肥前国風土記 · 肥前の郡郷と地名の伝承
巻首 総記――郡郷の数・健緒組と燃える火・天皇が見た火
巻首に郡11・郷70(里187)・駅18・烽20・城1・寺2の数を掲げる。肥前国はもと肥後国と一つの国で、御間城天皇の世に肥君らの祖健緒組が土蜘蛛打猴・頸猴を誅し、八代郡白髪山で空から下りて燃える火を見て奏上し、天皇がその国を火国と名づけて火君の姓を与えたとする。また大足彦天皇が球磨贈於を誅した後、海上で闇夜に火の光を目当てに岸に着き、人の火でない燎火から火国と言うとする。
原文・口語訳巻首総記 · 底本127コマ左頁〜128コマ左頁
ひと目でわかる超要約「巻首 総記」の要点
巻首に郡11・郷70(里187)・駅18・烽20・城1・寺2の数を掲げる。肥前国はもと肥後国と一つの国で、御間城天皇の世に肥君らの祖健緒組が土蜘蛛打猴・頸猴を誅し、八代郡白髪山で空から下りて燃える火を見て奏上し、天皇がその国を火国と名づけて火君の姓を与えたとする。また大足彦天皇が球磨贈於を誅した後、海上で闇夜に火の光を目当てに岸に着き、人の火でない燎火から火国と言うとする。
この章の要約・解説「巻首 総記」の位置づけと段落構成
『肥前国風土記』の巻首。底本(栗田寛『標注古風土記』)では題の次に、郡11・郷70(里187)・駅18(小路)・烽20(下国)・城1・寺2(僧寺)の数が掲げられる。本文はまず、肥前国がもと肥後国と合わせて一つの国であったと述べる。御間城天皇の世、肥後国益城郡朝来名の峰の土蜘蛛打猴・頸猴が仲間百八十余人を率いて皇命を拒んだので、肥君らの祖健緒組が遣わされてことごとく誅滅した。健緒組は国内を巡って八代郡白髪山に泊まった夜、空からおのずと燃える火が下りて山で燃えるのを見て、朝廷に奏上した。天皇は火の下りた国を火国と名づけ、健緒組に火君健緒純の姓名を与えてこの国を治めさせ、火によって火国と言い、のちに二つの国に分けて前・後としたとする。続いて、大足彦天皇が球磨贈於を誅して筑紫を巡ったとき、葦北の火流浦から船出して夜の海で着く所を見失い、行く手に見えた火の光を目当てに岸に着いて、そこが火国八代郡の火邑であると聞き、人の火でないこの燎火から火国と号するわけを知ったという話を記す。
段落ごとの構成と要点
- 郡・郷・駅・烽・城・寺の数第1段 ↓
郡は十一か所、郷は七十〔里は百八十七〕、駅は十八か所〔小路〕、烽は二十か所〔下国〕、城は一か所、寺は二か所〔僧寺〕。
- 健緒組が土蜘蛛を誅し、白髪山に泊まる第2段 ↓
肥前国は、もとは肥後国と合わせて一つの国であった。昔、磯城の瑞籬の宮で天下を治めた御間城天皇の世に、肥後国益城郡の朝来名の峰に、土蜘蛛の打猴・頸猴の二人がいた。仲間百八十余人を率いて、皇命を拒み、降伏しようとしなかった。…
- 空から下りる火と火国・火君の名第3段 ↓
その夜、空に火があった。おのずから燃え上がった。しだいに降りて来て、この山について燃えた。その時、健緒組は見て驚き怪しみ、朝廷に参上して、奏上して言った、「臣はかたじけなくも聖なる命を受けて、遠く西の戎(えびす)を誅しま…
- 大足彦天皇が海上で見た火第4段 ↓
また、纒向の日代の宮で天下を治めた大足彦天皇が、球磨贈於を誅して、筑紫国を巡狩した時、葦北の火流浦から船を出して、火国にお出ましになった。海を渡る間に、日が沈んで夜が暗くなり、着く所がわからなかった。にわかに火の光があっ…
重要語句・基本概念
- 火国
- 肥前・肥後を合わせた国の名。巻首では、健緒組が見た空から下りる火による命名と、大足彦天皇が海上で見た人の火でない燎火による説明の二つを記す。
- 健緒組
- 肥君らの祖。御間城天皇の勅で土蜘蛛打猴・頸猴を誅し、燃える火のことを奏上して火君健緒純の姓名を賜った人物。
- 烽
- 合図の火をあげる所。巻首の数の行に「烽貳拾所」(二十か所)とある。
1. 郡・郷・駅・烽・城・寺の数
郡壹拾壹所、鄕七十〔里一百八十七〕、驛壹拾捌所〔小路〕、烽貳拾所〔下國〕、城壹所、寺貳所〔僧寺〕。
郡は十一か所、郷は七十〔里は百八十七〕、駅は十八か所〔小路〕、烽は二十か所〔下国〕、城は一か所、寺は二か所〔僧寺〕。
訳注:照合:127コマ左頁、題と「常陸 栗田寛 標注」の次の行。
2. 健緒組が土蜘蛛を誅し、白髪山に泊まる
肥前國者、本與肥後國合爲一國。昔者磯城瑞籬宮御宇御間城天皇之世、肥後國益城郡朝來名峰、有土蜘蛛打猴・頸猴二人。帥徒衆一百八十餘人、拒捍皇命、不肯降伏。朝廷勅遣肥君等祖健緒組伐之。於茲健緒組奉勅、悉誅滅之。兼巡國裏、觀察消息、到於八代郡白髮山。日晩止峯。
肥前国は、もとは肥後国と合わせて一つの国であった。昔、磯城の瑞籬の宮で天下を治めた御間城天皇の世に、肥後国益城郡の朝来名の峰に、土蜘蛛の打猴・頸猴の二人がいた。仲間百八十余人を率いて、皇命を拒み、降伏しようとしなかった。朝廷は勅して肥君らの祖である健緒組を遣わしてこれを討たせた。そこで健緒組は勅を奉じて、ことごとくこれを誅滅した。あわせて国の内を巡って、ようすを観察し、八代郡の白髪山に至った。日が暮れたので峯に泊まった。
訳注:照合:127コマ左頁、本文の初め「肥前國者」から左端の行「日晩止峯」まで。「打猴」「頸猴」「止峯」は拡大して確かめた。
3. 空から下りる火と火国・火君の名
其夜虛空有火。自然熛。稍々降下、就此山燎之。時健緒組見而驚怪、參上朝廷、奏言、臣辱被聖命、遠誅西戎、不霑刀刃、梟賊自滅。自非威靈、何得然之。更擧燎火之狀奏聞。天皇勅白、所奏之事、未曾所聞。火下之國、可謂火國。即擧健緒組之勳、賜姓名曰火君健緒純。便遣治此國。因火曰火國。後分兩國、而爲前後。
その夜、空に火があった。おのずから燃え上がった。しだいに降りて来て、この山について燃えた。その時、健緒組は見て驚き怪しみ、朝廷に参上して、奏上して言った、「臣はかたじけなくも聖なる命を受けて、遠く西の戎(えびす)を誅しましたが、刀の刃を濡らすこともなく、梟(たけ)き賊はおのずから滅びました。御威霊によるのでなければ、どうしてこのようになりましょうか」。さらに燃える火のありさまを挙げて奏上した。天皇は勅して言った(白)、「奏上したことは、いまだかつて聞いたことがない。火の下りた国は、火国と言うのがよい」。そうして健緒組の勲功を挙げて、姓名を賜って火君健緒純と言った。そのままこの国を治めに遣わした。火によって火国と言う。後に二つの国に分けて、前と後とした。
訳注:照合:127コマ左頁末「其夜虛空」から、128コマ右頁「而爲前後」まで。「熛」は拡大して確かめた(火偏)。「不霑刀刃」の「霑」は拡大して確かめた。底本は名を「健緒組」のあと「火君健緒純」と組んでおり、字のまま写した。「天皇勅白」の「白」は底本の活字の形のまま写し(振り仮名ハク)、「言った」と訳した。「因火曰火國」は底本の本文のとおりで、頭注に「因火」の「火」を誤りかとする説があるが、頭注は含めない方針のため本文の字のまま写した。
4. 大足彦天皇が海上で見た火
又纒向日代宮御宇大足彦天皇、誅球磨贈於、而巡狩筑紫國之時、從葦北火流浦發船、幸於火國。度海之間、日沒夜冥、不知所着。忽有火光、遙視行前。天皇勅棹人曰、直指火處。應勅而往、果得着崖。天皇下詔曰、何謂邑也。國人奏言、此是火國八代郡火邑。但不知火生。于時天皇詔群臣曰、今此燎火、非是人火。所以號火國、知其□由。
また、纒向の日代の宮で天下を治めた大足彦天皇が、球磨贈於を誅して、筑紫国を巡狩した時、葦北の火流浦から船を出して、火国にお出ましになった。海を渡る間に、日が沈んで夜が暗くなり、着く所がわからなかった。にわかに火の光があって、遥かに行く手に見えた。天皇は棹をとる人に勅して言った、「まっすぐ火の所を指して行け」。勅に応じて行くと、はたして岸に着くことができた。天皇は詔を下して言った、「何という邑か」。国の人が奏上して言った、「ここは火国の八代郡の火邑です。ただ、火の主はわかりません」。その時、天皇は群臣に詔して言った、「今この燃える火は、人の火ではない。火国と号するわけの□(ゆえ)を知った」。
訳注:照合:128コマ右頁「又纒向」から行末「今此」まで、続きは128コマ左頁「燎火」から「知其□由」まで。「贈於」の「贈」は拡大して底本の字を確かめた(豊後国風土記の条は「囎唹」)。「但不知火生」の「生」は拡大して確かめた字で、振り仮名(ヌシ)によって「火の主」と訳した。「知其□由」の3字目は、拡大しても犭または糸に似た偏と頁に似た旁の形で、字を決められない(振り仮名ソノシカルユエ)。その左わきに太字の「爾」があり、振り仮名の「シカル」と合うが、本文の外の傍記と見て本文に入れていない。



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