジタルコレクションの底本画像(10〜31コマ)を見て、本文を1段ずつ書き起こしました。割注(小字2行の注)は右の行から読んで〔 〕で本文中に残し、写本の略の注記(「以下略之」など)も〔 〕で残しました。句読点は底本の圏点に従って当サイトで付けています。振り仮名・返り点・頭注(欄外の校異と編者注)と、本文欄の中の片仮名交じりの編者注は含めていません。字体は底本の活字に従い、文意と合わないと思われる字(「號日」「擧聲天言」など)も底本のまま写して訳注で扱いを記しました。底本で枠に囲まれた字や( )で囲まれた字は、枠や括弧を付けずに字だけを写し、訳注に記しました。底本で空白の枠になっている字と、今の文字で示せない字・読み取れない字は□とし、推測で補っていません。各段の訳注に、照合したコマと頁を記しています。章題・段の見出しは当サイトが付けています。

底本は国立国会図書館の資料情報でPDM(パブリックドメイン)と表示されています。口語訳・訳注は当サイトで作成しました。

底本の該当コマを見る ↗

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