筑波郡――筑簞命と筑波の名・福慈岳と筑波岳の祖神尊・筑波岳の歌の会・騰波江

筑波郡。〔東茨城郡。南河內郡。西毛野河。北筑波岳。〕

筑波郡。〔東は茨城郡、南は河内郡、西は毛野河、北は筑波岳である。〕

古老曰。筑波之縣。古謂紀國。美萬貴天皇之世。遣采女臣友屬筑簞命於紀國之國造。時筑簞命曰。欲令身名者著國而後世流傳。卽改本號。更稱筑波者。〔風俗說曰。握飯筑波之國。〕〔以下略之〕

古老が言うには、筑波の県は、古くは紀国（きのくに）といった。美万貴天皇（みまきのすめらみこと）の代に、采女臣（うねめのおみ）の友属（ともがら）である筑簞命（つくはのみこと）を、紀国の国造として遣わした。その時、筑簞命が言った。「わが身の名を国に著（つ）けて、後の世に流し伝えさせたい。」すぐに元の号を改めて、更に筑波と称した。〔風俗の説に「握飯筑波の国」という。〕〔以下はこれを略す。〕

古老曰。昔祖神尊巡行諸神之處。到駿河國福慈岳。卒遇日暮。請欲寓宿。此時福慈神答曰。新粟初嘗。家內諱忌。今日之閒。冀許不堪。於是祖神尊恨泣詈告曰。卽汝親何不欲宿。汝所居山。生涯之極。冬夏雪霜。冷寒重襲。人民不登。飮食勿奠者。

古老が言うには、昔、祖神尊（みおやのかみのみこと）が諸神のところを巡り行き、駿河国の福慈岳（ふじのたけ）に到って、にわかに日暮れに遇い、宿を借りたいと請うた。この時、福慈の神が答えて言った。「新粟の初嘗（にいなめ）で、家の内は物忌みをしています。今日の間は、どうかお許しください。（お泊めすることは）堪えられません。」そこで祖神尊は恨み泣き、罵って告げて言った。「お前の親であるのに、なぜ宿らせようとしないのか。お前の住む山は、生涯の極みまで、冬も夏も雪や霜が降り、冷たさ寒さが重なり襲って、人民は登らず、飲食を奠（そな）える者もないであろう。」

更登筑波岳。亦請容止。此時筑波神答曰。今夜雖新粟嘗。不敢不奉尊旨。爰設飮食。敬拜祗承於是祖神尊。歡然謌曰。愛乎我胤。巍哉神宮。天地竝齊。日月共同。人民集賀。飮食富豐。代代無絕。日日彌榮。千秋萬歲。遊樂不窮者。是以福慈岳常雪。不得登臨。其筑波岳往集歌舞飮喫。至于今不絕也〔已下略之〕

更に筑波岳に登って、また宿を請うた。この時、筑波の神が答えて言った。「今夜は新粟嘗をしていますが、あえて尊いお言葉に従わないことはいたしません。」そこで飲食を設け、敬い拝んで、つつしんでお仕えした。ここに祖神尊は歓んで歌って言った。「愛（いと）しいことよ、わが胤（すえ）。巍（たか）いことよ、神の宮。天地と並んで等しく、日月と共に同じく、人民は集まって賀（ほ）ぎ、飲食は富み豊かに、代々絶えることなく、日々いよいよ栄え、千秋万歳、遊楽の窮まることがないように。」こういうわけで、福慈岳は常に雪が降って、登ることができない。その筑波岳は、（人々が）行き集まって歌い舞い飲み食いし、今に至るまで絶えないのである。〔以下はこれを略す。〕

夫筑波岳。高秀于雲。最頂西峰崢嶸。謂之雄神。不令登臨。但東峰四方磐石。昇降決屹。其側流泉。冬夏不絕。

そもそも筑波岳は、高く雲にそびえている。最も頂の西の峰は険しくそびえ立ち、これを雄の神といって、登らせない。ただ東の峰は四方が磐石で、昇り降りは険しく切り立っているが、その側に流れる泉は、冬も夏も絶えない。

自阪以東諸國男女。春花開時。秋葉黃節相攜騈闐。飮食齎賚。騎步登臨。遊樂栖遲。其唱曰。〔都久波尼爾。阿波牟等伊比志。古波。多賀己等岐氣波。加彌尼阿須波氣牟也。都久波尼爾。伊保利弖。都麻奈志爾。和我尼牟欲呂波。波夜母阿氣奴賀母也。〕詠歌甚多不勝載車。俗諺曰筑波峰之會。不得娉財者兒女不爲矣。

坂より東の諸国の男女は、春の花の開く時、秋の葉の黄ばむ節に、連れ立って群がり、飲食物を携えて、騎馬や徒歩で登り、遊び楽しみ、ゆったりと過ごす。その唱（うた）に言う。〔つくはねに　あはむと　いひしこは　たがことききけば　かみねあすばけむや（筑波嶺で逢おうと言った娘は、誰の言葉を聞いて、「かみね」遊んだのだろうか。）つくはねに　いほりて　つまなしに　わがねむよろは　はやもあけぬかもや（筑波嶺に庵をして、妻もなしに私が寝る夜は、早く明けてくれないものか。）〕詠む歌は甚だ多く、車に載せきれない。俗の諺に言う。「筑波峰の会で娉（つまどい）の財（たから）を得られない者は、児女とされない。」

郡西十里在騰波江。〔長二千九百步。廣一千五百步。〕〔已下略之〕

郡の西十里に騰波江（とばのえ）がある。〔長さ二千九百歩、広さ一千五百歩。〕〔以下はこれを略す。〕